222. Metin
بسم الله الرحمن الرحيم وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ «قرآن كريم»
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla. { وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ } “Sana da bu Zikr'i indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın.” «Kur'ân-ı Kerîm»
223. Metin
خطبة الكتاب
Kitabın Hutbesi [Önsöz]
224. Metin
الحمد لله الذي نَزَّلَ الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا، فتحدى بأقصر سورة من سورة مصاقع الخطباء من العرب العرباء فلم يجد به قديرا، وأفحم من تصدى لمعارضته من فصحاء عدنان وبلغاء قحطان حتى حسوا أنهم سحروا تسحيرا، ثم بين لِلنَّاسِ مَا نُزّلَ إِلَيْهِمْ حسبما عن لهم من مصالحهم ليدبروا آياته، وليتذكر أولو الألباب تذكيرا، فكشف لهم قناع الانغلاق عن آيات محكمات هن أم الكتاب، وأخر متشابهات هن رموز الخطاب تأويلا وتفسيرا، وأبرز غوامض الحقائق ولطائف الدقائق، ليتجلى لهم خفايا الملك والملكوت وخبايا قدس الجبروت ليتفكروا فيها تفكيرا، ومهد لهم قواعد الأحكام وأوضاعها من نصوص الآيات وألماعها، ليذهب عنهم الرجس ويطهرهم تطهيرا، فمن كان له قلب أَوْ أَلْقَى السمع وَهُوَ شهيد، فهو في الدارين حميد وسعيد، ومن لم يرفع إليه رأسه وأطفأ نبراسه، يعش ذميما ويصل سعيرا فيا واجب الوجود، ويا فائض الجود، ويا غاية كل مقصود، صل عليه صلاة توازي غناءه، وتجازي غناءه، وعلى من أعانه وقرر تبيانه تقريرا، وأفض علينا من بركاتهم واسلك بنا مسالك كراماتهم، وسلم عليهم وعلينا تسليما كثيرا.
Âlemlere bir uyarıcı olsun diye kuluna Furkan'ı indiren Allah'a hamdolsun. O, surelerinin en kısasıyla safkan Arap hatiplerin en yetkinlerine meydan okumuş, ancak buna güç yetirebilecek kimse bulamamıştır. Ona karşı çıkmaya cüret eden Adnân'ın fasihlerini ve Kahtân'ın beliğlerini susturmuş, öyle ki onlar büyülenmiş gibi hissetmişlerdir. Sonra ayetlerini derinlemesine düşünsünler ve akıl sahipleri gereğince öğüt alsınlar diye, maslahatlarına göre ortaya çıkan ihtiyaçlar doğrultusunda insanlara kendilerine indirileni açıklamıştır. Böylece tevil ve tefsir yoluyla, kitabın anası (temeli) olan muhkem ayetler ile hitabın remizleri olan diğer müteşabih ayetlerin üzerindeki kapalılık örtüsünü kaldırmıştır. Mülk ve melekûtun gizlilikleri ile ceberût âleminin kutsal sırları kendilerine tecelli etsin ve onlar üzerinde etraflıca düşünsünler diye hakikatlerin kapalı yönlerini ve inceliklerin latif nüanslarını ortaya çıkarmıştır. Onlardan kötülüğü gidermek ve onları tertemiz kılmak için hükümlerin kurallarını ve konumlarını ayetlerin açık metinleri ve işaretleriyle belirlemiştir. Artık kimin bir kalbi varsa veya şahit olarak kulak verirse, o kimse her iki cihanda da övülmüş ve mutludur. Kim de ona başını kaldırmaz ve kandilini söndürürse, kınanmış olarak yaşar ve alevli bir ateşe atılır. Ey Vâcibü'l-Vücûd (varlığı zorunlu olan), ey cömertliği taşan ve ey her maksadın gayesi [olan Allah'ım]! Onun kadrine denk ve zenginliğini mükâfatlandıracak bir salât ile ona, ona yardım eden ve açıklamasını sağlam esaslara bağlayan kimselere salât eyle! Onların bereketlerinden üzerimize akıt, bizi onların keramet yollarına ilet; onlara ve bizlere pek çok selâm eyle.
225. Metin
وبعد، فإن أعظم العلوم مقدارا وأرفعها شرفا ومنارا، علم التفسير الذي هو رئيس العلوم الدينية ورأسها، ومبنى قواعد الشرع وأساسها، لا يليق لتعاطيه والتصدي للتكلم فيه إلا من برع في العلوم الدينية كلها أصولها وفروعها، وفاق في الصناعات العربية والفنون الأدبية بأنواعها.
Bundan sonra; şüphesiz ilimlerin değer bakımından en büyüğü, şeref ve yol göstericilik bakımından en yücesi, dinî ilimlerin reisi ve başı, şeriat kurallarının binası ve temeli olan tefsir ilmidir. Onunla meşgul olmak ve onda söz söylemeye girişmek; ancak dinî ilimlerin tamamında, usul ve füruunda mahir olan, Arap dili sanatlarında ve edebî ilimlerin her türünde üstünlük sağlayan kimseye yakışır.
226. Metin
ولطالما أحدث نفسي بأن أصنف في هذا الفن كتابا يحتوي على صفوة مما بلغني من عظماء الصحابة، وعلماء التابعين، ومن دونهم من السلف الصالحين، وينطوي على نكت بارعة، ولطائف رائعة، استنبطتها أنا ومن قبلي من أفاضل المتأخرين، وأماثل المحققين، ويعرب عن وجوه القراءات المشهورة المعزوّة إلى الأئمة الثمانية المشهورين، والشواذ المروية عن القراء المعتبرين.
Nice zamandır içimden, bu ilim dalında ashâbın büyüklerinden, tâbiînin âlimlerinden ve onların ardınca gelen selef-i sâlihînden bana ulaşanların özünü içeren; benim ve benden önceki müteahhirînin faziletlileri ile muhakkiklerin seçkinlerinin çıkardığı üstün nükteleri ve harika incelikleri barındıran; meşhur sekiz imama nispet edilen meşhur kıraat vecihlerini ve muteber kurrâdan rivayet edilen şâzz [kıraatleri] beyan eden bir kitap telif etmeyi geçiriyordum.
227. Metin
إلا أن قصور بضاعتي يثبطني عن الإقدام، ويمنعني عن الانتصاب في هذا المقام حتى سنح لي بعد الاستخارة ما صمم به عزمي على الشروع فيما أردته، والإتيان بما قصدته، ناويا أن أسميه بعد أن أتممه «بأنوار التنزيل وأسرار التأويل» .
Ancak sermayemin yetersizliği beni öne atılmaktan alıkoyuyor ve bu makamda dikilmekten menediyordu. Nihayet istihareden sonra, arzuladığım şeye başlamak ve kastettiğim şeyi ortaya koymak hususunda azmimi pekiştiren bir fikir bana doğdu; tamamladıktan sonra onu «Envârü't-Tenzîl ve Esrârü't-Te'vîl» olarak isimlendirmeyi niyet ettim.
228. Metin
فها أنا الآن أشرع وبحسن توفيقه، أقول وهو الموفق لكل خير ومعطي كل مسؤول.
İşte ben şimdi başlıyorum ve O'nun güzel muvaffakiyetiyle diyorum ki; her hayra muvaffak kılan ve her istenileni veren ancak O'dur.