15735. Metin
مختلف فيها وآيها ثماني عشرة آية
[Bu surenin Mekkî mi Medenî mi olduğu hususunda] ihtilaf edilmiştir ve ayetleri on sekiz ayettir.
15736. Metin
[سورة التغابن (٦٤) : الآيات ١ الى ٢]
[Tegâbun Suresi (64), 1-2. Ayetler]
15737. Metin
﷽
Bismillâhirrahmânirrahîm
15738. Metin
يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١) هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (٢)
{ يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١) هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (٢) } “Göklerde ve yerde olanların hepsi Allah'ı tesbih eder. Mülk O'nundur, hamd O'nadır ve O her şeye kadirdir. (1) Sizi yaratan O'dur; buna rağmen kiminiz kâfirdir, kiminiz de mümin. Allah yaptıklarınızı hakkıyla görendir. (2)”
15739. Metin
يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ بدلالتها على كماله واستغنائه. لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ قدم الظرفين للدلالة على اختصاص الأمرين به من حيث الحقيقة. وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لأن نسبة ذاته المقتضية للقدرة إلى الكل على سواء ثم شرع فيما ادعاه فقال:
{ يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ } “Göklerde ve yerde olanların hepsi Allah'ı tesbih eder”; O'nun kemaline ve hiçbir şeye muhtaç olmadığına delalet etmesiyle [tesbih ederler]. { لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ } “Mülk O'nundur, hamd O'nadır”; her iki zarfı da öne almıştır ki hakikat bakımından bu iki durumun yalnızca O'na mahsus olduğuna delalet etsin. { وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } “Ve O her şeye kadirdir”; çünkü kudreti gerektiren zatının nispeti her şeye eşittir. Sonra iddia ettiği hususa başlayarak şöyle buyurdu:
15740. Metin
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كافِرٌ مقدر كفره موجه إليه ما يحمله عليه. وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ مقدر إيمانه موفق لما يدعوه إليه. وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ فيعاملكم بما يناسب أعمالكم.
{ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كافِرٌ } “Sizi yaratan O'dur; buna rağmen kiminiz kâfirdir”; küfrü takdir edilmiş olup kendisini buna sevk eden şeye yönlendirilmiştir. { وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ } “Kiminiz de mümindir”; imanı takdir edilmiş olup kendisini buna çağıran şeye muvaffak kılınmıştır. { وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ } “Allah yaptıklarınızı hakkıyla görendir”; dolayısıyla size amellerinize uygun şekilde muamele eder.
15741. Metin
[سورة التغابن (٦٤) : الآيات ٣ الى ٤]
[Tegâbun Suresi (64), 3-4. Ayetler]
15742. Metin
خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (٣) يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَما تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (٤)
{ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (٣) يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَما تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (٤) } “Gökleri ve yeri hak ile yarattı. Size şekil verdi ve şekillerinizi en güzel kıldı. Dönüş de ancak O'nadır. (3) Göklerde ve yerde olanı bilir; gizlediklerinizi de açığa vurduklarınızı da bilir. Allah, göğüslerin özünü hakkıyla bilendir. (4)”
15743. Metin
خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ بالحكمة البالغة. وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ فصوركم من جملة ما خلق فيهما بأحسن صورة، حيث زينكم بصفوة أوصاف الكائنات، وخصكم بخلاصة خصائص المبدعات، وجعلكم أنموذج جميع المخلوقات. وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ فأحسنوا سرائركم حتى لا يمسخ بالعذاب ظواهركم.
{ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ } “Gökleri ve yeri hak ile yarattı”; üstün bir hikmetle [yarattı]. { وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ } “Size şekil verdi ve şekillerinizi en güzel kıldı”; her ikisinde yarattığı varlıklar arasında sizi en güzel surette şekillendirdi; zira sizi varlıkların en seçkin sıfatlarıyla süslemiş, yaratılanların en özlü hususiyetleriyle size has kılmış ve sizi bütün mahlukatın bir örneği kılmıştır. { وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ } “Dönüş de ancak O'nadır”; o hâlde iç dünyanızı güzelleştirin ki azap sebebiyle dış görünüşleriniz bozulup çirkinleşmesin.
15744. Metin
يَعْلَمُ مَا فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَما تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ فلا يخفى عليه ما يصح أن يعلم كلياً كان أو جزئياً، لأن نسبة المقتضى لعلمه إلى الكل واحدة، وتقديم تقرير القدرة على العلم لأن دلالة المخلوقات على قدرته أولاً وبالذات وعلى علمه بما فيها من الإتقان والاختصاص ببعض الأنحاء.
