59546. Metin
٩٢
92
59547. Metin
سُورَة اللَّيْل
LEYL SURESİ
59548. Metin
مَكِّيَّة وآياتها إِحْدَى وَعِشْرُونَ بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
Mekkîdir ve yirmi bir ayettir. Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
59549. Metin
الْآيَة ١ - ٢١
1 - 21. Ayetler
59550. Metin
أخرج ابْن الضريس والنحاس وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: نزلت سُورَة {وَاللَّيْل إِذا يغشى} بِمَكَّة
İbnü'd-Durays, en-Nehhâs, İbn Merdûye ve el-Beyhakî, İbn Abbâs'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: "{وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} “Bürüyüp örttüğü zaman geceye andolsun” suresi Mekke'de indi."
59551. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن الزبير مثله
İbn Merdûye, İbnü'z-Zübeyr'den de benzerini rivayet etti.
59552. Metin
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن جَابر بن سَمُرَة قَالَ: كَانَ النَّبِي ﷺ يقْرَأ فِي الظّهْر وَالْعصر ب {وَاللَّيْل إِذا يغشى} وَنَحْوهَا
el-Beyhakî Sünen'inde Câbir b. Semure'den naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem öğle ve ikindi [namazlarında] {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} “Bürüyüp örttüğü zaman geceye andolsun” ve benzeri [sureleri] okurdu."
59553. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم بِسَنَد ضَعِيف عَن ابْن عَبَّاس: أَن رجلا كَانَت لَهُ نَخْلَة فرعها فِي دَار رجل فَقير ذِي عِيَال فَكَانَ الرجل إِذا جَاءَ فَدخل الدَّار فَصَعدَ إِلَى النَّخْلَة ليَأْخُذ مِنْهَا الثَّمَرَة فَرُبمَا تقع ثَمَرَة فيأخذها صبيان الْفَقِير فَينزل من نخلته
İbn Ebî Hâtim zayıf bir senetle İbn Abbâs'tan rivayet etti: Bir adamın, dalları çoluk çocuk sahibi fakir bir adamın evine sarkan bir hurma ağacı vardı. Adam gelip eve girer ve meyvesini toplamak için hurma ağacına tırmanırdı. Bazen bir hurma düşer, fakirin çocukları onu alırdı; o da hurma ağacından inerdi,
59554. Metin
فَيَأْخُذ الثَّمَرَة من أَيْديهم وَإِن وجدهَا فِي فَم أحدهم أَدخل أُصْبُعه حَتَّى يخرج الثَّمَرَة من فِيهِ فَشَكا ذَلِك الرجل إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ: اذْهَبْ وَلَقي النَّبِي ﷺ صَاحب النَّخْلَة
meyveyi onların ellerinden alırdı. Hatta birinin ağzında bulsa, parmağını sokup meyveyi ağzından çıkarırdı. Bunun üzerine o [fakir] adam bu durumu Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e şikâyet etti. [Nebi]: "Git" buyurdu ve Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem hurma ağacının sahibiyle karşılaştı.
59555. Metin
فَقَالَ لَهُ: أَعْطِنِي نخلتك المائلة الَّتِي فرعها فِي دَار فلَان وَلَك بهَا نَخْلَة فِي الْجنَّة
Ona: "Dalları falanın evine sarkan eğrilmiş hurma ağacını bana ver, buna karşılık sana cennette bir hurma ağacı verilsin" buyurdu.
59556. Metin
فَقَالَ لَهُ الرجل: لقد أَعْطَيْت وَإِن لي لنخلاً كثيرا وَمَا فِيهِ نخل أعجب إِلَيّ ثَمَرَة مِنْهَا
Adam ona: "[Büyük bir şey] teklif ettin; fakat benim çok hurma ağacım var ve aralarında meyvesi bana bundan daha hoş gelen bir hurma ağacı yoktur" dedi.
59557. Metin
ثمَّ ذهب الرجل وَلَقي رجلا كَانَ يسمع الْكَلَام من رَسُول الله ﷺ لصَاحب النَّخْلَة فَأتى رَسُول الله: فَقَالَ أَعْطِنِي مَا أَعْطَيْت الرجل إِن أَنا أَخَذتهَا
Sonra adam gitti. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in hurma ağacının sahibine söylediklerini duymuş olan bir adamla karşılaştı. [O adam] Resûlullah'a gelip: "Eğer onu alırsam, o adama teklif ettiğini bana verir misin?" dedi.
59558. Metin
قَالَ: نعم فَذهب الرجل فلقي صَاحب النَّخْلَة ولكليهما نخل فَقَالَ لَهُ صَاحب النَّخْلَة: أشعرت أَن مُحَمَّدًا أَعْطَانِي بنخلتي المائلة إِلَى دَار فلَان نَخْلَة فِي الْجنَّة فَقلت: لقد أَعْطَيْت وَلَكِن يُعجبنِي ثَمَرهَا ولي نخل كثير مَا فِيهِ نَخْلَة أعجب إليّ ثَمَرَة مِنْهَا فَقَالَ لَهُ الآخر: أَتُرِيدُ بيعهَا فَقَالَ: لَا إِلَّا أَن أعطي بهَا مَا أُرِيد وَلَا أَظن أعْطى
[Resûlullah]: "Evet" buyurdu. Adam gidip hurma ağacının sahibiyle karşılaştı; her ikisinin de hurma ağaçları vardı. Hurma ağacının sahibi ona: "Muhammed'in, falanın evine sarkan hurma ağacıma karşılık bana cennette bir hurma ağacı teklif ettiğini biliyor musun? Ben de: 'Büyük bir şey teklif ettin fakat meyvesi çok hoşuma gidiyor, çok hurma ağacım var ama aralarında meyvesi bana bundan daha hoş gelen bir hurma ağacı yoktur' dedim" dedi. Diğeri ona: "Onu satmak ister misin?" dedi. O da: "İstediğim bedel verilmedikçe hayır, verileceğini de sanmıyorum" dedi.
