58562. Metin
﷽
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
58563. Metin
٨٢
82
58564. Metin
سُورَة الإنفطار
İnfitâr Suresi
58565. Metin
مَكِّيَّة وآياتها تسع عشرَة
Mekkîdir ve on dokuz ayettir.
58566. Metin
مُقَدّمَة السُّورَة أخرج ابْن الضريس والنحاس وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: نزلت {إِذا السَّمَاء انفطرت} بِمَكَّة
Surenin Girişi: İbnu'd-Dureys, en-Nehhâs, İbn Merdûye ve el-Beyhakî, İbn Abbâs'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: {إِذا السَّمَاء انفطرت} “Gök yarıldığı zaman” [suresi] Mekke'de indi.
58567. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن الزبير مثله
İbn Merdûye, İbnu'z-Zübeyr'den de benzerini rivayet etti.
58568. Metin
وَأخرج النَّسَائِيّ عَن جَابر قَالَ: قَالَ: قَامَ معَاذ فصلى الْعشَاء فطول فَقَالَ النَّبِي ﷺ: أفتان أَنْت يَا معَاذ أَيْن أَنْت عَن {سبح اسْم رَبك الْأَعْلَى} {وَالضُّحَى} و {إِذا السَّمَاء انفطرت}
en-Nesâî, Câbir'den rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Muâz kalkıp yatsı namazını kıldırdı ve [namazı] uzattı. Bunun üzerine Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem: “Sen fitneci misin ey Muâz? {سبح اسْم رَبك الْأَعْلَى} “Yüce Rabbinin adını tesbih et”, {وَالضُّحَى} “Kuşluk vaktine andolsun” ve {إِذا السَّمَاء انفطرت} “Gök yarıldığı zaman” [surelerini okumaktan] neredesin?” buyurdu.
58569. Metin
الْآيَة ١ - ١٩
1 - 19. Ayetler
58570. Metin
أخرج ابْن الْمُنْذر عَن السّديّ {إِذا السَّمَاء انفطرت} قَالَ: انشقت
İbnu'l-Münzir, es-Süddî'den rivayet ettiğine göre o, {إِذا السَّمَاء انفطرت} “Gök yarıldığı zaman” [ayeti hakkında]: “Yarıldığı zaman” dedi.
58571. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث من طَرِيق عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس {وَإِذا الْبحار فجرت} قَالَ: بَعْضهَا فِي بعض {وَإِذا الْقُبُور بعثرت} قَالَ: بحثت
İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve el-Ba's'ta el-Beyhakî, İkrime yoluyla İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre o, {وَإِذا الْبحار فجرت} “Denizler fışkırtılıp [birbirine katıldığı] zaman” [ayeti hakkında]: “Birbirine [katıldığı zaman]”, {وَإِذا الْقُبُور بعثرت} “Kabirlerin içi dışına çıkarıldığı zaman” [ayeti hakkında ise]: “Araştırılıp deşelendiği zaman” dedi.
58572. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن الرّبيع بن خَيْثَم {وَإِذا الْبحار فجرت} قَالَ: فجر بَعْضهَا فِي بعض فَذهب مَاؤُهَا
Abd b. Humeyd, er-Rebî' b. Huseym'den rivayet ettiğine göre o, {وَإِذا الْبحار فجرت} “Denizler fışkırtılıp [birbirine katıldığı] zaman” [ayeti hakkında]: “Bir kısmı diğerine akıtılıp suları gittiği zaman” dedi.
58573. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج {وَإِذا الْقُبُور بعثرت} أخرج مَا فِيهَا من الْمَوْتَى
İbnu'l-Münzir, İbn Cüreyc'den rivayet ettiğine göre o, {وَإِذا الْقُبُور بعثرت} “Kabirlerin içi dışına çıkarıldığı zaman” [ayeti hakkında]: “İçindeki ölüler çıkarıldığı [zaman]” dedi.
