94417. Metin
﷽
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
94418. Metin
تفسير سورةِ "إذا زلزلت"
"İzâ Zülzilet" Sûresinin Tefsiri
94419. Metin
القولُ في تأويلِ قولِه تعالى ﷻ وتقدَّسَت أسماؤُه: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (١) وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا (٢) وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا (٣) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (٤) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (٥) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (٦) فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (٧) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (٨)}.
Yüce Allah'ın -celle celâluhu ve isimleri mukaddes olan- şu buyruğunun tefsirine dair söz: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (١) وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا (٢) وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا (٣) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (٤) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (٥) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (٦) فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (٧) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (٨)} “Yeryüzü kendine has sarsıntısıyla sarsıldığı, yeryüzü ağırlıklarını dışarı çıkardığı ve insan: 'Ona ne oluyor?' dediği zaman; işte o gün [yer], Rabbinin ona vahyetmesiyle bütün haberlerini anlatır. O gün insanlar, amelleri kendilerine gösterilsin diye bölük bölük [kabirlerinden] çıkarlar. Artık kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse onu görür; kim de zerre ağırlığınca bir şer işlerse onu görür.”
94420. Metin
يقولُ تعالى ذكرُه: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ} لقيام الساعةِ، {زِلْزَالَهَا} فرُجَّت رجًّا.
Yüce Allah buyuruyor ki: Kıyametin kopması için {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ} “Yeryüzü sarsıldığı”, {زِلْزَالَهَا} “kendine has sarsıntısıyla [sarsılıp]” şiddetle sarsıldığı zaman.
94421. Metin
والزَّلزالُ مصدرٌ إذا كُسِرت الزايُ، وإذا فُتِحت كان اسمًا، وأُضِيف الزلزالُ إلى الأرضِ وهو صفتُها، كما يقالُ: لأُكرمَنَّك كرامتَك. بمعنى: لأُكرمنَّك كرامةً. وحَسُن ذلك في {زِلْزَالَهَا}، لموافقتها سائرَ (¬١) رءوسِ الآياتِ التي بعدَها.
Zâ harfi kesreli okunduğunda *Zilzâl* (زِلْزَال) masdardır; fethalı okunduğunda ise isimdir. Sarsıntı, yerin bir niteliği olduğu hâlde yere izafe edilmiştir; nitekim "Sana [şânına yaraşır] bir ikramla ikram edeceğim" anlamında: *Le-ükrimenneke kerâmetek* (لأُكرمَنَّك كرامتَك) denilir ki manası *Le-ükrimenneke kerâmeten* (لأُكرمنَّك كرامةً) [Sana tam bir ikramda bulunacağım] demektir. Bunun {زِلْزَالَهَا} “kendine has sarsıntısıyla” şeklinde [zamirle] gelmesi, kendisinden sonraki diğer (¬١) ayet sonlarıyla uyumlu olması sebebiyle güzel düşmüştür.
94422. Metin
حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا ابنُ يمانٍ، عن أشعثَ، عن جعفرٍ، عن سعيدٍ، قال: زُلْزِلَتِ الأرضُ على عهدِ عبدِ اللَّهِ، فقال لها عبدُ اللَّهِ: مالك؟ أمَا إنها لو تكلَّمت قامتِ الساعةُ.
Bize Ebû Küreyb rivayet edip dedi ki: Bize İbn Yemân, Eş'as'tan, o Ca'fer'den, o da Saîd'den rivayet etti: Abdullah [b. Mes'ûd] zamanında yeryüzü sarsıldı. Bunun üzerine Abdullah yere: "Sana ne oluyor? Şüphesiz o [yer] konuşsaydı kıyamet kopardı!" dedi.
94423. Metin
وقولُه: {وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا}. يقولُ: وأخرجتِ الأرضُ ما في بطنِها مِن الموتى أحياءً، والميتُ في بطنِ الأرضِ ثِقْلٌ لها، وهو فوقَ ظهرِها حيًّا ثِقلٌ عليها.
Allah Teâlâ'nın: {وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا} “Ve yer ağırlıklarını dışarı çıkardığı [zaman]” buyruğu hakkında [Ebû Ca'fer] der ki: [Yani] Yer, bağrındaki ölüleri diri olarak dışarı çıkardığı [zaman]. Ölü, yerin karnındayken onun için bir ağırlık; sırtının üstünde diriyken de onun üzerine bir ağırlıktır.1
94424. Metin
وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
Bu konuda tevil ehli de bizim söylediğimize benzer şeyler söylemiştir.
94425. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri:
94426. Metin
حدَّثني محمدُ بنُ سِنانٍ القزازُ، قال: ثنا أبو عاصمٍ، عن شبيبٍ، عن عكرمةَ، عن ابن عباسٍ: {وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا}. قال: الموتى (¬١).
Bana Muhammed b. Sinân el-Kazzâz rivayet edip dedi ki: Bize Ebû Âsım, Şebîb'den, o İkrime'den, o da İbn Abbâs'tan {وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا} “Ve yeryüzü ağırlıklarını dışarı çıkardığı [zaman]” ayeti hakkında rivayet etti: "Ölüleri [çıkarır]" dedi (¬١).
94427. Metin
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباسٍ: {وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا}. قال: يعنى الموتى.
Bana Muhammed b. Sa'd rivayet edip dedi ki: Bana babam rivayet etti, dedi ki: Bana amcam rivayet etti, dedi ki: Bana babam, babasından, o da İbn Abbâs'tan rivayet etti: {وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا} “Ve yeryüzü ağırlıklarını dışarı çıkardığı [zaman]” [ayeti hakkında]; "Ölüleri kastetmektedir" dedi.
94428. Metin
حدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا (¬٢) عن ابنُ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ: {وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا}: مَن في القبورِ (¬٣).
Bana el-Hâris rivayet edip dedi ki: Bize el-Hasan rivayet etti, dedi ki: Bize Verkâ, hepsi birden (¬٢) İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'den {وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا} “Ve yeryüzü ağırlıklarını dışarı çıkardığı [zaman]” [ayeti hakkında] rivayet etti: "Kabirlerde olanları [çıkarır]" dedi (¬٣).
94429. Metin
وقولُه: {وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا}. يقولُ تعالى ذكرُه: وقال الناسُ إذا زُلزلتِ الأرضُ لقيام الساعة: ما لِلأرضِ (¬٤) وما قصَّتُها؟ {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا}.
