59102. Metin
﷽
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
59103. Metin
٨٨
88
59104. Metin
سُورَة الغاشية
Gâşiye Sûresi
59105. Metin
مَكِّيَّة وآياتها سِتّ وَعِشْرُونَ
Mekkîdir ve yirmi altı âyettir.
59106. Metin
مُقَدّمَة السُّورَة أخرج ابْن الضريس والنحاس وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: نزلت سُورَة الغاشية بِمَكَّة
Sûrenin Mukaddimesi: İbnü'd-Durays, en-Nehhâs, İbn Merdûye ve el-Beyhakî, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Gâşiye Sûresi Mekke'de inmiştir.
59107. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن الزبير مثله
İbn Merdûye, İbnü'z-Zübeyr'den de benzerini rivayet etmiştir.
59108. Metin
الْآيَة ١ - ٢٦
1 - 26. Âyetler
59109. Metin
وَأخرج مَالك وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة عَن النُّعْمَان بن بشير أَنه سُئِلَ بِمَ كَانَ النَّبِي ﷺ يقْرَأ فِي الْجُمُعَة مَعَ سُورَة الْجُمُعَة قَالَ: {هَل أَتَاك حَدِيث الغاشية}
Mâlik, Müslim, Ebû Dâvûd, en-Nesâî ve İbn Mâce, Nu'mân b. Beşîr'den rivayet ettiklerine göre kendisine Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'in cuma namazında Cuma sûresi ile birlikte ne okuduğu sorulduğunda o: {هَل أَتَاك حَدِيث الغاشية} “Sana her şeyi kuşatıp kaplayanın (kıyametin) haberi geldi mi?” [sûresini okurdu] demiştir.
59110. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: الغاشية الْقِيَامَة
İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre o: "el-Gâşiye, kıyamettir." demiştir.
59111. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس فِي {هَل أَتَاك حَدِيث الغاشية} قَالَ: السَّاعَة {وُجُوه يَوْمئِذٍ خاشعة عاملة ناصبة} قَالَ: تعْمل وتنصب فِي النَّار {تسقى من عين آنِية} قَالَ: هِيَ الَّتِي قد طَال أنيها {لَيْسَ لَهُم طَعَام إِلَّا من ضَرِيع} قَالَ: الشبرق
İbn Cerîr, İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre: {هَل أَتَاك حَدِيث الغاشية} “Sana her şeyi kaplayanın haberi geldi mi?” âyeti hakkında: "Kıyamet vaktidir." demiştir. {وُجُوه يَوْمئِذٍ خاشعة عاملة ناصبة} “O gün birtakım yüzler zillete bürünmüştür; yorulmuş, bitkin düşmüştür.” âyeti hakkında: "Ateşin içinde çalışır ve yorulurlar." demiştir. {تسقى من عين آنِية} “Kaynar bir pınardan içirilirler.” âyeti hakkında: "O, kaynaması had safhaya ulaşmış olandır." demiştir. {لَيْسَ لَهُم طَعَام إِلَّا من ضَرِيع} “Onlar için darî'den başka bir yiyecek yoktur.” âyeti hakkında da: "Şıbrık (dikenli bir nebat)tır." demiştir.
59112. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة {هَل أَتَاك حَدِيث الغاشية} قَالَ: حَدِيث السَّاعَة {وُجُوه يَوْمئِذٍ خاشعة} قَالَ: ذليلة فِي النَّار {عاملة ناصبة} قَالَ: تكبرت فِي الدُّنْيَا عَن طَاعَة الله فأعملها وأنصبها فِي النَّار {تسقى من عين آنِية} قَالَ: إِنَاء طبخها مُنْذُ خلق الله السَّمَوَات الأَرْض {لَيْسَ لَهُم طَعَام إِلَّا من ضَرِيع} قَالَ: الشبرق شَرّ الطَّعَام وأبشعه وأخبثه
Abdurrezzâk, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Katâde'den rivayet ettiklerine göre: {هَل أَتَاك حَدِيث الغاشية} “Sana her şeyi kaplayanın haberi geldi mi?” âyeti hakkında: "Kıyamet vaktinin haberidir." demiştir. {وُجُوه يَوْمئِذٍ خاشعة} “O gün birtakım yüzler zillete bürünmüştür.” âyeti hakkında: "Ateşte zelildirler." demiştir. {عاملة ناصبة} “Yorulmuş, bitkin düşmüştür.” âyeti hakkında: "Dünyada Allah'a itaatten büyüklük taslamıştı; [Allah da] onu ateşte çalıştırmış ve yormuştur." demiştir. {تسقى من عين آنِية} “Kaynar bir pınardan içirilirler.” âyeti hakkında: "Allah gökleri ve yeri yarattığından beri kaynamaktadır." demiştir. {لَيْسَ لَهُم طَعَام إِلَّا من ضَرِيع} “Onlar için darî'den başka bir yiyecek yoktur.” âyeti hakkında da: "Şıbrıktır; yiyeceklerin en kötüsü, en çirkini ve en pisidir." demiştir.
