17806. Metin
مدينة، وآيها ثلاث آيات
Medenîdir ve âyetleri üç âyettir.
17807. Metin
[سورة النصر (١١٠) : الآيات ١ الى ٢]
[Nasr Suresi (110), Âyetler 1-2]
17808. Metin
﷽
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
17809. Metin
إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (١) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً (٢)
{ إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (١) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً (٢) } “Allah'ın yardımı ve fetih geldiğinde, ve insanların bölük bölük Allah'ın dinine girdiklerini gördüğünde”
17810. Metin
إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ إظهاره إياك على أعدائك. وَالْفَتْحُ وفتح مكة، وقيل المراد جنس نصر الله المؤمنين وفتح مكة وسائر البلاد عليهم، وإنما عبر عن الحصول بالمجيء تجوزاً للإِشعار بأن المقدرات متوجهة من الأزل إلى أوقاتها المعينة لها فتقرب منها شيئاً فشيئاً، وقد قرب النصر من وقته فكن مترقباً لوروده مستعداً لشكره.
{ إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ } “Allah'ın yardımı geldiğinde”; seni düşmanlarına üstün kılması [geldiğinde]. { وَالْفَتْحُ } “ve fetih [geldiğinde]”; Mekke'nin fethi [geldiğinde]. Bir görüşe göre kastedilen, Allah'ın müminlere olan yardımının cinsi ile Mekke'nin ve diğer beldelerin onların fethine mazhar kılınmasıdır. Meydana gelmenin "gelme" lafzıyla ifade edilmesi; takdir edilen şeylerin ezelden kendilerine tayin edilen vakitlerine yöneldiğini ve böylece onlara peyderpey yaklaştığını hissettirmek için mecaz yoluyladır. Şüphesiz yardım vaktine yaklaşmıştır; öyleyse onun gelişini gözetle ve şükrüne hazır ol.
17811. Metin
وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً جماعات كثيفة كأهل مكة والطائف واليمن وهوازن وسائر قبائل العرب، ويَدْخُلُونَ حال على أن رَأَيْتَ بمعنى أبصرت أو مفعول ثان على أنه بمعنى علمت.
{ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً } “Ve insanların dalga dalga Allah'ın dinine girdiklerini gördüğünde”; Mekke, Tâif, Yemen, Hevâzin halkı ve diğer Arap kabileleri gibi kalabalık topluluklar halinde [girdiklerini gördüğünde]. { يَدْخُلُونَ }, { رَأَيْتَ } fiilinin "gözünle gördün" anlamında olmasına göre hâl, "bildin" anlamında olmasına göre ise ikinci mef'uldür (tümleçtir).
17812. Metin
[سورة النصر (١١٠) : آية ٣]
[Nasr Suresi (110), Âyet 3]
17813. Metin
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً (٣)
{ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً (٣) } “Hemen Rabbini hamd ile tesbih et ve O'ndan mağfiret dile. Çünkü O, tevbeleri çokça kabul edendir.”
17814. Metin
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ فتعجب لتيسير الله ما لم يخطر ببال أحد حامداً له عليه، أو فصل له حامداً على نعمه. «
{ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ } “Rabbini hamd ile tesbih et”; Allah'ın hiç kimsenin hatırına gelmeyecek şeyleri kolaylaştırmasına, O'na bundan dolayı hamdederek hayran kal veya O'nun nimetlerine hamdederek O'nun için namaz kıl. «
17815. Metin
روي أنه ﷺ لما دخل مكة بدأ بالمسجد فدخل الكعبة وصلى ثمان ركعات
Rivayet edildiğine göre o sallallâhu aleyhi ve sellem Mekke'ye girdiğinde önce Mescid'den başladı, Kâbe'ye girdi ve sekiz rekât namaz kıldı
17816. Metin
» أو فنزهه تعالى عما كانت الظلمة يقولون فيه حامداً له على أن صدق وعده، أو فأثن على الله بصفات الجلال حامداً له على صفات الإِكرام. وَاسْتَغْفِرْهُ هضماً لنفسك واستقصاراً لعملك واستدراكاً لما فرط منك من الالتفات إلى غيره.
» veya O'na vaadini gerçekleştirdiği için hamdederek zâlimlerin O'nun hakkında söyledikleri şeylerden Yüce [Allah]'ı tenzih et. Yahut O'na ikram sıfatlarından ötürü hamdederek Allah'ı celâl sıfatlarıyla öv. { وَاسْتَغْفِرْهُ } “ve O'ndan mağfiret dile”; nefsini alçaltmak, amelini az görmek ve başkasına yönelmek suretiyle senden sâdır olan eksiklikleri telafi etmek için [mağfiret dile].
17817. Metin
وعنه ﵊ «إني لأستغفر الله في اليوم والليلة مائة مرة» .
Ondan aleyhisselâm [şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir]: «Ben günde ve gecede şüphesiz yüz defa Allah'tan mağfiret dilerim.»
17818. Metin
وقيل استغفره لأمتك، وتقديم التسبيح على الحمد ثم الحمد على الاستغفار على طريق النزول من الخالق إلى الخلق. كما قيل ما رأيت شيئاً إلا ورأيت الله قبله. إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً لمن استغفره مذ خلق المكلفين، والأكثر على
Bir görüşe göre: Ümmetin için O'ndan mağfiret dile. Tesbihin hamdden, sonra hamdin istiğfardan öne alınması, Yaratıcı'dan yaratılana doğru iniş yolu üzeredir. Nitekim "Öncesinde Allah'ı görmediğim hiçbir şey görmedim" denilmiştir. { إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً } “Çünkü O, tevbeleri çokça kabul edendir”; mükellefleri yarattığından beri O'ndan mağfiret dileyen kimse için. Çoğunluk [şunun] üzerindedir ki:
17819. Metin
أن السورة نزلت قبل فتح مكة، وأنه نعي لرسول الله ﷺ لأنه لما قرأها بكى العباس، فقال ﵊ ما يبكيك، فقال: نعيت إليك نفسك، فقال «إنها لكما تقول»
Sure Mekke'nin fethinden önce inmiştir ve o Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem için vefat haberidir. Çünkü o, sureyi okuduğunda Abbas ağladı. Bunun üzerine [Resûlullah] aleyhisselâm: "Seni ağlatan nedir?" dedi. O da: "Sana kendi vefatın haber verildi" dedi. [Resûlullah da]: «O, şüphesiz senin söylediğin gibidir» buyurdu.
17820. Metin
، ولعل ذلك لدلالتها على تمام الدعوة وكمال أمر الدين فهي كقوله: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ أو لأن الأمر باستغفار تنبيه على دنو الأجل، ولهذا سميت سورة التوديع.
Bu [durum], belki de surenin davetin tamamlanmasına ve din işinin kemale ermesine delalet etmesindendir. Dolayısıyla bu, O'nun { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ } “Bugün sizin için dininizi kemale erdirdim” sözü gibidir. Yahut istiğfar ile emredilmenin ecelin yaklaştığına dair bir uyarı olmasındandır; bu sebeple [bu sureye] Tevdî' (vedalaşma) suresi adı verilmiştir.
17821. Metin
وعنه ﵊ «من قرأ سورة إِذا جاءَ أعطي من الأجر كمن شهد مع محمد ﵊ يوم فتح مكة شرفها الله تعالى» .
Ondan aleyhisselâm [şöyle rivayet edilmiştir]: «Kim İza Câe suresini okursa, Muhammed aleyhisselâm ile beraber Mekke'nin -Allah Teâlâ onu şereflendirsin- fethi gününde hazır bulunan kimse gibi kendisine ecir verilir.»