58574. Metin
وَأخرج ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد وَعبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن مَسْعُود قي قَوْله: {علمت نفس مَا قدمت وأخرت} قَالَ: مَا قدمت من خير وأخرت من سنة صَالحا يعْمل بهَا بعده فَإِن لَهُ مثل أجر من عمل بهَا من غير أَن ينقص من أُجُورهم شَيْئا أَو سنة سَيِّئَة يعْمل بهَا بعده فَإِن عَلَيْهِ مثل وزر عمل بهَا وَلَا ينقص من أوزارهم شَيْئا
İbnu'l-Mübârek ez-Zühd'de, Abd b. Humeyd ve İbn Ebî Hâtim, İbn Mes'ûd'dan rivayet ettiğine göre o, {علمت نفس مَا قدمت وأخرت} “Her nefis önceden gönderdiklerini ve geride bıraktıklarını bilir” ayeti hakkında şöyle demiştir: “[Önceden gönderdiği şey], hayırdan önden gönderdiğidir. Geride bıraktığı ise, kendisinden sonra kendisiyle amel edilen salih bir çığırdır ki onların ecirlerinden hiçbir şey eksilmeksizin onunla amel eden kimsenin sevabının bir misli ona verilir; yahut kendisinden sonra kendisiyle amel edilen kötü bir çığırdır ki onların günahlarından hiçbir şey eksilmeksizin onunla amel edenin günahının bir misli onun üzerine olur.”
58575. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن ابْن عَبَّاس فِي الْآيَة قَالَ: مَا قدمت من عمل خير أَو شَرّ وَمَا أخرت من سنة يعْمل بهَا من بعده
Abd b. Humeyd, İbn Abbâs'tan bu ayet hakkında şöyle dediğini rivayet etti: “Önceden gönderdiği şey, yaptığı hayır veya şer amellerdir; geride bıraktığı ise, kendisinden sonra amel edilecek bir çığırdır.”
58576. Metin
وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن حُذَيْفَة قَالَ: قَالَ النَّبِي ﷺ: من اسْتنَّ خيرا فاستن بِهِ فَلهُ أجره وَمثل أجور من اتبعهُ غير منتقص من أُجُورهم وَمن اسْتنَّ شرا فاستن بِهِ فَعَلَيهِ وزره وَمثل أوزار من اتبعهُ غير منتقص من أوزارهم وتلا حُذَيْفَة {علمت نفس مَا قدمت وأخرت}
el-Hâkim rivayet edip sahih olduğunu belirttiğine göre Huzeyfe şöyle demiştir: Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem: “Kim iyi bir çığır açar da o çığır sürdürülürse, ona kendi ecri ve onların ecirlerinden hiçbir şey eksilmeksizin kendisine uyanların ecirlerinin bir misli verilir. Kim de kötü bir çığır açar da o çığır sürdürülürse, ona kendi günahı ve onların günahlarından hiçbir şey eksilmeksizin kendisine uyanların günahlarının bir misli yüklenir” buyurdu. Huzeyfe [ardından] {علمت نفس مَا قدمت وأخرت} “Her nefis önceden gönderdiklerini ve geride bıraktıklarını bilir” [ayetini] okudu.
58577. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله: {علمت نفس مَا قدمت وأخرت} قَالَ: مَا أدَّت إِلَى الله مِمَّا أمرهَا بِهِ وَمَا ضيعت
Saîd b. Mansûr, Abd b. Humeyd ve İbnu'l-Münzir, İkrime'den rivayet ettiğine göre o, {علمت نفس مَا قدمت وأخرت} “Her nefis önceden gönderdiklerini ve geride bıraktıklarını bilir” kavli hakkında şöyle demiştir: “Allah'ın kendisine emrettiği şeylerden O'na eda ettiklerini ve zayi ettiklerini [bilir].”
58578. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة {مَا قدمت} من خير وَمَا {وأخرت} من حق الله تَعَالَى لم تعْمل بِهِ
Abd b. Humeyd, Katâde'den rivayet ettiğine göre o, hayırdan {مَا قدمت} “önden gönderdiklerini” ve Allah Teâlâ'nın amel etmediği haklarından {وأخرت} “geride bıraktıklarını [bilir]” demiştir.