59559. Metin
قَالَ: فكم تؤمل فِيهَا قَالَ: أَرْبَعِينَ نَخْلَة فَقَالَ لَهُ الرجل: لقد جِئْت بِأَمْر عَظِيم تطلب بنخلتك المائلة أَرْبَعِينَ نَخْلَة
"Onun için ne kadar umuyorsun?" dedi. O: "Kırk hurma ağacı" dedi. Adam ona: "Büyük bir şey istedin; eğik bir hurma ağacına karşılık kırk hurma ağacı mı talep ediyorsun?" dedi.
59560. Metin
ثمَّ سكت عَنهُ فَقَالَ: أَنا أُعْطِيك أَرْبَعِينَ نَخْلَة فَقَالَ لَهُ: أشهد إِن كنت صَادِقا
Sonra sustu ve: "Sana kırk hurma ağacı veriyorum" dedi. [Diğeri] ona: "Eğer doğru söylüyorsan şahit tut" dedi.
59561. Metin
فَأشْهد لَهُ بِأَرْبَعِينَ نَخْلَة بنخلته المائلة فَمَكثَ سَاعَة ثمَّ قَالَ: لَيْسَ بيني وَبَيْنك بيع لم نفترق
Eğik hurma ağacına karşılık kırk hurma ağacı vereceğine dair şahit tuttu. Bir süre bekledikten sonra: "Aramızda henüz [kesin] satış olmamıştır, ayrılmadık" dedi.
59562. Metin
فَقَالَ لَهُ الرجل: وَلست بِأَحَق حِين أَعطيتك أَرْبَعِينَ نَخْلَة بنخلتك المائلة
Adam ona: "Eğik hurma ağacına karşılık sana kırk hurma ağacı vermişken [caymaya] daha hak sahibi değilsin" dedi.
59563. Metin
فَقَالَ لَهُ: أُعْطِيك على أَن تُعْطِينِي كَمَا أُرِيد تعطينها على سَاق
[Hurma sahibi] ona: "İstediğim gibi verirsen, onları gövdeli/olgun olarak verirsen sana satarım" dedi.
59564. Metin
فَسكت عَنهُ ثمَّ قَالَ: هِيَ لَك على سَاق
Sustu, sonra: "Onlar sana gövdeli/olgun olarak verilecektir" dedi.
59565. Metin
قَالَ: ثمَّ ذهب إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ لَهُ: يَا رَسُول الله إِن النَّخْلَة قد صَارَت لي فَهِيَ لَك
[Ravi] dedi ki: Sonra Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e gitti ve ona: "Ey Allah'ın Resûlü! Hurma ağacı artık benim oldu, o senindir" dedi.
59566. Metin
فَذهب رَسُول الله ﷺ إِلَى صَاحب الدَّار فَقَالَ: النَّخْلَة لَك ولعيالك
Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ev sahibine gitti ve: "Hurma ağacı senin ve ailenindir" buyurdu.
59567. Metin
فَأنْزل الله {وَاللَّيْل إِذا يغشى} إِلَى آخر السُّورَة
Bunun üzerine Allah surenin sonuna kadar {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} “Bürüyüp örttüğü zaman geceye andolsun” [ayetlerini] indirdi.
59568. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: إِنِّي لأقول هَذِه السُّورَة نزلت فِي السماحة وَالْبخل {وَاللَّيْل إِذا يغشى}
İbn Merdûye, İbn Abbâs'tan rivayet etti: "Ben bu {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} “Bürüyüp örttüğü zaman geceye andolsun” suresinin cömertlik ve cimrilik hakkında indiğini söylerim."
59569. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس {وَاللَّيْل إِذا يغشى} قَالَ: إِذا أظلم
İbnü'l-Münzir İbn Abbâs'tan rivayet etti; {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} “Bürüyüp örttüğü zaman geceye andolsun” hakkında: "Karanlık çöktüğü zaman" demiştir.
59570. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن سعيد بن جُبَير {وَاللَّيْل إِذا يغشى} قَالَ: إِذا أقبل فَغطّى كل شَيْء
Abd b. Humeyd, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Saîd b. Cübeyr'den rivayet etti; {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} “Bürüyüp örttüğü zaman geceye andolsun” hakkında: "Gelip her şeyi örttüğü zaman" demiştir.
59571. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَأحمد وَعبد بن حميد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه عَن عَلْقَمَة أَنه قدم الشَّام فَجَلَسَ إِلَى أبي الدَّرْدَاء فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاء مِمَّن أَنْت قَالَ: من أهل الْكُوفَة
Saîd b. Mansûr, Ahmed, Abd b. Humeyd, Buhârî, Müslim, Tirmizî, Nesâî, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Merdûye Alkame'den rivayet etti: Alkame Şam'a gelip Ebü'd-Derdâ'nın yanına oturdu. Ebü'd-Derdâ ona: "Sen kimlerdensin?" diye sordu. O: "Kûfe ehlindenim" dedi.
59572. Metin
قَالَ: كَيفَ سَمِعت
[Ebü'd-Derdâ]: "Nasıl işittin..." dedi.
59573. Metin
عبد الله يقْرَأ {وَاللَّيْل إِذا يغشى} قَالَ: عَلْقَمَة: وَالذكر وَالْأُنْثَى فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاء: أشهد أَنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يقْرَأ هَكَذَا
"...Abdullah'ın {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} “Bürüyüp örttüğü zaman geceye andolsun” [suresini] okuduğunu?" Alkame: "«وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى» [şeklinde]" dedi. Ebü'd-Derdâ: "Şahitlik ederim ki Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in böyle okuduğunu işittim" dedi.