Yüce Allah'ın: {وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا} “Ve insan: 'Ona ne oluyor?' dediği [zaman]” buyruğu hakkında Yüce Allah der ki: Kıyametin kopması için yer sarsıldığında insanlar: "Yere ne oluyor (¬٤) ve hali nedir?" derler. {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا} “İşte o gün [yer], bütün haberlerini anlatır.”
94430. Metin
كان ابنُ عباسٍ يقولُ في ذلك ما حدَّثنى ابنُ سنانٍ القزَّازُ، قال: ثنا أبو عاصمٍ، عن شبيبٍ، عن عكرمةَ، عن ابن عباسٍ: {وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا}. قال: الكافرُ، {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا}. يقولُ: يومَئِذٍ تحدثُ الأرضُ أخبارها ١
İbn Abbâs [radıyallâhu anhümâ] bu hususta, İbn Sinân el-Kazzâz'ın bana rivayet ettiği şu görüşü söylerdi: Dedi ki: Bize Ebû Âsım, Şebîb'den, o İkrime'den, o da İbn Abbâs'tan {وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا} “Ve insan: 'Ona ne oluyor?' dediği [zaman]” [ayeti hakkında] rivayet etti; dedi ki: '[Buradaki insan], kâfirdir.' {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا} “İşte o gün [yer], haberlerini anlatır” [ayeti hakkında ise şöyle] der: İşte o gün yeryüzü haberlerini anlatır.1
94431. Metin
وتحديثُها أخبارها على القولِ الذي ذكرناه عن عبدِ اللَّهِ بن مسعودٍ، أنْ تتكلَّمَ فتقول: إنَّ اللَّهَ أَمَرنى بهذا، وأوحى إليَّ به، وأَذِن لي فيه.
[Yerin] haberlerini anlatması, Abdullah b. Mes'ûd'dan naklettiğimiz görüşe göre; konuşup: "Şüphesiz Allah bana bunu emretti, bana bunu vahyetti ve bana bunun için izin verdi" demesidir.
94432. Metin
وأما سعيدُ بن جبيرٍ، فإنه كان يقولُ في ذلك ما حدَّثنا به أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن إسماعيلَ بن عبدِ الملك، قال: سمِعتُ سعيدَ بن جبيرٍ يقرأُ (¬١) في المغربِ مرَّةً: (يَوْمَئِذٍ تُنْبِيُّ أخبارها). ومرَّةً: {تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا} (¬٢).
Saîd b. Cübeyr'e gelince, o bu hususta Ebû Küreyb'in bize rivayet ettiği şu görüşü söylerdi: Bize Vekî', İsmâil b. Abdilmelik'ten rivayet etti; dedi ki: Saîd b. Cübeyr'in akşam namazında bir defasında: (*Yevmeizin tünbi'ü ahbârahâ*) (يَوْمَئِذٍ تُنْبِيُّ أخبارها), bir defasında da: {تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا} “Haberlerini anlatır” şeklinde okuduğunu (¬١) işittim (¬٢).
94433. Metin
فكأنَّ معنى {تُحَدِّثُ} كان عندَ سعيدٍ: تُنْبِئُ (¬٣). وتنبيئُها أخبارَها إخراجُها أثقالَها مِن بطنِها إلى ظهرِها. وهذا قولٌ عندى صحيحُ المعنى. وتأويلُ الكلامِ على هذا المعنى: يومَئِذٍ تُبيِّنُ الأرضُ أخبارَها بالزلزلة والرَّجَّةِ، وإخراجِ الموتى مِن بطونها إلى ظهورِها، بوحيِ اللَّهِ إليها وإذنِه لها بذلك. وذلك معنى قولِه: {بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا}.
Sankî {تُحَدِّثُ} “anlatır” kelimesinin manası Saîd'e göre: "Haber verir" (¬٣) idi. Onun haberlerini vermesi ise ağırlıklarını karnından sırtına çıkarmasıdır. Bu, bana göre manası sahih olan bir sözdür. Bu manaya göre sözün tevîli şöyledir: O gün yeryüzü, Allah'ın kendisine vahyetmesi ve buna izin vermesiyle, sarsıntıyla, şiddetli çalkalanmayla ve ölüleri karnından sırtına çıkarmak suretiyle haberlerini açıklar. Yüce Allah'ın: {بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا} “Rabbinin ona vahyetmesiyle” buyruğunun anlamı da budur.
94434. Metin
وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
Bu konuda tevil ehli de bizim söylediğimize benzer şeyler söylemiştir.
94435. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri:
94436. Metin
حدَّثني محمدُ بن عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابنُ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ في قولِ اللَّهِ: {وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا}: يقولُ ٤: {رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا}.
Bana Muhammed b. Amr rivayet edip dedi ki: Bize Ebû Âsım rivayet edip dedi ki: Bize Îsâ rivayet etti. [Yine] bana el-Hâris rivayet edip dedi ki: Bize el-Hasan rivayet edip dedi ki: Bize Verkâ rivayet etti. [Bu iki râvi] hep birlikte İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'den Allah Teâlâ'nın: {وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا} “Ve yer, ağırlıklarını dışarı çıkardığı [zaman]” kavli hakkında rivayet etti; der ki 4: {رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا} “Rabbin ona vahyettiği için.”
94437. Metin
قال: أمَرها فألقَتْ ما فيها وتخلَّت.
[Mücâhid] dedi ki: "[Allah] ona emretti; o da içindekileri fırlatıp attı ve boşaldı."
94438. Metin
حدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، عن ابنُ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ: {بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا}. قال: أَمَرها (¬١).
Bana el-Hâris rivayet edip dedi ki: Bize el-Hasan rivayet etti, dedi ki: Bize Verkâ, İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'den {بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا} “Rabbinin ona vahyetmesiyle” [ayeti hakkında] rivayet etti: "Ona emretti" dedi (¬١).
94439. Metin
وقد ذكر عن عبد اللَّهِ أنه كان يقرأُ ذلك: (يَوْمَئِذٍ تُنَبَّئُ (¬٢) أخبارها) (¬٣).
Abdullah'tan [b. Mes'ûd], bu [ayeti]: (*Yevmeizin tünebbe'ü* (¬٢) *ahbârahâ*) (يَوْمَئِذٍ تُنَبَّئُ أخبارها) [O gün ona haberleri bildirilir] şeklinde okuduğu da zikredilmiştir (¬٣).
94440. Metin
وقيل: معنى ذلك أنَّ الأرضَ تحدِّثُ أخبارها مِن كان على ظهرها مِن أهلِ الطاعةِ والمعاصى، وما عمِلوا عليها مِن خيرِ أو شرٍّ.
