95370. Metin
﷽
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
95371. Metin
القولُ في تأويل قوله جلَّ ثناؤُه وتقدَّست أسماؤُه: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (٢) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (٣) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (٤) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (٥) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (٦)}.
Şanı yüce ve isimleri mukaddes olan [Allah]'ın şu sözünün tefsiri hakkındaki görüş: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (٢) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (٣) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (٤) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (٥) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (٦)} “De ki: Ey kâfirler! Ben sizin taptıklarınıza tapmam. Siz de benim taptığıma tapacak değilsiniz. Ben de sizin taptıklarınıza tapacak değilim. Siz de benim taptığıma tapacak değilsiniz. Sizin dininiz size, benim dinim banadır.”
95372. Metin
يقول تعالى ذكره لنبيِّه محمدٍ ﷺ وكان المشركون من قومه فيما ذُكر عَرَضوا عليه أن يعبُدوا اللَّهَ سَنةً، على أَنْ يَعْبُدَ نبيُّ اللَّهِ ﷺ آلهتهم سنةً، فأَنزَلَ اللَّهُ مُعَرِّفه جوابهم في ذلك -: قلْ يا محمدُ لهؤلاءِ المشركين الذين سألوك عبادةَ آلهتِهم سنةً، على أن يَعْبُدوا إلهَك سنةً: {يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} باللَّهِ،
Yüce Allah, peygamberi Muhammed'e (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır —ki rivayet edildiğine göre kavminden müşrikler, Allah'ın Peygamberi (sallallâhu aleyhi ve sellem) bir yıl onların ilahlarına tapsın, buna karşılık onlar da bir yıl Allah'a tapsınlar diye teklifte bulunmuşlardı; bunun üzerine Allah, onlara vereceği cevabı bildirmek üzere indirdi—: Ey Muhammed! Kendilerinin ilahlarına bir yıl tapman karşılığında senin ilahına bir yıl tapmayı senden isteyen o müşriklere de ki: {يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} “Ey kâfirler!” [Ey] Allah'ı inkâr edenler!
95373. Metin
{لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ} مِن الآلهةِ والأوثانِ الآنَ،
{لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ} “Ben sizin taptıklarınıza tapmam” şu anda taptığınız ilahlara ve putlara,
95374. Metin
{وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ} الآنَ،
{وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ} “Siz de benim taptığıma tapacak değilsiniz” şu anda,
95375. Metin
{وَلَا أَنَا عَابِدٌ} فيما أستقبِلُ، {مَا عَبَدْتُمْ} فيما مضى،
{وَلَا أَنَا عَابِدٌ} “Ben de tapacak değilim” gelecekte, {مَا عَبَدْتُمْ} “sizin taptıklarınıza” geçmişte,
95376. Metin
{وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ} فيما تَستَقْبلون أبدًا، {مَا أَعْبُدُ} أنا الآنَ وفيما أستقبلُ.
{وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ} “Siz de tapacak değilsiniz” gelecekte asla, {مَا أَعْبُدُ} “benim taptığıma” şu anda ve gelecekte.
95377. Metin
وإنما قيل ذلك كذلك؛ لأنَّ الخطاب من اللَّهِ كان لرسوله ﷺ في أشخاصٍ بأعيانهم من المشركين، قد عُلم أنهم لا يؤْمِنون أبدًا، وسبَق لهم ذلك في السابقِ مِن علمِه، فأمَر نبيَّه ﷺ اللَّهِ أن يُؤْيِسَهم مِن الذي طَمِعوا فيه وحدَّثوا به أنفسهم، وأنَّ ذلك غيرُ كائنٍ منه ولا منهم في وقتٍ من الأوقاتِ، وآيَس نبيَّ اللَّهِ ﷺ مِن الطمعِ في إيمانِهم، ومن أنْ يُفلِحوا أبدًا، فكانوا كذلك لم يُفْلِحوا ولم يُنْجِحوا، إلى أنْ قُتِل بعضُهم يومَ بدرٍ بالسيفِ، وهلَك بعضٌ قبَل ذلك كافرًا.
Bunun böyle söylenmesinin sebebi şudur: Allah'ın Elçisi'ne (sallallâhu aleyhi ve sellem) olan bu hitap, müşriklerden asla iman etmeyecekleri bilinen ve O'nun ezeli ilminde haklarında bu hüküm geçmiş olan belirli şahıslar hakkındaydı. Bu sebeple Allah, Peygamberi'ne (sallallâhu aleyhi ve sellem), onların arzuladıkları ve içlerinden geçirdikleri şeyden ümitlerini kesmelerini; bunun hiçbir zaman ne kendisinden ne de onlardan sadır olmayacağını bildirmesini emretti. Allah'ın Peygamberi'nin (sallallâhu aleyhi ve sellem) de onların iman etmelerini ummaktan ve asla kurtuluşa ermelerinden ümidini kesti. Nitekim onlar da böylece kurtuluşa ve başarıya eremediler; nihayet Bedir günü bir kısmı kılıçla öldürüldü, bir kısmı da bundan önce kâfir olarak helâk oldu.