59113. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن سعيد بن جُبَير {وُجُوه يَوْمئِذٍ} قَالَ: يَعْنِي فِي الْآخِرَة وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس {وُجُوه يَوْمئِذٍ خاشعة عاملة ناصبة} قَالَ: يَعْنِي الْيَهُود وَالنَّصَارَى تخشع وَلَا ينفعها عَملهَا {تسقى من عين آنِية} قَالَ: تدانى غليانه
İbn Ebî Hâtim, Saîd b. Cübeyr'den rivayet ettiğine göre: {وُجُوه يَوْمئِذٍ} “O gün birtakım yüzler” âyeti hakkında: "Yani ahirette." demiştir. İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre: {وُجُوه يَوْمئِذٍ خاشعة عاملة ناصبة} “O gün birtakım yüzler zillete bürünmüştür; yorulmuş, bitkin düşmüştür.” âyeti hakkında: "Yahudileri ve Hristiyanları kastetmektedir; zillet içindedirler, yaptıkları ameller de kendilerine fayda vermez." demiştir. {تسقى من عين آنِية} “Kaynar bir pınardan içirilirler.” âyeti hakkında da: "Kaynaması son hadde varmıştır." demiştir.
59114. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر وَالْحَاكِم عَن أبي عمرَان الْجونِي قَالَ: مر عمربن الْخطاب ﵁ براهب فَوقف وَنُودِيَ الراهب فَقيل لَهُ: هَذَا أَمِير الْمُؤمنِينَ فَاطلع فَإِذا إِنْسَان بِهِ من الضّر وَالِاجْتِهَاد وَترك الدُّنْيَا فَلَمَّا رَآهُ عمر بَكَى فَقيل لَهُ: إِنَّه نَصْرَانِيّ فَقَالَ: قد علمت وَلَكِنِّي رَحمته ذكرت قَوْله الله {عاملة ناصبة تصلى نَارا حامية} فرحمت نَصبه واجتهاده وَهُوَ فِي النَّار
Abdurrezzâk, İbnü'l-Münzir ve el-Hâkim, Ebû İmrân el-Cevnî'den rivayet ettiğine göre şöyle demiştir: Ömer b. el-Hattâb radıyallâhu anh bir rahibe rastladı ve durdu. Rahibe seslenilerek: 'Bu, Müminlerin Emîridir!' denildi. Rahip [pencereden] baktı; bir de görüldü ki o, zayıflıktan, gayretten ve dünyayı terk etmekten bitkin düşmüş bir insandır. Ömer onu görünce ağladı. Kendisine: 'O bir Hristiyandır!' denilince o şöyle dedi: 'Bunu biliyorum; lâkin ona acıdım ve Allah'ın: {عاملة ناصبة تصلى نَارا حامية} “Çalışmış, yorulmuş; kızgın bir ateşe yaslanmaktadırlar.” buyruğunu hatırladım da onun ateşte olacağı hâlde çektiği yorgunluğa ve gayretine acıdım.'
59115. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عِكْرِمَة ﵁ فِي قَوْله: {عاملة ناصبة} قَالَ: عاملة فِي الدُّنْيَا بِالْمَعَاصِي تنصب فِي النَّار يَوْم الْقِيَامَة {إِلَّا من ضَرِيع} قَالَ: الشبرق
İbn Ebî Hâtim, İkrime radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, Allah Teâlâ'nın: {عاملة ناصبة} “Yorulmuş, bitkin düşmüştür.” kavli hakkında: "Dünyada günahlarla amel eden, kıyamet gününde ateşte yorulur." demiştir. {إِلَّا من ضَرِيع} “Darî'den başka...” kavli hakkında da: "Şıbrıktır." demiştir.
59116. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {تصلى نَارا حامية} قَالَ: حارة {تسقى من عين آنِية} قَالَ: انْتهى حرهَا {لَيْسَ لَهُم طَعَام إِلَّا من ضَرِيع} يَقُول: من شجر من نَار
İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs'tan rivayet ettiklerine göre o, Allah Teâlâ'nın: {تصلى نَارا حامية} “Kızgın bir ateşe yaslanırlar.” kavli hakkında: "Çok sıcaktır." demiştir. {تسقى من عين آنِية} “Kaynar bir pınardan içirilirler.” kavli hakkında: "Sıcaklığı son noktaya ulaşmıştır." demiştir. {لَيْسَ لَهُم طَعَام إِلَّا من ضَرِيع} “Onlar için darî'den başka bir yiyecek yoktur.” kavli hakkında ise: "Ateşten bir ağaçtandır." demektedir.