Şöyle de denilmiştir: Bunun anlamı; yerin, sırtında bulunan itaat ve isyan ehlini ve üzerinde işledikleri hayır veya şer amelleri haber vermesidir.
94441. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri:
94442. Metin
حدَّثنا ابنُ حميد، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سفيان: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا}. قال: ما عُمِل عليها مِن خيرٍ أو شرٍّ، {بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا}. قال: أعلَمها ذلك.
Bize İbn Humeyd rivayet edip dedi ki: Bize Mihrân, Süfyân'dan rivayet etti: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا} “İşte o gün [yer], bütün haberlerini anlatır” [ayeti hakkında]; "Üzerinde hayır ve şerden ne işlendiyse [onu anlatır]" dedi. {بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا} “Rabbinin ona vahyetmesiyle” [ayeti hakkında da]; "Bunu ona bildirdi" dedi.
94443. Metin
حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيد في قولِه: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا}. قال: ما كان فيها وعلى ظهرِها مِن أعمال العبادِ.
Bana Yûnus rivayet edip dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd, Allah'ın: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا} “İşte o gün [yer], bütün haberlerini anlatır” buyruğu hakkında şöyle dedi: "İçinde ve sırtında kulların amellerinden ne varsa [onları anlatır]."
94444. Metin
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدّثنى الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ قولِه: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا}. قال: تخبرُ الناس بما عمِلوا عليها (١).
Bana Muhammed b. Amr rivayet edip dedi ki: Bize Ebû Âsım rivayet etti, dedi ki: Bize Îsâ rivayet etti; bana el-Hâris de rivayet edip dedi ki: Bize el-Hasan rivayet etti, dedi ki: Bize Verkâ, hepsi birden İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'in: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا} “İşte o gün [yer], bütün haberlerini anlatır” sözü hakkında rivayet etti: "İnsanlara, üzerinde ne amel işlediklerini haber verir" dedi (١).
94445. Metin
وقيل: عُنِى بقوله: {أَوْحَى لَهَا}: أوحَى إليها.
Şöyle de denilmiştir1: Allah'ın {أَوْحَى لَهَا} “Ona vahyetti”2 buyruğuyla 'ona vahyetti (evhâ ileyhâ)' manası kastedilmiştir.3
94446. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri:
94447. Metin
حدَّثني ابنُ سنانٍ القزَّازُ، قال: ثنا أبو عاصمٍ، عن شبيبٍ، عن عكرمةَ، عن ابن عباسٍ: {أَوْحَى لَهَا}. قال: أوحى إليها (¬١).
Bana İbn Sinân el-Kazzâz rivayet edip dedi ki: Bize Ebû Âsım, Şebîb'den, o İkrime'den, o da İbn Abbâs'tan {أَوْحَى لَهَا} “Ona vahyetti” [ayeti hakkında] rivayet etti: "Ona vahyetti [anlamındadır]" dedi (¬١).
94448. Metin
وقولُه: {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا}. قيل: إنَّ معنى هذه الكلمةِ التأخيرُ بعدَ: {لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ}. قالوا: ووجْهُ الكلامِ: يومئذِ تحدِّثُ أخبارَها بأنَّ ربَّك أوحَى لها، ليُرَوا أعمالَهم، يومَئذٍ يصدُرُ الناسُ أشتاتًا. قالوا: ولكنه اعترض بين ذلك بهذه الكلمة.
Yüce Allah'ın: {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا} “O gün insanlar bölük bölük [kabirlerinden] çıkarlar” buyruğu hakkında şöyle denilmiştir: Bu ifadenin manasının {لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ} “amelleri kendilerine gösterilsin diye” ifadesinden sonraya tehir edilmesi gerektiği söylenmiştir. Şöyle demişlerdir: Sözün [asıl] akışı: "İşte o gün [yer], Rabbinin ona vahyetmesiyle bütün haberlerini anlatır -amelleri kendilerine gösterilsin diye-, o gün insanlar bölük bölük çıkarlar" şeklindedir. Demişlerdir ki: Fakat araya bu cümle ile itiraz (ara cümle) girmiştir.
94449. Metin
ومعنى قولِه: {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا}: يومَئِذٍ يصدُرُ الناسُ عن موقف الحسابِ فرقًا متفرِّقين؛ فأخذٌ ذاتَ اليمينِ إلى الجنةِ، وآخذٌ ذات الشمالِ إلى النارِ.
{يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا} “O gün insanlar bölük bölük çıkarlar” buyruğunun manası şudur: O gün insanlar hesap yerinden ayrı ayrı fırkalar hâlinde ayrılırlar; kimi sağ tarafa cennete, kimi de sol tarafa cehenneme yönelir.
94450. Metin
وقولُه: {لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ}. يقولُ: يومئذٍ يصدُرُ الناسُ أشتاتًا متفرِّقين، عن اليمين وعن الشمالِ، ليُرَوا أعمالَهم، فيَرى المحسنُ في الدنيا المطيعُ للهِ عملَه وما أعدَّ اللهُ له يومَئذٍ مِن الكرامةِ، على طاعته إيَّاه كانت في الدنيا، ويرى المسيءُ العاصى للهِ عملَه، وجزاء عمله، وما أعدَّ اللَّهُ له مِن الهوانِ والخزيِ في جهنمَ، على معصيته إيَّاه كانت في الدنيا، وكفره به.
Yüce Allah'ın: {لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ} “Amelleri kendilerine gösterilsin diye” buyruğu hakkında [Taberî] der ki: O gün insanlar, amelleri kendilerine gösterilsin diye sağdan ve soldan darmadağınık fırkalar hâlinde ayrılırlar. Böylece dünyada iyilik yapan, Allah'a itaat eden kimse, dünyadayken O'na itaat ettiği için amelini ve o gün Allah'ın kendisi için hazırladığı ikramı görür. Dünyada kötülük yapan, Allah'a isyan eden kimse de, dünyadayken O'na isyan ettiği ve O'nu inkâr ettiği için amelini, amelinin cezasını ve Allah'ın cehennemde kendisi için hazırladığı zillet ve rüsvaylığı görür.
94451. Metin
وقولُه: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ}. يقولُ: فمن عمِل في الدنيا وزنَ ذرَّةٍ مِن خيرٍ، يَرَ ثوابه هنالك، {وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}. يقولُ تعالى: ومَن كان عمل في الدنيا وزنَ ذرَّةٍ شَرًا، يَرَ جزاءَه هنالك.
