58347. Metin
﷽
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
58348. Metin
٨٠
80
58349. Metin
سُورَة عبس
Abese Suresi
58350. Metin
مَكِّيَّة وآياتها ثِنْتَانِ وَأَرْبَعُونَ
Mekkîdir ve ayetleri kırk ikidir.
58351. Metin
مُقَدّمَة السُّورَة أخرج ابْن الضريس والنحاس وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: نزلت سُورَة عبس بِمَكَّة
Surenin Mukaddimesi: İbnü'd-Durays, en-Nahhâs, İbn Merdûye ve ed-Delâil'de el-Beyhakî'nin İbn Abbâs'tan [radıyallâhu anhümâ] rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: "Abese Suresi Mekke'de indi."
58352. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن الزبير مثله
İbn Merdûye, İbnü'z-Zübeyr'den [radıyallâhu anhümâ] benzerini rivayet etmiştir.
58353. Metin
الْآيَة ١ - ١٦
1 - 16. Ayetler
58354. Metin
وَأخرج ابْن الضريس عَن أبي وَائِل: أَن وَفد بني أَسد أَتَوا النَّبِي ﷺ فَقَالَ: من أَنْتُم فَقَالُوا: نَحن بَنو الزِّينَة أحلاس الْخَيل فَقَالَ النَّبِي ﷺ: أَنْتُم بَنو رشدة فَقَالَ الْحَضْرَمِيّ بن عَامر: وَالله لَا نَكُون كبني المحوسلة وهم بَنو عبد الله بن غطفان كَانَ يُقَال لَهُم بَنو عبد الْعُزَّى بن غطفان
İbnü'd-Durays'ın Ebû Vâil'den rivayet ettiğine göre; Benî Esed heyeti Peygamber'e (sallallâhu aleyhi ve sellem) geldiler. [Allah Resûlü]: "Siz kimsiniz?" buyurdu. Onlar: "Biz zinet oğullarıyız, atların sırtından inmeyen süvarileriz (ahlâsü'l-hayl)" dediler. Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem): "Siz Rüşde oğullarısınız" buyurdu. Bunun üzerine el-Hadramî b. Âmir şöyle dedi: "Vallahi biz Benü'l-Muhavvele gibi olmayız." Bunlar Benî Abdullah b. Gatafân idi; onlara [önceden] Benî Abdiluzzâ b. Gatafân denilirdi.
58355. Metin
فَقَالَ النَّبِي ﷺ للحضرمي: هَل تقْرَأ من الْقُرْآن شَيْئا قَالَ: نعم فَقَالَ: اقرأه فَقَرَأَ من {عبس وَتَوَلَّى} مَا شَاءَ الله أَن يقْرَأ ثمَّ قَالَ: وَهُوَ الَّذِي منَّ على الحبلى فَأخْرج مِنْهَا نسمَة تسْعَى بَين شراسيف وحشا
Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) Hadramî'ye: "Kur'an'dan bir şey okuyor musun?" diye sordu. O: "Evet" dedi. [Allah Resûlü]: "Oku" buyurdu. O da {عبس وَتَوَلَّى} “[Yüzünü] ekşitti ve yüz çevirdi” [suresinden] Allah'ın dilediği kadar okudu, sonra da: "Kaburga kemikleri ve iç organlar arasından koşan bir canı çıkararak hamile kadına lütufta bulunan O'dur" dedi.
58356. Metin
فَقَالَ النَّبِي ﷺ لَا تزد فِيهَا فَإِنَّهَا كَافِيَة
Bunun üzerine Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem): "Ona bir şey ekleme, zira o kâfidir" buyurdu.
58357. Metin
وَأخرج ابْن النجار عَن أنس قَالَ: اسْتَأْذن الْعَلَاء بن يزِيد الْحَضْرَمِيّ على النَّبِي ﷺ فَأذن لَهُ فتحدثا طَويلا ثمَّ قَالَ لَهُ: يَا عَلَاء تحسن من الْقُرْآن شَيْئا قَالَ: نعم ثمَّ قَرَأَ عَلَيْهِ عبس حَتَّى خَتمهَا فَانْتهى إِلَى آخرهَا وَزَاد فِي آخرهَا من عِنْده: وَهُوَ الَّذِي أخرج من الحبلى نسمَة تسْعَى من بَين شراسيف وحشا فصاح بِهِ النَّبِي ﷺ: يَا عَلَاء إنته فقد انْتَهَت السُّورَة وَالله أعلم
İbnü'n-Neccâr'ın Enes'ten [radıyallâhu anh] rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: el-Alâ b. Yezîd el-Hadramî, Peygamber'in (sallallâhu aleyhi ve sellem) huzuruna girmek için izin istedi, o da izin verdi. Uzun süre konuştular. Sonra [Allah Resûlü] ona: "Ey Alâ! Kur'an'dan iyi bildiğin bir şey var mı?" diye sordu. O: "Evet" dedi. Ardından Peygamber'e (sallallâhu aleyhi ve sellem) Abese [suresini] sonuna kadar okudu ve bitirince kendiliğinden sonuna şunu ekledi: "Kaburga kemikleri ve iç organlar arasından koşan bir canı hamile kadından çıkaran O'dur." Bunun üzerine Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) ona seslendi: "Ey Alâ! Dur, sure bitti!" Allah en doğrusunu bilir.
58358. Metin
أخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن الْمُنْذر وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه عَن عَائِشَة قَالَت: أنزل سُورَة عبس وَتَوَلَّى فِي ابْن أم مَكْتُوم وَالْأَعْمَى أَتَى رَسُول الله ﷺ فَجعل يَقُول: يَا رَسُول الله أَرْشدنِي وَعند رَسُول الله ﷺ رجل من عُظَمَاء الْمُشْركين فَجعل رَسُول الله ﷺ يعرض عَنهُ وَيقبل على الآخر وَيَقُول أَتَرَى بِمَا أَقُول بَأْسا فَيَقُول لَا فَفِي هَذَا أنزلت
Tirmizî (hasen olduğunu belirterek), İbnü'l-Münzir, İbn Hibbân, Hâkim (sahih olduğunu belirterek) ve İbn Merdûye'nin Âişe'den [radıyallâhu anhâ] rivayet ettiklerine göre o şöyle demiştir: "{عبس وَتَوَلَّى} “[Yüzünü] ekşitti ve yüz çevirdi” suresi, İbn Ümmi Mektûm hakkında indi. O âmâ zat, Resûlullah'a (sallallâhu aleyhi ve sellem) gelip: 'Ey Allah'ın Resûlü, bana doğru yolu göster' demeye başladı. Resûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) yanında ise müşriklerin ileri gelenlerinden bir adam vardı. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) âmâdan yüz çevirip diğerine yöneliyor ve: 'Söylediklerimde bir sakınca görüyor musun?' diyordu. O da: 'Hayır' diyordu. İşte sure bu hususta indirildi."
