17106. Metin
مكية وآيها خمس وعشرون آية
Mekkîdir ve yirmi beş ayettir.
17107. Metin
[سورة الانشقاق (٨٤) : الآيات ١ الى ٥]
[İnşikâk Suresi (84), Ayetler 1-5]
17108. Metin
﷽
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla
17109. Metin
إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ (١) وَأَذِنَتْ لِرَبِّها وَحُقَّتْ (٢) وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (٣) وَأَلْقَتْ مَا فِيها وَتَخَلَّتْ (٤)
{ إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ (١) وَأَذِنَتْ لِرَبِّها وَحُقَّتْ (٢) وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (٣) وَأَلْقَتْ مَا فِيها وَتَخَلَّتْ (٤) } “Gök yarıldığı, Rabbine kulak verip boyun eğdiği -ki ona yaraşan da budur-, yer uzatılıp dümdüz edildiği, içindekileri dışarı atıp boşaldığı zaman,”
17110. Metin
وَأَذِنَتْ لِرَبِّها وَحُقَّتْ (٥)
{ وَأَذِنَتْ لِرَبِّها وَحُقَّتْ (٥) } “ve Rabbine kulak verip boyun eğdiği zaman -ki ona yaraşan da budur-!”
17111. Metin
إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ بالغمام كقوله تعالى: وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ
{ إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ } “Gök yarıldığı [zaman]” bulutlarla yarılır; tıpkı Yüce Allah'ın: { وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ } “O gün gökyüzü bulutlarla yarılır...” buyruğu gibi.
17112. Metin
وعن علي رضي الله تعالى عنه: تنشق من المجرة.
Ali radıyallâhu teâlâ anh'tan: "Samanyolu'ndan yarılır." [rivayeti nakledilmiştir].
17113. Metin
وَأَذِنَتْ لِرَبِّها واستمعت له أي انقادت لتأثير قدرته حين أراد انشقاقها انقياد المطواع الذي يأذن للآمر ويذعن له. وَحُقَّتْ وجعلت حقيقة بالاستماع والانقياد يقال: حق بكذا فهو محقوق وحقيق.
{ وَأَذِنَتْ لِرَبِّها } “ve Rabbine kulak verip [boyun eğdiği]” O'nu dinledi, yani [Allah] onun yarılmasını dilediğinde O'nun kudretinin etkisine, emredene kulak verip boyun eğen itaatkâr birinin boyun eğişi gibi boyun eğdi. { وَحُقَّtْ } “-ki ona yaraşan da budur-” dinlemeye ve boyun eğmeye layık kılındı. Hakka bi-kezâ fe-hüve mahkûkun ve hakîkun (buna layık oldu, layıktır ve hak etmiştir) denir.
17114. Metin
وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ بسطت بأن تزال جبالها وآكامها.
{ وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ } “yer uzatılıp dümdüz edildiği [zaman]” dağları ve tepeleri yok edilerek serilip yayıldı.
17115. Metin
وَأَلْقَتْ ما فِيها ما في جوفها من الكنوز والأموات وَتَخَلَّتْ وتكلفت في الخلو أقصى جهدها حتى لم يبق شيء في باطنها.
{ وَأَلْقَتْ ما فِيها } “içindekileri dışarı attığı [zaman]” bağrındaki defineleri ve ölüleri [dışarı attığı], { وَتَخَلَّتْ } “ve boşaldığı [zaman]” içinde hiçbir şey kalmayıncaya kadar son derece çaba sarf ederek tamamen boşaldığı [zaman].
17116. Metin
وَأَذِنَتْ لِرَبِّها في الإِلقاء والتخلي. وَحُقَّتْ للإِذن وتكرير إِذَا لاستقلال كل من الجملتين بنوع من القدرة، وجوابه محذوف للتهويل بالإِبهام أو الاكتفاء بما مر في سورتي «التكوير» و «الانفطار» أو لدلالة قوله.
{ وَأَذِنَتْ لِرَبِّها } “ve Rabbine kulak verip [boyun eğdiği zaman]” dışarı atma ve boşalma hususunda. { وَحُقَّتْ } “-ki ona yaraşan da budur-” kulak verip boyun eğmeye [layık kılınmıştır]. { إِذَا } lafzının tekrarı, iki cümlenin her birinin kudretin farklı bir türünü bağımsızca ifade etmesi içindir. Cevabı ise belirsiz bırakılarak dehşet uyandırmak için veya Tekvîr ve İnfitâr surelerinde geçenlerle yetinildiği için yahut sözünün delaleti sebebiyle hazfedilmiştir.
