56198. Metin
٦٤
64
56199. Metin
سُورَة التغابن
Teğâbün Suresi
56200. Metin
مَدَنِيَّة وآياتها ثَمَانِي عشرَة أخرج ابْن الضريس وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: نزلت سُورَة التغابن بِالْمَدِينَةِ
Medenîdir ve on sekiz ayettir. İbnü'd-Durays, İbn Merdûye ve ed-Delâil'de Beyhakî, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan şöyle rivayet etmişlerdir: Teğâbün Suresi Medine'de indi.
56201. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن الزبير قَالَ: نزلت سُورَة التغابن بِالْمَدِينَةِ
İbn Merdûye, İbnü'z-Zübeyr'den [şöyle dediğini] rivayet etti: Teğâbün Suresi Medine'de indi.
56202. Metin
وَأخرج النّحاس عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: نزلت سُورَة التغابن بِمَكَّة إِلَّا آيَات من آخرهَا نزلت بِالْمَدِينَةِ فِي عَوْف بن مَالك الْأَشْجَعِيّ شكا إِلَى النَّبِي ﷺ جفَاء أَهله وَولده فَأنْزل الله {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِن من أزواجكم وَأَوْلَادكُمْ عدوا لكم فاحذروهم} إِلَى آخر السُّورَة
en-Nehhâs, İbn Abbâs'tan [şöyle dediğini] rivayet etti: Teğâbün Suresi Mekke'de indi; ancak sonundaki bazı ayetler Medine'de Avf b. Mâlik el-Eşcaî hakkında indi. O, ailesinin ve çocuklarının vefasızlığını Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'e şikâyet etti. Bunun üzerine Allah, surenin sonuna kadar olan {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِن من أزواجكم وَأَوْلَادكُمْ عدوا لكم فاحذروهم} “Ey iman edenler! Eşlerinizden ve çocuklarınızdan size düşman olanlar vardır; onlardan sakının” [ayetini] indirdi.
56203. Metin
وَأخرج ابْن إِسْحَق وَابْن جرير عَن عَطاء بن يسَار قَالَ: نزلت سُورَة التغابن كلهَا بِمَكَّة إِلَّا هَؤُلَاءِ الْآيَات {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِن من أزواجكم وَأَوْلَادكُمْ} نزلت فِي عَوْف بن مَالك الْأَشْجَعِيّ كَانَ ذَا أهل وَولد فَكَانَ إِذا أَرَادَ الْغَزْو بكوا عَلَيْهِ ورققوه فَقَالُوا: إِلَى من تدعنا فيرق وَيُقِيم هَذِه الْآيَات فِيهِ بِالْمَدِينَةِ
İbn İshak ve İbn Cerîr, Atâ b. Yesâr'dan [şöyle dediğini] rivayet etti: Teğâbün Suresi'nin tamamı Mekke'de indi; şu ayetler müstesna: {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِن من أزواجكم وَأَوْلَادكُمْ} “Ey iman edenler! Eşlerinizden ve çocuklarınızdan size düşman olanlar vardır”. [Bu ayetler] Avf b. Mâlik el-Eşcaî hakkında indi. O, aile ve çocuk sahibi biriydi; savaşa çıkmak istediği zaman ona ağlarlar, kalbini yumuşatırlar ve: «Bizi kime bırakıyorsun?» derlerdi; o da duygulanır ve [gitmeyip] kalırdı. Bu ayetler onun hakkında Medine'de [indi].
56204. Metin
﷽
Bismillâhirrahmânirrahîm
56205. Metin
الْآيَة ١ - ٦
Ayet 1-6
56206. Metin
أخرج ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه وَابْن عَسَاكِر عَن عبد الله بن عَمْرو عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: مَا من مَوْلُود يُولد إِلَّا وَإنَّهُ مَكْتُوب فِي تشبيك رَأسه خمس آيَات من فَاتِحَة سُورَة التغابن
İbn Hibbân ed-Duafâ'da, Taberânî, İbn Merdûye ve İbn Asâkir, Abdullah b. Amr'dan, Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etmişlerdir: «Doğan hiçbir çocuk yoktur ki, kafatasının kemik birleşim yerlerine Teğâbün Suresi'nin başından beş ayet yazılmış olmasın.»