95378. Metin
وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ، وجاءت به الآثارُ.
Bu konuda söylediğimizin benzerini tefsir ehli de söylemiş ve rivayetler de bu şekilde gelmiştir.
95379. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri:
95380. Metin
حدَّثني محمدُ بنُ موسى الحَرَشِيُّ، قال: ثنا أبو خلفٍ، قال: ثنا داودُ، عن عكرمة، عن ابن عباس: إِنَّ قريشًا وَعَدُوا رسول اللَّهِ ﷺ أَنْ يُعطوه مالًا فيكونَ أَغْنى رجلٍ بمكةَ، ويُزوِّجوه ما أراد مِن النساءِ، ويَطَئوا عَقِبَه، فقالوا له: هذا لك عندَنا يا محمدُ، وكُفَّ عن شتم آلهتنا، فلا تَذْكُرْها بسوءٍ، فإن لم تَفْعَلْ، فإِنا نَعْرِضُ عليك خَصْلَةً واحدةً، فهى لك ولنا فيها صلاحٌ. قال: "ما هي؟ ". قالوا: تعبُدُ آلهتنا سنةً؛ اللات والعُزَّى، ونعبُدُ إلهَك سنةً. قال: "حتى أَنْظُرَ ما يأتي مِن عندِ ربِّي". فجاء الوَحْى من اللَّوح المحفوظ: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} السورة، وأنزل اللَّهِ: {قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ} إلى قوله: {بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ} (¬١) [الزمر: ٦٤ - ٦٦].
Bana Muhammed b. Mûsâ el-Haraşî anlattı, dedi ki: Bize Ebû Halef anlattı, dedi ki: Bize Dâvûd, İkrime'den, [o da] İbn Abbâs'tan naklen anlattı: Kureyş, Mekke'nin en zengin adamı olacak kadar mal vermek, dilediği kadınlarla evlendirmek ve ardı sıra yürümek üzere Resûlullah'a (sallallâhu aleyhi ve sellem) söz verdi. Ona dediler ki: "Ey Muhammed! Bunlar bizim tarafımızdan sana verilecek; sen de ilahlarımıza sövmekten vazgeç, onları kötülükle anma! Şayet bunu yapmazsan, sana tek bir teklif sunuyoruz ki bunda hem senin hem bizim için hayır vardır." [Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)]: "Nedir o?" dedi. "İlahlarımız Lât ve Uzzâ'ya bir yıl tapacaksın, biz de senin ilahına bir yıl tapacağız" dediler. [Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)]: "Rabbimin katından ne geleceğine bakayım" buyurdu. Bunun üzerine Levh-i Mahfûz'dan vahiy geldi: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} “De ki: Ey kâfirler!” suresi ve Allah şu ayeti indirdi: {قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ} “De ki: Ey cahiller! Bana Allah'tan başkasına kulluk etmemi mi emrediyorsunuz?” ayetinden {بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ} “Hayır, yalnız Allah'a kulluk et ve şükredenlerden ol!” sözüne kadar [ez-Zümer: 64-66].
95381. Metin
حدَّثني يعقوب، قال: ثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عن محمدُ بنُ إسحاقَ، قال: ثني سعيدُ بنُ مِينا مولى البخْتَرِيِّ ٢، قال: لقى الوليدُ بنُ المغيرةُ، والعاصُ بنُ وائلٍ، والأسودُ بنُ المطلبِ، وأميَّةُ بنُ خلف، رسول اللَّهِ ﷺ، فقالوا: يا محمدُ، هلُمَّ فلنعبُدْ ما تعبُدُ، وتعبُدْ ما نعبُدُ، ونَشْرَكُك في أمرِنا كلِّه، فإن كان الذي جئتَ به خيرًا مما بأيدِينا، كنا قد شَرَكناك فيه، وأخَذْنا بحظِّنا منه، وإنْ كان الذي بأيدِينا خيرًا مما في يدَيك، كنتَ قد شَركْتَنا في أمرنا، وأخَذْتَ منه بحظِّك. فأنزَل اللَّهِ: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}. حتى انقضَتِ السورة (¬١).