59574. Metin
وَهَؤُلَاء يريدوني على أَنِّي أقرؤها: خلق الذّكر وَالْأُنْثَى وَالله لَا أتابعهم
"Bunlar ise benden «خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى» şeklinde okumamı istiyorlar. Vallahi onlara uymam!"
59575. Metin
وَأخرج البُخَارِيّ فِي تَارِيخ بَغْدَاد من طَرِيق الضَّحَّاك عَن ابْن عَبَّاس أَنه كَانَ يقْرَأ الْقُرْآن على قِرَاءَة زيد بن ثَابت إِلَّا ثَمَانِيَة عشر حرفا أَخذهَا من قِرَاءَة عبد الله بن مَسْعُود وَقَالَ ابْن عَبَّاس مَا يسرني أَنِّي تركت هَذِه الْحُرُوف وَلَو ملئت لي الدُّنْيَا ذهبة حَمْرَاء مِنْهَا حرف فِي الْبَقَرَة: من بقلها وقثائها وثومها
Buhârî, Târîhu Bağdâd'da Dahhâk tarikiyle İbn Abbâs'tan rivayet etti ki o, Abdullah b. Mes'ûd'un kıraatinden aldığı on sekiz harf (okuyuş) müstesna, Kur'an'ı Zeyd b. Sâbit'in kıraati üzere okurdu. İbn Abbâs: "Bana dünya dolusu kızıl altın verilse bile bu harfleri terk etmem beni sevindirmezdi" demiştir. Bunlardan bir harf Bakara'dadır: «مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَثُومِهَا»
59576. Metin
بالثاء وَفِي الْأَعْرَاف: فلنسألن الَّذين أرسل إِلَيْهِم قبلك من رسلنَا ولنسألن الْمُرْسلين وَفِي بَرَاءَة يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا اتَّقوا الله وَكُونُوا [] مَعَ الصَّادِقين
[Peltek] se (ث) harfiyle [sûmihâ okunuşudur]. A‘râf'ta: «فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ» “Elbette kendilerine senden önce elçilerimizden peygamber gönderilenlere de soracağız, gönderilen peygamberlere de mutlaka soracağız”; Berâe'de (Tevbe) ise: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا [] مَعَ الصَّادِقِينَ» “Ey iman edenler! Allah'a karşı gelmekten sakının ve doğrularla [] beraber olun” [okuyuşudur].
59577. Metin
وَفِي إِبْرَاهِيم: وَإِن كَانَ مَكْرهمْ لتزول مِنْهُ الْجبَال وَفِي الْأَنْبِيَاء: وَكُنَّا لحكمهم شَاهِدين وفيهَا: وهم من كل جدث يَنْسلونَ وَفِي الْحَج يأْتونَ من كل فج سحيق وَفِي الشُّعَرَاء: فعلتها إِذا وَأَنا من الْجَاهِلين وَفِي النَّمْل: اعبد رب هَذِه الْبَلدة الَّتِي حرمهَا وَفِي الصافات: فَلَمَّا سلما وتله للجبين وَفِي الْفَتْح: وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بِالتَّاءِ وَفِي النَّجْم: وَلَقَد جَاءَ من ربكُم الْهدى وفيهَا: إِن تتبعون إِلَّا الظَّن وَفِي الْحَدِيد: لكَي يعلم أهل الْكتاب أَن لَا يقدرُونَ على شَيْء وَفِي ن: لَوْلَا أَن تداركته نعْمَة من ربه على التَّأْنِيث وَفِي إِذا الشَّمْس كوّرت: وَإِذا الموءودة سَأَلت بِأَيّ ذَنْب قتلت وفيهَا: وَمَا هُوَ على الْغَيْب بضنين وَفِي اللَّيْل: وَالذكر وَالْأُنْثَى قَالَ: هُوَ قسم فَلَا تقطعوه
İbrâhîm'de: «وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ»; Enbiyâ'da: «وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ» ve onda: «وَهُمْ مِنْ كُلِّ جَدَثٍ يَنْسِلُونَ»; Hac'da: «يَأْتُونَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ سَحِيقٍ»; Şuarâ'da: «فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الْجَاهِلِينَ»; Neml'de: «أُعْبُدْ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا»; Sâffât'ta: «فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ»; Fetih'te te (ت) ile: «وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ»; Necm'de: «وَلَقَدْ جَاءَ مِنْ رَبِّكُمُ الْهُدَى» ve onda: «إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ»; Hadîd'de: «لِكَيْ يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ»; Nûn'da (Kalem) müennes olarak: «لَوْلَا أَنْ تَدَارَكَتْهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ»; İze'ş-Şemsu Kuvviret'te (Tekvîr): «وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سَأَلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» ve onda: «وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ»; Leyl'de: «وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى» [okuyuşudur]. O şöyle demiştir: "Bu bir yemindir, onu kesmeyiniz."
59578. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن أبي إِسْحَق قَالَ فِي قِرَاءَة عبد الله: وَاللَّيْل إِذا يغشى وَالنَّهَار إِذا تجلى وَالذكر وَالْأُنْثَى
İbn Cerîr, Ebû İshâk'tan rivayet etti: "Abdullah'ın kıraatinde «وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى» şeklindedir."
59579. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن الْحسن أَنه كَانَ يقْرؤهَا {وَمَا خلق الذّكر وَالْأُنْثَى} يَقُول: وَالَّذِي خلق الذّكر وَالْأُنْثَى
İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim el-Hasan'dan rivayet etti; o {وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى} “Erkeği ve dişiyi yaratana [andolsun]” [ayetini] okur ve: "'Erkeği ve dişiyi yaratan [Zât]' demektir" derdi.