56207. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي ذَر قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: إِذا مكث الْمَنِيّ فِي الرَّحِم أَرْبَعِينَ لَيْلَة أَتَاهُ ملك النُّفُوس فعرج بِهِ إِلَى الرب فَيَقُول: يَا رب أذكر أم أُنْثَى فَيَقْضِي الله مَا هُوَ قَاض فَيَقُول أشقي أم سعيد فَيكْتب مَا هُوَ لَاق وَقَرَأَ أَبُو ذَر من فَاتِحَة التغابن خمس آيَات إِلَى قَوْله: {وصوّركم فَأحْسن صوركُمْ وَإِلَيْهِ الْمصير}
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve İbn Merdûye, Ebû Zer'den [şöyle dediğini] rivayet etti: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: «Meni rahimde kırk gece kalınca, canların meleği ona gelir ve onu Rabbe yükseltir; sonra: 'Ey Rabbim! Erkek mi dişi mi?' der. Allah da hükmedeceği şeyi hükme bağlar. Sonra: 'Şaki mi yoksa said mi?' der. Böylece karşılaşacağı şey yazılır.» Ebû Zer, Teğâbün Suresi'nin başından {وصوّركم فَأحْسن صوركُمْ وَإِلَيْهِ الْمصير} “Size şekil verip şekillerinizi güzel yaptı; dönüş de ancak O'nadır” buyruğuna kadar beş ayet okudu.
56208. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: العَبْد يُولد مُؤمنا ويعيش مُؤمنا وَيَمُوت مُؤمنا وَالْعَبْد يُولد كَافِرًا ويعيش كَافِرًا وَيَمُوت كَافِرًا وَإِن العَبْد يعْمل بُرْهَة من الزَّمَان بالشقاوة ثمَّ يُدْرِكهُ الْمَوْت بماكتب لَهُ فَيَمُوت شقياً وَإِن العَبْد يعْمل بُرْهَة من دهره بالشقاوة ثمَّ يُدْرِكهُ مَا كتب لَهُ فَيَمُوت سعيدا
İbn Merdûye, İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: «Kul mümin olarak doğar, mümin olarak yaşar ve mümin olarak ölür. Kul kâfir olarak doğar, kâfir olarak yaşar ve kâfir olarak ölür. Kul ömrünün bir döneminde şekavet ameli işler; sonra kendisi için yazılmış olan şey üzere ecel onu yakalar da şaki olarak ölür. Kul ömrünün bir döneminde şekavet ameli işler; sonra kendisi için yazılmış olan şey onu yakalar da said olarak ölür.»
56209. Metin
الْآيَة ٧ - ١٤
Ayet 7-14
56210. Metin
أخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن مَسْعُود أَنه قيل لَهُ: مَا سَمِعت النَّبِي ﷺ يَقُول فِي (زَعَمُوا) قَالَ: سمعته يَقُول: بئس مَطِيَّة الرجل
İbn Ebî Şeybe ve İbn Merdûye, İbn Mes'ûd'dan rivayet ettiğine göre kendisine: «Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'in "za'amû" (iddia ettiler/zannettiler) [ifadesi] hakkında ne söylediğini işittin?» denildi. O: «'Kişinin biniti ne kötüdür!' buyurduğunu işittim» dedi.
56211. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن الْمُنْذر عَن عبد الله بن مَسْعُود أَنه كره: زَعَمُوا
İbn Ebî Şeybe ve İbnü'l-Münzir, Abdullah b. Mes'ûd'un "za'amû" (iddia ettiler) [sözünü] hoş görmediğini rivayet etti.
56212. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد أَنه كره زَعَمُوا لقَوْل الله: {زعم الَّذين كفرُوا}
İbn Ebî Şeybe, Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir, Mücâhid'in; Allah'ın: {زعم الَّذين كفرُوا} “İnkâr edenler iddia ettiler” buyruğundan dolayı "za'amû" (iddia ettiler) [sözünü] hoş görmediğini rivayet etti.
56213. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد عَن هَانِئ بن عُرْوَة أَنه قَالَ لِابْنِهِ: هَب لي اثْنَتَيْنِ: زَعَمُوا وسوف وَلَا يكونَانِ فِي حَدِيثك
İbn Ebî Şeybe ve Abd b. Humeyd, Hâni' b. Urve'nin oğluna şöyle dediğini rivayet etti: «Bana iki şeyi bağışla: 'za'amû' (iddia ettiler) ve 'sevfe' (ertelemek); bunlar sözünde bulunmasın.»
56214. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عمر قَالَ: زعم كنية الْكَذِب
İbn Cerîr, İbn Ömer'den [şöyle dediğini] rivayet etti: «Ze'ame (zannetti/iddia etti), yalanın künyesidir.»
56215. Metin
وَأخرج ابْن سعد وَابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد عَن شُرَيْح قَالَ: زعم كنية الْكَذِب
İbn Sa'd, İbn Ebî Şeybe ve Abd b. Humeyd, Şurayh'tan [şöyle dediğini] rivayet etti: «Ze'ame (zannetti/iddia etti), yalanın künyesidir.»
56216. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة قَالَ: زَعَمُوا زاملة الْكَذِب
İbn Ebî Şeybe [şöyle] rivayet etti: «Za'amû (iddia ettiler), yalanın binitidir.»