58579. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير {مَا قدمت} من خير {وأخرت} مَا حدث بِهِ نَفسه لم يعْمل بِهِ
Abd b. Humeyd, Saîd b. Cübeyr'den rivayet ettiğine göre o, hayırdan {مَا قدمت} “önden gönderdiklerini” ve yapmadığı halde içinden geçirdiği şeylerden {وأخرت} “geride bıraktıklarını [bilir]” demiştir.
58580. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد مَا قدمت من خير وَمَا أخرت مَا أمرت أَن تعْمل فَتركت
Abd b. Humeyd, Mücâhid'den [şöyle dediğini] rivayet etti: “Önden gönderdiği şey hayırdır; geride bıraktığı ise yapması emredilip de terk ettiği şeylerdir.”
58581. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن عَطاء {مَا قدمت} بَين أيديها وَمَا {وأخرت} وَرَاءَهَا من سنة يعْمل بهَا من بعده
Abd b. Humeyd, Atâ'dan rivayet ettiğine göre o: “Önceden takdim ettiği şeylerden {مَا قدمت} “önden gönderdiklerini” ve kendisinden sonra amel edilecek bir çığırdan gerisinde {وأخرت} “bıraktıklarını [bilir]”” demiştir.
58582. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن أبي حَاتِم وَابْن الْمُنْذر عَن عمر بن الْخطاب أَنه قَرَأَ هَذِه الْآيَة {يَا أَيهَا الإِنسان مَا غَرَّك بِرَبِّك الْكَرِيم} فَقَالَ: غره وَالله جَهله
Saîd b. Mansûr, İbn Ebî Hâtim ve İbnu'l-Münzir, Ömer b. el-Hattâb'ın şu ayeti: {يَا أَيهَا الإِنسان مَا غَرَّك بِرَبِّك الْكَرِيم} “Ey insan! Kerim olan Rabbine karşı seni aldatan nedir?” okuduğunu ve şöyle dediğini rivayet etti: “Vallahi onu cehaleti aldattı.”
58583. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن عِكْرِمَة {يَا أَيهَا الإِنسان مَا غَرَّك} قَالَ: أبيّ بن خلف
İbnu'l-Münzir, İkrime'den rivayet ettiğine göre o, {يَا أَيهَا الإِنسان مَا غَرَّك} “Ey insan! Seni aldatan nedir?” [ayetindeki 'insan' hakkında]: “Ubey b. Halef'tir” demiştir.
58584. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن صَالح بن مِسْمَار قَالَ: بَلغنِي أَن النَّبِي ﷺ تَلا هَذِه الْآيَة {يَا أَيهَا الإِنسان مَا غَرَّك بِرَبِّك الْكَرِيم} ثمَّ قَالَ: جَهله
Abd b. Humeyd, Sâlih b. Mismâr'dan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Bana ulaştı ki Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem şu ayeti okudu: {يَا أَيهَا الإِنسان مَا غَرَّك بِرَبِّك الْكَرِيم} “Ey insan! Kerim olan Rabbine karşı seni aldatan nedir?”, sonra da: “Onun cehaletidir” buyurdu.
58585. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن ربيع بن خَيْثَم {مَا غَرَّك} قَالَ: الْجَهْل
İbn Ebî Şeybe, Rebî' b. Huseym'den rivayet ettiğine göre o, {مَا غَرَّك} “Seni aldatan nedir?” [ayeti hakkında]: “Cehalettir” dedi.
58586. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَالْحَاكِم وَصَححهُ من طَرِيق سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يقْرَأ {فسوّاك فعدلك} مثقل
İbnu'l-Münzir ve rivayet edip sahih olduğunu belirten el-Hâkim, Saîd b. el-Müseyyeb yoluyla Ebû Hureyre'den rivayet ettiğine göre Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem {فسوّاك فعدلك} “Seni yarattı, sana düzen verdi ve seni dengeli kıldı” [kısmındaki 'عدلك' kelimesini] şeddeli (fe'addeleke) olarak okurdu.