59580. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله: {إِن سعيكم} قَالَ: السَّعْي الْعَمَل
İbn Ebî Hâtim, İkrime'den rivayet etti; {إِنَّ سَعْيَكُمْ} “Şüphesiz sizin çabanız” kavli hakkında: "Sa'y, ameldir" demiştir.
59581. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن قَتَادَة قَالَ: وَقع الْقسم هَهُنَا {إِن سعيكم لشتى} يَقُول: مُخْتَلف
İbn Cerîr Katâde'den rivayet etti; o şöyle demiştir: "Yemin buraya vaki olmuştur: {إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى} “Şüphesiz sizin çabanız elbette çeşit çeşittir”, yani farklıdır."
59582. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن عَسَاكِر عَن ابْن مَسْعُود أَن أَبَا بكر
İbn Ebî Hâtim, Ebü'ş-Şeyh ve İbn Asâkir, İbn Mes'ûd'dan rivayet ettiler: Ebû Bekir...
59583. Metin
الصّديق اشْترى بِلَالًا من أُميَّة بن خلف وَأبي بن خلف بِبُرْدَةٍ وَعشر أَوَاقٍ فَأعْتقهُ لله فَأنْزل الله {وَاللَّيْل إِذا يغشى} {إِن سعيكم لشتى} سعي أبي بكر وَأُميَّة وَأبي إِلَى قَوْله: {وَكذب بِالْحُسْنَى} قَالَ: لَا إِلَه إِلَّا الله إِلَى قَوْله: {فسنيسره للعسرى} قَالَ: النَّار
...es-Sıddîk; Bilâl'i, Ümeyye b. Halef ile Übey b. Halef'ten bir hırka ve on ukıyye karşılığında satın alıp Allah için azat etti. Bunun üzerine Allah {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} “Bürüyüp örttüğü zaman geceye andolsun”, {إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى} “Şüphesiz sizin çabanız elbette çeşit çeşittir” -Ebû Bekir, Ümeyye ve Übey'in çabası- [ayetlerini] {وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى} “Ve en güzeli yalanlarsa” kavline kadar indirdi. [Ravi] "«Lâ ilâhe illallâh»ı" dedi. [Sonra] {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} “Biz de onu en zora kolaylaştırırız” kavline kadar [okudu]; [ravi] "Ateşe" dedi.
59584. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن جرير وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان من طَرِيق عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {فإمَّا من أعْطى} من الْفضل {وَاتَّقَى} قَالَ: اتَّقى ربه {وَصدق بِالْحُسْنَى} قَالَ: صدق بالخلف من الله {فسنيسره لليسرى} قَالَ: الْخَيْر من الله {وَأما من بخل وَاسْتغْنى} قَالَ: بخل بِمَالِه وَاسْتغْنى عَن ربه {وَكذب بِالْحُسْنَى} قَالَ: بالخلف من الله {فسنيسره للعسرى} قَالَ: للشر من الله
Saîd b. Mansûr, Abd b. Humeyd, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim, İbn Cerîr ve Şuabü'l-Îmân'da el-Beyhakî, İkrime tarikiyle İbn Abbâs'tan rivayet etti: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى} “Kim verir” lütuftan, {وَاتَّقَى} “ve sakınırsa” dedi ki: Rabbinden sakınırsa, {وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى} “ve en güzeli doğrularsa” dedi ki: Allah'tan gelecek karşılığı doğrularsa, {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى} “Biz de onu en kolaya kolaylaştırırız” dedi ki: Allah'tan gelen hayra; {وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى} “Kim de cimrilik eder ve kendini müstağni görürse” dedi ki: Malında cimrilik eder ve Rabbine muhtaç olmadığını düşünürse, {وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى} “ve en güzeli yalanlarsa” dedi ki: Allah'tan gelecek karşılığı [yalanlarsa], {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} “Biz de onu en zora kolaylaştırırız” dedi ki: Allah'tan gelen şerre.
59585. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة {فَأَما من أعْطى} قَالَ: أعْطى حق الله عَلَيْهِ {وَاتَّقَى} محارم الله {وَصدق بِالْحُسْنَى} قَالَ: بموعود الله على نَفسه {وَأما من بخل} قَالَ: بِحَق الله عَلَيْهِ {وَاسْتغْنى} فِي نَفسه عَن ربه {وَكذب بِالْحُسْنَى} قَالَ: بموعود الله الَّذِي وعد
Abd b. Humeyd ve İbn Ebî Hâtim Katâde'den rivayet etti: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى} “Kim verirse”; üzerindeki Allah'ın hakkını verirse, {وَاتَّقَى} “ve sakınırsa”; Allah'ın haram kıldıklarından [sakınırsa], {وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى} “ve en güzeli doğrularsa”; Allah'ın Kendi üzerine [vaat ettiği] vaadini [doğrularsa], {وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ} “Kim de cimrilik ederse”; üzerindeki Allah'ın hakkı konusunda [cimrilik ederse], {وَاسْتَغْنَى} “ve kendini müstağni görürse”; içinden Rabbine karşı kendini müstağni sayarsa, {وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى} “ve en güzeli yalanlarsa”; Allah'ın vaat ettiği vaadini [yalanlarsa].
59586. Metin
وَأخرج ابْن جرير من طرق عَن ابْن عَبَّاس {وَصدق بِالْحُسْنَى} قَالَ: أَيقَن بالخلف
İbn Cerîr çeşitli yollardan İbn Abbâs'tan rivayet etti; {وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى} “Ve en güzeli doğrularsa” hakkında: "[Allah'ın vereceği] karşılığa kesin olarak inandı" demiştir.