56217. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة فِي قَوْله: {يَوْم يجمعكم ليَوْم الْجمع} قَالَ: هُوَ يَوْم الْقِيَامَة وَذَلِكَ {يَوْم التغابن} غبن أهل الْجنَّة أهل النَّار
Abd b. Humeyd, {يَوْم يجمعكم ليَوْم الْجمع} “Sizi toplanma günü için toplayacağı gün” buyruğu hakkında Katâde'den [şöyle dediğini] rivayet etti: «O, kıyamet günüdür. {يَوْم التغابن} “İşte bu, aldanma (teğâbün) günüdür” [ifadesi ise], cennet ehlinin cehennem ehlini aldattığı / zarara uğrattığı gündür.»
56218. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس {يَوْم التغابن} من أَسمَاء يَوْم الْقِيَامَة
İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs'tan: «{يَوْم التغابن} “Teğâbün günü”, kıyamet gününün isimlerindendir» [dediğini rivayet etti].
56219. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {ذَلِك يَوْم التغابن} قَالَ: غبن أهل الْجنَّة أهل النَّار
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir, İbn Abbâs'ın: {ذَلِك يَوْم التغابن} “İşte o, teğâbün günüdür” buyruğu hakkında şöyle dediğini rivayet etti: «Cennet ehli cehennem ehlini aldattı / zarara uğrattı.»
56220. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد {ذَلِك يَوْم التغابن} قَالَ: غابن أهل الْجنَّة أهل النَّار وَالله أعلم
el-Firyâbî, İbn Ebî Şeybe, Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir, Mücâhid'in: {ذَلِك يَوْم التغابن} “İşte o, teğâbün günüdür” buyruğu hakkında şöyle dediğini rivayet etti: «Cennet ehli cehennem ehlini zarara uğratmıştır. En doğrusunu Allah bilir.»
56221. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن عَلْقَمَة فِي قَوْله:
Abd b. Humeyd, İbnü'l-Münzir ve Şuabü'l-Îmân'da Beyhakî, Alkame'den şu buyruk hakkında [şöyle dediğini] rivayet etti:
56222. Metin
{مَا أصَاب من مُصِيبَة إِلَّا بِإِذن الله وَمن يُؤمن بِاللَّه يهد قلبه} قَالَ: هُوَ الرجل تصيبه الْمُصِيبَة فَيعلم أَنَّهَا من عِنْد الله فَيسلم الْأَمر لله ويرضى بذلك
{مَا أصَاب من مُصِيبَة إِلَّا بِإِذن الله وَمن يُؤمن بِاللَّه يهد قلبه} “Allah'ın izni olmadıkça hiçbir musibet isabet etmez. Kim Allah'a iman ederse, O onun kalbini doğru yola iletir” [ayeti hakkında Alkame] şöyle dedi: «O, başına bir musibet gelen, onun Allah katından olduğunu bilip Allah'ın emrine teslim olan ve buna razı gelen kimsedir.»
56223. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور عَن ابْن مَسْعُود ﵁ فِي الْآيَة قَالَ: هِيَ المصيبات تصيب الرجل فَيعلم أَنَّهَا من عِنْد الله فَيسلم لَهَا ويرضى
Saîd b. Mansûr, İbn Mes'ûd radıyallâhu anh'tan bu ayet hakkında şöyle dediğini rivayet etti: «Bunlar kişinin başına gelen musibetlerdir; o, bunun Allah katından olduğunu bilir, ona teslim olur ve razı gelir.»
56224. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله: {وَمن يُؤمن بِاللَّه يهد قلبه} يَعْنِي يهد قلبه لليقين فَيعلم أَن مَا أَصَابَهُ لم يكن ليخطئه وَمَا أخطأه لم يكن ليصيبه
İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan: {وَمن يُؤمن بِاللَّه يهد قلبه} “Kim Allah'a iman ederse, O onun kalbini doğru yola iletir” buyruğu hakkında: «Yani kalbini yakîne iletir; böylece o, başına gelen şeyin kendisini şaşmayacağını ve kendisinden sapan şeyin de başına gelmeyeceğini bilir» dediğini rivayet etti.
56225. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن جريج ﵁ فِي قَوْله: {وَمن يُؤمن بِاللَّه يهد قلبه} قَالَ: من أصَاب من الإِيمان مَا يعرف بِهِ الله فَهُوَ مهتدي الْقلب
İbnü'l-Münzir, İbn Cüreyc radıyallâhu anh'tan: {وَمن يُؤمن بِاللَّه يهد قلبه} “Kim Allah'a iman ederse, O onun kalbini doğru yola iletir” buyruğu hakkında şöyle dediğini rivayet etti: «Kim imandan kendisiyle Allah'ı tanıyacağı şeye nail olursa, o kimsenin kalbi hidayete ermiştir.»
