19730. Metin
﷽
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
19731. Metin
سُورَةُ لُقْمَانَ
LOKMÂN SURESİ
19732. Metin
قَوْلُهُ تَعَالَى: الم تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ.
Yüce Allah’ın buyruğu: { الم تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ } “Elif. Lâm. Mîm. Bunlar, hikmet dolu Kitab'ın ayetleridir; iyilik yapanlara bir hidayet ve bir rahmet olarak.”
19733. Metin
قَدْ قَدَّمْنَا الْآيَاتِ الْمُوَضِّحَةَ لِقَوْلِهِ: هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ، فِي أَوَّلِ سُورَةِ «الْبَقَرَةِ» ، فِي الْكَلَامِ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ [٢ \ ١ - ٢] .
Yüce Allah'ın { هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ } “İyilik yapanlara bir hidayet ve bir rahmet olarak” buyruğunu açıklayan ayetleri, Bakara Suresi'nin başında, Yüce Allah'ın { الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ } [Bakara 2/1-2] “Elif. Lâm. Mîm. Bu, kendisinde şüphe olmayan kitaptır; takva sahipleri için bir hidayettir” buyruğu ele alınırken zikretmiştik.
19734. Metin
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ.
Yüce Allah’ın buyruğu: { وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ } “Ona ayetlerimiz okunduğu zaman, sanki onları hiç işitmemiş, sanki kulaklarında bir ağırlık varmış gibi büyüklük taslayarak yüz çevirir. Artık onu can yakıcı bir azapla müjdele!”
19735. Metin
ذَكَرَ جَلَّ وَعَلَا فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ أَنَّ الْكَافِرَ إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُ اللَّهِ، وَهِيَ هَذَا الْقُرْآنُ الْعَظِيمُ: وَلَّى مُسْتَكْبِرًا، أَيْ: مُتَكَبِّرًا عَنْ قَبُولِهَا، كَأَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا، أَيْ: صَمَمًا وَثِقَلًا مَانِعًا لَهُ مِنْ سَمَاعِهَا، ثُمَّ أَمَرَ نَبِيَّهُ ﷺ أَنْ يُبَشِّرَهُ بِالْعَذَابِ الْأَلِيمِ.
Yüce Allah bu ayet-i kerimede; kâfire Allah'ın ayetleri -ki o, bu yüce Kur'an'dır- okunduğu zaman { وَلَّى مُسْتَكْبِرًا } yani onları kabul etmekten kibirlenip yüz çevirdiğini; { كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا } yani sanki kulaklarında onları işitmesine engel olan bir sağırlık ve ağırlık varmış gibi davrandığını belirtmiş, sonra da Peygamberi'ne (sallallâhu aleyhi ve sellem) onu can yakıcı bir azapla müjdelemesini emretmiştir.
19736. Metin
وَقَدْ أَوْضَحَ جَلَّ وَعَلَا هَذَا الْمَعْنَى فِي آيَاتٍ كَثِيرَةٍ ; كَقَوْلِهِ تَعَالَى: وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ مِنْ وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلَا يُغْنِي عَنْهُمْ مَا كَسَبُوا شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [٤٥ \ ٧ - ١٠] ، وَقَدْ قَالَ تَعَالَى هُنَا: كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا، عَلَى سَبِيلِ التَّشْبِيهِ، وَصَرَّحَ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ أَنَّهُ جَعَلَ فِي أُذُنَيْهِ الْوَقْرَ بِالْفِعْلِ فِي قَوْلِهِ: إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا [١٨ \ ٥٧] ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْوَقْرَ الْمَذْكُورَ عَلَى سَبِيلِ التَّشْبِيهِ بِالْوَقْرِ الْحِسِّيِّ ; لِأَنَّ الْوَقْرَ الْمَعْنَوِيَّ يُشْبِهُ الْوَقْرَ الْحِسِّيِّ، وَالْوَقْرُ الْمَجْعُولُ عَلَى آذَانِهِمْ بِالْفِعْلِ، هُوَ الْوَقْرُ الْمَعْنَوِيُّ الْمَانِعُ مِنْ سَمَاعِ الْحَقِّ فَقَطْ، دُونَ سَمَاعِ غَيْرِهِ، وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى.