58359. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه عَن عَائِشَة قَالَت: كَانَ رَسُول الله ﷺ فِي مجْلِس من نَاس من وُجُوه قُرَيْش مِنْهُم أَبُو جهل بن هِشَام وَعتبَة بن ربيعَة فَيَقُول لَهُم أَلَيْسَ حسنا أَن جِئْت بِكَذَا وَكَذَا فَيَقُولُونَ: بلَى وَالله فجَاء ابْن أم مَكْتُوم وَهُوَ مشتغل بهم فَسَأَلَهُ فَأَعْرض عَنهُ فَأنْزل الله {أما من اسْتغنى فَأَنت لَهُ تصدى وَمَا عَلَيْك أَلا يزكّى وَأما من جَاءَك يسْعَى وَهُوَ يخْشَى فَأَنت عَنهُ تلهى} يَعْنِي ابْن أم مَكْتُوم
İbnü'l-Münzir ve İbn Merdûye'nin Âişe'den [radıyallâhu anhâ] rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem), aralarında Ebû Cehil b. Hişâm ve Utbe b. Rebîa'nın da bulunduğu Kureyş'in ileri gelenlerinden oluşan bir toplulukla mecliste bulunuyordu. Onlara: "Şunu ve şunu getirmem güzel değil mi?" diyordu; onlar da: "Evet, vallahi [öyle]" diyorlardı. O sırada İbn Ümmi Mektûm geldi; [Allah Resûlü] onlarla meşgul iken [İbn Ümmi Mektûm] ona soru sordu, o da kendisinden yüz çevirdi. Bunun üzerine Allah Teâlâ: {أما من اسْتغنى فَأَنت لَهُ تصدى وَمَا عَلَيْك أَلا يزكّى وَأما من جَاءَك يسْعَى وَهُوَ يخْشَى فَأَنت عَنهُ تلهى} “Kendini ihtiyaçsız görene gelince; sen ona yöneliyorsun. Onun arınmamasından sana ne! Fakat koşarak sana gelen ve [Allah'tan] korkan kimseye gelince; sen onunla ilgilenmiyorsun” [ayetlerini] indirdi; yani İbn Ümmi Mektûm'u [kastederek].
58360. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَأَبُو يعلى عَن أنس قَالَ: جَاءَ ابْن أم مَكْتُوم إِلَى النَّبِي ﷺ وَهُوَ يكلم أبيّ بن خلف فَأَعْرض عَنهُ فَأنْزل الله {عبس وَتَوَلَّى أَن جَاءَهُ الْأَعْمَى} فَكَانَ النَّبِي ﷺ بعد ذَلِك يُكرمهُ
Abdürrezzâk, Abd b. Humeyd ve Ebû Ya'lâ'nın Enes'ten [radıyallâhu anh] rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: İbn Ümmi Mektûm, Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) Übey b. Halef ile konuşurken onun yanına geldi. [Allah Resûlü] ondan yüz çevirdi. Bunun üzerine Allah Teâlâ: {عبس وَتَوَلَّى أَن جَاءَهُ الْأَعْمَى} “Kendisine âmâ geldi diye [yüzünü] ekşitti ve yüz çevirdi” [ayetini] indirdi. Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) bundan sonra ona ikramda bulunurdu.
58361. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: بَينا رَسُول الله ﷺ يُنَاجِي عتبَة بن ربيعَة وَالْعَبَّاس بن عبد الْمطلب وَأَبا جهل بن هِشَام وَكَانَ يتَصَدَّى لَهُم كثيرا ويحرص أَن يُؤمنُوا فَأقبل إِلَيْهِ رجل أعمى يُقَال لَهُ عبد الله بن أم مَكْتُوم يمشي وَهُوَ يُنَاجِيهِمْ فَجعل عبد الله يَسْتَقْرِئ النَّبِي ﷺ آيَة من الْقُرْآن
İbn Cerîr ve İbn Merdûye'nin İbn Abbâs'tan [radıyallâhu anhümâ] rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) Utbe b. Rebîa, el-Abbâs b. Abdilmuttalib ve Ebû Cehil b. Hişâm ile baş başa konuşmaktaydı. Onlara çok yöneliyor ve iman etmelerini çok arzuluyordu. O sırada Abdullah b. Ümmi Mektûm denilen âmâ bir adam yürüyerek geldi; [Resûlullah] onlarla fısıldaşıp konuşurken Abdullah, Peygamber'den (sallallâhu aleyhi ve sellem) Kur'an'dan bir ayet okumasını istemeye başladı.
58362. Metin
قَالَ يَا رَسُول الله: عَلمنِي مِمَّا علمك الله فَأَعْرض عَنهُ رَسُول الله ﷺ وَعَبس فِي وَجهه وَتَوَلَّى وَكره كَلَامه وَأَقْبل على الآخرين
[İbn Ümmi Mektûm]: "Ey Allah'ın Resûlü! Allah'ın sana öğrettiklerinden bana da öğret" dedi. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) ise ondan yüz çevirdi, yüzünü ekşitip geri döndü, onun sözünden hoşlanmadı ve diğerlerine yöneldi.
58363. Metin
فَلَمَّا قضى رَسُول الله ﷺ نَجوَاهُ وَأخذ يَنْقَلِب إِلَى أَهله أمسك الله بِبَعْض بَصَره ثمَّ خَفق بِرَأْسِهِ ثمَّ أنزل الله {عبس وَتَوَلَّى أَن جَاءَهُ الْأَعْمَى} فَلَمَّا نزل فِيهِ مَا نزل أكْرمه نَبِي الله وَكَلمه يَقُول لَهُ: مَا حَاجَتك هَل تُرِيدُ من شَيْء
Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) konuşmasını bitirip ailesine dönmeye koyulduğunda, Allah onun görme duyusunu geçici olarak kapattı, sonra başı öne düştü. Ardından Allah Teâlâ: {عبس وَتَوَلَّى أَن جَاءَهُ الْأَعْمَى} “Kendisine âmâ geldi diye [yüzünü] ekşitti ve yüz çevirdi” [ayetlerini] indirdi. Onun hakkında bu ayetler inince Allah'ın Peygamberi ona ikramda bulundu ve onunla konuşarak: "İhtiyacın nedir, bir şey istiyor musun?" buyurdu.
58364. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن أبي مَالك فِي قَوْله: {عبس وَتَوَلَّى} قَالَ: جَاءَهُ عبد الله بن أم مَكْتُوم فعبس فِي وَجهه وَتَوَلَّى وَكَانَ يتَصَدَّى لأمية بن خلف فَقَالَ الله: {أما من اسْتغنى فَأَنت لَهُ تصدى}
Saîd b. Mansûr, Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir'in Ebû Mâlik'ten rivayet ettiğine göre: {عبس وَتَوَلَّى} “[Yüzünü] ekşitti ve yüz çevirdi” ayeti hakkında o şöyle demiştir: "Abdullah b. Ümmi Mektûm ona geldi; o da yüzünü ekşitti ve yüz çevirdi. O sırada Ümeyye b. Halef'e yönelmekteydi. Bunun üzerine Allah Teâlâ: {أما من اسْتغنى فَأَنت لَهُ تصدى} “Kendini ihtiyaçsız görene gelince; sen ona yöneliyorsun” buyurdu."
58365. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الحكم قَالَ: مَا رُؤِيَ رَسُول الله ﷺ بعد هَذِه الْآيَة متصدياً لَغَنِيّ وَلَا معرضًا عَن فَقير
İbn Ebî Hâtim'in el-Hakem'den rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: "Bu ayetten sonra Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) ne bir zengine [özel olarak] yönelirken ne de bir fakirden yüz çevirirken görülmüştür."
58366. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن زيد قَالَ: لَو أَن رَسُول الله ﷺ كتم شَيْئا من الْوَحْي كتم هَذَا عَن نَفسه
İbn Ebî Hâtim'in İbn Zeyd'den rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: "Şayet Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) vahiyden bir şeyi gizleyecek olsaydı, kendisi hakkındaki bu [uyarıyı] gizlerdi."
58367. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي أُمَامَة قَالَ: أقبل ابْن أم مَكْتُوم الْأَعْمَى وَهُوَ الَّذِي نزل فِيهِ {عبس وَتَوَلَّى أَن جَاءَهُ الْأَعْمَى} فَقَالَ يَا رَسُول الله: كَمَا ترى قد كَبرت سني ورق عظمي وَذهب بَصرِي ولي قَائِد لَا يلائمني قياده إيَّايَ فَهَل تَجِد لي من رخصَة أُصَلِّي الصَّلَوَات الْخمس فِي بَيْتِي قَالَ هَل تسمع الْمُؤَذّن قَالَ: نعم قَالَ: مَا أجد لَك من رخصَة
Taberânî ve İbn Merdûye'nin Ebû Ümâme'den [radıyallâhu anh] rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Hakkında {عبس وَتَوَلَّى أَن جَاءَهُ الْأَعْمَى} “Kendisine âmâ geldi diye [yüzünü] ekşitti ve yüz çevirdi” [ayeti] inen âmâ zat İbn Ümmi Mektûm gelip: "Ey Allah'ın Resûlü! Gördüğün gibi yaşım ilerledi, kemiklerim zayıfladı, gözüm gitti; bana uyum sağlamayan bir rehberim var. Beş vakit namazı evimde kılmam için bana bir ruhsat bulur musun?" dedi. [Allah Resûlü]: "Müezzini işitiyor musun?" buyurdu. O: "Evet" dedi. [Allah Resûlü]: "Senin için bir ruhsat bulamıyorum" buyurdu.