56226. Metin
قَوْله تَعَالَى: {الله لَا إِلَه إِلَّا هُوَ وعَلى الله فَليَتَوَكَّل الْمُؤْمِنُونَ} أخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عَائِشَة ﵂ قَالَت: قَالَ رَسُول الله ﷺ: شعار الْمُؤْمِنُونَ يَوْم يبعثون من قُبُورهم لَا إِلَه إِلَّا الله وعَلى الله فَليَتَوَكَّل الْمُؤْمِنُونَ
Yüce Allah'ın: {الله لَا إِلَه إِلَّا هُوَ وعَلى الله فَليَتَوَكَّل الْمُؤْمِنُونَ} “Allah, O'ndan başka ilah olmayandır. Müminler yalnız Allah'a tevekkül etsinler” buyruğu hakkında; İbn Merdûye, Âişe radıyallâhu anhâ'dan rivayet ettiğine göre o şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: «Müminlerin kabirlerinden diriltildikleri günkü şiarı: 'Lâ ilâhe illallâh ve alallâhi felyetevekkelil-mü'minûn (Allah'tan başka ilah yoktur ve müminler yalnız Allah'a tevekkül etsinler)'dir.»
56227. Metin
أخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: نزلت هَذِه الْآيَة {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِن من أزواجكم وَأَوْلَادكُمْ عدوّاً لكم فاحذروهم} فِي قوم من أهل مَكَّة أَسْلمُوا وَأَرَادُوا أَن يَأْتُوا النَّبِي ﷺ فَأبى أَزوَاجهم وَأَوْلَادهمْ أَن يَدعُوهُم فَلَمَّا أَتَوا رَسُول الله ﷺ فَرَأَوْا النَّاس قد فقهوا فِي الدّين هموا أَن يعاقبوهم فَأنْزل الله {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِن من أزواجكم وَأَوْلَادكُمْ عدوّاً لكم فاحذروهم وَإِن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فَإِن الله غَفُور رَحِيم}
el-Firyâbî, Abd b. Humeyd, Tirmizî, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim, Taberânî, Hâkim -ve sahih olduğunu belirtti- ile İbn Merdûye, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: Bu {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِن من أزواجكم وَأَوْلَادكُمْ عدوّاً لكم فاحذروهم} “Ey iman edenler! Eşlerinizden ve çocuklarınızdan size düşman olanlar vardır; onlardan sakının” ayeti, Mekke halkından Müslüman olan ve Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelmek isteyen, fakat eşleri ve çocukları onları bırakmaya yanaşmayan bir topluluk hakkında indi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanına geldiklerinde insanların dinde anlayış kazandıklarını görünce, onları cezalandırmaya niyetlendiler. Bunun üzerine Allah: {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِن من أزواجكم وَأَوْلَادكُمْ عدوّاً لكم فاحذروهم وَإِن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فَإِن الله غَفُور رَحِيم} “Ey iman edenler! Eşlerinizden ve çocuklarınızdan size düşman olanlar vardır; onlardan sakının. Eğer affeder, kusurlarını görmezden gelir ve bağışlarsanız, şüphesiz Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir” [ayetini] indirdi.
56228. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي الْآيَة قَالَ: كَانَ الرجل يُرِيد الْهِجْرَة فتحسبه امْرَأَته وَولده فَيَقُول: إِنَّا وَالله لَئِن جمع الله بيني وَبَيْنكُم فِي دَار الْهِجْرَة لَأَفْعَلَنَّ وَلَأَفْعَلَن فَجمع الله بَينهم فِي دَار الْهِجْرَة فَأنْزل الله {وَإِن تعفوا وتصفحوا وتغفروا}
Abd b. Humeyd ve İbn Merdûye, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan bu ayet hakkında şöyle dediğini rivayet etti: «Kişi hicret etmek isterdi de karısı ve çocuğu onu alıkoyardı. O da: 'Vallahi Allah hicret yurdunda beni sizinle bir araya getirirse mutlaka şöyle şöyle yapacağım!' derdi. Allah hicret yurdunda onları bir araya getirince Allah: {وَإِن تعفوا وتصفحوا وتغفروا} “Eğer affeder, kusurlarını görmezden gelir ve bağışlarsanız...” [ayetini] indirdi.»