Yüce Allah bu anlamı birçok ayette açıklamıştır; nitekim şöyle buyurmaktadır: { وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ مِنْ وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلَا يُغْنِي عَنْهُمْ مَا كَسَبُوا شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } [Câsiye 45/7-10] “Vay haline her yalancı ve günahkârın! Kendisine Allah'ın ayetlerinin okunduğunu işitir de, sonra büyüklük taslayarak sanki onları hiç işitmemiş gibi [küfründe] ısrar eder. İşte onu can yakıcı bir azapla müjdele! Ayetlerimizden bir şey öğrendiği zaman onu alaya alır. İşte onlara alçaltıcı bir azap vardır. Arkalarından da cehennem vardır. Ne kazandıkları şeyler ne de Allah'tan başka edindikleri dostlar onlara hiçbir fayda vermez. Onlar için büyük bir azap vardır.” Yüce Allah burada benzetme yoluyla { كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا } “Sanki kulaklarında bir ağırlık varmış gibi” buyurmuş; başka bir yerde ise { إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا } [Kehf 18/57] “Şüphesiz biz, onu anlamasınlar diye kalplerinin üzerine örtüler, kulaklarına da bir ağırlık koyduk” buyruğunda kulaklarına fiilen bir ağırlık koyduğunu açıkça belirtmiştir. Zahir olan odur ki, benzetme yoluyla zikredilen ağırlık, hissi ağırlığa benzetilmiştir; zira manevi ağırlık hissi ağırlığa benzer. Kulaklarına fiilen konulan ağırlık ise sadece hakkı işitmeyi engelleyen manevi ağırlıktır, başka şeyleri işitmeyi engellemez. En doğrusunu Yüce Allah bilir.
19737. Metin
قَوْلُهُ تَعَالَى: خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا.
Yüce Allah’ın buyruğu: { خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا } “Gökleri gördüğünüz gibi direksiz yaratmıştır.”
19738. Metin
قَدْ قَدَّمْنَا إِيضَاحَهُ بِالْآيَاتِ الْقُرْآنِيَّةِ فِي أَوَّلِ سُورَةِ «الرَّعْدِ» ، فِي الْكَلَامِ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا الْآيَةَ [١٣ \ ٢] .
Bunun Kur'an ayetleriyle açıklamasını, Ra'd Suresi'nin başında, Yüce Allah'ın { اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا } [Ra'd 13/2] “Allah O'dur ki, gökleri gördüğünüz gibi direksiz yükseltti...” ayeti ele alınırken zikretmiştik.
19739. Metin
قَوْلُهُ تَعَالَى: هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ.
Yüce Allah’ın buyruğu: { هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ } “İşte bu Allah'ın yaratışıdır. Haydi gösterin bana, O'ndan başkaları ne yaratmıştır?”
19740. Metin
قَدْ قَدَّمْنَا الْآيَاتِ الْمُوَضِّحَةَ لَهُ فِي سُورَةِ «الرَّعْدِ» ، فِي الْكَلَامِ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ الْآيَةَ [١٣ \ ١٦] ، وَفِي أَوَّلِ سُورَةِ «الْفُرْقَانِ» .
Bunu açıklayan ayetleri, Ra'd Suresi'nde Yüce Allah'ın { أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ } [Ra'd 13/16] “Yoksa Allah'a, O'nun yarattığı gibi yaratan ortaklar buldular da bu yaratma kendilerince birbirine benzer mi göründü?” ayeti ele alınırken ve Furkân Suresi'nin başında zikretmiştik.
19741. Metin
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ. دَلَّتْ هَذِهِ الْآيَةُ الْكَرِيمَةُ عَلَى أَنَّ الشِّرْكَ ظُلْمٌ عَظِيمٌ.
Yüce Allah’ın buyruğu: { وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ } “Hani Lokmân, oğluna öğüt vererek şöyle demişti: 'Yavrucuğum! Allah'a ortak koşma. Şüphesiz şirk, gerçekten büyük bir zulümdür.'” Bu ayet-i kerime, şirkin büyük bir zulüm olduğuna delalet etmiştir.
19742. Metin
وَقَدْ بَيَّنَ تَعَالَى ذَلِكَ فِي آيَاتٍ أُخَرَ ; كَقَوْلِهِ تَعَالَى: وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ [١٠ \ ١٠٦] ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى: وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ [٢ \ ٢٥٤] ، وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ فَسَّرَ الظُّلْمَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ [٦ \ ٨٢] ، بِأَنَّهُ الشِّرْكُ، وَبَيَّنَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ هُنَا: إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ، وَقَدْ أَوْضَحْنَا هَذَا سَابِقًا.