58368. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن كَعْب بن عجْرَة: إِن الْأَعْمَى الَّذِي أنزل الله فِيهِ {عبس وَتَوَلَّى} أَتَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُول الله إِنِّي أسمع النداء ولعلي لَا أجد قائداً فَقَالَ: إِذا سَمِعت النداء فأجب دَاعِي الله
İbn Merdûye'nin Ka'b b. Ucre'den rivayet ettiğine göre; hakkında Allah'ın {عبس وَتَوَلَّى} “[Yüzünü] ekşitti ve yüz çevirdi” [ayetini] indirdiği âmâ zat, Peygamber'e (sallallâhu aleyhi ve sellem) gelip: "Ey Allah'ın Resûlü! Ben ezanı işitiyorum ama bazen beni getirecek bir rehber bulamıyorum" dedi. Bunun üzerine [Allah Resûlü]: "Ezanı işittiğin zaman Allah'ın davetçisine icabet et" buyurdu.
58369. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: {أَن جَاءَهُ الْأَعْمَى} قَالَ: رجل من بَين فهر اسْمه عبد الله بن أم مَكْتُوم {أما من اسْتغنى} عتبَة بن ربيعَة وأميه بن خلف
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir'in Mücâhid'den rivayet ettiğine göre: {أَن جَاءَهُ الْأَعْمَى} “Kendisine âmâ geldi diye” ayeti hakkında o: "Benî Fihr'den Abdullah b. Ümmi Mektûm adında bir adamdır" demiştir. {أما من اسْتغنى} “Kendini ihtiyaçsız görene gelince” ayeti hakkında ise: "Utbe b. Rebîa ve Ümeyye b. Halef'tir" demiştir.
58370. Metin
وَأخرج ابْن سعد وَابْن الْمُنْذر عَن الضَّحَّاك فِي قَوْله: {عبس وَتَوَلَّى} قَالَ: هُوَ رَسُول الله ﷺ لَقِي رجلا من أَشْرَاف قُرَيْش فَدَعَاهُ إِلَى الْإِسْلَام فَأَتَاهُ عبد الله بن أم مَكْتُوم فَجعل يسْأَله عَن أَشْيَاء من أَمر الإِسلام فعبس فِي وَجهه فَعَاتَبَهُ الله فِي ذَلِك فَلَمَّا نزلت هَذِه الْآيَة دَعَا رَسُول الله ﷺ ابْن أم مَكْتُوم فَأكْرمه واستخلفه على الْمَدِينَة مرَّتَيْنِ
İbn Sa'd ve İbnü'l-Münzir'in Dahhâk'tan rivayet ettiğine göre: {عبس وَتَوَلَّى} “[Yüzünü] ekşitti ve yüz çevirdi” ayeti hakkında o şöyle demiştir: "O, Resûlullah'tır (sallallâhu aleyhi ve sellem). Kureyş'in ileri gelenlerinden bir adamla karşılaşıp onu İslam'a davet etmişti. O sırada Abdullah b. Ümmi Mektûm gelip İslam'a dair bazı hususları sormaya başladı. [Allah Resûlü] ona yüzünü ekşitti, Allah da onu bu konuda uyardı. Bu ayet inince Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) İbn Ümmi Mektûm'u çağırdı, ona ikramda bulundu ve Medine'ye onu iki defa [vekil olarak] vali bıraktı."
58371. Metin
وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه فِي شعب الإِيمان عَن مَسْرُوق قَالَ: دخلت على عَائِشَة وَعِنْدهَا رجل مكفوف تقطع لَهُ الأتراج وتطعمه إِيَّاه بالعسل فَقلت: من هَذَا يَا أم الْمُؤمنِينَ فَقَالَت: هَذَا ابْن أم مَكْتُوم الَّذِي عَاتب الله فِيهِ نبيه
Hâkim (sahih olduğunu belirterek) ve Şuabü'l-Îmân'da İbn Merdûye'nin Mesrûk'tan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Âişe'nin [radıyallâhu anhâ] yanına girdim; yanında âmâ bir adam vardı, ona ağaçkavunu doğruyor ve balla yediriyordu. "Bu kimdir ey müminlerin annesi?" diye sordum. O: "Bu, Allah'ın Peygamberi'ni onun hakkında uyardığı İbn Ümmi Mektûm'dur" dedi.
58372. Metin
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَت: أَتَى نَبِي الله وَعِنْده عتبَة وَشَيْبَة فَأقبل رَسُول الله ﷺ عَلَيْهِمَا فَنزلت {عبس وَتَوَلَّى أَن جَاءَهُ الْأَعْمَى} ابْن أم مَكْتُوم
(sallallâhu aleyhi ve sellem). [Âişe devamla] dedi ki: "Allah'ın Peygamberi'nin yanına geldi; onun yanında Utbe ve Şeybe vardı. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) o ikisine yönelmişti. Bunun üzerine İbn Ümmi Mektûm hakkında {عبس وَتَوَلَّى أَن جَاءَهُ الْأَعْمَى} “Kendisine âmâ geldi diye [yüzünü] ekşitti ve yüz çevirdi” [ayeti] indi."
58373. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد قَالَ: كَانَ النَّبِي ﷺ مستخلياً بصنديد من صَنَادِيد قُرَيْش وَهُوَ يَدعُوهُ إِلَى الله وَهُوَ يَرْجُو أَن يسلم إِذا أقبل عبد الله بن أم مَكْتُوم الْأَعْمَى فَلَمَّا رَآهُ النَّبِي ﷺ كره مَجِيئه وَقَالَ فِي نَفسه: يَقُول هَذَا الْقرشِي إِنَّمَا أَتْبَاعه العميان والسفلة وَالْعَبِيد فعبس فَنزل الْوَحْي {عبس وَتَوَلَّى} إِلَى آخر الْآيَة
Abd b. Humeyd'in Mücâhid'den rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) Kureyş'in ileri gelenlerinden biriyle baş başa kalmış, onu Allah'a davet ediyor ve müslüman olmasını umuyordu. O sırada âmâ olan Abdullah b. Ümmi Mektûm çıkageldi. Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) onu görünce gelişinden hoşlanmadı ve içinden: "Şu Kureyşli, 'Onun tâbileri ancak körler, ayak takımı ve kölelerdir' diyecek" diye düşündü ve yüzünü ekşitti. Bunun üzerine ayetin sonuna kadar {عبس وَتَوَلَّى} “[Yüzünü] ekşitti ve yüz çevirdi” vahyi indi.
58374. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة {فِي صحف مكرمَة مَرْفُوعَة مطهرة} قَالَ: هِيَ عِنْد الله {بأيدي سفرة} قَالَ: هِيَ الْقُرْآن
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir'in Katâde'den rivayet ettiğine göre: {فِي صحف مكرمَة مَرْفُوعَة مطهرة} “Çok şerefli, yüceltilmiş, tertemiz sahifelerdedir” ayeti hakkında: "O, Allah katındadır" dedi. {بأيدي سفرة} “Kâtiplerin ellerindedir” ayeti hakkında ise: "O, Kur'an'dır" dedi.
58375. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن قَتَادَة {بأيدي سفرة} قَالَ: كتبة
Abdürrezzâk ve Abd b. Humeyd'in Katâde'den rivayet ettiğine göre: {بأيدي سفرة} “Kâtiplerin ellerindedir” ayeti hakkında o: "Yazıcılardır (ketebe)" demiştir.