Yüce Allah'ın: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ} “Artık kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse onu görür” buyruğu hakkında [Taberî] der ki: Kim dünyada zerre ağırlığınca hayır işlemişse, orada onun sevabını görür. {وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} “Kim de zerre ağırlığınca bir şer işlerse onu görür” buyruğunda da Yüce Allah şöyle demektedir: Kim dünyada zerre ağırlığınca şer işlemişse, orada onun cezasını görür.
94452. Metin
وقيل: {وَمَنْ يَعْمَلْ}. والخبرُ عنها في الآخرةِ، لفهمِ السامعِ
Şöyle de denilmiştir: Âhiretteki durumdan haber verildiği hâlde {وَمَنْ يَعْمَلْ} “Kim işlerse” [şeklinde muzari/geniş zaman kipiyle] buyrulması, dinleyicinin [bunu] anlaması içindir1.
94453. Metin
معنى ذلك؛ لما قد تقدَّم مِن الدليل قبلُ على أنَّ معناه: فمن عمل. وذلك دلالةُ قولِه: {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ} على ذلك، ولكن لما كان مفهومًا معنى الكلامِ عندَ السامعين، وكان في قولِه: {يَعْمَلْ} حثٌ لأهل الدنيا على العمل بطاعةِ اللَّهِ، والزجرِ عن معاصيه، مع الذي ذكرتُ مِن دلالةِ الكلام قبلَ ذلك، على أنَّ ذلك مرادٌ به الخبر عن ماضي فعلِه، وما لهم على ذلك - أُخرج (¬١) الخبرُ على وجْهِ الخبرِ عن مستقبلِ الفعلِ.
bunun manasını anlaması içindir; zira daha önce bunun anlamının "Kim işlemişse" olduğuna dair delil geçmişti. Nitekim {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ} “O gün insanlar, amelleri kendilerine gösterilsin diye bölük bölük [kabirlerinden] çıkarlar” buyruğunun buna delaleti ortadadır. Ancak sözün manası dinleyiciler nezdinde anlaşılır olduğu ve {يَعْمَلْ} “işlerse” [geniş zaman] ifadesinde dünya ehline Allah'a itaatle amel etmeye teşvik ve O'na isyan etmekten sakındırma bulunduğu için -daha önce zikrettiğim, bununla kişinin geçmişteki fiilini ve buna karşılık ne alacağını haber vermenin kastedildiğine dair sözün delaletiyle birlikte- haber, gelecekteki fiilden haber verme şeklinde sevk edilmiştir (¬١).
94454. Metin
وبنحوِ الذي قلنا مِن أنَّ جميعهم يَرَوْن أعمالهم، قال أهلُ التأويلِ.
Hepsinin amellerini göreceği yönündeki sözümüze benzer görüşü tevil ehli de söylemiştir.
94455. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri:
94456. Metin
حدَّثنى عليٌّ، قال: ثنا أبو صالحٍ، قال: ثني معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابنُ عباسٍ في قولِه: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ}. قال: ليس مؤمنٌ ولا كافرٌ عمِل خيرًا ولا شرًّا في الدنيا، إلا آتاه اللهُ إيَّاه؛ فأما المؤمنُ فيُريه حسناته وسيئاتِه فيغفرُ اللَّهُ له سيئاتِه، وأما الكافرُ فيَرُدُّ حسناتِه ويعذِّبُه بسيئاتِه (¬٢).
Bana Ali rivayet edip dedi ki: Bize Ebû Sâlih rivayet etti, dedi ki: Bana Muâviye, Ali'den, o da İbn Abbâs'tan Allah'ın: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ} “Artık kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse onu görür” buyruğu hakkında rivayet etti: "Dünyada hayır veya şer işleyen hiçbir mümin ve kâfir yoktur ki Allah ona bunu vermesin. Müminin iyiliklerini de kötülüklerini de ona gösterir; ardından Allah onun kötülüklerini bağışlar. Kâfirin ise iyiliklerini reddeder ve kötülükleri sebebiyle ona azap eder" dedi (¬٢).
94457. Metin
وقيل في ذلك غيرُ هذا القولِ؛ فقال بعضُهم: أما المؤمنُ فيُعجِّلُ له عقوبةَ سيئاتِه في الدنيا ويؤخِّرُ له ثوابَ حسناتِه، والكافرُ يعجِّلُ له ثوابَ حسناته ويؤخِّرُ له عقوبةَ سيئاتِه.
Bu konuda bundan başka bir görüş de söylenmiştir. Bazıları şöyle demiştir: Müminin kötülüklerinin cezasını dünyada acele verir, iyiliklerinin sevabını ise tehir eder [ahirete bırakır]. Kâfirin de iyiliklerinin mükâfatını [dünyada] acele verir, kötülüklerinin cezasını ise tehir eder [ahirete bırakır].
94458. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri:
94459. Metin
حدَّثني موسى بن عبدِ الرحمنِ المسروقيُّ، قال: ثنا محمدُ بن بشرٌ، قال:
Bana Mûsâ b. Abdirrahmân el-Mesrûkî rivayet edip dedi ki: Bize Muhammed b. Bişr rivayet edip dedi ki:12
94460. Metin
حدَّثنيه محمدُ بنُ مسلمٍ الطائفيُّ، عن عمرٍو بن قتادةَ، قال: سمعتُ محمدَ بنَ كعبٍ القرظيَّ وهو يفسِّرُ هذه الآيةَ: {فَمَنْ (¬١) يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ}. قال: مَن يعملْ مثقالَ ذرَّةٍ مِن خيرٍ مِن كافرٍ، يَرَ ثوابه في الدنيا في نفسه وأهلِه ومالَه وولدِه، حتى يخرُجَ مِن الدنيا وليس له عندَه خيرٌ، {وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} مِن مؤمنٍ، يَرَ عقوبتَه في الدنيا في نفسِه وأهله ومالِه وولدِه، حتى يخرُجَ مِن الدنيا وليس له عندَه شيءٌ (¬٢).