59587. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس {وَصدق بِالْحُسْنَى} يَقُول صدق بِلَا إِلَه أَلا الله {وَأما من بخل وَاسْتغْنى} يَقُول: من أغناه الله فبخل بِالزَّكَاةِ
İbn Cerîr İbn Abbâs'tan rivayet etti: {وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى} “Ve en güzeli doğrularsa” kavli hakkında: "Lâ ilâhe illallâh'ı doğruladı" der; {وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى} “Kim de cimrilik eder ve kendini müstağni görürse” kavli hakkında da: "Allah'ın zengin kıldığı halde zekât vermekte cimrilik eden kimsedir" der.
59588. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ {وَصدق بِالْحُسْنَى} قَالَ: بِلَا إِلَه إِلَّا الله
el-Feryâbî, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Ebû Abdirrahmân es-Sülemî'den rivayet etti; {وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى} “Ve en güzeli doğrularsa” hakkında: "Lâ ilâhe illallâh'ı [doğrularsa]" demiştir.
59589. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد {وَصدق بِالْحُسْنَى} قَالَ: بِالْجنَّةِ
el-Feryâbî, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim Mücâhid'den rivayet etti; {وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى} “Ve en güzeli doğrularsa” hakkında: "Cenneti [doğrularsa]" demiştir.
59590. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن زيد بن أسلم {فسنيسره لليسرى} قَالَ: الْجنَّة
İbn Ebî Hâtim Zeyd b. Eslem'den rivayet etti; {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى} “Biz de onu en kolaya kolaylaştırırız” hakkında: "Cennete [kolaylaştırırız]" demiştir.
59591. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن عَسَاكِر عَن عَامر بن عبد الله بن الزبير قَالَ: كَانَ أَبُو بكر يعْتق على الإِسلام بِمَكَّة فَكَانَ يعْتق عَجَائِز وَنسَاء إِذا أسلمن فَقَالَ لَهُ أَبوهُ أَي بني أَرَاك تعْتق أُنَاسًا ضعفاء فَلَو أَنَّك تعْتق رجَالًا جلدا يقومُونَ مَعَك ويمنعونك ويدفعون عَنْك
İbn Cerîr ve İbn Asâkir, Âmir b. Abdillâh b. ez-Zübeyr'den rivayet etti: Ebû Bekir, Mekke'de İslam uğruna köle azat ederdi; Müslüman olduklarında yaşlı kadınları ve kadınları azat ederdi. Babası ona: "Oğulcuğum! Görüyorum ki zayıf kimseleri azat ediyorsun. Keşke senin yanında duracak, seni koruyup müdafaa edecek güçlü kuvvetli adamları azat etsen!" dedi.
59592. Metin
قَالَ: أَي أَبَت إِنَّمَا أُرِيد مَا عِنْد الله
O: "Babacığım! Ben ancak Allah katındakini istiyorum" dedi.
59593. Metin
قَالَ: فَحَدثني بعض أهل
[Âmir] dedi ki: Bana ailemden bazısı rivayet etti ki...
59594. Metin
بَيْتِي أَن هَذِه الْآيَة نزلت فِيهِ {فَأَما من أعْطى وَاتَّقَى وَصدق بِالْحُسْنَى فسنيسره لليسرى}
...bu ayet onun hakkında inmiştir: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى} “Kim verir, sakınır ve en güzeli doğrularsa, Biz de onu en kolaya kolaylaştırırız.”
59595. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن مرْدَوَيْه وَابْن عَسَاكِر فِي طَرِيق الْكَلْبِيّ عَن أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {فَأَما من أعْطى وَاتَّقَى وَصدق بِالْحُسْنَى فسنيسره لليسرى} قَالَ: أَبُو بكر الصّديق {وَأما من بخل وَاسْتغْنى وَكذب بِالْحُسْنَى} قَالَ: أَبُو سُفْيَان بن حَرْب
Abd b. Humeyd, İbn Merdûye ve İbn Asâkir, el-Kelbî tarikiyle Ebû Sâlih'ten, o da İbn Abbâs'tan rivayet etti: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى} “Kim verir, sakınır ve en güzeli doğrularsa, Biz de onu en kolaya kolaylaştırırız” kavli hakkında: "Ebû Bekir es-Sıddîk'tır" dedi; {وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى} “Kim de cimrilik eder, kendini müstağni görür ve en güzeli yalanlarsa” hakkında da: "Ebû Süfyân b. Harb'dir" dedi.
59596. Metin
وَأخرج أَحْمد وَعبد بن حميد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَابْن مرْدَوَيْه وَابْن جرير عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُول الله ﷺ فِي جَنَازَة فَقَالَ: مَا مِنْكُم من أحد إِلَّا وَقد كتب مَقْعَده من الْجنَّة ومقعده من النَّار فَقَالُوا يَا رَسُول الله أَفلا نَتَّكِل قَالَ: اعْمَلُوا فَكل ميسر لما خلق لَهُ أما من كَانَ من أهل السَّعَادَة فييسر لعمل أهل السَّعَادَة وَأما من كَانَ من أهل الشَّقَاء فييسر لعمل أهل الشَّقَاء ثمَّ قَرَأَ {فَأَما من أعْطى وَاتَّقَى} إِلَى قَوْله: {للعسرى}
Ahmed, Abd b. Humeyd, el-Buhârî, Müslim, Ebû Dâvûd, et-Tirmizî, en-Nesâî, İbn Mâce, İbn Merdûye ve İbn Cerîr, Ali b. Ebî Tâlib'den rivayet etti: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte bir cenazedeydik. Şöyle buyurdu: "Sizden hiç kimse yoktur ki Cennet'teki yeri ve Cehennem'deki yeri yazılmış olmasın." Dediler ki: "Ey Allah'ın Resûlü, öyleyse [amel etmeyip kaderimize] tevekkül etmeyelim mi?" Şöyle buyurdu: "Amel edin; zira herkese ne için yaratılmışsa o kolaylaştırılır. Saadet ehlinden olan kimseye saadet ehlinin ameli kolaylaştırılır; şekavet ehlinden olan kimseye de şekavet ehlinin ameli kolaylaştırılır." Sonra {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى} “Kim verir ve sakınırsa...” kavlinden {لِلْعُسْرَى} “...en zora” kavline kadar [olan ayetleri] okudu.