58376. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن وهب بن مُنَبّه {بأيدي سفرة كرام بررة} قَالَ: هم أَصْحَاب مُحَمَّد ﷺ
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir'in Vehb b. Münebbih'ten rivayet ettiğine göre: {بأيدي سفرة كرام بررة} “Saygıdeğer, itaatkâr kâtiplerin ellerindedir” ayeti hakkında o: "Onlar, Muhammed'in (sallallâhu aleyhi ve sellem) ashâbıdır" demiştir.
58377. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد قَالَ: السفرة الكتبة من الْمَلَائِكَة
Abd b. Humeyd'in Mücâhid'den rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: "Sefere (السفرة), meleklerden olan kâtiplerdir."
58378. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَابْن الْمُنْذر من طَرِيق عَليّ عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {بأيدي سفرة} قَالَ: كتبة
İbn Ebî Hâtim ve İbnü'l-Münzir'in Ali kanalıyla İbn Abbâs'tan [radıyallâhu anhümâ] rivayet ettiğine göre: {بأيدي سفرة} “Kâtiplerin ellerindedir” ayeti hakkında o: "Yazıcılardır (ketebe)" demiştir.
58379. Metin
وَأخرج الْخَطِيب فِي تَارِيخه عَن عَطاء بن أبي رَبَاح مثله
el-Hatîb et-Târîh'inde Atâ b. Ebî Rabâh'tan benzerini rivayet etmiştir.
58380. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس {سفرة} قَالَ: بالنبطية الْقُرَّاء
İbn Ebî Hâtim ve İbnü'l-Münzir'in İbn Abbâs'tan [radıyallâhu anhümâ] rivayet ettiğine göre: {سفرة} “Kâtipler” hakkında o: "Nabatî dilinde okuyuculardır (kurrâ)" demiştir.
58381. Metin
أخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {كرام بررة} قَالَ: الْمَلَائِكَة
İbn Cerîr'in İbn Abbâs'tan [radıyallâhu anhümâ] rivayet ettiğine göre: {كرام بررة} “Saygıdeğer, itaatkâr” ayeti hakkında o: "Meleklerdir" demiştir.
58382. Metin
وَأخرج أَحْمد وَالْأَئِمَّة السِّتَّة عَن عَائِشَة قَالَت: قَالَ رَسُول الله ﷺ الَّذِي يقْرَأ الْقُرْآن وَهُوَ ماهر بِهِ مَعَ السفرة الْكِرَام البررة وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شاق لَهُ أَجْرَانِ وَالله أعلم
Ahmed ve altı hadis imamının Âişe'den [radıyallâhu anhâ] rivayet ettiklerine göre o şöyle demiştir: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Kur'an'ı maharetle okuyan kimse, saygıdeğer ve itaatkâr elçi meleklerle beraberdir. Kendisine zor geldiği halde zahmetle okuyana ise iki ecir vardır." Allah en doğrusunu bilir.
58383. Metin
الْآيَة ١٧ - ٣١
17 - 31. Ayetler
58384. Metin
أخرج ابْن الْمُنْذر عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله: {قتل الإِنسان مَا أكفره} قَالَ: نزلت فِي عتبَة بن أبي لَهب حِين قَالَ: كفرت بِرَبّ النَّجْم إِذا هوى فَدَعَا عَلَيْهِ النَّبِي ﷺ فَأَخذه الْأسد بطرِيق الشَّام
İbnü'l-Münzir'in İkrime'den rivayet ettiğine göre: {قتل الإِنسان مَا أكفره} “Kahrolası insan, ne kadar da nankördür!” ayeti hakkında o şöyle demiştir: "[Bu ayet] Utbe b. Ebî Leheb hakkında, 'Battığı zaman yıldıza andolsun ki ayetini inkâr ettim' dediğinde indi. Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) ona beddua etti ve Şam yolunda onu aslan parçaladı."
58385. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد قَالَ: مَا كَانَ فِي الْقُرْآن قتل الإِنسان إِنَّمَا عني بِهِ الْكَافِر
İbnü'l-Münzir'in Mücâhid'den rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: "Kur'an'da geçen 'kahrolası insan' ifadeleriyle ancak kâfir kastedilmiştir."
58386. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج {مَا أكفره} قَالَ: مَا أَشد كفره وَفِي قَوْله: {فقدره} قَالَ: نُطْفَة ثمَّ علقَة ثمَّ مُضْغَة ثمَّ كَذَا ثمَّ كَذَا ثمَّ كَذَا ثمَّ انْتهى خلقه
İbnü'l-Münzir'in İbn Cüreyc'den rivayet ettiğine göre: {مَا أكفره} “Ne kadar da nankördür!” ayeti hakkında o: "Küfrü ne kadar da şiddetlidir!" demiştir. {فقدرe} “Onu biçimlendirip şekil verdi” ayeti hakkında ise: "Önce nutfe, sonra alaka, sonra mudga, sonra şöyle, sonra şöyle, sonra şöyle... Nihayet yaratılışı tamamlandı" demiştir.
58387. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله: {خلقه فقدره} قَالَ: قدره فِي رحم أمه كَيفَ شَاءَ
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir'in İkrime'den rivayet ettiğine göre: {خلقه فقدره} “Onu yarattı da biçimlendirip şekil verdi” ayeti hakkında o: "Onu annesinin rahminde dilediği gibi biçimlendirdi" demiştir.
58388. Metin
وَأخرج ابْن جرير من طَرِيق الْعَوْفِيّ عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {ثمَّ السَّبِيل يسره} يَعْنِي بذلك خُرُوجه من بطن أمه يسره لَهُ
İbn Cerîr'in el-Avfî kanalıyla İbn Abbâs'tan [radıyallâhu anhümâ] rivayet ettiğine göre: {ثمَّ السَّبِيل يسره} “Sonra yolu ona kolaylaştırdı” ayeti hakkında o: "Bununla annesinin karnından çıkışını kastediyor; bunu ona kolaylaştırdı" demiştir.
58389. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة {ثمَّ السَّبِيل يسره} قَالَ: خُرُوجه من الرَّحِم
Abd b. Humeyd'in İkrime'den rivayet ettiğine göre: {ثمَّ السَّبِيل يسره} “Sonra yolu ona kolaylaştırdı” ayeti hakkında o: "Rahimden çıkışıdır" demiştir.
58390. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن قَتَادَة {ثمَّ السَّبِيل يسره} قَالَ: خُرُوجه من بطن أمه
Abdürrezzâk ve Abd b. Humeyd'in Katâde'den rivayet ettiğine göre: {ثمَّ السَّبِيل يسره} “Sonra yolu ona kolaylaştırdı” ayeti hakkında o: "Annesinin karnından çıkışıdır" demiştir.
58391. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن الضَّحَّاك مثله
Abd b. Humeyd, Dahhâk'tan benzerini rivayet etmiştir.
58392. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن أبي صَالح {ثمَّ السَّبِيل يسره} قَالَ: خُرُوجه من الرَّحِم
İbnü'l-Münzir'in Ebû Sâlih'ten rivayet ettiğine göre: {ثمَّ السَّبِيل يسره} “Sonra yolu ona kolaylaştırdı” ayeti hakkında o: "Rahimden çıkışıdır" demiştir.
58393. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: {ثمَّ السَّبِيل يسره} قَالَ: هُوَ كَقَوْلِه: (إِنَّا هديناه السَّبِيل إِمَّا شَاكر وَإِمَّا كفورا) (سُورَة الْإِنْسَان الْآيَة ٣) الشَّقَاء والسعادة
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir'in Mücâhid'den rivayet ettiğine göre: {ثمَّ السَّبِيل يسره} “Sonra yolu ona kolaylaştırdı” ayeti hakkında o: "Bu, (إِنَّا هديناه السَّبِيل إِمَّا شَاكر وَإِمَّا كفورا) 'Şüphesiz biz ona doğru yolu gösterdik; ister şükredici olsun ister nankör' (İnsân Suresi, 3. Ayet) sözü gibidir; [yani] bedbahtlık ve mutluluk [yoludur]" demiştir.