Bana bunu Muhammed b. Müslim et-Tâifî, Amr b. Katâde'den rivayet etti; o şöyle dedi: Muhammed b. Ka'b el-Kurazî'yi şu ayeti tefsir ederken işittim: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ} (¬١) “Artık kim zerre ağırlığınca [bir hayır] işlerse”; şöyle dedi: "Kâfirden kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse, dünyada kendisinde, ailesinde, malında ve çocuğunda onun karşılığını görür; ta ki dünyadan O'nun katında hiçbir hayrı kalmamış olarak çıkar. {وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} “Kim de zerre ağırlığınca bir şer işlerse onu görür” [ayeti gereğince] müminden kim [bunu yaparsa], dünyada kendisinde, ailesinde, malında ve çocuğunda onun cezasını görür; ta ki dünyadan O'nun katında [cezalandırılacak] hiçbir şeyi kalmamış olarak çıkar." (¬٢)
94461. Metin
حدَّثني محمودُ (¬٣) بنُ خِداشٍ، قال: ثنا محمدُ بن يزيدُ الواسطيُّ، قال: ثنا محمد بنُ مسلمٍ الطائفيُّ، عن عمرٍو بن دينارٍ، قال: سألتُ محمدَ بنَ كعبٍ القرظيَّ عن هذه الآية: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (٧) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}. قال: مَن يعمل مثقالَ ذَرَّةٍ مِن خيرٍ مِن كافرٍ، يَرَ ثوابها في نفسِه وأهلِه ومالِه، حتى يخرُجَ (¬٤) وليس له خيرٌ، ومَن يعملْ مثقالَ ذَرَّةٍ مِن شَرٍّ مِن مُؤمِنٍ، يَرَ عقوبتَها في نفسِه وأهلِه ومالِه (¬٥)، حتى يخرُجَ وليس له شرٌّ.
Bana Mahmûd (¬٣) b. Hıdâş rivayet edip dedi ki: Bize Muhammed b. Yezîd el-Vâsıtî rivayet etti, dedi ki: Bize Muhammed b. Müslim et-Tâifî, Amr b. Dînâr'dan rivayet etti; dedi ki: Muhammed b. Ka'b el-Kurazî'ye şu ayeti sordum: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (٧) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} “Artık kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse onu görür; kim de zerre ağırlığınca bir şer işlerse onu görür.” Şöyle dedi: "Kâfirden kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse, kendisinde, ailesinde ve malında onun karşılığını görür; ta ki [dünyadan] (¬٤) hiçbir hayrı kalmamış olarak çıkar. Müminden kim de zerre ağırlığınca bir şer işlerse, kendisinde, ailesinde ve malında (¬٥) onun cezasını görür; ta ki hiçbir şerri kalmamış olarak çıkar."
94462. Metin
حدَّثني أبو الخطابِ الحسانيُّ، قال: ثنا الهيثمُ بنُ الربيعِ، قال: ثنا سماكُ بنُ عطيةَ، عن أيوبَ، عن أبي قلابةَ، عن أنسِ، قال: كان أبو بكرٍ ﵁ يأكلُ مع النبيِّ ﷺ، فنزلت هذه الآيةُ: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (٧) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}. فرفع أبو بكرٍ يدَه، ٦ وقال: يا رسول
Bana Ebu'l-Hattâb el-Hassânî rivayet edip dedi ki: Bize Heysem b. er-Rebî' rivayet etti, dedi ki: Bize Simâk b. Atıyye, Eyyûb'dan, o Ebû Kılâbe'den, o da Enes'ten rivayet etti; o şöyle dedi: Ebû Bekir radıyallâhu anh Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte yemek yiyordu. Derken şu ayet indi: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (٧) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} “Artık kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse onu görür; kim de zerre ağırlığınca bir şer işlerse onu görür.” Bunun üzerine Ebû Bekir elini [yemekten] çekti 6 ve: "Ey Allah'ın
94463. Metin
اللَّهِ، إني أُجزَى بما عملتُ مِن مثقال ذرَّةٍ مِن شرٍّ؟ فقال: "يا أبا بكرٍ، ما رأيتَ في الدنيا مما تكْرهُ فبمثاقيلِ (¬١) ذرٍّ الشرٍّ، ويَدَّخِرُ اللَّهِ لك مثاقيلَ الخير حتى تُوفَّاه يومَ القيامة" (¬٢).
Gerçekten ben işlediğim zerre ağırlığınca şerrin karşılığını görecek miyim?" dedi. Bunun üzerine [Allah Resûlü sallallâhu aleyhi ve sellem] buyurdu ki: "Ey Ebû Bekir! Dünyada hoşuna gitmeyen gördüğün şeyler, zerre ağırlığınca (¬١) şerlerin karşılığıdır. Allah hayırların zerrelerini ise kıyamet günü sana eksiksiz vermek üzere senin için biriktirir." (¬٢)
94464. Metin
حدَّثنا ابنُ بشارٍ، [قال: ثنا عبدُ الوهابِ] (¬٣)، قال: ثنا أيوبُ، قال: وجَدنا في كتاب أبي قِلابةَ، عن أبى إدريسَ، أنَّ أبا بكرٍ كان يأكلُ مع النبيِّ ﷺ، فأُنزلت هذه الآيةُ: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (٧) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}. قال: فرفَع أبو بكرٍ يده مِن الطعامِ، وقال: إني لراءٍ ما عمِلتَ. قال: لا أعلمُه إلا قال: ما عمِلتُ (¬٤) مِن خيرٍ وشرٍّ. فقال النبيُّ ﷺ: (إنَّ ما تَرى مما تكْرَهُ فهو مثاقيلُ ذَرٍّ شرٍّ كثيرٍ، ويَدَّخِرُ اللَّهُ لك مثاقيلَ ذرِّ الخيرِ حتى تُعْطاه يومَ القيامةِ". وتصديقُ ذلك في كتابِ اللَّهِ: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} (¬٥) [الشورى: ٣٠].
Bize İbn Beşşâr rivayet etti, [dedi ki: Bize Abdülvehhâb rivayet etti] (¬٣), dedi ki: Bize Eyyûb rivayet etti; dedi ki: Ebû Kılâbe'nin kitabında Ebû İdrîs'ten [naklen] bulduk ki: Ebû Bekir, Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte yemek yiyordu. Derken şu ayet indirildi: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (٧) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} “Artık kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse onu görür; kim de zerre ağırlığınca bir şer işlerse onu görür.” Dedi ki: Bunun üzerine Ebû Bekir elini yemekten çekti ve: "Ben işlediğimi görecek miyim?" dedi. [Râvi] dedi ki: Sadece şöyle dediğini biliyorum: "Hayır ve şerden işlediğim (¬٤) [her şeyi mi?]" Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: "Hoşuna gitmeyen gördüğün şeyler, birçok şerrin zerre ağırlıklarının karşılığıdır. Allah hayrın zerre ağırlıklarını ise kıyamet günü sana verilmek üzere senin için biriktirir." Bunun doğrulaması da Allah'ın Kitabı'ndadır: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} “Başınıza gelen herhangi bir musibet, kendi ellerinizin kazandığı [günahlar] yüzündendir; O birçoğunu da affeder.” (¬٥) [Şûrâ: 30].