Yüce Allah bunu başka ayetlerde de açıklamıştır; nitekim şöyle buyurmaktadır: { وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ } [Yûnus 10/106] “Allah'ı bırakıp da sana ne fayda ne de zarar verebilecek olan şeylere yalvarma! Eğer böyle yaparsan, o takdirde şüphesiz sen zalimlerden olursun” ve { وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ } [Bakara 2/254] “Kâfirler ise zalimlerin ta kendileridir.” Sahîh'te Peygamber'den (sallallâhu aleyhi ve sellem) sabit olduğuna göre o, { الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ } [En'âm 6/82] “İman edip de imanlarına zulüm karıştırmayanlar...” ayetindeki zulmü "şirk" olarak tefsir etmiş ve bunu buradaki { إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ } “Şüphesiz şirk, gerçekten büyük bir zulümdür” buyruğu ile açıklamıştır. Biz bunu daha önce açıklamıştık.
19743. Metin
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ.
Yüce Allah’ın buyruğu: { وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ } “İnsanlara yanağını büküp büyüklük taslama.”
19744. Metin
مَعْنَاهُ: لَا تَتَكَبَّرْ عَلَى النَّاسِ، فَفِي الْآيَةِ نَهْيٌ عَنِ التَّكَبُّرِ عَلَى النَّاسِ، وَالصُّعْرُ: الْمَيْلُ، وَالْمُتَكَبِّرُ يُمِيلُ وَجْهَهُ عَنِ النَّاسِ مُتَكَبِّرًا عَلَيْهِمْ مُعْرِضًا عَنْهُمْ، وَالصُّعْرُ: الْمَيْلُ، وَأَصْلُهُ: دَاءٌ يُصِيبُ الْبَعِيرَ يَلْوِي مِنْهُ عُنُقَهُ، وَيُطْلَقُ عَلَى الْمُتَكَبِّرِ يَلْوِي عُنُقَهُ وَيُمِيلُ خَدَّهُ عَنِ النَّاسِ تَكَبُّرًا عَلَيْهِمْ، وَمِنْهُ قَوْلُ عَمْرِو بْنِ حُنَيٍّ التَّغْلِبِيِّ:
Bunun anlamı: İnsanlara karşı büyüklük taslama demektir. Ayette insanlara kibirlenmekten nehiy vardır. Sa'ar (صُعْر), eğrilik/bükülme demektir. Kibirli kişi, insanlara büyüklük taslayarak ve onlardan yüz çevirerek yüzünü onlardan başka yöne büker. Sa'ar (صُعْر), eğrilik/meyil demektir; aslı develere isabet eden ve boynunu büken bir hastalıktır. Bu kelime, insanlara büyüklük taslayarak boynunu büken ve yanağını onlardan çeviren kibirli kimse için de kullanılır. Amr b. Huneyy et-Tağlibî'nin şu sözü bundandır:
19745. Metin
وَكُنَّا إِذَا الْجَبَّارُ صَعَّرَ خَدَّهُ ... أَقَمْنَا لَهُ مِنْ مَيْلِهِ فَتَقَوَّمَا
Ne zaman bir zorba yanağını bükse, / Eğriliğini doğrultur, dümdüz ederdik.
19746. Metin
وَقَوْلُ أَبِي طَالِبٍ:
Ve Ebû Tâlib'in şu sözü de [böyledir]:
19747. Metin
وَكُنَّا قَدِيمًا لَا نُقِرُّ ظُلَامَةً ... إِذَا مَا ثَنَوْا صُعْرَ الرُّءُوسِ نُقِيمُهَا
Biz eskiden beri haksızlığa boyun eğmeyiz, / Başlarını büküp büyüklük tasladıklarında onları doğrulturuz.
19748. Metin
وَمِنْ إِطْلَاقِ الصُّعْرِ عَلَى الْمَيْلِ قَوْلُ النَّمِرِ بْنِ تَوْلَبٍ الْعَلَّكِيِّ:
Sa'ar kelimesinin eğrilik anlamında kullanımına Nemir b. Tevleb el-Alekî'nin şu sözü de örnektir:
19749. Metin
إِنَّا أَتَيْنَاكَ وَقَدْ طَالَ السَّفَرْ ... نَقُودُ خَيْلًا ضُمَّرًا فِيهَا صُعُرْ
Yolculuk uzamışken sana geldik, / Boyunları eğri [dik başlı], arık atları yederek.
19750. Metin
وَإِذَا عَلِمْتَ أَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ: وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ، لَا تَتَكَبَّرْ عَلَيْهِمْ.