{ يَعْلَمُ مَا فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَما تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ } “Göklerde ve yerde olanı bilir; gizlediklerinizi de açığa vurduklarınızı da bilir. Allah, göğüslerin özünü hakkıyla bilendir”; dolayısıyla ister küllî ister cüz'î olsun, bilinmesi mümkün olan hiçbir şey O'na gizli kalmaz. Zira O'nun ilmini gerektiren zatî nispeti her şeye karşı birdir. Kudretin takririnin ilimden öne alınması ise, mahlukatın O'nun kudretine delaletinin öncelikli ve bizzat olmasından, ilmine delaletinin ise onlardaki sağlamlık ve belirli biçimlere mahsus kılınış üzerinden olmasındandır.
15745. Metin
[سورة التغابن (٦٤) : الآيات ٥ الى ٦]
[Tegâbun Suresi (64), 5-6. Ayetler]
15746. Metin
أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (٥) ذلِكَ بِأَنَّهُ كانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَقالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا وَاسْتَغْنَى اللَّهُ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (٦)
{ أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (٥) ذلِكَ بِأَنَّهُ كانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَقالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا وَاسْتَغْنَى اللَّهُ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (٦) } “Daha önce inkâr edenlerin haberi size gelmedi mi? Onlar işlerinin vebalini tattılar ve onlar için can yakıcı bir azap vardır. (5) Bu, elçileri kendilerine apaçık delillerle geldiğinde: 'Bizi bir insan mı doğru yola iletecek?' demeleri sebebiyledir. Böylece inkâr ettiler ve yüz çevirdiler. Allah da hiçbir şeye muhtaç olmadığını gösterdi. Allah Ganî'dir, Hamîd'dir. (6)”
15747. Metin
أَلَمْ يَأْتِكُمْ يا أيها الكفار. نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ كقوم نوح وهود وصالح ﵈.
{ أَلَمْ يَأْتِكُمْ } “Size gelmedi mi”; ey kâfirler! { نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ } “Daha önce inkâr edenlerin haberi”; Nûh, Hûd ve Sâlih aleyhimesselâm'ın kavimleri gibi.
15748. Metin
فَذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ ضرر كفرهم في الدنيا، وأصله الثقل ومنه الوبيل لطعام يثقل على المعدة، والوابل المطر الثقيل القطار. وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ في الآخرة.
{ فَذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ } “Onlar işlerinin vebalini tattılar”; dünyada küfürlerinin zararını [tattılar]. Kelimenin aslı ağırlıktır; mideye ağır gelen yemek için kullanılan el-vebîl (الوبيل) ve damlaları ağır olan yağmur için kullanılan el-vâbil (الوابل) kelimeleri de bundandır. { وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ } “Ve onlar için can yakıcı bir azap vardır”; ahirette.
15749. Metin
ذلِكَ أي المذكور من الوبال والعذاب. بِأَنَّهُ بسبب أن الشأن. كانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ بالمعجزات. فَقالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنا أنكروا وتعجبوا من أن يكون الرسل بشراً والبشر يطلق للواحد والجمع.
{ ذلِكَ } “Bu”; yani zikredilen vebal ve azap, { بِأَنَّهُ } “sebebiyledir ki”; durum şundan ibarettir: { كانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ } “Elçileri kendilerine apaçık delillerle”, yani mucizelerle gelirdi. { فَقالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنا } “Onlar: 'Bizi bir insan mı doğru yola iletecek?' dediler”; elçilerin insan olmasını inkâr edip buna şaşırdılar. Beşer (بشر) kelimesi hem tekil hem de çoğul için kullanılır.
15750. Metin
فَكَفَرُوا بالرسل وَتَوَلَّوْا عن التدبر في البينات. وَاسْتَغْنَى اللَّهُ عن كل شيء فضلاً عن طاعتهم.
{ فَكَفَرُوا } “Böylece inkâr ettiler”; elçileri [inkâr ettiler]. { وَتَوَلَّوْا } “Ve yüz çevirdiler”; apaçık deliller üzerinde düşünmekten [yüz çevirdiler]. { وَاسْتَغْنَى اللَّهُ } “Allah da muhtaç olmadığını gösterdi”; onların itaatleri bir yana, hiçbir şeye [ihtiyacı olmadığını gösterdi].
15751. Metin
وَاللَّهُ غَنِيٌّ عن عبادتهم وغيرها. حَمِيدٌ يدل على حمده كل مخلوق.