59117. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن الْحسن ﵁ {من عين آنِية} قَالَ: قد أَنى طبخها مُنْذُ خلق الله السَّمَوَات وَالْأَرْض وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله: {من عين آنِية} قَالَ: قد بلغت إناها وحان شربهَا وَفِي قَوْله: {إِلَّا من ضَرِيع} قَالَ: الشبرق الْيَابِس
Abdurrezzâk ve Abd b. Humeyd, Hasan [el-Basrî] radıyallâhu anh'tan rivayet ettiklerine göre o: {من عين آنِية} “Kaynar bir pınardan...” kavli hakkında: "Allah gökleri ve yeri yarattığından beri kaynamaktadır." demiştir. el-Firyâbî, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Mücâhid radıyallâhu anh'tan rivayet ettiklerine göre o, Allah Teâlâ'nın: {من عين آنِية} “Kaynar bir pınardan...” kavli hakkında: "Kaynaması son noktaya ulaşmış ve içilme vakti gelmiştir." demiştir. {إِلَّا من ضَرِيع} “Darî'den başka...” kavli hakkında da: "Kuru şıbrıktır." demiştir.
59118. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ {من عين آنِية} قَالَ: انْتهى حرهَا فَلَيْسَ فَوْقه حر
İbn Ebî Hâtim, es-Süddî'den rivayet ettiğine göre: {من عين آنِية} “Kaynar bir pınardan...” kavli hakkında: "Sıcaklığı son dereceye varmıştır, onun üstünde bir sıcaklık yoktur." demiştir.
59119. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن زيد فِي قَوْله: {آنِية} قَالَ: حَاضِرَة
İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, İbn Zeyd'den rivayet ettiklerine göre o: {آنِية} “Âniye (kaynar)” kavli hakkında: "Hazırdır." demiştir.
59120. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن ابْن عَبَّاس {لَيْسَ لَهُم طَعَام إِلَّا من ضَرِيع} قَالَ: الشبرق الْيَابِس
Abd b. Humeyd, İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre: {لَيْسَ لَهُم طَعَام إِلَّا من ضَرِيع} “Onlar için darî'den başka bir yiyecek yoktur.” kavli hakkında: "Kuru şıbrıktır." demiştir.
59121. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة ﵁ قَالَ: الضريع بلغَة قُرَيْش فِي الرّبيع الشبرق وَفِي الصَّيف الضريع
İbn Ebî Hâtim, Katâde radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: ed-Darî', Kureyş lehçesinde ilkbaharda şıbrık, yaz mevsiminde ise darî'dir.
59122. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن عِكْرِمَة ﵁ قَالَ: الضريع الشبرق شَجَرَة ذَات شوك لاطئة بِالْأَرْضِ
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, İkrime radıyallâhu anh'tan rivayet ettiklerine göre o şöyle demiştir: ed-Darî', şıbrıktır; yere yapışık dikenli bir ağaçtır.
59123. Metin
وَأخرج ابْن شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن أبي الجوزاء قَالَ: الضريع السّلم وَهُوَ الشوك وَكَيف يسمن من كَانَ طَعَامه الشوك
İbn Ebî Şeybe, Abd b. Humeyd, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Ebu'l-Cevzâ'dan rivayet ettiklerine göre o şöyle demiştir: ed-Darî', selem (ağacı)dir ki o dikendir. Yiyeceği diken olan kimse nasıl semirebilir?
59124. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن سعيد بن جُبَير {إِلَّا من ضَرِيع} قَالَ: من حِجَارَة
İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Saîd b. Cübeyr'den rivayet ettiklerine göre o: {إِلَّا من ضَرِيع} “Darî'den başka...” kavli hakkında: "Taşlardandır." demiştir.
59125. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن سعيد بن جُبَير {إِلَّا من ضَرِيع} قَالَ: الزقوم
Abd b. Humeyd ve İbn Ebî Hâtim, Saîd b. Cübeyr'den rivayet ettiklerine göre o: {إِلَّا من ضَرِيع} “Darî'den başka...” kavli hakkında: "Zakkumdur." demiştir.
59126. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: يلقى على أهل النَّار الْجُوع حَتَّى يعدل مَا هم فِيهِ من الْعَذَاب فَيَسْتَغِيثُونَ بِالطَّعَامِ فَيُغَاثُونَ بِطَعَام {من ضَرِيع لَا يسمن وَلَا يُغني من جوع}
İbn Merdûye, Ebû'd-Derdâ'dan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: "Cehennem halkının üzerine açlık öyle bir çöker ki içinde bulundukları azaba denk hâle gelir. Bunun üzerine yemek için feryat ederler de kendilerine {من ضَرِيع لَا يسمن وَلَا يُغني من جوع} “Ne semirten ne de açlığı gideren darî'den” bir yemekle yardım edilir."