Yüce Allah'ın: { وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ } “İnsanlara yanağını büküp büyüklük taslama” buyruğunun anlamının "onlara kibirlenme" olduğunu öğrendiğinde;
19751. Metin
فَاعْلَمْ أَنَّا قَدَّمْنَا فِي سُورَةِ «الْأَعْرَافِ» فِي الْكَلَامِ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ [٧ \ ١٣] ، الْآيَاتِ الْقُرْآنِيَّةَ الدَّالَّةَ عَلَى التَّحْذِيرِ مِنَ الْكِبْرِ الْمُبَيِّنَةَ لِكَثْرَةِ عَوَاقِبِهِ السَّيِّئَةِ، وَأَوْضَحْنَا ذَلِكَ مَعَ بَعْضِ الْآيَاتِ الدَّالَّةِ عَلَى حُسْنِ التَّوَاضُعِ، وَثَنَاءِ اللَّهِ عَلَى الْمُتَوَاضِعِينَ.
Bil ki biz, A'râf Suresi'nde Yüce Allah'ın { فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ } [A'râf 7/13] “Orada büyüklük taslamak senin haddin değildir. Çık oradan! Sen alçaklardansın” buyruğunu ele alırken, kibirden sakındıran ve onun kötü sonuçlarının çokluğunu açıklayan Kur'an ayetlerini zikretmiş; bunu tevazuun güzelliğine ve Allah'ın mütevazı kimseleri övmesine delalet eden bazı ayetlerle birlikte açıklamıştık.
19752. Metin
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا.
Yüce Allah’ın buyruğu: { وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا } “Yeryüzünde böbürlenerek yürüme.”
19753. Metin
قَدْ قَدَّمْنَا إِيضَاحَهُ وَتَفْسِيرَ الْآيَةِ فِي سُورَةِ «بَنِي إِسْرَائِيلَ» ، فِي الْكَلَامِ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا [١٧ \ ٣٧] .
Bunun açıklamasını ve ayetin tefsirini İsrâ Suresi'nde, Yüce Allah'ın { وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا } [İsrâ 17/37] “Yeryüzünde böbürlenerek yürüme! Çünkü sen ne yeri yarabilirsin ne de boyca dağlara ulaşabilirsin” buyruğunu ele alırken zikretmiştik.
19754. Metin
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ.
Yüce Allah’ın buyruğu: { وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ } “Yürüyüşünde tabii ol / ölçülü davran.”
19755. Metin
قَدْ قَدَّمْنَا الْآيَاتِ الْمُوَضِّحَةَ لَهُ فِي مَوَاضِعَ ; كَقَوْلِهِ: وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا الْآيَةَ [٢٥ \ ٦٣] ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى: وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا [١٧ \ ٣٧] .
Bunu açıklayan ayetleri çeşitli yerlerde zikretmiştik; nitekim şöyle buyurmaktadır: { وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا } [Furkân 25/63] “Rahmân'ın kulları, yeryüzünde vakar ve tevazu ile yürüyen kimselerdir...” ve { وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا } [İsrâ 17/37] “Yeryüzünde böbürlenerek yürüme.”
19756. Metin
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ (٢٠) قَدْ قَدَّمْنَا إِيضَاحَهُ فِي أَوَّلِ سُورَةِ «الْحَجِّ» .
Yüce Allah’ın buyruğu: { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ } (20) “İnsanlardan kimi de vardır ki, hiçbir ilmi, bir yol göstericisi ve aydınlatıcı bir kitabı olmaksızın Allah hakkında tartışır durur.” Bunun açıklamasını Hac Suresi'nin başında zikretmiştik.
19757. Metin
وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ (٢١) قَدَّمْنَا الْآيَاتِ الْمُوَضِّحَةَ لَهُ أَيْضًا فِي أَوَّلِ سُورَةِ «الْحَجِّ» ، فِي الْكَلَامِ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ [٢٢ \ ٤] .
Aynı şekilde Yüce Allah’ın buyruğu: { أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ } (21) “Şeytan onları alevli ateşin azabına çağırıyor olsa da mı?” Bunu açıklayan ayetleri de Hac Suresi'nin başında, Yüce Allah'ın { كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ } [Hac 22/4] “Şeytan hakkında şöyle yazılmıştır: 'Şüphesiz kim onu dost edinirse, o onu saptırır ve alevli ateşin azabına sürükler'” buyruğu ele alınırken zikretmiştik.
19758. Metin
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (٢٥) قَدْ قَدَّمْنَا الْآيَاتِ الْمُوَضِّحَةَ لَهُ فِي سُورَةِ «بَنِي إِسْرَائِيلَ» فِي الْكَلَامِ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ [١٧ \ ٩] .
Yüce Allah’ın buyruğu: { وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ } (25) “Andolsun onlara: 'Gökleri ve yeri kim yarattı?' diye sorsan, mutlaka 'Allah' derler. De ki: 'Hamd Allah'a mahsustur.' Fakat onların çoğu bilmezler.” Bunu açıklayan ayetleri, İsrâ Suresi'nde Yüce Allah'ın { إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ } [İsrâ 17/9] “Şüphesiz bu Kur'an en doğru yola iletir” buyruğu ele alınırken zikretmiştik.