Bana Ya‘kūb anlattı, dedi ki: Bize İbn Uleyye, Muhammed b. İshâk'tan naklen anlattı, dedi ki: Bana el-Bahterî'nin âzatlısı Saîd b. Mînâ 2 anlattı, dedi ki: Velîd b. el-Mugîre, Âs b. Vâil, Esved b. el-Muttalib ve Ümeyye b. Halef, Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) ile karşılaştılar ve şöyle dediler: "Ey Muhammed! Gel, senin ibadet ettiğine biz de ibadet edelim, sen de bizim ibadet ettiğimize ibadet et; bütün işlerimizde sana ortak olalım. Eğer senin getirdiğin şey bizim elimizdekinden daha hayırlı ise biz onda sana ortak olmuş ve ondan payımızı almış oluruz. Şayet bizim elimizdeki senin elindekinden daha hayırlı ise sen bizim işimize ortak olmuş ve ondan payını almış olursun." Bunun üzerine Allah: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} “De ki: Ey kâfirler!” [ayetini] sure bitinceye kadar indirdi (¬١).
95383. Metin
وقوله: {لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ}. يقولُ تعالى ذكرُه: لكم دينُكم فلا تَتْرُكونه أبدًا؛ لأنه قد خُتِم عليكم، وقضى ألا تَنْفَكُّوا عنه، وأنكم تموتون عليه، ولىَ ديني الذي أنا عليه، لا أَتْرُكُه أبدًا؛ لأنه قد مضَى في سابقِ علمِ اللَّهِ أنى لا أنتقِلُ عنه إلى غيرِه.
Ve O'nun: {لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ} “Sizin dininiz size, benim dinim banadır” sözü hakkında Yüce [Allah] şöyle buyurmaktadır: Sizin dininiz sizedir, onu asla bırakmazsınız; çünkü bu sizin üzerinize mühürlenmiş ve ondan ayrılmayacağınıza, onun üzere öleceğinize hükmedilmiştir. Benim üzerinde bulunduğum dinim de banadır, onu asla bırakmam; çünkü Allah'ın ezeli ilminde benim ondan başkasına geçmeyeceğim geçmiş [ve kesinleşmiş]tir.
95384. Metin
حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ في قولِ اللَّهِ: {لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ}. قال: للمشركين. قال: واليهودُ لا يعبُدون إلا اللَّهِ ولا يشركون، إلا أنهم يكفُرون ببعضِ الأنبياءِ وبما جاءوا به من عندِ اللَّهِ، ويكفرون برسولِ اللَّهِ وبما جاء به من عندِ اللَّهِ، وقتلوا طوائف الأنبياءِ ظلمًا وعُدْوانًا. قال: إلا العِصابَة التي بَقُوا حتى خرج بُخْتُنَصَّرَ، فقالوا: عُزيرٌ ابنُ اللَّهِ، دَعِيُّ (¬٢) اللَّهِ. ولم يعْبُدوه (¬٣) ولم يَفْعلوا كما فعَلتِ النصارى، قالوا: المسيحُ ابنُ اللَّهِ وعبَدوه.
Bana Yûnus anlattı, dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd, Allah'ın: {لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ} “Sizin dininiz size, benim dinim banadır” sözü hakkında şöyle dedi: "[Bu hitap] müşrikleredir." Dedi ki: "Yahudiler ise yalnızca Allah'a ibadet ederler ve şirk koşmazlar; ancak onlar bazı peygamberleri ve onların Allah katından getirdiklerini inkâr ederler, Allah'ın Resûlü'nü ve Allah katından getirdiklerini inkâr ederler ve peygamberlerden bir topluluğu zulüm ve düşmanlıkla katletmişlerdir." Dedi ki: "Ancak Buhtunnasr çıkıncaya kadar geride kalan bir topluluk müstesna; onlar: 'Üzeyir Allah'ın oğludur, Allah'ın evlatlığıdır' dediler. Fakat ona tapmadılar; Hristiyanların: 'Mesih Allah'ın oğludur' deyip ona taptıkları gibi yapmadılar."
95385. Metin
وكان بعضُ أهلِ العربيةِ (¬٤) يقولُ: كرَّر قوله: {لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ} وما بعدَه على وجْهِ التوكيدِ، كما قيل: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (٥) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} [الشرح: ٥، ٦]. وكقوله: {لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (٦) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ} [التكاثر: ٦، ٧].
Arap dili âlimlerinden bazıları şöyle diyordu: {لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ} “Ben sizin taptıklarınıza tapmam” sözünü ve sonrasını pekiştirme (tekit) amacıyla tekrar etmiştir; nitekim şöyle buyrulduğu gibi: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (٥) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} “Elbette zorlukla beraber bir kolaylık vardır. Gerçekten, zorlukla beraber bir kolaylık vardır” [eş-Şerh: 5, 6] ve şu sözü gibi: {لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (٦) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ} “Andolsun, o cehennemi mutlaka göreceksiniz. Sonra andolsun, onu yakin gözüyle göreceksiniz” [et-Tekâsür: 6, 7].
95386. Metin
آخرُ تفسيرِ سورةِ "الكافرون"
Kâfirûn Suresi tefsirinin sonu.