58587. Metin
وَأخرج البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن شاهين وَابْن قَانِع وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه من طَرِيق مُوسَى بن عَليّ بن رَبَاح عَن أَبِيه عَن جده أَن النَّبِي ﷺ قَالَ لَهُ: مَا ولد لَك قَالَ يَا رَسُول الله: مَا عَسى أَن يُولد لي إِمَّا غُلَام وَإِمَّا جَارِيَة
el-Buhârî Tarih'inde, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir, İbn Şâhîn, İbn Kâni', et-Taberânî ve İbn Merdûye, Mûsâ b. Alî b. Rabâh yoluyla babasından, o da dedesinden rivayet ettiğine göre Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem ona: “Çocuğun ne doğdu?” diye sordu. O da: “Ey Allah'ın Resûlü! Benim neyim doğabilir ki; ya bir erkek çocuk ya da bir kız çocuk” dedi.
58588. Metin
قَالَ: فَمن يشبه قَالَ يَا رَسُول الله: مَا عَسى أَن يشبه أَبَاهُ وَإِمَّا أمه
[Resûlullah]: “Peki kime benziyor?” buyurdu. O: “Ey Allah'ın Resûlü! Kime benzeyebilir ki; ya babasına benzer ya da annesine” dedi.
58589. Metin
فَقَالَ النَّبِي ﷺ: عِنْد هامه لَا تقولن هَذَا إِن النُّطْفَة إِذا اسْتَقَرَّتْ فِي الرَّحِم أحضرها الله كل نسب بَينهَا وَبَين آدم فَركب خلقه فِي صُورَة من تِلْكَ الصُّور أما قَرَأت هَذِه الْآيَة فِي كتاب الله {فِي أَي صُورَة مَا شَاءَ ركبك} من نسلك مَا بَيْنك وَبَين آدم
Bunun üzerine Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem: “Aman ha, sakın böyle söyleme! Şüphesiz nutfe rahme yerleştiği zaman Allah, onunla Âdem arasındaki her nesebi hazır bulundurur ve onun yaratılışını bu suretlerden bir suret üzere terkip eder. Allah'ın Kitabı'ndaki şu ayeti okumadın mı: {فِي أَي صُورَة مَا شَاءَ ركبك} “Seni dilediği herhangi bir surette birleştirdi”; seninle Âdem arasındaki soyundan [bir surette]” buyurdu.
58590. Metin
وَأخرج الْحَكِيم التِّرْمِذِيّ وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه بِسَنَد جيد وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن مَالك بن الْحُوَيْرِث قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: إِذا أَرَادَ الله أَن يخلق النَّسمَة فجامع الرجل الْمَرْأَة طَار مَاؤُهُ فِي كل عرق وَعصب مِنْهَا فَإِذا كَانَ الْيَوْم السَّابِع أحضر الله كل عرق بَينه وَبَين آدم ثمَّ قَرَأَ {فِي أَي صُورَة مَا شَاءَ ركبك}
el-Hakîm et-Tirmizî, et-Taberânî, iyi bir senetle İbn Merdûye ve el-Esmâ ve's-Sıfât'ta el-Beyhakî, Mâlik b. el-Huveyris'ten rivayet ettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Allah bir can yaratmak istediğinde ve erkek kadınla cima ettiğinde, erkeğin menisi kadının her damarına ve sinirine yayılır. Yedinci gün olduğunda Allah onunla Âdem arasındaki her damarı hazır bulundurur.” Sonra [Resûlullah]: {فِي أَي صُورَة مَا شَاءَ ركبك} “Seni dilediği herhangi bir surette birleştirdi” [ayetini] okudu.