94465. Metin
حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا ابنُ عليه، قال: ثنا أيوبُ، قال: قرأتُ في كتاب أبي قلابةَ، قال نزلت: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (٧) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}. وأبو بكرٍ يأكلُ ٦، فأمسَك وقال: يا رسولَ اللَّهِ، إنى
Bana Ya'kūb rivayet etti; dedi ki: Bize İbn Uleyye rivayet etti; dedi ki: Bize Eyyûb rivayet etti; dedi ki: Ebû Kılâbe'nin kitabında okudum; dedi ki: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (٧) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} “Artık kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse onu görür. Kim de zerre ağırlığınca bir şer işlerse onu görür” [ayetleri] indi. Ebû Bekir yemek yiyordu 6; [bunun üzerine yemeyi] bıraktı ve: 'Ey Allah'ın Resûlü! Gerçekten ben
94466. Metin
لراءٍ ما عمِلتُ مِن خيرٍ أو (¬١) شرٍّ؟ فقال: (أرأيتَ ما رأيتَ مما تكْرَهُ، فهو مِن مثاقيل ذرِّ الشرِّ، ويُدَّخَرُ مثاقيلُ ذرِّ الخير، حتى تُعْطَوه يومَ القيامةِ". قال أبو إدريس: فأرَى مصداقَها في كتابِ اللَّهِ، قال: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} (¬٢).
hayır veya (¬١) şerden işlediğim [her şeyi] görecek miyim?" dedi. Bunun üzerine [Peygamber]: "Hoşuna gitmeyen gördüğün şeyleri bilesin ki onlar zerre ağırlığınca şerlerin karşılığıdır; hayrın zerre ağırlıkları ise kıyamet günü size verilmek üzere biriktirilir" buyurdu. Ebû İdrîs dedi ki: "Bunun tasdikini Allah'ın Kitabı'nda görüyorum"; dedi ki: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} “Başınıza gelen herhangi bir musibet, kendi ellerinizin kazandığı [günahlar] yüzündendir; O birçoğunu da affeder.” (¬٢).
94467. Metin
حدَّثني يعقوب بنُ إبراهيمَ، قال: ثنا ابنُ عليةَ، عن داودَ، عن الشعبيِّ، قال: قالت عائشةُ: يا رسولَ اللَّهِ، إن عبدَ اللَّهِ بنَ جُدْعانَ كان يصلُ الرحم، ويفعلُ ويفعل، هل ذاك نافعه؟ قال: "لا، إنه لم يقُلْ يومًا: رَبِّ اغْفِرْ لى خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ".
Bana Ya'kūb b. İbrâhîm rivayet edip dedi ki: Bize İbn Uleyye, Dâvûd'dan, o da Şa'bî'den rivayet etti; dedi ki: Âişe şöyle dedi: "Ey Allah'ın Elçisi! Şüphesiz Abdullah b. Cüd'ân akrabalık bağlarını gözetir, şunu şunu yapardı. Bu ona fayda verir mi?" [Allah Resûlü sallallâhu aleyhi ve sellem]: "Hayır, çünkü o bir gün bile: 'Rabbim, din gününde günahımı bağışla' demedi" buyurdu.
94468. Metin
حدَّثنا ابنُ وكيعٌ، قال: ثنا حفصٌ، عن داودَ، عن الشعبيِّ، عن مسروقٍ، عن عائشةَ، قالت: قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، ابنُ جُدْعانَ كان في الجاهلية يصلُ الرحمَ، ويُطعِمُ المسكينَ، فهل ذاك نافعُه؟ قال: "لا يَنْفَعُه، إنه لم يقُلْ يومًا: رَبِّ اغْفِرْ لى خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ" (¬٣).
Bize İbn Vekî' rivayet edip dedi ki: Bize Hafs, Dâvûd'dan, o Şa'bî'den, o Mesrûk'tan, o da Âişe'den rivayet etti; [Âişe] dedi ki: "Ey Allah'ın Elçisi! İbn Cüd'ân Câhiliye döneminde akrabalık bağlarını gözetir ve yoksulu doyururdu. Bu ona fayda verir mi?" dedim. [Allah Resûlü sallallâhu aleyhi ve sellem]: "Ona fayda vermez; çünkü o bir gün bile: 'Rabbim, din gününde günahımı bağışla' demedi" buyurdu (¬٣).
94469. Metin
حدَّثنا ابنُ المثنى، قال: ثنا ابنُ أبى عديٍّ، عن داودَ، عن عامر الشعبيِّ، أنَّ عائشةَ أمَّ المؤمنين قالت: يا رسولَ اللَّهِ، إن عبد اللَّهِ بن جُدْعان كان يصلُ الرحمَ، ويَقْرِى الضيفَ، ويَفُكُّ العانىَ، فهل ذلك نافعه شيئًا؟ قال: "لا، إنَّه لم يقُلْ يوما: رَبِّ اغْفِرْ لي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ".
Bize İbnü'l-Müsennâ rivayet edip dedi ki: Bize İbn Ebî Adiyy, Dâvûd'dan, o Âmir eş-Şa'bî'den rivayet etti ki Müminlerin annesi Âişe şöyle dedi: "Ey Allah'ın Elçisi! Abdullah b. Cüd'ân akrabalık bağlarını gözetir, misafiri ağırlar ve esiri kurtarırdı. Bu ona herhangi bir fayda verir mi?" [Allah Resûlü sallallâhu aleyhi ve sellem]: "Hayır, çünkü o bir gün bile: 'Rabbim, din gününde günahımı bağışla' demedi" buyurdu.
94470. Metin
حدَّثنا ابنُ المثنى، قال: ثنا ابنُ أبى عديٍّ، عن داود، عن عامرٍ، عن ٤ علقمةَ،
Bize İbnü'l-Müsennâ rivayet edip dedi ki: Bize İbn Ebî Adiyy, Dâvûd'dan, o Âmir'den, o da 4 Alkame'den [rivayet etti]:
94471. Metin
أن سلمةَ بن يزيدَ الجُعْفِيَّ، قال: يا رسولَ اللَّهِ، إن أُمَّنا هَلكتْ في الجاهلية؛ كانت تصلُ الرحمَ، وتَقْرِى الضيفَ، وتفعلُ وتفعلُ، فهل ذلك نافعها شيئًا؟ قال: "لا" (¬١).
Seleme b. Yezîd el-Cu'fî'nin şöyle dediğini [rivayet etti]: "Ey Allah'ın Elçisi! Annemiz Câhiliye döneminde öldü; akrabalık bağlarını gözetir, misafiri ağırlar, şunu şunu yapardı. Bu ona herhangi bir fayda verir mi?" [Allah Resûlü sallallâhu aleyhi ve sellem]: "Hayır" buyurdu (¬١).