58394. Metin
وَأخرج أَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ قَالَ: قَرَأت فِي التَّوْرَاة أَو قَالَ فِي مصحف إِبْرَاهِيم فَوجدت فِيهَا: يَقُول الله يَا ابْن آدم مَا أنصفتني خلقتك وَلم تَكُ شَيْئا وجعلتك بشرا سوياً وخلقتك من سلالة من طين ثمَّ جعلتك نُطْفَة فِي قَرَار مكين ثمَّ خلقت النُّطْفَة علقَة فخلقت الْعلقَة مُضْغَة
Ebû Nuaym'ın el-Hilye'de Muhammed b. Ka'b el-Kurazî'den rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Tevrat'ta -veya İbrâhim'in sayfalarında dedi- okudum ve orada şöyle buldum: "Allah Teâlâ buyuruyor ki: 'Ey Âdemoğlu! Bana karşı insaflı davranmadın. Sen hiçbir şey değilken seni yarattım, seni tastamam bir insan kıldım. Seni süzme bir çamurdan yarattım, sonra seni sağlam bir karargâhta nutfe kıldım. Sonra nutfeyi alakaya, alakayı da mudgaya dönüştürdüm."
58395. Metin
فخلقت المضغة عظاماً فكسوت الْعِظَام لَحْمًا ثمَّ أنشأناك خلقا آخر
"Mudgayı kemiklere dönüştürdüm, kemiklere de et giydirdim. Sonra seni bambaşka bir yaratılışla inşa ettik."
58396. Metin
يَا ابْن آدم هَل يقدر على ذَلِك غَيْرِي ثمَّ خففت ثقلك على أمك حَتَّى لَا تتمرض بك وَلَا تتأذى ثمَّ أوحيت إِلَى الأمعاء أَن اتسعي وَإِلَى الْجَوَارِح أَن تفرق فاتسعت الأمعاء من بعد ضيقها وَتَفَرَّقَتْ الْجَوَارِح من بعد تشبيكها ثمَّ أوحيت إِلَى الْملك الْمُوكل بالأرحام أَن يخْرجك من بطن أمك فاستخلصتك على ريشة من جنَاحه فاطلعت عَلَيْك فَإِذا أَنْت خلق ضَعِيف لَيْسَ لَك سنّ يقطع وَلَا ضرس يطحن فاستخلصت لَك فِي صدر أمك عرقاً يدر لَك لَبَنًا بَارِدًا فِي الصَّيف حاراً فِي الشتَاء واستخلصته لَك من بَين جلد وَلحم وَدم وعروق ثمَّ قذفت لَك فِي قلب والدتك الرَّحْمَة وَفِي قلب أَبِيك التحنن فهما يكدان ويجهدان ويربيانك ويغذيانك وَلَا ينامان حَتَّى ينوماك
"'Ey Âdemoğlu! Buna benden başkası güç yetirebilir mi? Sonra senin ağırlığını annene hafiflettim ki senin yüzünden hastalanmasın ve eziyet çekmesin. Sonra bağırsaklara genişlemelerini, organlara da ayrılmalarını vahyettim (emrettim); böylece bağırsaklar darlıklarından sonra genişledi, organlar birbirine kenetlenmişken ayrıldı. Sonra rahimlere vekil kılınan meleğe seni annenin karnından çıkarmasını vahyettim. Seni onun kanadından bir tüy üzerinde çekip çıkardım. Sana baktım; sen kesici bir dişin, öğütücü bir azı dişin olmayan zayıf bir yaratıktın. Bunun üzerine senin için annenin göğsünde yazın serin, kışın sıcak süt akıtan bir damar yarattım; onu senin için deri, et, kan ve damarlar arasından süzüp çıkardım. Sonra annenin kalbine merhamet, babanın kalbine şefkat yerleştirdim. İkisi de didinir, çabalar, seni büyütür ve beslerler; sen uyuyana kadar da uyumazlar.'"
58397. Metin
ابْن آدم: أَنا فعلت ذَلِك بك لَا لشَيْء استأهلته بِهِ مني أَو لحَاجَة استعنت على قَضَائهَا
'Ey Âdemoğlu! Ben bunu benden hak ettiğin bir şeyden dolayı veya yerine getirilmesinde yardım istediğim bir ihtiyaçtan ötürü yapmadım.
58398. Metin
ابْن آدم فَلَمَّا قطع سنك ووطحن ضرسك أطعمتك فَاكِهَة الصَّيف فِي أوانها وَفَاكِهَة الشتَاء فِي أوانها فَلَمَّا أَن عرفت أَنِّي رَبك عَصَيْتنِي فَالْآن إِذا عَصَيْتنِي فادعني فَإِنِّي قريب مُجيب وادعني فَإِنِّي غَفُور رَحِيم
Ey Âdemoğlu! Dişin kesip azı dişin öğütmeye başladığında, sana yaz meyvesini vaktinde, kış meyvesini de vaktinde yedirdim. Benim senin Rabbin olduğumu bildiğin halde bana isyan ettin. Şimdi bana isyan ettiğinde yine bana dua et; şüphesiz ben yakınım, [duaya] icabet ederim. Bana dua et; zira ben çok bağışlayanım, çok merhamet edenim.'"
58399. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: {لما يقْض مَا أمره} قَالَ: لَا يقْضِي أحد أبدا كل مَا افْترض عَلَيْهِ
Feryâbî, Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir'in Mücâhid'den rivayet ettiğine göre: {لما يقْض مَا أمره} “Hayır, [insan] O'nun kendisine emrettiğini yerine getirmemiştir” ayeti hakkında o: "Hiç kimse kendisine farz kılınan şeylerin tamamını asla yerine getiremez" demiştir.
58400. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن عبد الله بن الزبير فِي قَوْله: {فَلْينْظر الإِنسان إِلَى طَعَامه} قَالَ: إِلَى مدخله ومخرجه
İbnü'l-Münzir'in Abdullah b. ez-Zübeyr'den rivayet ettiğine göre: {فَلْينْظر الإِنسان إِلَى طَعَامه} “İnsan yediği yiyeceğe bir baksın” ayeti hakkında o: "[Yiyeceğin] girişine ve çıkışına [baksın]" demiştir.
58401. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد مثله
Abd b. Humeyd, Mücâhid'den benzerini rivayet etmiştir.
58402. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب التَّوَاضُع من طَرِيق الْكَلْبِيّ عَن أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس {فَلْينْظر الإِنسان إِلَى طَعَامه} قَالَ: إِلَى خرئه
İbn Ebi'd-Dünyâ Kitâbü't-Tevâzu'da Kelbî vasıtasıyla Ebû Sâlih'ten, o da İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre: {فَلْينْظر الإِنسان إِلَى طَعَامه} “İnsan yediği yiyeceğe bir baksın” ayeti hakkında o: "Dışkısına [baksın]" demiştir.
58403. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الْحسن فِي قَوْله: {فَلْينْظر الإِنسان إِلَى طَعَامه} قَالَ: ملك يثني رَقَبَة ابْن آدم إِذا جلس على الْخَلَاء لينْظر مَا يخرج مِنْهُ
İbn Ebî Hâtim'in Hasan['dan] rivayet ettiğine göre: {فَلْينْظر الإِنسان إِلَى طَعَامه} “İnsan yediği yiyeceğe bir baksın” ayeti hakkında o: "Âdemoğlu helaya oturduğunda, ondan ne çıktığını görsün diye bir melek boynunu büker" demiştir.