{ وَاللَّهُ غَنِيٌّ } “Allah Ganî'dir”; onların ibadetlerine ve başka hiçbir şeye muhtaç değildir. { حَمِيدٌ } “Hamîd'dir”; her yaratılmış O'nun hamdine delalet eder.
15752. Metin
[سورة التغابن (٦٤) : الآيات ٧ الى ٨]
[Tegâbun Suresi (64), 7-8. Ayetler]
15753. Metin
زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِما عَمِلْتُمْ وَذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (٧) فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (٨)
{ زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِما عَمِلْتُمْ وَذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (٧) فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (٨) } “İnkâr edenler asla diriltilmeyeceklerini iddia ettiler. De ki: 'Hayır! Rabbime andolsun ki kesinlikle diriltileceksiniz, sonra da yaptıklarınız size mutlaka haber verilecektir. Bu ise Allah'a pek kolaydır.' (7) Artık Allah'a, Resulüne ve indirdiğimiz nura iman edin. Allah, yaptıklarınızdan hakkıyla haberdardır. (8)”
15754. Metin
زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا الزعم ادعاء العلم ولذلك يتعدى إلى مفعولين وقد قام مقامهما أن بما في حيزه. قُلْ بَلى أي بلى تبعثون. وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ قسم أكد به الجواب. ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِما عَمِلْتُمْ بالمحاسبة والمجازاة. وَذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ لقبول المادة وحصول القدرة التامة.
{ زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا } “İnkâr edenler asla diriltilmeyeceklerini iddia ettiler”; Za'm (زَعْم), bilgi iddiasında bulunmaktır, bu sebeple iki mef'ûle (nesneye) geçişli olur. Burada "en" (أن) ve sılası iki mef'ûlün yerine geçmiştir. { قُلْ بَلى } “De ki: 'Hayır!'”; yani hayır, kesinlikle diriltileceksiniz. { وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ } “Rabbime andolsun ki kesinlikle diriltileceksiniz”; cevabın kendisiyle pekiştirildiği bir yemindir. { ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِما عَمِلْتُمْ } “Sonra da yaptıklarınız size mutlaka haber verilecektir”; hesaba çekilerek ve karşılığı verilerek. { وَذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ } “Bu ise Allah'a pek kolaydır”; maddenin kabiliyeti ve tam kudretin varlığı sebebiyle.
15755. Metin
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ محمد ﵊. وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا يعني القرآن فإنه بإعجازه ظاهر بنفسه مظهر لغيره مما فيه شرحه وبيانه. وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ فمجاز عليه.
{ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ } “Artık Allah'a, Resulüne”; yani Muhammed aleyhisselâm'a, { وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا } “ve indirdiğimiz nura”, yani Kur'an'a [iman edin]. Çünkü o, mucizeliğiyle bizatihi apaçıktır ve açıkladığı, beyan ettiği diğer şeyleri de açığa çıkarandır. { وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ } “Allah, yaptıklarınızdan hakkıyla haberdardır”; dolayısıyla karşılığını verecektir.
15756. Metin
[سورة التغابن (٦٤) : الآيات ٩ الى ١٠]
[Tegâbun Suresi (64), 9-10. Ayetler]
15757. Metin
يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذلِكَ يَوْمُ التَّغابُنِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صالِحاً يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (٩) وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ خالِدِينَ فِيها وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (١٠)
{ يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذلِكَ يَوْمُ التَّغابُنِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صالِحاً يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (٩) وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ خالِدِينَ فِيها وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (١٠) } “Toplanma günü için sizi bir araya getireceği gün... İşte o, aldanışın ve kâr-zararın ortaya çıkacağı (teğâbün) günüdür. Kim Allah'a inanır ve salih amel işlerse, Allah onun kötülüklerini örter ve onu, altından ırmaklar akan, içinde ebedî kalacakları cennetlere koyar. İşte büyük kurtuluş budur. (9) İnkâr edip ayetlerimizi yalanlayanlara gelince, işte onlar cehennemliklerdir; orada ebedî kalacaklardır. Ne kötü bir varış yeridir orası! (10)”
15758. Metin
يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ ظرف لَتُنَبَّؤُنَّ أو مقدر باذكر، وقرأ يعقوب «نجمعكم» . لِيَوْمِ الْجَمْعِ لأجل ما فيه من الحساب والجزاء والجمع جمع الملائكة والثقلين. ذلِكَ يَوْمُ التَّغابُنِ يغبن فيه بعضهم بعضاً لنزول السعداء منازل الأشقياء لو كانوا سعداء وبالعكس، مستعار من تغابن التجار واللام فيه للدلالة على أن التغابن الحقيقي وهو التغابن في أمور الآخرة لعظمها ودوامها. وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صالِحاً أي عملاً صالحاً.
{ يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ } “Sizi bir araya getireceği gün”; { لَتُنَبَّؤُنَّ } fiilinin zarfıdır veya takdiri "hatırla" olan bir fiilin [mef'ûlüdür]. Ya'kûb «نجمعكم» (Sizi bir araya toplayacağımız gün) şeklinde okumuştur. { لِيَوْمِ الْجَمْعِ } “Toplanma günü için”; oradaki hesap ve ceza/mükâfat içindir; toplanma ise meleklerin, insanların ve cinlerin toplanmasıdır. { ذلِكَ يَوْمُ التَّغابُنِ } “İşte o, aldanışın ve kâr-zararın ortaya çıkacağı gündür”; bahtiyarların, şayet bahtiyar olsalardı bedbahtların konaklayacakları yerlere konmaları ve bunun tersi sebebiyle bazılarının bazısını aldattığı/zarara uğrattığı gündür. Bu, tüccarların teğâbününden (birbirini zarara uğratmasından) istiare edilmiştir. Başındaki elif-lâm takısı ise, hakiki kâr-zararın/aldanışın büyüklüğü ve sürekliliği sebebiyle ahiret işlerindeki teğâbün olduğuna delalet etmek içindir. { وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صالِحاً } “Kim Allah'a inanır ve salih amel işlerse”; yani salih bir amel [işlerse].
15759. Metin
يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً وقرأ نافع وابن عامر بالنون فيهما.
{ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً } “[Allah] onun kötülüklerini örter ve onu, altından ırmaklar akan, içinde ebedî kalacakları cennetlere koyar”; Nâfi' ve İbn Âmir her iki fiili de nûn ile [nükeffir, nüdhilhu şeklinde] okumuştur.
15760. Metin
ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ الإشارة إلى مجموع الأمرين، ولذلك جعله الفوز العظيم لأنه جامع للمصالح من دفع المضار وجلب المنافع.
{ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } “İşte büyük kurtuluş budur”; işaret, bu iki durumun toplamınadır. Bu sebeple onu "büyük kurtuluş" kılmıştır; zira o, zararların defedilmesi ve faydaların celbedilmesi şeklindeki maslahatları kendisinde toplamıştır.
15761. Metin
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ خالِدِينَ فِيها وَبِئْسَ الْمَصِيرُ كأنها والآية المتقدمة بيان ل التَّغابُنِ وتفصيل له.
{ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ خالِدِينَ فِيها وَبِئْسَ الْمَصِيرُ } “İnkâr edip ayetlerimizi yalanlayanlara gelince, işte onlar cehennemliklerdir; orada ebedî kalacaklardır. Ne kötü bir varış yeridir orası!”; bu ayet ve önceki ayet, sanki { التَّغابُنِ } “kâr-zarar/aldanış” ifadesinin bir beyanı ve ayrıntılı açıklaması gibidir.
15762. Metin
[سورة التغابن (٦٤) : الآيات ١١ الى ١٣]
[Tegâbun Suresi (64), 11-13. Ayetler]
15763. Metin
مَا أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (١١) وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ (١٢) اللَّهُ لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (١٣)
{ مَا أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (١١) وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ (١٢) اللَّهُ لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (١٣) } “Allah'ın izni olmaksızın hiçbir musibet isabet etmez. Kim Allah'a iman ederse, O onun kalbini doğruya iletir. Allah her şeyi hakkıyla bilendir. (11) Allah'a itaat edin, Resul'e de itaat edin. Şayet yüz çevirirseniz, bilin ki Elçimize düşen sadece apaçık bir tebliğdir. (12) Allah ki O'ndan başka hiçbir ilah yoktur. Müminler yalnız Allah'a tevekkül etsinler. (13)”
15764. Metin
مَا أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ إلا بتقديره وإرادته. وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ للثبات والاسترجاع عند حلولها، وقرئ «يَهْدِ قَلْبَهُ» بالرفع على إقامته مقام الفاعل وبالنصب على طريقة سَفِهَ نَفْسَهُ، و «يهدأ» بالهمزة أي يسكن. وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ حتى القلوب وأحوالها.