59597. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ قَالَ: لما نزلت هَذِه الْآيَة (إِنَّا كل شَيْء خلقناه بِقدر) (سُورَة الْقَمَر الْآيَة ٤٩) قَالَ رجل: يَا رَسُول الله فَفِيمَ الْعَمَل أَفِي شَيْء نستأنفه أم فِي شَيْء قد فرغ مِنْهُ فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: اعْمَلُوا فَكل ميسر نيسره لليسرى ونيسره للعسرى
İbn Cerîr, Ebû Abdirrahmân es-Sülemî'den rivayet etti: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} “Şüphesiz biz her şeyi bir kaderle yarattık” (Kamer Suresi, 49. ayet) ayeti inince bir adam: "Ey Allah'ın Resûlü! O halde amel ne içindir? Yeniden başlayacağımız bir şeyde mi yoksa [hükmü] bitirilmiş bir şeyde midir?" dedi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Amel edin; zira herkese kolaylaştırılmıştır; onu en kolaya da kolaylaştırırız, en zora da kolaylaştırırız" buyurdu.
59598. Metin
وَأخرج الطستي فِي مسَائِله عَن ابْن عَبَّاس أَن نَافِع بن الْأَزْرَق سَأَلَهُ عَن قَوْله: {إِذا تردى} قَالَ: إِذا تردى وَدخل فِي النَّار نزلت فِي أبي جهل
et-Tastî Mesâil'inde İbn Abbâs'tan rivayet etti: Nâfi b. el-Ezrak ona {إِذَا تَرَدَّى} “Düştüğü zaman” kavlini sordu. O da: "Yuvarlanıp ateşe girdiği zaman [demektir]; Ebû Cehil hakkında inmiştir" dedi.
59599. Metin
قَالَ: وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعم أما سَمِعت قَول عدي بن زيد: خطفته منية فتردى وَهُوَ فِي الْملك يأمل التعميرا وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن قَتَادَة {إِذا تردى} قَالَ: فِي النَّار
[Nâfi]: "Araplar bunu bilir mi?" dedi. [İbn Abbâs]: "Evet, Adiy b. Zeyd'in şu sözünü işitmedin mi?" dedi: 'Onu bir ecel kapıp götürdü de yuvarlanıp gitti, Oysa mülk içinde uzun ömür ummaktaydı.' Abdurrezzâk ve Abd b. Humeyd, Katâde'den {إِذَا تَرَدَّى} “Düştüğü zaman” hakkında: "Ateşe [düştüğü zaman]" dediğini rivayet etti.
59600. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة {وَمَا يُغني عَنهُ مَاله إِذا تردى} قَالَ: فِي النَّار
İbn Ebî Şeybe rivayet etti; {وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى} “Düştüğü zaman malı ona hiçbir fayda vermez” ayeti hakkında: "Ateşe [düştüğü zaman]" dedi.
59601. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن
el-Feryâbî, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim rivayet etti;...
59602. Metin
مُجَاهِد فِي قَوْله: {إِذا تردى} قَالَ: إِذا مَاتَ وَفِي قَوْله: {نَارا تلظى} قَالَ: توهج
...Mücâhid'den: {إِذَا تَرَدَّى} “Düştüğü zaman” kavli hakkında: "Öldüğü zaman" dedi; {نَارًا تَلَظَّى} “Alev alev yanan bir ateş” kavli hakkında da: "Alevlenir" dedi.
59603. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن جرير عَن قَتَادَة فِي قَوْله: {إِن علينا للهدى} يَقُول: على الله الْبَيَان بَيَان حَلَاله وَحَرَامه وطاعته ومعصيته
Abd b. Humeyd, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve İbn Cerîr, Katâde'den rivayet etti; {إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى} “Şüphesiz doğru yolu göstermek bize aittir” kavli hakkında şöyle der: "Helalini ve haramını, O'na itaati ve O'na isyanı açıklamak Allah'a aittir."
59604. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَالْفراء وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه بِسَنَد صَحِيح عَن عبيد بن عُمَيْر أَنه قَرَأَ: فأنذرتكم نَارا تتلظى بالتاءين
Saîd b. Mansûr, el-Ferrâ ve es-Sünen'inde sahih bir senetle el-Beyhakî, Ubeyd b. Umeyr'den onun [ayeti] iki te ile {فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَتَلَظَّى} şeklinde okuduğunu rivayet etti.
59605. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: لتدخلن الْجنَّة إِلَّا من يَأْبَى
İbn Cerîr Ebû Hüreyre'den rivayet etti: "Yüz çeviren hariç mutlaka Cennet'e gireceksiniz" dedi.
59606. Metin
قَالُوا وَمن يَأْبَى أَن يدْخل الْجنَّة فَقَرَأَ {الَّذِي كذب وَتَوَلَّى}
"Cennet'e girmekten kim yüz çevirir?" dediler. Bunun üzerine {الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى} “O ki yalanlamış ve yüz çevirmiştir” ayetini okudu.