58404. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن أبي قلَابَة قَالَ: مَكْتُوب فِي التَّوْرَاة يَا ابْن آدم انْظُر إِلَى مَا بخلت بِهِ إِلَى مَا صَار
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir'in Ebû Kılâbe'den rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Tevrat'ta yazılıdır: "Ey Âdemoğlu! Cimrilik ettiğin şeyin ne hale geldiğine bir bak!"
58405. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن بشير بن كَعْب أَنه كَانَ يَقُول لأَصْحَابه إِذا فرغ من حَدِيثه: انْطَلقُوا حَتَّى أريكم الدُّنْيَا فَيَجِيء فيقف على مزبلة فَيَقُول: انْظُرُوا إِلَى عسلهم وَإِلَى سمنهم وَإِلَى بطنهم وَإِلَى دجاجهم إِلَى مَا صَار
İbnü'l-Münzir'in Beşîr b. Ka'b'dan rivayet ettiğine göre, o sözünü bitirdiğinde arkadaşlarına: "Gelin de size dünyayı göstereyim" der, sonra bir çöplüğün başına gidip durur ve: "Onların ballarına, yağlarına, karınlarına ve tavuklarına bakın; ne hale gelmiş!" derdi.
58406. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس {إِنَّا صببنا المَاء صبا} قَالَ: الْمَطَر {ثمَّ شققنا الأَرْض شقاً} عَن النَّبَات
İbnü'l-Münzir'in İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre: {إِنَّا صببنا المَاء صبا} “Şüphesiz biz suyu bolca döktük” ayeti hakkında o: "Yağmurdur", {ثمَّ شققنا الأَرْض شقاً} “Sonra yeri yardıkça yardık” ayeti hakkında ise: "Bitki için [yardık]" demiştir.
58407. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم من طَرِيق عَليّ عَن ابْن عَبَّاس {وَقَضْبًا} قَالَ: الفصفصة يَعْنِي القت {وَحَدَائِق غلبا} قَالَ: طوال {وَفَاكِهَة وَأَبا} قَالَ: الثمارالرطبة
İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in Ali vasıtasıyla İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre: {وَقَضْبًا} “ve yoncalar” ayeti hakkında o: "Fasfasa (الفصفصة) yani yoncadır", {وَحَدَائِق غلبا} “sık ve iri ağaçlı bahçeler” ayeti hakkında: "Uzun [ağaçlı bahçeler]", {وَفَاكِهَة وَأَبا} “meyveler ve çayırlar” ayeti hakkında ise: "Yaş meyvelerdir" demiştir.
58408. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: الحدائق كل ملتف والغلب مَا غلظ وَالْأَب مَا أنبت الأَرْض مِمَّا يَأْكُلهُ وَالدَّوَاب وَلَا يَأْكُلهُ النَّاس
Abd b. Humeyd, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: "el-Hadâik (حدائق), birbirine sarmaş dolaş olmuş her şeydir; el-Gulb (غلب) ise kalınlaşmış olandır. el-Ebb (أب) ise yerin bitirdiği, hayvanların yediği fakat insanların yemediği şeylerdir."
58409. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد {وَحَدَائِق غلبا} قَالَ: ملتفة {وَفَاكِهَة} وَهُوَ مَا أكل النا س {وَأَبا} مَا أكلت الْأَنْعَام
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir'in Mücâhid'den rivayet ettiğine göre: {وَحَدَائِق غلبا} “sık ve iri ağaçlı bahçeler” ayeti hakkında o: "Birbirine sarmaş dolaş olmuş bahçelerdir", {وَفَاكِهَة} “meyveler” hakkında: "İnsanların yediğidir", {وَأَبا} “ve çayırlar” hakkında ise: "Hayvanların yediğidir" demiştir.
58410. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن الْحسن قَالَ: الغب الْكِرَام من النّخل
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir'in Hasan'dan rivayet ettiğine göre o: "el-Gulb (غلب), hurma ağaçlarının seçkin ve güzel olanlarıdır" demiştir.
58411. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن عِكْرِمَة {غلبا} قَالَ: غلاظاً
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir'in İkrime'den rivayet ettiğine göre: {غلبا} “iri ve sık ağaçlı” ayeti hakkında o: "Kalın [gövdeli] ağaçlar" demiştir.
58412. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عنابن عَبَّاس {وَحَدَائِق غلبا} قَالَ: شجر فِي الْجنَّة يستظل بِهِ لَا يحمل مِنْهُ شَيْئا
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir'in İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre: {وَحَدَائِق غلبا} “sık ve iri ağaçlı bahçeler” ayeti hakkında o: "Cennette gölgesinde gölgelenilen, ancak meyve vermeyen ağaçlardır" demiştir.
58413. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: الْأَب الْحَشِيش للبهائم
İbn Ebî Hâtim'in İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre o: "el-Ebb (الأب), hayvanlar için olan ottur" demiştir.
58414. Metin
وَأخرج ابْن جرير من طَرِيق الْعَوْفِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: الْأَب الْكلأ والمرعى
İbn Cerîr'in Avfî vasıtasıyla İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre o: "el-Ebb (الأب), ot ve meradır" demiştir.
58415. Metin
وَأخرج الطستي فِي مسَائِله عَن ابْن عَبَّاس أَن نَافِع بن الْأَزْرَق سَأَلَهُ عَن قَوْله: {وَأَبا} قَالَ: الْأَب مَا يعتلف مِنْهُ الدَّوَابّ
et-Tastî Mesâil'inde İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre, Nâfi' b. el-Ezrak ona: {وَأَبا} “ve çayırlar” ayetini sormuş; o da: "el-Ebb (أب), binek hayvanlarının otladığı şeydir" demiştir.
58416. Metin
قَالَ: وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ نعم أما سَمِعت قَول الشَّاعِر: ترى بِهِ الْأَب واليقطين مختلطاً على الشَّرِيعَة يجْرِي تحتهَا العذب وَأخرج أَبُو عبيد فِي فضائله وَعبد بن حميد عَن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ قَالَ: سُئِلَ أَبُو بكر الصّديق ﵁ عَن قَوْله: {أَبَا} فَقَالَ: أَي سَمَاء تُظِلنِي وَأي أَرض تُقِلني إِذا قلت فِي كتاب الله مَال لَا أعلم
[Nâfi']: 'Araplar bunu bilir mi?' dedi. [İbn Abbâs]: 'Evet, sen şairin şu sözünü duymadın mı: Otları ve kabak sarmaşığını birbirine karışmış görürsün / Altından tatlı suyun aktığı su kaynağının başında' dedi. Ebû Ubeyd Fedâil'inde ve Abd b. Humeyd'in İbrâhim et-Teymî'den rivayet ettiğine göre: Ebû Bekir es-Sıddîk radıyallâhu anh'a {أَبَا} “çayırlar” kelimesi hakkında sorulunca o: 'Allah'ın Kitabı hakkında bilmediğim bir şeyi söylersem beni hangi gök gölgelendirir, hangi yer taşır?' demiştir.
58417. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن جرير وَابْن سعد وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان والخطيب وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن أنس أَن عمر قَرَأَ على الْمِنْبَر {فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حبا وَعِنَبًا وَقَضْبًا} إِلَى قَوْله: {وَأَبا} قَالَ: كل هَذَا قد عَرفْنَاهُ فَمَا الْأَب ثمَّ رفع عَصا كَانَت فِي يَده فَقَالَ: هَذَا لعمر الله هُوَ التَّكَلُّف
Saîd b. Mansûr, İbn Cerîr, İbn Sa'd, Abd b. Humeyd, İbnü'l-Münzir, İbn Merdûye, Şuabü'l-İmân'da Beyhakî, Hatîb ve sahih olduğunu belirterek Hâkim'in Enes'ten rivayet ettiğine göre Ömer, minberde: {فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حبا وَعِنَبًا وَقَضْبًا} ayetinden {وَأَبا} ayetine kadar okudu ve: "Bütün bunları bildik; peki ebb (أب) nedir?" dedi. Sonra elindeki asayı kaldırıp şöyle dedi: "Allah'ın ömrüne andolsun ki bu, tekellüftür (kendini zorlamaktır).