56229. Metin
وَأخرج عبد حميد عَن مُجَاهِد ﵁ {إِن من أزواجكم وَأَوْلَادكُمْ عدوّاً لكم فاحذروهم} قَالَ: مِنْهُم من لَا يَأْمر بِطَاعَة وَلَا ينْهَى عَن مَعْصِيّة وَكفى بذلك عَدَاوَة للمرء أَن يكون صَاحبه لَا يَأْمر بِطَاعَة وَلَا ينْهَى عَن مَعْصِيّة وَكَانُوا يثبطون عَن الْجِهَاد وَالْهجْرَة إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
Abd b. Humeyd, Mücâhid radıyallâhu anh'tan: {إِن من أزواجكم وَأَوْلَادكُمْ عدوّاً لكم فاحذروهم} “Şüphesiz eşlerinizden ve çocuklarınızdan size düşman olanlar vardır; onlardan sakının” [buyruğu hakkında şöyle dediğini] rivayet etti: «Onlardan öyleleri vardır ki, itaati emretmez ve günahtan men etmez. Kişiye düşmanlık olarak, arkadaşının itaati emretmemesi ve günahtan men etmemesi yeter. Onlar, cihaddan ve Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e hicretten alıkoyuyorlardı.»
56230. Metin
الْآيَة ١٥ - ١٨
Ayet 15-18
56231. Metin
أخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله: {إِنَّمَا أَمْوَالكُم وَأَوْلَادكُمْ فتْنَة} قَالَ: بلَاء {وَالله عِنْده أجر عَظِيم} قَالَ: الْجنَّة وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَالطَّبَرَانِيّ عَن ابْن مَسْعُود ﵁ قَالَ: لَا يَقُولَن أحدكُم: اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الْفِتْنَة فَإِنَّهُ لَيْسَ أحد مِنْكُم إِلَّا وَهُوَ مُشْتَمل على فتْنَة فَإِن الله يَقُول: {إِنَّمَا أَمْوَالكُم وَأَوْلَادكُمْ فتْنَة} وَلَكِن من استعاذ فليستعذ من مضلاتها
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir, Katâde radıyallâhu anh'tan: {إِنَّمَا أَمْوَالكُم وَأَوْلَادكُمْ فتْنَة} “Mallarınız ve çocuklarınız ancak bir imtihandır” buyruğu hakkında: «Bir beladır/denemedir», {وَالله عِنْده أجر عَظِيم} “Büyük mükâfat ise Allah katındadır” [buyruğu hakkında da]: «Cennettir» dediğini rivayet etti. İbnü'l-Münzir ve Taberânî, İbn Mes'ûd radıyallâhu anh'tan şöyle dediğini rivayet etti: «Hiçbiriniz sakın: 'Allahım, fitneden Sana sığınırım' demesin; zira sizden fitneye bulaşmış olmayan hiç kimse yoktur. Çünkü Allah: {إِنَّمَا أَمْوَالكُم وَأَوْلَادكُمْ فتْنَة} “Mallarınız ve çocuklarınız ancak bir imtihandır” buyurmaktadır. Fakat sığınan kimse, fitnelerin saptırıcı olanlarından sığınsın.»
56232. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن أبي الضُّحَى قَالَ: قَالَ رجل وَهُوَ عِنْد عمر: اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الْفِتْنَة أَو الْفِتَن فَقَالَ عمر: أَتُحِبُّ أَن لَا يرزقك الله مَالا وَلَا ولدا أَيّكُم استعاذ من الْفِتَن فليستعذ من مضلاتها
İbn Ebî Şeybe, Ebu'd-Duhâ'dan rivayet etti: «Ömer'in yanındayken bir adam: 'Allahım, fitneden (veya fitnelerden) Sana sığınırım' dedi. Bunun üzerine Ömer: 'Allah'ın sana ne mal ne de evlat rızıklandırmamasını mı istersin? Sizden kim fitnelerden sığınacaksa, onların saptırıcı olanlarından sığınsın' dedi.»
56233. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن كَعْب بن عِيَاض ﵁: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: إِن لكل أمة فتْنَة وَإِن فتْنَة أمتِي المَال
İbn Merdûye, Kâ'b b. İyâz radıyallâhu anh'tan rivayet etti: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu işittim: «Her ümmetin bir fitnesi vardır; ümmetimin fitnesi ise maldır.»
56234. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عبَادَة بن الصَّامِت ﵁ قَالَ: لكل أمة فتْنَة وفتنة أمتِي المَال
İbn Merdûye, Ubâde b. es-Sâmit radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o şöyle dedi: «Her ümmetin bir fitnesi vardır; ümmetimin fitnesi ise maldır.»
56235. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عبد الله بن أبي أوفى ﵁: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: لكل أمة فتْنَة وفتنة أمتِي المَال
İbn Merdûye, Abdullah b. Ebî Evfâ radıyallâhu anh'tan rivayet etti: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu işittim: «Her ümmetin bir fitnesi vardır; ümmetimin fitnesi ise maldır.»