59127. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه بسندٍ واهٍ عَن ابْن عَبَّاس {لَيْسَ لَهُم طَعَام إِلَّا من ضَرِيع} قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: شَيْء يكون فِي النَّار شبه الشوك أَمر من الصَّبْر وأنتن
İbn Merdûye zayıf bir senetle İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre: {لَيْسَ لَهُم طَعَام إِلَّا من ضَرِيع} “Onlar için darî'den başka bir yiyecek yoktur.” âyeti hakkında Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Cehennemde dikene benzeyen bir nesnedir; sabır otundan daha acı, leşten daha pis kokulu,
59128. Metin
من الجيفة وَأَشد حرا من النَّار سَمَّاهُ الله الضريع إِذا طعمه صَاحبه لَا يدْخل الْبَطن وَلَا يرْتَفع إِلَى الْفَم فَيبقى بَين ذَلِك وَلَا يُغني من جوع
ve ateşten daha sıcaktır. Allah onu 'darî'' diye isimlendirmiştir. Onu yiyen kimsenin ne karnına iner ne de ağzına geri yükselir; ikisinin arasında kalır ve açlığı da gidermez."
59129. Metin
أخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير أَنه قَرَأَ فِي سُورَة الغاشية {متكئين فِيهَا} ناعمين فِيهَا
Abd b. Humeyd, Saîd b. Cübeyr'den rivayet ettiğine göre o, Gâşiye Sûresi'nde: {متكئين فِيهَا} “Orada yaslanmışlar olarak...” şeklinde [yani] 'Orada nimetler içinde olarak.' diye okumuştur.
59130. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن سُفْيَان فِي قَوْله: {لسعيها راضية} قَالَ: رضيت عَملهَا
İbn Ebî Hâtim, Süfyân'dan rivayet ettiğine göre o, Allah Teâlâ'nın: {لسعيها راضية} “Çabasından dolayı hoşnuttur.” kavli hakkında: "Amelinden razı olmuştur." demiştir.
59131. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن عَاصِم أَنه قَرَأَ {لَا تسمع فِيهَا} بِالتَّاءِ وَنصب التَّاء لاغية مَنْصُوبَة منونة
Abd b. Humeyd, Âsım'dan rivayet ettiğine göre o: {لَا تسمع فِيهَا} [kıraatini] te harfi ile [lâ tesme'u diye] ve te harfini nasb ederek okumuş; 'lâğiyeten' kelimesini de mansub ve tenvinli okumuştur.
59132. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {لَا تسمع فِيهَا لاغية} يَقُول: لَا تسمع أَذَى وَلَا بَاطِلا وَفِي قَوْله: {فِيهَا سرر مَرْفُوعَة} قَالَ: بَعْضهَا فَوق بعض {ونمارق} قَالَ: مجَالِس
İbn Cerîr, İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre o, Allah Teâlâ'nın: {لَا تسمع فِيهَا لاغية} “Orada hiçbir boş ve anlamsız söz işitmezsin.” kavli hakkında: "Ne bir eziyet ne de bâtıl bir söz işitirsin." demektedir. {فِيهَا سرر مَرْفُوعَة} “Orada yüksek tahtlar vardır.” kavli hakkında: "Bir kısmı diğerinin üzerindedir." demiştir. {ونمارق} “Ve yastıklar...” kavli hakkında da: "Meclislerdir/oturum yerleridir." demiştir.
59133. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد {لَا تسمع فِيهَا لاغية} قَالَ: شتماً
el-Firyâbî, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir, Mücâhid'den rivayet ettiklerine göre o: {لَا تسمع فِيهَا لاغية} “Orada hiçbir boş söz işitmezsin.” kavli hakkında: "Sövme [işitmezsin]." demiştir.
59134. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن الْأَعْمَش {لَا تسمع فِيهَا لاغية} قَالَ: مؤذية
Abd b. Humeyd, el-A'meş'ten rivayet ettiğine göre o: {لَا تسمع فِيهَا لاغية} “Orada hiçbir boş söz işitmezsin.” kavli hakkında: "İncitici [söz]." demiştir.