58591. Metin
وَأخرج الْحَكِيم التِّرْمِذِيّ عَن عبد الله بن بُرَيْدَة أَن رجلا من الْأَنْصَار ولدت لَهُ امْرَأَته غُلَاما أسود فَأخذ بيد امْرَأَته فَأتى بهَا رَسُول الله ﷺ فَقَالَت: وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ لقد تزوجتني بكرا وَمَا أقعدت مَقْعَده أحدا فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: صدقت إِن لَك تِسْعَة وَتِسْعين عرقاً وَله مثل ذَلِك فَإِذا كَانَ حِين الْوَلَد اضْطَرَبَتْ
el-Hakîm et-Tirmizî, Abdullah b. Büreyde'den rivayet ettiğine göre Ensar'dan bir adamın hanımı siyahi bir erkek çocuk doğurdu. Bunun üzerine [adam] hanımının elinden tutup onu Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e getirdi. Kadın: “Seni hak ile gönderene yemin olsun ki o benimle bakire olarak evlendi ve onun oturduğu yere [yatağa] başka kimseyi oturtmadım” dedi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Doğru söyledin. Şüphesiz senin doksan dokuz damarın vardır, onun da o kadar [damarı vardır]. Doğum anı geldiğinde...
58592. Metin
الْعُرُوق كلهَا لَيْسَ مِنْهَا عرق إِلَّا يسْأَل الله أَن يَجْعَل الشّبَه لَهُ
...bütün damarlar çalkalanır ve her bir damar benzerliğin kendisine verilmesini Allah'tan ister.”
58593. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد {فِي أَي صُورَة مَا شَاءَ ركبك} قَالَ: إِمَّا قبيحاً وَإِمَّا حسنا وَشبه أَب أَو أم أَو خَال أَو عَم
Abd b. Humeyd ve İbnu'l-Münzir, Mücâhid'den rivayet ettiğine göre o, {فِي أَي صُورَة مَا شَاءَ ركبك} “Seni dilediği herhangi bir surette birleştirdi” [ayeti hakkında]: “Ya çirkin ya güzel ve babaya, anneye, dayıya veya amcaya benzer [kıldı]” dedi.
58594. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر والرامهرمزي فِي الْأَمْثَال عَن أبي صَالح {فِي أيّ صُورَة مَا شَاءَ ركبك} قَالَ: إِن شَاءَ حمارا وَإِن شَاءَ خنزيراً وَإِن شَاءَ فرسا وَإِن شَاءَ إنْسَانا
Abd b. Humeyd, İbnu'l-Münzir ve el-Emsâl'de er-Râmehurmuzî, Ebû Sâlih'ten rivayet ettiğine göre o, {فِي أيّ صُورَة مَا شَاءَ ركبك} “Seni dilediği herhangi bir surette birleştirdi” [ayeti hakkında]: “Dilerse bir eşek, dilerse bir domuz, dilerse bir at, dilerse bir insan [suretinde]” dedi.
58595. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله: {فِي أيّ صُورَة مَا شَاءَ ركبك} قَالَ: إِن شَاءَ قرداً وَإِن شَاءَ صُورَة خنزيرا وَالله تَعَالَى أعلم
Abd b. Humeyd, İkrime'den rivayet ettiğine göre o, {فِي أيّ صُورَة مَا شَاءَ ركبك} “Seni dilediği herhangi bir surette birleştirdi” kavli hakkında: “Dilerse bir maymun, dilerse bir domuz suretinde. Allah Teâlâ en iyisini bilir” demiştir.
58596. Metin
أخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: {كلا بل تكذبون بِالدّينِ} قَالَ: بِالْحِسَابِ {وَإِن عَلَيْكُم لحافظين كراماً كاتبين}
Abd b. Humeyd, Mücâhid'den rivayet ettiğine göre o, {كلا بل تكذبون بِالدّينِ} “Hayır! Doğrusu siz dini (hesap gününü) yalanlıyorsunuz” kavli hakkında: “Hesabı [yalanlıyorsunuz]” demiştir. [Devamındaki ayet ise]: {وَإِن عَلَيْكُم لحافظين كراماً كاتبين} “Oysa üzerinizde şüphesiz koruyucular, çok değerli yazıcılar vardır”.
58597. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: جعل الله على ابْن آدم حافظين فِي اللَّيْل وحافظين فِي النَّهَار يحفظان عمله ويكتبان أَثَره
İbn Cerîr, İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: “Allah Âdemoğluna gece iki koruyucu, gündüz de iki koruyucu [melek] görevlendirmiştir; onun amelini korurlar ve izlerini (yaptıklarını) yazarlar.”