56236. Metin
وَأخرج وَكِيع فِي الْغرَر عَن مُحَمَّد بن سِيرِين ﵁ قَالَ: قَالَ ابْن عمر لرجل: إِنَّك تحب الْفِتْنَة
Vekî' el-Gurer'de Muhammed b. Sîrîn radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o şöyle dedi: İbn Ömer bir adama: «Sen fitneyi seversin» dedi.
56237. Metin
قَالَ: أَنا قَالَ: نعم فَلَمَّا رأى ابْن عمر مَا دَاخل الرجل من ذَاك قَالَ: تحب المَال وَالْولد
[Adam]: «Ben mi?» dedi. O: «Evet» dedi. İbn Ömer adamın bundan duyduğu endişeyi görünce şöyle dedi: «Malı ve çocuğu seversin [ya işte onu kastettim].»
56238. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَالْحَاكِم
İbn Ebî Şeybe, Ahmed, Ebû Dâvûd, Tirmizî, Nesâî, İbn Mâce, Hâkim
56239. Metin
وَابْن مرْدَوَيْه عَن بُرَيْدَة ﵁ قَالَ: كَانَ النَّبِي ﷺ يخْطب فَأقبل الْحسن وَالْحُسَيْن ﵄ عَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يمشيان ويعثران فَنزل رَسُول الله ﷺ من الْمِنْبَر فحملهما وَاحِدًا من ذَا الشق وواحداً من ذَا الشق ثمَّ صعد الْمِنْبَر فَقَالَ: صدق الله قَالَ: {إِنَّمَا أَمْوَالكُم وَأَوْلَادكُمْ فتْنَة} إِنِّي لما نظرت إِلَى هذَيْن الغلامين يمشيان ويعثران لم أَصْبِر أَن قطعت كَلَامي وَنزلت إِلَيْهِمَا
ve İbn Merdûye, Büreyde radıyallâhu anh'tan [şöyle dediğini] rivayet etmişlerdir: Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hutbe veriyordu. Hasan ile Hüseyin radıyallâhu anhümâ üzerlerinde iki kırmızı gömlekle yürüyerek ve tökezleyerek geldiler. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem minberden indi, birini bir tarafına, diğerini öbür tarafına alıp taşıdı; sonra minbere çıktı ve şöyle buyurdu: «Allah doğru söylemiştir; O: {إِنَّمَا أَمْوَالكُم وَأَوْلَادكُمْ فتْنَة} “Mallarınız ve çocuklarınız ancak bir imtihandır” buyurmuştur. Şu iki çocuğun yürüyüp tökezlediklerini görünce sabredemedim, sözümü kesip yanlarına indim.»
56240. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عبد الله بن عمر ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ بَيْنَمَا هُوَ يخْطب النَّاس على الْمِنْبَر خرج الْحُسَيْن بن عَليّ رَضِي اله عَنهُ فوطئ فِي ثوب كَانَ عَلَيْهِ فَسقط فَبكى فَنزل رَسُول الله ﷺ عَن الْمِنْبَر فَلَمَّا رأى النَّاس أَسْرعُوا إِلَى الْحُسَيْن ﵁ يتعاطونه يُعْطِيهِ بَعضهم بَعْضًا حَتَّى وَقع فِي يَد رَسُول الله ﷺ فَقَالَ: قَاتل الله الشَّيْطَان إِن الْوَلَد لفتنة وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ مَا دَريت أَنِّي نزلت عَن منبري
İbn Merdûye, Abdullah b. Ömer radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem minberde insanlara hutbe verirken Hüseyin b. Ali radıyallâhu anh çıkageldi, üzerindeki elbiseye basıp düştü ve ağladı. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem minberden indi. İnsanların Hüseyin radıyallâhu anh'a doğru koşup onu birbirlerine vererek elden ele uzattıklarını ve nihayet Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in eline ulaştığını görünce şöyle buyurdu: «Allah şeytanı kahretsin! Gerçekten çocuk bir fitnedir. Nefsim elinde olana yemin olsun ki, minberimden indiğimin farkında bile olmadım.»
56241. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن يحى بن أبي كثير ﵁ قَالَ: سمع النَّبِي ﷺ بكاء حسن أَو حُسَيْن فَقَالَ النَّبِي ﷺ: الْوَالِد فتْنَة لقد قُمْت إِلَيْهِ وَمَا أَعقل وَالله تَعَالَى أعلم
İbnü'l-Münzir, Yahyâ b. Ebî Kesîr radıyallâhu anh'tan rivayet etti: Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hasan'ın veya Hüseyin'in ağlamasını işitti de şöyle buyurdu: «Evlat fitnedir; ona doğru kalktım da kendimde değildim.» En doğrusunu Yüce Allah bilir.