94472. Metin
حدَّثنا ابنُ المثنى، قال: ثنا الحجاجُ بنُ المنهالِ، قال: ثنا المعتمرُ بن سليمانَ، قال: ثنا داودُ، عن الشعبيِّ، عن علقمةَ بن قيسٍ، عن سلمةَ بن يزيدُ الجُعْفيِّ، قال: ذهَبْتُ أنا وأخى إلى رسول اللَّهِ ﷺ، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إِنَّ أُمَّنا كانت في الجاهليةِ تَقْرِى الضيفَ، وتصلُ الرحمَ، هل ينفعُها عملُها ذلك شيئا؟ قال: "لا". (¬٢).
Bize İbnü'l-Müsennâ rivayet edip dedi ki: Bize Haccâc b. el-Minhâl rivayet etti, dedi ki: Bize Mu'temir b. Süleymân rivayet etti, dedi ki: Bize Dâvûd, Şa'bî'den, o Alkame b. Kays'tan, o da Seleme b. Yezîd el-Cu'fî'den rivayet etti; [Seleme] dedi ki: Ben ve kardeşim Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e gittik ve: "Ey Allah'ın Elçisi! Annemiz Câhiliye döneminde misafiri ağırlar ve akrabalık bağlarını gözetirdi; onun bu ameli kendisine bir fayda verir mi?" dedim. [Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem]: "Hayır" buyurdu (¬٢).
94473. Metin
حدَّثني محمدُ بن إبراهيمَ بن صُدْرانَ وابنُ عبدِ الأعلى، قالا: ثنا المعتمرُ بنُ سليمانَ، قال: ثنا داودُ بن أبى هندٍ، عن الشعبيِّ، عن علقمةَ، عن سلمةَ بن يزيدَ، عن النبيِّ ﷺ بنحوه.
Bana Muhammed b. İbrâhîm b. Sadrân ve İbn Abdi'l-A'lâ rivayet edip dediler ki: Bize Mu'temir b. Süleymân rivayet etti, dedi ki: Bize Dâvûd b. Ebî Hind, Şa'bî'den, o Alkame'den, o Seleme b. Yezîd'den, o da Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'den benzerini rivayet etti.
94474. Metin
حدَّثنا ابنُ عبد الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن [عمرو بن] (¬٣) قتادةَ، عن محمدِ بن كعبٍ أنه قال: أما المؤمنُ فيرى حسناته في الآخرة، وأما الكافرُ فيرى حسناتِه في الدنيا (¬٤).
Bize İbn Abdi'l-A'lâ rivayet edip dedi ki: Bize İbn Sevr, Ma'mer'den, o [Amr b.] (¬٣) Katâde'den, o da Muhammed b. Ka'b'dan rivayet etti ki o şöyle demiştir: "Mümine gelince, o iyiliklerini ahirette görür; kâfire gelince, o iyiliklerini dünyada görür" (¬٤).
94475. Metin
حدَّثني يعقوبُ بن إبراهيمَ، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا أبو نَعامةَ، قال: ثنا عبدُ العزيزِ بنُ بُشيرٍ الضبيُّ - جدُّه سلمانُ ٥ بنُ عامرٍ - أن سلمان ٥ - بنَ عامرٍ جاء رسولَ اللَّهِ ﷺ، فقال: إنَّ أبى كان يصلُ الرَّحِمَ، ويَفِى بالذمَّةِ، ويُكرم الضيفَ.
Bana Ya'kūb b. İbrâhîm rivayet edip dedi ki: Bize Ebû Âsım rivayet etti, dedi ki: Bize Ebû Naâme rivayet etti, dedi ki: Bize -dedesi Selmân 5 b. Âmir olan- Abdülazîz b. Beşîr ed-Dabbî rivayet etti ki Selmân 5 b. Âmir, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelip şöyle dedi: "Babam akrabalık bağını gözetir, ahde vefa gösterir ve misafire ikram ederdi."
94476. Metin
قال: "مات قبل الإسلام؟ ". قال: نعم. قال: "لن يَنْفَعَه ذلك". فولَّى، فقال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "عليَّ بالشيخِ". فجاء فقال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنها لن تَنْفَعَه، ولكنَّها تكونُ في عَقِبِه، فلن يخْزَوْا أبدًا، ولن يَذلُّوا أبدًا، ولن يَفْتَقِرُوا أبدًا" (¬١).
[Resûlullah]: "İslam'dan önce mi öldü?" diye sordu. O: "Evet" dedi. [Resûlullah]: "Bu ona asla fayda vermez" buyurdu. Bunun üzerine adam dönüp gitti. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Bana o yaşlı adamı getirin" buyurdu. Adam gelince Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Bu [ameller] ona asla fayda vermez; fakat onun soyuna [fayda] verir; onlar asla rezil olmaz, asla zillete düşmez ve asla fakir kalmazlar" buyurdu (¬١).
94477. Metin
حدَّثنا ابنُ المثنى وابن بشارٍ، قالا: ثنا أبو داودَ، قال: ثنا عمرانُ، عن قتادةَ عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ اللَّهِ قال: (إِنَّ الله لا يَظْلِمُ المؤمنَ حسنةً، يُثاب عليها الرزْقَ في الدنيا، ويُجْزَى بها في الآخرة، وأما الكافرُ فيُعْطِيه بها في الدنيا، فإذا كان يومُ القيامةِ لم يكن له حسنةٌ" (¬٢)
Bize İbnü'l-Müsennâ ve İbn Beşşâr rivayet edip dediler ki: Bize Ebû Dâvûd rivayet etti, dedi ki: Bize İmrân, Katâde'den, o da Enes'ten rivayet etti ki Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Şüphesiz Allah mümine hiçbir iyiliğinde haksızlık etmez; ona karşılık dünyada rızık verilir, ahirette de karşılığı ödenir. Kâfire gelince, [Allah] onun [iyiliklerinin] karşılığını dünyada verir; kıyamet günü olduğunda ise onun hiçbir iyiliği kalmaz" (¬٢).
94478. Metin
حدَّثني يعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قال: ثنا ابنُ عليةَ، قال: ثنا ليثٌ، قال: ثنى المعلَّى، عن محمدِ بن كعبٍ القرظيِّ، قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "ما أَحْسَن مِن محسنٍ مؤمنٍ أو كافرٍ إلا وقع ثوابُه على اللَّهِ في عاجلِ دنياه أو آجلِ آخرتِه" (¬٣).