59135. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة ﵁ {لَا تسمع فِيهَا لاغية} قَالَ: لَا تسمع فِيهَا بَاطِلا وَلَا مأثماً وَفِي قَوْله: {ونمارق} قَالَ: الوسائد وَفِي قَوْله: {مبثوثة} قَالَ: مبسوطة
Abdurrezzâk, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, Katâde radıyallâhu anh'tan rivayet ettiklerine göre o: {لَا تسمع فِيهَا لاغية} “Orada hiçbir boş söz işitmezsin.” kavli hakkında: "Orada ne bâtıl ne de günah olan bir söz işitirsin." demiştir. {ونمارق} “Ve yastıklar...” kavli hakkında: "Yastıklardır." demiştir. {مبثوثة} “Yayılmış...” kavli hakkında da: "Serilmiştir." demiştir.
59136. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج {فِيهَا سرر مَرْفُوعَة} قَالَ: مُرْتَفعَة
İbnü'l-Münzir, İbn Cüreyc'den rivayet ettiğine göre: {فِيهَا سرر مَرْفُوعَة} “Orada yüksek tahtlar vardır.” kavli hakkında: "Yükseltilmiştir." demiştir.
59137. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﵁ فِي قَوْله: {ونمارق} قَالَ: الوسائد {وزرابي} قَالَ: الْبسط
İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre o, Allah Teâlâ'nın: {ونمارق} “Ve yastıklar...” kavli hakkında: "Yastıklardır." demiştir. {وزرابي} “Ve sergiler...” kavli hakkında da: "Halılar/yaygılardır." demiştir.
59138. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﵁ فِي قَوْله: {ونمارق} قَالَ: الْمرَافِق
İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiklerine göre o, Allah Teâlâ'nın: {ونمارق} “Ve yastıklar...” kavli hakkında: "Dirsek yaslanacak minderlerdir." demiştir.
59139. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن ﵁ {وزرابي} قَالَ: الْبسط
Abd b. Humeyd, Hasan [el-Basrî] radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o: {وزرابي} “Ve sergiler...” kavli hakkında: "Halılar/yaygılardır." demiştir.
59140. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن عِكْرِمَة ﵁ {وزرابيّ مبثوثة} قَالَ: بَعْضهَا على بعض
Abd b. Humeyd ve İbn Ebî Hâtim, İkrime radıyallâhu anh'tan rivayet ettiklerine göre o: {وزرابيّ مبثوثة} “Ve serilmiş sergiler...” kavli hakkında: "Bir kısmı diğerinin üzerindedir." demiştir.
59141. Metin
وَأخرج ابْن الْأَنْبَارِي فِي الْمَصَاحِف عَن عمار بن مُحَمَّد قَالَ: صليت خلف
İbnü'l-Enbârî el-Mesâhif'te Ammâr b. Muhammed'den rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Ben,
59142. Metin
مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر فَقَرَأَ {هَل أَتَاك حَدِيث الغاشية} فَقَرَأَ فِيهَا {وزرابيّ مبثوثة} متكئين فِيهَا ناعمين
Mansûr b. el-Mu'temir'in arkasında namaz kıldım; o {هَل أَتَاك حَدِيث الغاشية} “Sana her şeyi kuşatıp kaplayanın haberi geldi mi?” [sûresini] okudu ve sûrede {وزرابيّ مبثوثة} “Ve serilmiş sergiler...” [âyetinden sonra] 'orada nimetler içinde yaslanmışlar olarak' şeklinde okudu.
59143. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن عبد الله بن أبي الْهُذيْل أَن مُوسَى أَو غَيره من الْأَنْبِيَاء قَالَ: يَا رب كَيفَ يكون هَذَا مِنْك أولياؤك فِي الأَرْض حائفون يقتلُون وَيطْلبُونَ فَلَا يُعْطون وأعداؤك يَأْكُلُون مَا شاؤوا وَيَشْرَبُونَ مَا شاؤوا وَنَحْو هَذَا
İbn Ebî Şeybe, Abdullah b. Ebi'l-Hüzeyl'den rivayet ettiğine göre Mûsâ veya peygamberlerden biri şöyle demiştir: 'Ey Rabbim! Bu Sen'den nasıl olur? Sen'in yeryüzündeki dostların korku içindedir, öldürülürler, isterler ama kendilerine verilmez; Sen'in düşmanların ise dilediklerini yerler, dilediklerini içerler' ve buna benzer sözler söyledi.
59144. Metin
فَقَالَ: انْطَلقُوا بعبدي إِلَى الْجنَّة فَينْظر مَا لم ير مثله قطّ إِلَى أكواب مَوْضُوعَة ونمارق مصفوفة وزرابيّ مبثوثة وَإِلَى الْحور الْعين وَإِلَى الثِّمَار وَإِلَى الخدم كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤ مَكْنُون
Bunun üzerine [Allah] şöyle buyurdu: 'Kulumu cennete götürün de bir benzerini asla görmediği şeylere baksın: Dizilmiş kadehlere, sıra sıra yastıklara, serilmiş sergilere, ahu gözlü hurilere, meyvelere ve saklı inci gibi olan hizmetçilere baksın.'