58418. Metin
فَمَا عَلَيْك أَن لَا تَدْرِي مَا الْأَب اتبعُوا مَا بَين لكم هداه من الْكتاب فاعملوا بِهِ
el-Ebb'in ne olduğunu bilmemekten sana ne zarar gelir? Kitap'tan hidayeti size açıklanmış olan şeylere uyun ve onunla amel edin.
58419. Metin
وَمَا لم تعرفوه فكلوه إِلَى ربه
Bilemediğiniz şeyleri ise Rabbine havale edin."
58420. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن السّديّ قَالَ: الحدائق الْبَسَاتِين والغلب مَا غلظ من الشّجر وَالْأَب العشب {مَتَاعا لكم ولأنعامكم} قَالَ: الْفَاكِهَة لكم والعشب لأنعامكم
İbnü'l-Münzir'in es-Süddî'den rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: "el-Hadâik (الحدائق), bahçelerdir. el-Gulb (الغلب), kalın gövdeli ağaçlardır. el-Ebb (الأب) ise ottur." {مَتَاعا لكم ولأنعامكم} “Size ve hayvanlarınıza bir fayda olmak üzere” ayeti hakkında da: "Meyveler sizin içindir, otlar da hayvanlarınız içindir" demiştir.
58421. Metin
وَأخرج عبد بن حميد {وَقَضْبًا} قَالَ: الفصافص {وَحَدَائِق غلبا} النّخل الْكِرَام {وَفَاكِهَة} لكم {وَأَبا} لأنعامكم
Abd b. Humeyd [şöyle rivayet etmiştir]: {وَقَضْبًا} “ve yoncalar” ayeti hakkında: "Fasfasa (el-Fasâfıs)", {وَحَدَائِق غلبا} “sık ve iri ağaçlı bahçeler” hakkında: "Seçkin ve güzel hurma ağaçları", {وَفَاكِهَة} “meyveler” hakkında: "Sizin için [olan meyveler]", {وَأَبا} “ve çayırlar” hakkında: "Hayvanlarınız için [olan çayırlar]" demiştir.
58422. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد أَنه قَرَأَ {غلبا} مشقة
Abd b. Humeyd'in rivayet ettiğine göre Mücâhid, {غلبا} ayetini şeddeli olarak [veya müşakka şeklinde] okumuştur.
58423. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن الضَّحَّاك قَالَ: الْفَاكِهَة الَّتِي يأكلها بَنو آدم وَالْأَب المرعى
Abd b. Humeyd'in Dahhâk'tan rivayet ettiğine göre o: "Meyve, Âdemoğullarının yediğidir; el-Ebb (الْأَب) ise meradır" demiştir.
58424. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة قَالَ: الْفَاكِهَة مَا تَأْكُل النَّاس {وَأَبا} مَا تَأْكُل الدَّوَابّ
Abd b. Humeyd'in İkrime'den rivayet ettiğine göre o: "Meyve insanların yediğidir; {وَأَبا} “ve çayırlar” ise hayvanların yediğidir" demiştir.
58425. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن قَالَ: مَا طب واحلولى فلكم وَالْأَب لأنعامكم
Abd b. Humeyd'in Hasan'dan rivayet ettiğine göre o: "Hoş ve tatlı olanlar sizin içindir, el-Ebb (الْأَب) ise hayvanlarınız içindir" demiştir.
58426. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير {وَأَبا} قَالَ: الْكلأ
Abd b. Humeyd'in Saîd b. Cübeyr'den rivayet ettiğine göre: {وَأَبا} “ve çayırlar” ayeti hakkında o: "Ottur" demiştir.
58427. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن أبي رزين {وَفَاكِهَة وَأَبا} قَالَ: النَّبَات
Abd b. Humeyd'in Ebû Rezîn'den rivayet ettiğine göre: {وَفَاكِهَة وَأَبا} “meyveler ve çayırlar” ayeti hakkında o: "Bitkidir" demiştir.
58428. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن أبي مَالك قَالَ: الْأَب الْكلأ
Abd b. Humeyd'in Ebû Mâlik'ten rivayet ettiğine göre o: "el-Ebb (الْأَب), ottur" demiştir.
58429. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن الضَّحَّاك قَالَ: الأبّ هُوَ التِّبْن
Abd b. Humeyd'in Dahhâk'tan rivayet ettiğine göre o: "el-Ebb (الأبّ), samandır" demiştir.
58430. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن عَطاء قَالَ: كل شَيْء ينْبت على الأَرْض فَهُوَ الْأَب
Abd b. Humeyd'in Atâ'dan rivayet ettiğine göre o: "Yeryüzünde biten her şey ebb'dir (أب)" demiştir.
58431. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد أَن رجلا سَأَلَ عمر عَن قَوْله: {وَأَبا} فَلَمَّا رَآهُمْ يَقُولُونَ أقبل عَلَيْهِم بِالدرةِ
Abd b. Humeyd'in Abdurrahman b. Yezîd'den rivayet ettiğine göre, bir adam Ömer'e: {وَأَبا} “ve çayırlar” ayetini sordu; [Ömer] onların [bu konuda lüzumsuz] konuştuklarını görünce kamçısıyla üzerlerine yürüdü.
58432. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْأَنْبَارِي فِي الْمَصَاحِف عَن أنس قَالَ: قَرَأَ عمر {وَفَاكِهَة وَأَبا} فَقَالَ: هَذِه الْفَاكِهَة قد عرفناها فَمَا الْأَب ثمَّ قَالَ: مَه نهينَا عَن التَّكَلُّف
Abd b. Humeyd ve el-Mesâhif'te İbnü'l-Enbârî'nin Enes'ten rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Ömer {وَفَاكِهَة وَأَبا} “meyveler ve çayırlar” ayetini okudu ve: "Şu meyveyi bildik; peki ebb (أب) nedir?" dedi. Sonra da: "Bırak bunları, biz tekellüften (kendimizi zorlamaktan) menedildik" dedi.
58433. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أبي وَائِل أَن عمر سُئِلَ عَن قَوْله: {وَأَبا} مَا الْأَب ثمَّ قَالَ: مَا كلفنا هَذَا أَو مَا أمرنَا بِهَذَا
İbn Merdûye'nin Ebû Vâil'den rivayet ettiğine göre; Ömer'e {وَأَبا} “ve çayırlar” ayeti sorulduğunda: "Ebb nedir ki?" demiş, sonra da: "Biz bununla mükellef kılınmadık" veya "Biz bununla emrolunmadık" demiştir.
58434. Metin
الْآيَة ٣٣ - ٤٢
33 - 42. Ayetler
58435. Metin
أخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر من طَرِيق عَليّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: الصاخة من أَسمَاء يَوْم الْقِيَامَة
İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir'in Ali vasıtasıyla İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre o: "es-Sâhha (الصاخة), kıyamet gününün isimlerindendir" demiştir.
58436. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَالتِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم وصححاه وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: تحشرون حُفَاة عُرَاة غرلًا فَقَالَت زَوجته: أينظر بَعْضنَا إِلَى عُرْوَة بعض فَقَالَ: يَا فُلَانَة {لكل امْرِئ مِنْهُم يَوْمئِذٍ شَأْن يُغْنِيه}
Abd b. Humeyd, Tirmizî, sahih olduğunu belirterek Hâkim, İbn Merdûye ve el-Ba's'ta Beyhakî'nin İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem: "Sizler yalınayak, çıplak ve sünnetsiz olarak haşredileceksiniz" buyurdu. Bunun üzerine hanımı: "Birbirimizin avret yerine bakar mıyız?" dedi. Resûlullah da: "Ey filanca kadın! {لكل امْرِئ مِنْهُم يَوْمئِذٍ شَأْن يُغْنِيه} 'O gün onlardan her bir kişinin kendine yetip artacak bir derdi vardır'" buyurdu.