17117. Metin
[سورة الانشقاق (٨٤) : الآيات ٦ الى ٩]
[İnşikâk Suresi (84), Ayetler 6-9]
17118. Metin
يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِيهِ (٦) فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ (٧) فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً (٨) وَيَنْقَلِبُ إِلى أَهْلِهِ مَسْرُوراً (٩)
{ يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِيهِ (٦) فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ (٧) فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً (٨) وَيَنْقَلِبُ إِلى أَهْلِهِ مَسْرُوراً (٩) } “Ey insan! Şüphesiz sen Rabbine doğru var gücünle çabalayıp durmaktasın ve sonunda O'na kavuşacaksın. Kitabı sağından verilen kimseye gelince, o kolay bir hesapla hesaba çekilecek ve ailesinin yanına sevinçli olarak dönecektir.”
17119. Metin
يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِيهِ عليه وتقديره لاقى الإِنسان كدحه أي جهداً يؤثر فيه من كدحه إذا خدشه، أو فَمُلاقِيهِ ويا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ اعتراض، والكدح إليه السعي إلى لقاء جزائه.
{ يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِيهِ } “Ey insan! Şüphesiz sen Rabbine doğru var gücünle çabalayıp durmaktasın ve sonunda O'na kavuşacaksın” ona kavuşacaktır; takdiri ise: "İnsan çabasına kavuştu", yani tırmalamasından dolayı üzerinde iz bırakan bir çabaya [kavuştu] şeklindedir; ya da { فَمُلاقِيهِ } "O'na kavuşacaktır" ve { يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ } "Ey insan! Şüphesiz sen Rabbine doğru var gücünle çabalamaktasın" ara cümledir (itiraz); O'na doğru kadh (çaba) ise O'nun ceza veya mükâfatına kavuşmaya doğru çabalamaktır.
17120. Metin
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً سهلاً لا يناقش فيه.
{ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً } “Kitabı sağından verilen kimseye gelince, o kolay bir hesapla hesaba çekilecek” kendisine ince eleyip sık dokunmayan, kolay [bir hesapla].
17121. Metin
وَيَنْقَلِبُ إِلى أَهْلِهِ مَسْرُوراً إلى عشيرته المؤمنين، أو فريق المؤمنين، أو أَهْلِهِ في الجنة من الحور.
{ وَيَنْقَلِبُ إِلى أَهْلِهِ مَسْرُوراً } “ve ailesinin yanına sevinçli olarak dönecektir” mümin akrabalarına veya müminler topluluğuna yahut cennetteki hurilerden olan { أَهْلِهِ } ailesine.
17122. Metin
[سورة الانشقاق (٨٤) : الآيات ١٠ الى ١٢]
[İnşikâk Suresi (84), Ayetler 10-12]
17123. Metin
وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ (١٠) فَسَوْفَ يَدْعُوا ثُبُوراً (١١) وَيَصْلى سَعِيراً (١٢)
{ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ (١٠) فَسَوْفَ يَدْعُوا ثُبُوراً (١١) وَيَصْلى سَعِيراً (١٢) } “Kitabı arkasından verilen kimseye gelince, o hemen yok olmayı çağıracak (helak olmayı isteyecek) ve alevli ateşe girecektir.”
17124. Metin
وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ أي يؤتى كتابه بشماله من وراء ظهره. قيل تغل يمناه إلى عنقه وتجعل يسراه وراء ظهره.
{ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ } “Kitabı arkasından verilen kimseye gelince” yani kitabı sol eliyle arkasından verilir. Denildi ki: Sağ eli boynuna bağlanır, sol eli ise sırtının arkasına konur.
17125. Metin
فَسَوْفَ يَدْعُوا ثُبُوراً يتمنى الثبور ويقول يا ثبوراه وهو الهلاك.
{ فَسَوْفَ يَدْعُوا ثُبُوراً } “o hemen yok olmayı çağıracak” helak olmayı temenni edecek ve "Vah helakime!" diyecektir; bu da yok oluştur.