56242. Metin
قَوْله تَعَالَى: {فَاتَّقُوا الله مَا اسْتَطَعْتُم}
Yüce Allah'ın: {فَاتَّقُوا الله مَا اسْتَطَعْتُم} “Gücünüz yettiğince Allah'tan sakının” buyruğu.
56243. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن سعيد بن جُبَير ﵁ قَالَ: لما نزلت (اتَّقوا الله حق تُقَاته) (سُورَة آل عمرَان الْآيَة ١٠٢) اشْتَدَّ على الْقَوْم الْعَمَل فَقَامُوا حَتَّى ورمت عراقيبهم وتقرحت جباههم فَأنْزل الله تحفيفاً على الْمُسلمين {فَاتَّقُوا الله مَا اسْتَطَعْتُم} فنسخت الْآيَة الأولى
İbn Ebî Hâtim, Saîd b. Cübeyr radıyallâhu anh'tan [şöyle dediğini] rivayet etti: «(Allah'tan hakkıyla sakının) (Âl-i İmrân Suresi, 102. ayet) [ayeti] inince, amel topluluğa ağır geldi; öyle ki ayak bilekleri şişinceye ve alınları yara bağlayıncaya kadar namaza durdular. Bunun üzerine Allah, Müslümanlara hafifletmek maksadıyla: {فَاتَّقُوا الله مَا اسْتَطَعْتُم} “Gücünüz yettiğince Allah'tan sakının” [ayetini] indirdi ve bu, birinci ayeti nesh etti.»
56244. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن الرّبيع بن أنس {فَاتَّقُوا الله مَا اسْتَطَعْتُم} قَالَ: جهدكم
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir, Rebî' b. Enes'ten: {فَاتَّقُوا الله مَا اسْتَطَعْتُم} “Gücünüz yettiğince Allah'tan sakının” buyruğu hakkında: «Gücünüz nispetinde» dediğini rivayet etti.
56245. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة {فَاتَّقُوا الله مَا اسْتَطَعْتُم} قَالَ: هِيَ رخصَة من الله كَانَ الله قد أنزل فِي سُورَة آل عمرَان (اتَّقوا الله حق تُقَاته) (سُورَة آل عمرَان الْآيَة ١٠٢) وَحقّ تُقَاته أَن يطاع فَلَا يعْصى ثمَّ خفف عَن عباده فَأنْزل الرُّخْصَة {فَاتَّقُوا الله مَا اسْتَطَعْتُم واسمعوا وَأَطيعُوا}
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir, Katâde'den [şöyle dediğini] rivayet etti: «{فَاتَّقُوا الله مَا اسْتَطَعْتُم} “Gücünüz yettiğince Allah'tan sakının” [buyruğu], Allah'tan bir ruhsattır. Allah, Âl-i İmrân Suresi'nde (Allah'tan hakkıyla sakının) (Âl-i İmrân Suresi, 102. ayet) [ayetini] indirmişti. O'ndan hakkıyla sakınmak ise, O'na itaat edilip isyan edilmemesidir. Sonra kullarından hafifletti ve ruhsat olarak: {فَاتَّقُوا الله مَا اسْتَطَعْتُم واسمعوا وَأَطيعُوا} “Gücünüz yettiğince Allah'tan sakının, dinleyin ve itaat edin” [ayetini] indirdi.»
56246. Metin
قَالَ: والسمع وَالطَّاعَة فِيمَا اسْتَطَعْت يَا ابْن آدم عَلَيْهَا بَايع النَّبِي ﷺ أَصْحَابه على السّمع وَالطَّاعَة فِيمَا اسْتَطَاعُوا
[Katâde] dedi ki: «Ey Âdemoğlu! Dinlemek ve itaat etmek gücün yettiği ölçüdedir. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem, ashabından güçlerinin yettiği ölçüde dinleyip itaat etmeleri üzere biat almıştır.»
56247. Metin
وَأخرج ابْن سعد وَأحمد وَأَبُو دَاوُد عَن الحكم بن حزن الكلفي قَالَ: وفدنا على رَسُول الله ﷺ فلبثنا أَيَّامًا شَهِدنَا فِيهَا الْجُمُعَة مَعَ رَسُول الله ﷺ فَقَامَ متوكئاً على قَوس فَحَمدَ الله وَأثْنى عَلَيْهِ كَلِمَات طَيّبَات خفيفات مباركات ثمَّ قَالَ: أَيهَا النَّاس إِنَّكُم لن تُطِيقُوا كل مَا أمرْتُم بِهِ فسددوا وابشروا
İbn Sa'd, Ahmed ve Ebû Dâvûd, el-Hakem b. Hazn el-Kulefî'den [şöyle dediğini] rivayet etti: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanına heyet olarak geldik ve birkaç gün kaldık. Bu süre zarfında Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte cuma namazında bulunduk. Bir yaya dayanarak ayağa kalktı; güzel, veciz ve bereketli kelimelerle Allah'a hamdedip O'nu övdü; sonra şöyle buyurdu: «Ey insanlar! Size emredilen her şeye güç yetiremezsiniz; öyleyse istikamet üzere olun ve müjdeleyin/müjdelenin!»