Bana Ya'kūb b. İbrâhîm rivayet edip dedi ki: Bize İbn Uleyye rivayet etti, dedi ki: Bize Leys rivayet etti, dedi ki: Bize el-Muallâ, Muhammed b. Ka'b el-Kurazî'den rivayet etti; [Muhammed b. Ka'b] dedi ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Mümin olsun kâfir olsun iyilik yapan hiçbir kimse yoktur ki sevabı, peşin olarak dünyasında veya ertelenmiş olarak ahiretinde Allah'a ait olmasın (Allah tarafından verilmesin)" (¬٣).
94479. Metin
حدَّثني يونس بنُ عبدِ الأعلى، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: أخبرَنى [حُيَيُّ ٤ ابنُ عبدِ اللَّهِ، عن أبي عبدِ] ٥ الرحمنِ الحُبُليِّ ٦، عن عبدِ اللَّهِ بن عمرٍو بن العاصِ أنه قال: أُنزِلت ٧: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا}. وأبو بكرٍ الصدِّيقُ قاعدٌ، فبكى حينَ أُنزِلت، فقال له رسولُ اللَّهِ ﷺ: (ما يُبْكيك يا أبا بكرٍ؟ ". قال: يُبْكِيني هذه السورةُ. فقال رسولُ اللَّهِ ﷺ: (لولا أنَّكم تُخْطِئونَ وتُذنبون فيَغْفِرُ اللَّهِ لكم، لخلق
Bana Yûnus b. Abdila'lâ rivayet edip dedi ki: Bize İbn Vehb haber verip dedi ki: Bana [Huyey 4 b. Abdillâh, Ebû Abdi]5rrahmân el-Hubulî'den 6, o da Abdullah b. Amr b. el-Âs'tan haber verdi ki şöyle dedi: Ebû Bekir es-Sıddîk oturmakta iken { إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا } “Yer o dehşetli sarsıntısıyla sarsıldığı zaman” [ayeti/suresi] indirildi 7. O indirildiği zaman [Ebû Bekir] ağladı. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona: «Seni ağlatan nedir ey Ebû Bekir?» buyurdu. [Ebû Bekir]: "Beni bu sure ağlatıyor" dedi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem de şöyle buyurdu: «Eğer siz hata edip günah işlemeseydiniz de Allah sizi bağışlamasaydı, şüphesiz [Allah]... yaratırdı.
94480. Metin
اللَّهِ أُمَّةً يُخطئون ويُذنبون فيَغْفِرُ لهم" (¬١).
...hata eden, günah işleyen ve Allah'ın kendilerini bağışlayacağı bir ümmet yaratırdı" (¬١).
94481. Metin
فهذه الأخبارُ عن رسولِ اللَّهِ ﷺ تُنْبِئ عن أن المؤمنَ إنما يَرَى عقوبةَ سيئاتِه في الدنيا وثوابَ حسناتِه في الآخرةِ، وأنَّ الكافرَ يَرَى ثوابَ حسناتِه في الدنيا وعقوبةَ سيئاتِه في الآخرةِ، وأنَّ الكافرَ لا ينفعُه في الآخرةِ ما سلَف له مِن إحسانٍ في الدنيا مع كُفْرِه.
Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den nakledilen bu haberler göstermektedir ki; mümin kötülüklerinin cezasını dünyada, iyiliklerinin mükafatını ise ahirette görür. Kâfir ise iyiliklerinin mükafatını dünyada, kötülüklerinin cezasını ahirette görür; ayrıca kâfire, küfrü sebebiyle dünyada geçmişte yaptığı hiçbir iyilik ahirette fayda vermez.
94482. Metin
حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا ابنُ عليٍّ، عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ التيميِّ، قال: أدركتُ سبعينَ مِن أصحابِ عبد اللَّهِ، أصغرُهم الحارثُ بنُ سُوَيْدٍ، فسمعتُه يقرأُ: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا} حتى بلَغ إلى: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (٧) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}. قال: إنَّ هذا إحصاءٌ شديدٌ (¬٢).
Bize Ebû Küreyb rivayet edip dedi ki: Bize İbn Aliyy, A'meş'ten, o İbrâhîm et-Teymî'den rivayet etti; [İbrâhîm] dedi ki: Abdullah'ın [İbn Mes'ûd] ashabından yetmiş kişiye yetiştim; onların en genci Hâris b. Süveyd idi. Onun: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا} “Yer o dehşetli sarsıntısıyla sarsıldığı zaman” [suresini]: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (٧) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} “Artık kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse onu görür; kim de zerre ağırlığınca bir şer işlerse onu görür” kısmına kadar okuduğunu işittim. [Hâris]: "Şüphesiz bu pek çetin bir hesaptır!" dedi (¬٢).
94483. Metin
وقيل: إن الدَّرَّةَ دُودةٌ حمراءُ ليس لها وزنٌ.
Zerre'nin (الذَّرَّة) ağırlığı olmayan kırmızı bir kurtçuk olduğu da söylenmiştir.
94484. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin görüşleri:
94485. Metin
حدَّثني إسحاق بن وهبٍ العلَّافُ ومحمدُ بنُ سنانٍ القزَّازُ، قالا: ثنا أبو عاصمٍ. قال: ثنا شبيبٍ بن بشرٍ، عن عكرمةَ، عن ابنُ عباسٍ في قولِه: {مِثْقَالَ ذَرَّةٍ}. قال ابنُ سنانٍ في حديثهِ: مثقالَ ذَرَّةٍ حمراءَ. وقال ابنُ وهبٍ في حديثه: نملةٍ حمراءَ. قال إسحاقُ، قال يزيدُ بن هارونَ: وزعَموا أن هذه الدودةَ الحمراءَ ليس لها وزنٌ (¬٣).
Bana İshak b. Vehb el-Allâf ve Muhammed b. Sinân el-Kazzâz rivayet edip dediler ki: Bize Ebû Âsım rivayet etti. Dedi ki: Bize Şebîb b. Bişr, İkrime'den, o da İbn Abbâs'tan Allah'ın: {مِثْقَالَ ذَرَّةٍ} “Zerre ağırlığınca” kavli hakkında rivayet etti. İbn Sinân rivayetinde: "Kırmızı bir zerre ağırlığınca" dedi. İbn Vehb ise rivayetinde: "Kırmızı bir karınca" dedi. İshak dedi ki: Yezîd b. Hârûn şöyle dedi: "Onlar bu kırmızı kurdun bir ağırlığı olmadığını ileri sürdüler" (¬٣).
94486. Metin
آخر تفسيرِ سورةِ "الزلزلةِ"
Zilzâl Suresi tefsirinin sonu.