{ مَا أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ } “Allah'ın izni olmaksızın hiçbir musibet isabet etmez”; ancak O'nun takdiri ve iradesiyle [isabet eder]. { وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ } “Kim Allah'a iman ederse, O onun kalbini doğruya iletir”; [musibet] başa geldiğinde sebat etmeye ve istircâda bulunmaya (İnnâ lillâhi ve innâ ileyhi râciûn demeye) [iletir]. «يَهْدِ قَلْبُهُ» şeklinde fâil (özne) makamına geçirilerek merfû ve «سَفِهَ نَفْسَهُ» tarzında mensûb olarak da okunmuştur; ayrıca hemze ile «يهدأ» şeklinde yani "sakinleşir" manasında da okunmuştur. { وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } “Allah her şeyi hakkıyla bilendir”; kalpleri ve onların durumlarını dahi [bilir].
15765. Metin
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ أي فإن توليتم فلا بأس عليه إذ وظيفته التبليغ وقد بلغ.
{ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ } “Allah'a itaat edin, Resul'e de itaat edin. Şayet yüz çevirirseniz, bilin ki Elçimize düşen sadece apaçık bir tebliğdir”; yani şayet yüz çevirirseniz onun için bir zarar/sorumluluk yoktur; zira onun vazifesi tebliğ etmektir ve o da tebliğ etmiştir.
15766. Metin
اللَّهُ لاَ إِلهَ إِلَّا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ لأن إيمانهم بأن الكل منه يقتضي ذلك.
{ اللَّهُ لاَ إِلهَ إِلَّا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ } “Allah ki O'ndan başka hiçbir ilah yoktur. Müminler yalnız Allah'a tevekkül etsinler”; çünkü her şeyin O'ndan olduğuna dair imanları bunu gerektirir.
15767. Metin
[سورة التغابن (٦٤) : الآيات ١٤ الى ١٥]
[Tegâbun Suresi (64), 14-15. Ayetler]
15768. Metin
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٤) إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (١٥)
{ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٤) إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (١٥) } “Ey iman edenler! Eşlerinizden ve çocuklarınızdan size düşman olanlar vardır; onlardan sakının. Eğer affeder, kusurlarını görmezden gelir ve bağışlarsanız, şüphesiz Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir. (14) Doğrusu mallarınız ve çocuklarınız birer imtihandır. Büyük mükâfat ise Allah katındadır. (15)”
15769. Metin
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ يشغلكم عن طاعة الله أو يخاصمكم في أمر
{ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ } “Ey iman edenler! Eşlerinizden ve çocuklarınızdan size düşman olanlar vardır”; sizi Allah'a itaatten alıkoyar veya bir hususta sizinle hasımlaşır
15770. Metin
الدين أو الدنيا. فَاحْذَرُوهُمْ ولا تأمنوا غوائلهم. وَإِنْ تَعْفُوا عن ذنوبهم بترك المعاقبة. وَتَصْفَحُوا بالإِعراض وترك التثريب عليها. وَتَغْفِرُوا بإخفائها وتمهيد معذرتهم فيها. فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ يعاملكم بمثل ما عملتم ويتفضل عليكم.
din veya dünya işinde. { فَاحْذَرُوهُمْ } “Onlardan sakının”; onların hile ve kötülüklerinden emin olmayın. { وَإِنْ تَعْفُوا } “Eğer affederseniz”; cezalandırmayı terk ederek günahlarını [affederseniz], { وَتَصْفَحُوا } “kusurlarını görmezden gelirseniz”; yüz çevirip onları bundan dolayı kınamayı bırakarak, { وَتَغْفِرُوا } “ve bağışlarsanız”; [hatalarını] gizleyip haklarında mazeret bularak [bağışlarsanız], { فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } “şüphesiz Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir”; yaptıklarınıza benzer şekilde size muamele eder ve size lütufta bulunur.
15771. Metin
َّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ
{ َّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ } “Doğrusu mallarınız ve çocuklarınız birer imtihandır”;
15772. Metin
اختبار لكم. اللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ
sizin için bir imtihandır. { اللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ } “Büyük mükâfat ise Allah katındadır”;
15773. Metin
لمن آثر محبة الله وطاعته على محبة الأموال والأولاد والسعي لهم.
Allah sevgisini ve O'na itaati, malların ve çocukların sevgisine ve onlar için çabalamaya tercih eden kimse için.