59607. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن أبي حَاتِم وَابْن الْمُنْذر وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي أُمَامَة قَالَ: لَا يبْقى أحد من هَذِه الْأمة إِلَّا أدخلهُ الله الْجنَّة إِلَّا من شرد على الله كَمَا يشرد الْبَعِير السوء على أَهله فَمن لم يصدقني فَإِن الله تَعَالَى يَقُول: لَا يصلاها إِلَّا الأشقى الَّذِي كذب بِمَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّد ﷺ وَتَوَلَّى عَنهُ
Saîd b. Mansûr, İbn Ebî Hâtim, İbnü'l-Münzir, et-Taberânî ve İbn Merdûye, Ebû Ümâme'den rivayet etti: "Kötü devenin sahibinden kaçıp uzaklaştığı gibi Allah'tan kaçıp uzaklaşan kimse hariç bu ümmetten geriye kalan hiç kimse yoktur ki Allah onu Cennet'e girdirmesin. Bana inanmayan varsa, şüphesiz Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır: {لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى} 'Ona ancak en bedbaht olan girer' ki o, Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem'in getirdiğini yalanlamış ve ondan yüz çevirmiştir."
59608. Metin
وَأخرج أَحْمد وَالْحَاكِم عَن أبي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ أَنه سُئِلَ عَن أَلين كلمة سَمعهَا من رَسُول الله ﷺ فَقَالَ: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: كلكُمْ يدْخل الْجنَّة إِلَّا من شرد على الله شرد الْبَعِير على أَهله
Ahmed ve el-Hâkim, Ebû Ümâme el-Bâhilî'den rivayet etti; kendisine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den işittiği en yumuşak söz soruldu da şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim: "Devenin sahibinden kaçıp uzaklaştığı gibi Allah'tan kaçıp uzaklaşan hariç hepiniz Cennet'e gireceksiniz."
59609. Metin
وَأخرج أَحْمد وَالْبُخَارِيّ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: كل أمتِي تدخل الْجنَّة يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا من أَبى
Ahmed ve el-Buhârî, Ebû Hüreyre'den rivayet etti: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Yüz çeviren hariç bütün ümmetim kıyamet günü Cennet'e girecektir."
59610. Metin
قَالُوا: وَمن يَأْبَى يَا رَسُول الله قَالَ: من أَطَاعَنِي دخل الْجنَّة وَمن عَصَانِي فقد أَبى
"Kim yüz çevirir ey Allah'ın Resûlü?" dediler. Şöyle buyurdu: "Bana itaat eden Cennet'e girer, bana isyan eden ise yüz çevirmiş olur."
59611. Metin
وَأخرج أَحْمد وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي أُمَامَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: لَا يدْخل النَّار إِلَّا شقيّ
Ahmed ve İbn Merdûye, Ebû Ümâme'den rivayet etti: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Ateşe ancak şakî (bedbaht) olan girer."
59612. Metin
قيل: وَمن الشقي قَالَ: الَّذِي لَا يعْمل لله بِطَاعَة وَلَا يتْرك لله مَعْصِيّة
"Şakî (bedbaht) kimdir?" denildi. "Allah için hiçbir itaatte bulunmayan ve Allah için hiçbir günahı terk etmeyen kimsedir" buyurdu.
59613. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عُرْوَة أَن أَبَا بكر الصّديق أعتق سَبْعَة كلهم يعذب فِي الله بِلَال وعامر بن فهَيْرَة والنهدية وابنتها وزنيرة وَأم عِيسَى وَأمة بني المؤمل وَفِيه نزلت {وسيجنبها الأتقى} إِلَى آخر السُّورَة
İbn Ebî Hâtim Urve'den rivayet etti: Ebû Bekir es-Sıddîk, hepsi de Allah uğrunda işkence gören yedi kişiyi azat etti: Bilâl, Âmir b. Füheyre, en-Nehdiyye ve kızı, Zinnîre, Ümmü Îsâ ve Benî Müemmel'in cariyesi. Onun hakkında surenin sonuna kadar [olan ayetler ve] {وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى} “En çok sakınan ise ondan uzak tutulacaktır” inmiştir.
59614. Metin
وَأخرج أَحْمد وَمُسلم وَابْن حبَان وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن جَابر بن عبد الله: أَن سراقَة بن مَالك قَالَ: يَا رَسُول الله أَفِي أَي شَيْء نعمل أَفِي شَيْء
Ahmed, Müslim, İbn Hibbân, et-Taberânî ve İbn Merdûye, Câbir b. Abdillâh'tan rivayet etti: Sürâka b. Mâlik: "Ey Allah'ın Resûlü! Ne hakkında amel ediyoruz?...
59615. Metin
ثبتَتْ فِيهِ الْمَقَادِير وَجَرت فِيهِ الأقلام أم فِي شَيْء نستقبل فِيهِ الْعَمَل قَالَ: بل فِي شَيْء ثبتَتْ فِيهِ الْمَقَادِير وَجَرت فِيهِ الأقلام
...Kaderlerin kesinleştiği ve kalemlerin aktığı bir şeyde mi yoksa amele yeni başlayacağımız bir şeyde mi?" dedi. [Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem]: "Aksine kaderlerin kesinleştiği ve kalemlerin aktığı bir şeyde" buyurdu.
59616. Metin
قَالَ سراقَة: فَفِيمَ الْعَمَل إِذن يَا رَسُول الله قَالَ: اعْمَلُوا فَكل ميسر لما خلق لَهُ وَقَرَأَ رَسُول الله ﷺ هَذِه الْآيَة {فَأَما من أعْطى وَاتَّقَى} إِلَى قَوْله: {فسنيسره للعسرى}
Sürâka: "O halde amel ne içindir ey Allah'ın Resûlü?" dedi. Şöyle buyurdu: "Amel edin; zira herkese ne için yaratılmışsa o kolaylaştırılır." Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şu ayeti okudu: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى} “Kim verir ve sakınırsa...” kavlinden {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} “...Biz de onu en zora kolaylaştırırız” kavline kadar.