58598. Metin
وَأخرج الْبَزَّار عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: إِن الله يَنْهَاكُم عَن التعري فاستحيوا من مَلَائِكَة الله الَّذين مَعكُمْ الْكِرَام الْكَاتِبين الَّذين لَا يفارقونكم إِلَّا عِنْد إِحْدَى ثَلَاث حاجات: الْغَائِط والجنابة وَالْغسْل
el-Bezzâr, İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz Allah sizi çıplak kalmaktan nehyetmektedir. Dolayısıyla sizinle beraber olan Allah'ın o şerefli yazıcı meleklerinden hayâ ediniz; onlar şu üç durum haricinde sizden asla ayrılmazlar: Büyük abdest bozma, cünüplük ve yıkanma.”
58599. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: خرج رَسُول الله ﷺ عَن الظهيرة فَرَأى رجلا يغْتَسل بفلاة من الأَرْض فَحَمدَ الله وَأثْنى عَلَيْهِ ثمَّ قَالَ: أما بعد فَاتَّقُوا الله واكرموا الْكِرَام الْكَاتِبين الَّذين مَعكُمْ لَيْسَ يفارقونكم إِلَّا عِنْد إِحْدَى منزلتين: حَيْثُ يكون الرجل على خلائه أَو يكون مَعَ أَهله لأَنهم كرام كَمَا سماهم الله فيستتر أحدكُم عِنْد ذَلِك بجرم حَائِط أَو بعيره فَإِنَّهُم لَا ينظرُونَ إِلَيْهِ
İbn Merdûye, İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem öğle vaktinde dışarı çıktı ve açık arazide yıkanan bir adam gördü. Bunun üzerine Allah'a hamd edip O'nu övdükten sonra şöyle buyurdu: “Ammâ ba'd; Allah'tan sakının ve sizinle beraber olan o şerefli yazıcıları üstün tutun! Onlar şu iki hal dışında sizden ayrılmazlar: Kişinin helada bulunması veya eşiyle birlikte olması anı. Zira onlar Allah'ın kendilerini isimlendirdiği gibi şereflidirler. Sizden biri bu esnada bir duvarın arkasına veya devesinin ardına gizlensin; çünkü onlar ona bakmazlar.”
58600. Metin
وَأخرج الْبَزَّار عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: مَا من حافظين يرفعان إِلَى الله مَا حفظا فِي يَوْم فَيرى فِي أول الصَّحِيفَة وَآخِرهَا اسْتِغْفَارًا إِلَّا قَالَ الله: قد غفرت لعبدي مَا بَين طرفِي الصَّحِيفَة
el-Bezzâr, Enes'ten rivayet ettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Bir günde kaydettikleri amelleri Allah'a yükselten ve sayfanın başında da sonunda da istiğfar görülen hiçbir iki koruyucu [melek] yoktur ki, Allah: ‘Sayfanın iki ucu arasındaki [günahları] kulum için bağışladım’ buyurmasın.”
58601. Metin
أخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة فِي قَوْله: {وَمَا أَدْرَاك مَا يَوْم الدّين} قَالَ: تَعْظِيم يَوْم الْقِيَامَة يَوْم يدان النَّاس فِيهِ بأعمالهم وَفِي قَوْله: {وَالْأَمر يَوْمئِذٍ لله} قَالَ: لَيْسَ ثمَّ أحد يقْضِي شَيْئا وَلَا يصنع شَيْئا غير رب الْعَالمين
Abd b. Humeyd ve İbnu'l-Münzir, Katâde'den rivayet ettiğine göre o, {وَمَا أَدْرَاك مَا يَوْم الدّين} “Din gününün ne olduğunu sen nereden bileceksin?” kavli hakkında: “İnsanların amellerine göre karşılık göreceği kıyamet gününün yüceliğini [ifade eder]” demiştir. {وَالْأَمر يَوْمئِذٍ لله} “O gün buyruk yalnız Allah'ındır” kavli hakkında ise: “Orada Âlemlerin Rabbi'nden başka bir şeye hükmeden yahut bir şey yapan hiçbir kimse yoktur” demiştir.