15774. Metin
[سورة التغابن (٦٤) : الآيات ١٦ الى ١٨]
[Tegâbun Suresi (64), 16-18. Ayetler]
15775. Metin
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْراً لِأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (١٦) إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ (١٧) عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (١٨)
{ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْراً لِأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (١٦) إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ (١٧) عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (١٨) } “O hâlde gücünüz yettiğince Allah'tan sakının; dinleyin, itaat edin ve kendi iyiliğinize olarak infak edin. Kim nefsinin cimriliğinden korunursa işte onlar kurtuluşa erenlerin ta kendileridir. (16) Eğer Allah'a güzel bir borç verirseniz, O bunu sizin için kat kat artırır ve sizi bağışlar. Allah Şekûr'dur, Halîm'dir. (17) Görünmeyeni ve görüneni bilendir; Azîz'dir, Hakîm'dir. (18)”
15776. Metin
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ أي ابذلوا في تقواه جهدكم وطاقتكم. وَاسْمَعُوا مواعظه. وَأَطِيعُوا أوامره. وَأَنْفِقُوا في وجوه الخير خالصاً لوجهه. خَيْراً لِأَنْفُسِكُمْ أي افعلوا ما هو خير لها، وهو تأكيد للحث على امتثال هذه الأوامر، ويجوز أن يكون صفة مصدر محذوف تقديره: انفاقاً خيراً أو خبراً لكان مقدراً جواباً للأوامر. وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ سبق تفسيره.
{ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ } “O hâlde gücünüz yettiğince Allah'tan sakının”; yani O'ndan sakınma hususunda gücünüzü ve takatinizi sarf edin. { وَاسْمَعُوا } “Dinleyin”; O'nun öğütlerini. { وَأَطِيعُوا } “İtaat edin”; emirlerine. { وَأَنْفِقُوا } “Ve infak edin”; hayır yollarında, sırf O'nun rızası için. { خَيْراً لِأَنْفُسِكُمْ } “Kendi iyiliğinize olarak”; yani kendi nefisleriniz için hayırlı olanı yapın. Bu, söz konusu emirlere uymaya teşvik için bir teyittir. Bunun, takdiri "hayırlı bir infak" (infâkan hayran) olan hazfedilmiş bir masdarın sıfatı olması yahut emirlere cevap olarak takdir edilen "kâne" fiilinin haberi olması da caizdir. { وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } “Kim nefsinin cimriliğinden korunursa işte onlar kurtuluşa erenlerin ta kendileridir”; tefsiri daha önce geçti.
15777. Metin
إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ تصرفوا المال فيما أمره. قَرْضاً حَسَناً مقروناً بإخلاص وطيب قلب. يُضاعِفْهُ لَكُمْ. يجعل لكم بالواحد عشراً إلى سبعمائة وأكثر، وقرأ ابن كثير وابن عامر ويعقوب «يضعفه لكم» .
{ إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ } “Eğer Allah'a borç verirseniz”; malı O'nun emrettiği yere harcarsanız, { قَرْضاً حَسَناً } “güzel bir borç”; ihlas ve gönül hoşluğuyla birlikte [harcarsanız], { يُضاعِفْهُ لَكُمْ } “O bunu sizin için kat kat artırır”; sizin için bir misline karşı ondan yedi yüze ve daha fazlasına kadar verir. İbn Kesîr, İbn Âmir ve Ya'kûb «يضعفه لكم» şeklinde okumuşlardır.
15778. Metin
وَيَغْفِرْ لَكُمْ ببركة الإنفاق. وَاللَّهُ شَكُورٌ يعطي الجزيل بالقليل. حَلِيمٌ لا يعاجل بالعقوبة.
{ وَيَغْفِرْ لَكُمْ } “Ve sizi bağışlar”; infakın bereketiyle. { وَاللَّهُ شَكُورٌ } “Allah Şekûr'dur”; aza karşılık bol mükâfat verir. { حَلِيمٌ } “Halîm'dir”; cezalandırmada acele etmez.
15779. Metin
عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ لاَ يخفي عَلَيْهِ شَيْء. الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ تام القدرة والعلم.
{ عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ } “Görünmeyeni ve görüneni bilendir”; O'na hiçbir şey gizli kalmaz. { الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } “Azîz'dir, Hakîm'dir”; kudreti ve ilmi tam olandır.
15780. Metin
عن النبي ﷺ «من قرأ سورة التغابن دفع عنه موت الفجأة»
Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'den [rivayet edildiğine göre şöyle buyurmuştur]: “Kim Tegâbun Suresi'ni okursa, kendisinden ani ölüm defedilir.”
15781. Metin
والله أعلم.
Doğrusunu en iyi Allah bilir.