59145. Metin
فَقَالَ: مَا ضرّ أوليائي مَا أَصَابَهُم فِي الدُّنْيَا إِذا كَانَ مصيرهم إِلَى هَذَا ثمَّ قَالَ: انْطَلقُوا بعبدي هَذَا فَانْطَلق بِهِ إِلَى النَّار فَخرج مِنْهَا عنق فَصعِقَ العَبْد ثمَّ أَفَاق فَقَالَ: مَا نفع أعدائي مَا أَعطيتهم فِي الدُّنْيَا إِذا كَانَ مصيرهم إِلَى هَذَا قَالَ: لَا شَيْء
[Kulu bunu görünce] şöyle dedi: 'Varacakları yer bu olduktan sonra dünyada dostlarının başına gelenlerin onlara ne zararı olur ki!' Sonra [Allah]: 'Bu kulumu götürün.' buyurdu. Onu cehenneme götürdüler; oradan bir alev boynu çıktı ve kul bayılıp düştü. Sonra kendine gelince şöyle dedi: 'Varacakları yer bu olduktan sonra dünyada düşmanlarına verdiklerinin onlara ne faydası olur ki!' [Allah da]: 'Hiçbir şey.' buyurdu.
59146. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن ابْن عَبَّاس ﵁ قَالَ: قَالَ نَبِي من الْأَنْبِيَاء: اللَّهُمَّ العَبْد من عبيدك يعبدك ويطيعك ويجتنب سخطك تزوي عَنهُ الدُّنْيَا وَتعرض لَهُ الْبلَاء
İbn Ebî Şeybe, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Peygamberlerden biri şöyle dedi: 'Allahım! Kullarından öyle bir kul vardır ki Sana ibadet eder, Sana itaat eder ve Senin gazabından kaçınır; fakat Sen dünyayı ondan çekip alır ve ona belayı yöneltirsin.
59147. Metin
وَالْعَبْد يعبد غَيْرك وَيعْمل بمعاصيك فتعرض لَهُ الدُّنْيَا وتزوي عَنهُ الْبلَاء
Öyle bir kul da vardır ki Sen'den başkasına ibadet eder ve Sana isyan teşkil eden ameller işler; fakat Sen dünyayı ona yöneltir ve belayı ondan çekip alırsın.'
59148. Metin
قَالَ: فَأوحى الله إِلَيْهِ أَن الْعباد والبلاد لي كل يسبح بحمدي فَأَما عَبدِي الْمُؤمن فَتكون لَهُ سيئات فَإِنَّمَا أعرض لَهُ الْبلَاء وأزوي عَنهُ الدُّنْيَا فَتكون كَفَّارَة لسيئاته وأجزيه إِذا لَقِيَنِي وَأما عَبدِي الْكَافِر فَتكون لَهُ الْحَسَنَات فأزوي عَنهُ الْبلَاء وَأعْرض لَهُ الدُّنْيَا فَيكون جَزَاء لحسناته وأجزيه بسيئاته حِين يلقاني
Dedi ki: Bunun üzerine Allah ona şöyle vahyetti: 'Kullar da beldeler de Benimdir; hepsi Beni hamd ile tesbih eder. Mümin kuluma gelince; onun birtakım günahları olur; Ben de günahlarına kefaret olsun ve Bana kavuştuğunda mükâfatını vereyim diye ona belayı yöneltir, dünyayı da ondan çekip alırım. Kâfir kuluma gelince; onun birtakım iyilikleri olur; Ben de iyiliklerinin karşılığı olsun diye ondan belayı çeker, dünyayı ona yöneltirim; Bana kavuştuğu zaman ise onu günahları sebebiyle cezalandırırım.'
59149. Metin
وَالله أعلم
En doğrusunu Allah bilir.