56248. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن عَطاء ﵁ {وَمن يُوقَ شح نَفسه فَأُولَئِك هم المفلحون} قَالَ: فِي النَّفَقَة
Abd b. Humeyd, Atâ radıyallâhu anh'tan: {وَمن يُوقَ شح نَفسه فَأُولَئِك هم المفلحون} “Kim nefsinin cimriliğinden korunursa, işte onlar kurtuluşa erenlerin ta kendileridir” [ayeti] hakkında: «[Bu], infak hususundadır» dediğini rivayet etti.
56249. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن حبيب بن شهَاب الْعَنْبَري أَنه سمع أَخَاهُ يَقُول: لقِيت ابْن عمر يَوْم عَرَفَة فَأَرَدْت أَن أقتدي من سيرته وأسمع من قَوْله فَسَمعته أَكثر مَا يَقُول: اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الشُّح الْفَاحِش حَتَّى أَفَاضَ ثمَّ بَات بِجمع فَسَمعته أَيْضا يَقُول ذَلِك فَلَمَّا أردْت أَن أفارقه قلت يَا عبد الله: إِنِّي أردْت أَن أقتدي بسيرتك فسمعتك أَكثر مَا تَقول أَن تعوذ من الشُّح الْفَاحِش قَالَ: وَمَا أبغي أفضل من أَن أكون من المفلحين قَالَ الله: {وَمن يُوقَ شح نَفسه فَأُولَئِك هم المفلحون}
Abd b. Humeyd, Habîb b. Şihâb el-Anberî'den, onun da kardeşini şöyle derken işittiğini rivayet etti: «Arefe günü İbn Ömer ile karşılaştım; onun yaşantısına uymak ve sözünü dinlemek istedim. Arafat'tan ayrılıncaya kadar en çok: 'Allah'ım! Aşırı cimrilikten sana sığınırım' dediğini işittim. Sonra Müzdelife'de geceledi, orada da bunu söylediğini işittim. Ondan ayrılmak istediğimde: 'Ey Abdullah! Senin yaşantına uymak istedim ve en çok aşırı cimrilikten [Allah'a] sığındığını işittim' dedim. Dedi ki: 'Kurtuluşa erenlerden olmaktan daha üstün ne isteyebilirim ki! Zira Allah: {وَمن يُوقَ شح نَفسه فَأُولَئِك هم المفلحون} “Kim nefsinin cimriliğinden korunursa, işte onlar kurtuluşa erenlerin ta kendileridir” buyurmuştur.'»
56250. Metin
قَوْله تَعَالَى: {إِن تقرضوا الله} الْآيَة
Yüce Allah'ın: {إِن تقرضوا الله} “Eğer Allah'a borç verirseniz...” ayeti.
56251. Metin
أخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: يَقُول الله استقرضت عَبدِي فَأبى أَن يقرضني وَشَتَمَنِي عَبدِي وَهُوَ لَا يدر يَقُول وادهراه وادهراه وَأَنا الدَّهْر ثمَّ تَلا أَبُو هُرَيْرَة {إِن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم}
Hâkim [rivayet edip] sahih olduğunu belirtti; Ebû Hureyre'den [şöyle dediği rivayet edildi]: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: «Allah şöyle buyurur: Kulumdan borç istedim, bana borç vermekten kaçındı. Kulum farkında olmadan bana sövdü; 'Vah zamana, vah zamana!' diyor; oysa zaman Benim.» Sonra Ebû Hureyre: {إِن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم} “Eğer Allah'a güzel bir borç verirseniz, O bunu sizin için kat kat artırır” [ayetini] okudu.
56252. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن أبي حَيَّان عَن أَبِيه عَن شيخ لَهُم أَنه كَانَ يَقُول إِذا سمع السَّائِل يَقُول: من يقْرض الله قرضا حسنا قَالَ سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر هَذَا الْقَرْض الْحسن
Abd b. Humeyd, Ebû Hayyân'dan, o babasından, o da kendi [kabilelerinin] bir şeyhinden rivayet etti ki o, dilenen bir kimsenin: «Allah'a kim güzel bir borç verir?» dediğini işittiğinde şöyle derdi: «Sübhânallâh, velhamdülillâh, velâ ilâhe illallâhu vallâhu ekber; işte güzel borç budur.»