19759. Metin
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ.
Yüce Allah’ın buyruğu: { وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ } “Eğer yeryüzündeki bütün ağaçlar kalem, deniz de arkasından yedi deniz daha katılıp [mürekkep] olsa, yine de Allah'ın kelimeleri tükenmez.”
19760. Metin
قَدْ قَدَّمْنَا إِيضَاحَهُ فِي سُورَةِ «الْكَهْفِ» ، فِي الْكَلَامِ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي الْآيَةَ [١٨ \ ١٠٩] .
Bunun açıklamasını Kehf Suresi'nde, Yüce Allah'ın { قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي } [Kehf 18/109] “De ki: 'Eğer Rabbimin kelimeleri için deniz mürekkep olsa, Rabbimin kelimeleri tükenmeden önce mutlaka deniz tükenirdi...'” ayeti ele alınırken zikretmiştik.
19761. Metin
قَوْلُهُ تَعَالَى: مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ.
Yüce Allah’ın buyruğu: { مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ } “Sizin yaratılmanız da diriltilmeniz de ancak tek bir nefis gibidir.”
19762. Metin
قَدْ قَدَّمْنَا إِيضَاحَهُ فِي أَوَّلِ سُورَةِ «الْبَقَرَةِ» ، فِي الْكَلَامِ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ الْآيَةَ [٢ \ ٧٣] .
Bunun açıklamasını Bakara Suresi'nin başında, Yüce Allah'ın { كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ } [Bakara 2/73] “İşte Allah ölüleri böyle diriltir ve size ayetlerini gösterir...” ayeti ele alınırken zikretmiştik.
19763. Metin
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ.
Yüce Allah’ın buyruğu: { وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ } “Onları gölgeler gibi dalgalar kapladığı zaman, dini yalnızca O'na halis kılarak Allah'a yalvarırlar.”
19764. Metin
قَدْ قَدَّمْنَا الْآيَاتِ الْمُوَضِّحَةَ لَهُ فِي سُورَةِ «بَنِي إِسْرَائِيلَ» ، فِي الْكَلَامِ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ الْآيَةَ [١٧ \ ٦٧] ، وَفِي «الْأَنْعَامِ» ، فِي الْكَلَامِ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ الْآيَةَ [٦ \ ٤٠ - ٤١] ، وَفِي غَيْرِ ذَلِكَ.
Bunu açıklayan ayetleri İsrâ Suresi'nde, Yüce Allah'ın { وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ } [İsrâ 17/67] “Denizde başınıza bir sıkıntı geldiğinde, O'ndan başka yalvardığınız bütün varlıklar kaybolup gider...” ayeti ele alınırken; En'âm Suresi'nde, Yüce Allah'ın { قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ } [En'âm 6/40-41] “De ki: 'Bana söyler misiniz, eğer size Allah'ın azabı gelir veya kıyamet saati gelip çatarsa, doğru sözlü iseniz Allah'tan başkasına mı yalvarırsınız? Hayır, yalnızca O'na yalvarırsınız...'” ayeti ele alınırken ve başka yerlerde zikretmiştik.
19765. Metin
قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (٣٤) .
Yüce Allah’ın buyruğu: { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } (34) “Şüphesiz kıyamet saatinin bilgisi Allah'ın katındadır. Yağmuru O indirir, rahimlerde olanı O bilir. Hiçbir kimse yarın ne kazanacağını bilmez ve hiçbir kimse hangi yerde öleceğini bilmez. Şüphesiz Allah, her şeyi bilendir, her şeyden haberdardır.”
19766. Metin
قَدْ قَدَّمْنَا فِي سُورَةِ «الْأَنْعَامِ» ، أَنَّ هَذِهِ الْخَمْسَةَ الْمَذْكُورَةَ فِي خَاتِمَةِ سُورَةِ «لُقْمَانَ» ، أَنَّهَا هِيَ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ الْمَذْكُورَةُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ [٦ \ ٥٩] ، وَأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَوْضَحَ ذَلِكَ بِالسُّنَّةِ الصَّحِيحَةِ.
En'âm Suresi'nde, Lokmân Suresi'nin sonunda zikredilen bu beş hususun, Yüce Allah'ın { وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ } [En'âm 6/59] “Gaybın anahtarları O'nun katındadır; onları O'ndan başkası bilmez” buyruğunda zikredilen gaybın anahtarları olduğunu ve Peygamber'in (sallallâhu aleyhi ve sellem) bunu sahih sünnet ile açıkladığını zikretmiştik.