59617. Metin
وَأخرج ابْن قَانِع وَابْن شاهين وعبدان كلهم فِي الصَّحَابَة عَن بشير بن كَعْب الْأَسْلَمِيّ أَن سَائِلًا سَأَلَ رَسُول الله ﷺ فيمَ الْعَمَل قَالَ: فِيمَا جَفتْ بِهِ الأقلام وَجَرت بِهِ الْمَقَادِير فاعملوا فَكل ميسر لما خلق لَهُ ثمَّ قَرَأَ {فَأَما من أعْطى وَاتَّقَى وَصدق بِالْحُسْنَى فسنيسره لليسرى}
İbn Kâni', İbn Şâhîn ve Abdân -hepsi es-Sahâbe adlı eserlerinde- Beşîr b. Ka'b el-Eslemî'den rivayet etti ki: Bir soran Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e: "Amel ne içindir?" diye sordu. O da: "Kalemlerin kuruduğu ve kaderlerin cereyan ettiği şeydedir. Amel edin; zira herkese ne için yaratılmışsa o kolaylaştırılır" buyurdu. Sonra: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى} “Kim verir, sakınır ve en güzeli doğrularsa, Biz de onu en kolaya kolaylaştırırız” ayetini okudu.
59618. Metin
وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن عَامر بن عبد الله بن الزبير عَن أَبِيه قَالَ: قَالَ أَبُو قُحَافَة لأبي بكر: أَرَاك تعْتق رقاباً ضعافاً فَلَو أَنَّك إِذْ فعلت مَا فعلت أعتقت رجَالًا جلدا يمنعونك ويقومون دُونك فَقَالَ: يَا أَبَت إِنَّمَا أُرِيد وَجه الله فَنزلت هَذِه الْآيَة فِيهِ: {فَأَما من أعْطى وَاتَّقَى} إِلَى قَوْله: {وَمَا لأحد عِنْده من نعْمَة تجزى إِلَّا ابْتِغَاء وَجه ربه الْأَعْلَى ولسوف يرضى}
el-Hâkim rivayet edip sahih olduğunu belirtti; Âmir b. Abdillâh b. ez-Zübeyr'den, o da babasından rivayet etti: Ebû Kuhâfe, Ebû Bekir'e: "Görüyorum ki zayıf köleleri azat ediyorsun. Madem yapacağını yapıyorsun, seni koruyacak ve senin yanında duracak güçlü kuvvetli adamları azat etsen ya!" dedi. O da: "Babacığım! Ben ancak Allah'ın rızasını istiyorum" dedi. Bunun üzerine onun hakkında şu ayet indi: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى} “Kim verir ve sakınırsa...” kavlinden {وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى وَلَسَوْفَ يَرْضَى} “...Oysa onda hiç kimsenin karşılığı verilecek bir nimeti (minneti) yoktur. Ancak Yüce Rabbinin rızasını kazanmak için [vermiştir] ve elbette o hoşnut olacaktır” kavline kadar.
59619. Metin
وَأخرج الْبَزَّار وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن عديّ وَابْن مرْدَوَيْه وَابْن عَسَاكِر من وَجه آخر عَن عَامر بن الزبير عَن أَبِيه قَالَ: نزلت هَذِه الْآيَة {وَمَا لأحد عِنْده من نعْمَة تجزى إِلَّا ابْتِغَاء وَجه ربه الْأَعْلَى ولسوف يرضى} فِي أبي بكر الصّديق
el-Bezzâr, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, et-Taberânî, İbn Adiy, İbn Merdûye ve İbn Asâkir başka bir yoldan Âmir b. ez-Zübeyr'den, o da babasından rivayet etti: {وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى وَلَسَوْفَ يَرْضَى} “Oysa onda hiç kimsenin karşılığı verilecek bir nimeti (minneti) yoktur. Ancak Yüce Rabbinin rızasını kazanmak için [vermiştir] ve elbette o hoşnut olacaktır” ayeti Ebû Bekir es-Sıddîk hakkında indi.
59620. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن سعيد قَالَ: نزلت {وَمَا لأحد عِنْده من نعْمَة تجزى} فِي أبي بكر أعتق نَاسا لم يلْتَمس مِنْهُم جَزَاء وَلَا شكُورًا سِتَّة أَو سَبْعَة مِنْهُم بِلَال وعامر بن فهَيْرَة
İbn Cerîr, Saîd'den rivayet etti: {وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى} “Oysa onda hiç kimsenin karşılığı verilecek bir nimeti (minneti) yoktur” [ayeti], kendilerinden ne bir karşılık ne de bir teşekkür beklemeksizin insanları azat eden Ebû Bekir hakkında indi; altı veya yedi kişi [azat etti], onlardan ikisi Bilâl ve Âmir b. Füheyre'dir.
59621. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {وسيجنبها الأتقى} قَالَ: هُوَ أَبُو بكر الصّديق
İbn Merdûye, İbn Abbâs'tan {وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى} “En çok sakınan ise ondan uzak tutulacaktır” kavli hakkında: "O, Ebû Bekir es-Sıddîk'tır" dediğini rivayet etti.
59622. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة فِي قَوْله: {وَمَا لأحد عِنْده من نعْمَة تجزى} يَقُول: لَيْسَ بِهِ مثابة النَّاس وَلَا مجازاتهم إِنَّمَا عطيته لله
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir, Katâde'den rivayet etti; {وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى} “Oysa onda hiç kimsenin karşılığı verilecek bir nimeti (minneti) yoktur” kavli hakkında şöyle der: "Onun [amacı] insanlara karşılık vermek ve onları mükâfatlandırmak değildir, onun vermesi yalnızca Allah içindir."