59150. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة قَالَ: لما نعت الله مَا فِي الْجنَّة عجب من ذَلِك أهل الضَّلَالَة فَأنْزل الله {أَفلا ينظرُونَ إِلَى الإِبل كَيفَ خلقت} وَكَانَت الإِبل عَيْشًا من عَيْش الْعَرَب وخولاً من خولهم {وَإِلَى السَّمَاء كَيفَ رفعت وَإِلَى الْجبَال كَيفَ نصبت} قَالَ: تصعد إِلَى الْجَبَل الصخور عَامَّة يَوْمك فَإِذا أفضت إِلَى أَعْلَاهُ أفضت إِلَى عُيُون منفجرة وأثمار متهدلة لم تغرسه الْأَيْدِي وَلم تعمله النَّاس نعْمَة من الله إِلَى أجل {وَإِلَى الأَرْض كَيفَ سطحت} أَي بسطت يَقُول: إِن الَّذِي خلق هَذَا قَادر على أَن يخلق فِي الْجنَّة مَا أَرَادَ
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, Katâde'den rivayet ettiklerine göre o şöyle demiştir: Allah cennetteki şeyleri niteleyince sapkınlık ehli buna şaşırdı. Bunun üzerine Allah: {أَفلا ينظرُونَ إِلَى الإِبل كَيفَ خلقت} “Bakmazlar mı deveye, nasıl yaratılmıştır?” âyetini indirdi. Deve, Arapların geçim vasıtası ve mallarından bir mal idi. {وَإِلَى السَّمَاء كَيفَ رفعت وَإِلَى الْجبَال كَيفَ نصبت} “Ve göğe, nasıl yükseltilmiştir? Ve dağlara, nasıl dikilmiştir?” [Katâde] dedi ki: Bütün günün boyunca kayalık dağa tırmanırsın; zirvesine ulaştığında ise ellerin dikmediği, insanların yapmadığı; Allah'tan belirli bir süreye kadar bir nimet olarak fışkıran pınarlara ve sarkan meyvelere ulaşırsın. {وَإِلَى الأَرْض كَيفَ سطحت} “Ve yere, nasıl yayılmıştır?” Yani serilmiştir. [Allah Teâlâ] buyuruyor ki: Bunu yaratan, cennette de dilediğini yaratmaya kādirdir.
59151. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن شُرَيْح أَنه كَانَ يَقُول لأَصْحَابه: أخرجُوا بِنَا إِلَى السُّوق فَنظر {إِلَى الإِبل كَيفَ خلقت}
Abd b. Humeyd, Şüreyh'ten rivayet ettiğine göre o, arkadaşlarına şöyle derdi: 'Bizimle çarşıya çıkın da {إِلَى الإِبل كَيفَ خلقت} “deveye, nasıl yaratıldığına” bakalım.'
59152. Metin
أخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد وَعبد بن حميد وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَابْن جرير وَالْحَاكِم وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن جَابر قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: أمرت أَن أقَاتل النَّاس حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَه إِلَّا الله فَإِذا قالوها عصموا مني دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالهمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وحسابهم على الله ثمَّ قَرَأَ {فَذكر إِنَّمَا أَنْت مُذَكّر لست عَلَيْهِم بمصيطر}
İbn Ebî Şeybe, Ahmed, Abd b. Humeyd, Müslim, Tirmizî, Nesâî, İbn Mâce, İbn Cerîr, Hâkim, İbn Merdûye ve el-Esmâ ve's-Sıfât'ta Beyhakî, Câbir'den rivayet ettiklerine göre o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "İnsanlarla 'Lâ ilâhe illallah' deyinceye kadar savaşmakla emrolundum. Bunu söylediklerinde -hakkı mukabilinde olması müstesna- kanlarını ve mallarını benden korumuş olurlar; hesapları ise Allah'a aittir." Sonra {فَذكر إِنَّمَا أَنْت مُذَكّر لست عَلَيْهِم بمصيطر} “Öyleyse öğüt ver! Şüphesiz sen ancak bir öğüt vericisin. Onların üzerinde bir zorba/baskıcı değilsin.” [âyetini] okudu.
59153. Metin
وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن جَابر قَالَ: قَرَأَ رَسُول الله ﷺ لست عَلَيْهِم بمصيطر بالصَّاد
Hâkim rivayet edip sahih olduğunu belirttiğine göre Câbir şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem [bu kelimeyi] sad (ص) harfi ile "leste aleyhim bi-musaytın" şeklinde okudu.
59154. Metin
وِأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {لست عَلَيْهِم بمصيطر} يَقُول: بجبار فَاعْفُ عَنْهُم وأصفح
İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve İbn Merdûye, İbn Abbâs'tan rivayet ettiklerine göre o, {لست عَلَيْهِم بمصيطر} “Onların üzerinde bir zorba/baskıcı değilsin” kavli hakkında: "[Yani] bir zorba [değilsin]; öyleyse onları affet ve hoş gör." demiştir.
59155. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن قَتَادَة {لست عَلَيْهِم بمصيطر} قَالَ: بقاهر
Abdürrezzâk ve Abd b. Humeyd, Katâde'den rivayet ettiklerine göre o, {لست عَلَيْهِم بمصيطر} “Onların üzerinde bir zorba/baskıcı değilsin” [kavli] hakkında: "Kahredici [değilsin]." demiştir.