58437. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ عَن سَوْدَة بنت زَمعَة قَالَت: قَالَ النَّبِي ﷺ: يبْعَث النَّاس حفة عُرَاة غرلًا قد ألجمهم الْعرق وَبلغ شحوم الآذان قلت يَا رَسُول الله: واسوأتاه ينظر بَعْضنَا إِلَى بعض قَالَ: شغل النَّاس عَن ذَلِك وتلا {يَوْم يفر الْمَرْء من أَخِيه وَأمه وَأَبِيهِ وصاحبته وبنيه لكل امْرِئ مِنْهُم يَوْمئِذٍ شَأْن يُغْنِيه}
Taberânî, sahih olduğunu belirterek Hâkim, İbn Merdûye ve Beyhakî'nin Sevde bnt. Zem'a'dan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem: "İnsanlar yalınayak, çıplak ve sünnetsiz olarak; ter kendilerini gemlemiş ve kulak memelerine kadar ulaşmış bir vaziyette diriltilecekler" buyurdu. Ben: 'Ey Allah'ın Resûlü! Ne ayıp, birbirimize bakacak mıyız?' dedim. Şöyle buyurdu: "İnsanlar bundan alıkonulmuş, başka bir işle meşgul kılınmışlardır." Sonra da: {يَوْم يفر الْمَرْء من أَخِيه وَأمه وَأَبِيهِ وصاحبته وبنيه لكل امْرِئ مِنْهُم يَوْمئِذٍ شَأْن يُغْنِيه} “Kişinin kardeşinden, annesinden, babasından, eşinden ve çocuklarından kaçacağı gün; o gün onlardan her bir kişinin kendine yetip artacak bir derdi vardır” ayetini okudu.
58438. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن سهل بن سعد عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: يحْشر النَّاس يَوْم الْقِيَامَة مشَاة حُفَاة غرلًا
Taberânî'nin Sehl b. Sa'd'dan rivayet ettiğine göre Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem: "Kıyamet gününde insanlar yaya, yalınayak ve sünnetsiz olarak haşredileceklerdir" buyurdu.
58439. Metin
قيل يَا رَسُول الله ينظر الرِّجَال إِلَى النِّسَاء فَقَالَ: {لكل امْرِئ مِنْهُم يَوْمئِذٍ شَأْن يُغْنِيه}
'Ey Allah'ın Resûlü! Erkekler kadınlara bakar mı?' denildi. Bunun üzerine: {لكل امْرِئ مِنْهُم يَوْمئِذٍ شَأْن يُغْنِيه} “O gün onlardan her bir kişinin kendine yetip artacak bir derdi vardır” buyurdu.
58440. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط بِسَنَد صَحِيح عَن أم سَلمَة: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: يحْشر النَّاس يَوْم الْقِيَامَة عُرَاة حُفَاة فَقلت يَا رَسُول الله: واسوأتاه ينظر بَعْضنَا إِلَى بعض فَقَالَ: شغل النَّاس
Taberânî'nin el-Evsat'ta sahih bir senetle Ümmü Seleme'den rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim: "Kıyamet gününde insanlar çıplak ve yalınayak olarak haşredileceklerdir." Ben: 'Ey Allah'ın Resûlü! Ne ayıp, birbirimize bakacak mıyız?' dedim. O da: "İnsanlar [öyle bir meşguliyetle] meşgul kılınmışlardır ki!" buyurdu.
58441. Metin
قلت: مَا شغلهمْ قَالَ: نشر الصحائف فِيهَا مَثَاقِيل الذَّر وَمَثَاقِيل الْخَرْدَل
'Onların meşguliyeti nedir?' dedim. Şöyle buyurdu: "İçinde zerre ağırlıkların ve hardal tanesi ağırlıkların bulunduğu amel defterlerinin açılmasıdır."
58442. Metin
وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه عَن عَائِشَة ﵂ أَن النَّبِي ﷺ قَالَ: يبْعَث النَّاس يَوْم الْقِيَامَة حُفَاة عُرَاة غرلًا قلت يَا رَسُول الله: فَكيف بالعورات قَالَ: {لكل امْرِئ مِنْهُم يَوْمئِذٍ شَأْن يُغْنِيه}
Sahih olduğunu belirterek Hâkim ve İbn Merdûye'nin Âişe radıyallâhu anhâ'dan rivayet ettiğine göre Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem: "Kıyamet gününde insanlar yalınayak, çıplak ve sünnetsiz olarak diriltileceklerdir" buyurdu. Ben: 'Ey Allah'ın Resûlü! Avret yerleri ne olacak?' dedim. Şöyle buyurdu: "{لكل امْرِئ مِنْهُم يَوْمئِذٍ شَأْن يُغْنِيه} 'O gün onlardan her bir kişinin kendine yetip artacak bir derdi vardır'."
58443. Metin
وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن الْحسن قَالَ: إِن أول من يفر يَوْم الْقِيَامَة من أَبِيه إِبْرَاهِيم وَأول من يفر من أمه إِبْرَاهِيم وَأول من يفر من ابْنه نوح وَأول من يفر من أَخِيه هابيل وَأول من يفر من صاحبته نوح وَلُوط وتلا هَذِه الْآيَة {يَوْم يفر الْمَرْء من أَخِيه وَأمه وَأَبِيهِ وصاحبته وبنيه} فيرون أَن هَذِه الْآيَة نزلت فيهم
İbn Asâkir'in Hasan'dan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: "Kıyamet gününde babasından ilk kaçacak olan İbrâhim'dir; annesinden ilk kaçacak olan İbrâhim'dir; oğlundan ilk kaçacak olan Nûh'tur; kardeşinden ilk kaçacak olan Hâbîl'dir; eşinden ilk kaçacak olan ise Nûh ve Lût'tur." Sonra şu ayeti okudu: {يَوْم يفر الْمَرْء من أَخِيه وَأمه وَأَبِيهِ وصاحبته وبنيه} “Kişinin kardeşinden, annesinden, babasından, eşinden ve çocuklarından kaçacağı gün”. Onlar bu ayetin bu kimseler hakkında indiği görüşündedirler.
58444. Metin
وَأخرج أَبُو عبيد وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة قَالَ: لَيْسَ شَيْء أَشد على الإِنسان يَوْم الْقِيَامَة من أَن يرى من يعرفهُ مَخَافَة أَن يكون يَطْلُبهُ بمظلمة ثمَّ قَرَأَ {يَوْم يفر الْمَرْء من أَخِيه} الْآيَة
Ebû Ubeyd ve İbnü'l-Münzir'in Katâde'den rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: "Kıyamet gününde insana, kendisinde bir hak (zulüm) talep eder korkusuyla tanıdığı birini görmekten daha ağır gelen hiçbir şey yoktur." Sonra: {يَوْم يفر الْمَرْء من أَخِيه} “Kişinin kardeşinden kaçacağı gün” ayetini [sonuna kadar] okudu.
58445. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَابْن الْمُنْذر من طَرِيق عَليّ عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {مسفرة} قَالَ: مشرقة وَفِي قَوْله: {ترهقها قترة} قَالَ: تغشاها شدَّة وذلة
İbn Ebî Hâtim ve İbnü'l-Münzir'in Ali vasıtasıyla İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre: {مسفرة} “parlak” ayeti hakkında o: "Işıldayan [yüzler]", {ترهقها قترة} “onları bir karanlık kaplar” ayeti hakkında ise: "Onları bir şiddet ve zillet kaplar" demiştir.
58446. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم من طَرِيق عَطاء الْخُرَاسَانِي عَن ابْن عَبَّاس {قترة} قَالَ: سَواد الْوُجُوه
İbn Ebî Hâtim'in Atâ el-Horasânî vasıtasıyla İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre: {قترة} “karanlık” ayeti hakkında o: "Yüzlerin kararmasıdır" demiştir.