59156. Metin
أخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة {لست عَلَيْهِم بمصيطر} قَالَ: كل عبَادي إليّ
Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr, Katâde'den rivayet ettiklerine göre o, {لست عَلَيْهِم بمصيطر} “Onların üzerinde bir zorba/baskıcı değilsin” [kavli] hakkında: "Kullarımın hepsi Banadır." demiştir.
59157. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الضَّحَّاك ﵁ {بمصيطر} قَالَ: بمسلط
İbn Ebî Hâtim, Dahhâk radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {بمصيطر} “zorba/baskıcı” [kelimesi] hakkında: "Zorla boyun eğdiren [baskıcı]." demiştir.
59158. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد {لست عَلَيْهِم بمصيطر} قَالَ: جَبَّار {إِلَّا من تولى وَكفر} قَالَ: حسابه على الله
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir, Mücâhid'den rivayet ettiklerine göre o, {لست عَلَيْهِم بمصيطر} “Onların üzerinde bir zorba/baskıcı değilsin” [kavli] hakkında: "Zorba [değilsin]." demiş; {إِلَّا من تولى وَكفر} “Ancak kim yüz çevirir ve inkâr ederse” [kavli] hakkında da: "Onun hesabı Allah'a aittir." demiştir.
59159. Metin
وَأخرج أَبُو دَاوُد فِي ناسخه عَن ابْن عَبَّاس {لست عَلَيْهِم بمصيطر} نسخ ذَلِك فَقَالَ: (فَاقْتُلُوا الْمُشْركين حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ) (سُورَة التَّوْبَة الْآيَة ٥)
Ebû Dâvûd en-Nâsih'inde İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre o, {لست عَلَيْهِم بمصيطر} “Onların üzerinde bir zorba/baskıcı değilsin” [âyeti hakkında]: "Bu neshedildi ve (فَاقْتُلُوا الْمُشْركين حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ) “Müşrikleri nerede bulursanız öldürün” (Tevbe Suresi, 5. Âyet) buyruldu." demiştir.
59160. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {إِن إِلَيْنَا إيابهم} قَالَ: مرجعهم
İbnü'l-Münzir, İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre o, {إِن إِلَيْنَا إيابهم} “Şüphesiz onların dönüşü ancak Bizedir” kavli hakkında: "Dönecekleri yerdir." demiştir.
59161. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عَطاء مثله
İbn Ebî Hâtim, Atâ'dan da bunun bir benzerini rivayet etmiştir.
59162. Metin
وَأخرج الطستي عَن ابْن عَبَّاس إِن نَافِع بن الْأَزْرَق قَالَ لَهُ: أَخْبرنِي عَن قَوْله: ﷿ {إِن إِلَيْنَا إيابهم} قَالَ: الإِياب الْمرجع
et-Tastî, İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre Nâfi' b. el-Ezrak ona: "Bana [Allah] Azze ve Celle'nin: {إِن إِلَيْنَا إيابهم} “Şüphesiz onların dönüşü ancak Bizedir” kavlini haber ver." dedi. [İbn Abbâs da]: "el-İyâb (الإِياب), dönüş demektir." dedi.
59163. Metin
قَالَ: وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعم أماسمعت عبيد بن الأبرص يَقُول:
[Nâfi']: "Araplar bunu bilir mi?" dedi. [İbn Abbâs]: "Evet, Ubeyd b. el-Ebras'ın şöyle dediğini işitmedin mi?" dedi:
59164. Metin
وكل ذِي غيبَة يؤوب وغائب الْمَوْت لَا يؤوب وَقَالَ الآخر: فَأَلْقَت عصاها وَاسْتقر بهَا النَّوَى كَمَا قر عينا بالإِياب الْمُسَافِر وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ {إِن إِلَيْنَا إيابهم} قَالَ: منقلبهم
'Her kaybolan döner, fakat ölümle kaybolan dönmez.' Bir başkası da şöyle demiştir: 'Gurbetteki yolcunun dönüşle gözünün aydın olması gibi, o da asasını attı ve uzak yurt onda karar kıldı.' İbn Ebî Hâtim, Süddî'den rivayet ettiğine göre o, {إِن إِلَيْنَا إيابهم} “Şüphesiz onların dönüşü ancak Bizedir” [kavli] hakkında: "Dönecekleri yerdir." demiştir.
59165. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة {إِن إِلَيْنَا إيابهم ثمَّ إِن علينا حسابهم} قَالَ: إِلَى الله الإِياب وعَلى الله الْحساب
Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr, Katâde'den rivayet ettiklerine göre o, {إِن إِلَيْنَا إيابهم ثمَّ إِن علينا حسابهم} “Şüphesiz onların dönüşü ancak Bizedir. Sonra şüphesiz onların hesabı da yalnız Bize aittir.” [kavli] hakkında: "Dönüş Allah'adır, hesap da Allah'a aittir." demiştir.