17126. Metin
وَيَصْلى سَعِيراً وقرأ الحجازيان والشامي وَيَصْلى لقوله: وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ وقرئ «ويصلى» لقوله: ونصليه جهنم.
{ وَيَصْلى سَعِيراً } “ve alevli ateşe girecektir”. İki Hicazi (Nâfî ve İbn Kesîr) ile Şâmî (İbn Âmir), { وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ } “ve cehenneme atılmaktır” ayetinden ötürü { وَيُصَلَّى } şeklinde [şeddeli ve meçhul] okumuşlardır. { وَنُصْلِيهِ جَهَنَّمَ } “Onu cehenneme sokarız” ayetinden ötürü de «ve yuslâ» şeklinde [şeddesiz meçhul] okunmuştur.
17127. Metin
[سورة الانشقاق (٨٤) : الآيات ١٣ الى ١٥]
[İnşikâk Suresi (84), Ayetler 13-15]
17128. Metin
إِنَّهُ كانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُوراً (١٣) إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ (١٤) بَلى إِنَّ رَبَّهُ كانَ بِهِ بَصِيراً (١٥)
{ إِنَّهُ كانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُوراً (١٣) إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ (١٤) بَلى إِنَّ رَبَّهُ كانَ بِهِ بَصِيراً (١٥) } “Çünkü o, ailesi içinde sevinçliydi. Çünkü o, asla geri dönmeyeceğini sanmıştı. Hayır! Şüphesiz Rabbi onu hakkıyla görmekteydi.”
17129. Metin
إِنَّهُ كانَ فِي أَهْلِهِ أي في الدنيا. مَسْرُوراً بطراً بالمال والجاه فارغاً عن الآخرة.
{ إِنَّهُ كانَ فِي أَهْلِهِ } “Çünkü o, ailesi içinde” yani dünyada, { مَسْرُوراً } “sevinçliydi” mal ve makamla şımarmış, ahiretten gafil kalmıştı.
17130. Metin
إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ لن يرجع إلى الله تعالى.
{ إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ } “Çünkü o, asla geri dönmeyeceğini sanmıştı” Yüce Allah'a asla geri dönmeyeceğini [sanmıştı].
17131. Metin
بَلى إيجاب لما بعد لَنْ. إِنَّ رَبَّهُ كانَ بِهِ بَصِيراً عالماً بأعماله فلا يهمله بل يرجعه ويجازيه.
{ بَلى } “Hayır!” { لَنْ } edatından sonrasını olumlamadır (geri dönecektir). { إِنَّ رَبَّهُ كانَ بِهِ بَصِيراً } “Şüphesiz Rabbi onu hakkıyla görmekteydi” onun amellerini bilendir; dolayısıyla onu başıboş bırakmaz, aksine [huzuruna] döndürür ve cezalandırır.
17132. Metin
[سورة الانشقاق (٨٤) : الآيات ١٦ الى ١٩]
[İnşikâk Suresi (84), Ayetler 16-19]
17133. Metin
فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ (١٦) وَاللَّيْلِ وَما وَسَقَ (١٧) وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ (١٨) لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ (١٩)
{ فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ (١٦) وَاللَّيْلِ وَما وَسَقَ (١٧) وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ (١٨) لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ (١٩) } “Yemin ederim şafağa, geceye ve topladığı şeylere, dolunay halini aldığı zaman aya ki, siz mutlaka tabakadan tabakaya bineceksiniz (halden hale geçeceksiniz).”
17134. Metin
فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ الحمرة التي ترى في أفق المغرب بعد الغروب. وعن أبي حنيفة رحمه الله تعالى:
{ فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ } “Yemin ederim şafağa” gün batımından sonra batı ufkunda görülen kızıllıktır. Ebû Hanîfe rahimehullâhu teâlâ'dan rivayetle:
17135. Metin
أنه البياض الذي يليها، سمي به لرقته من الشفقة.
Onun ardından gelen beyazlık olduğu [nakledilmiştir]; şefkat (incelik) kökünden inceliği sebebiyle bu adla isimlendirilmiştir.
17136. Metin
وَاللَّيْلِ وَما وَسَقَ وما جمعه وستره من الدواب وغيرها يقال: وسقه فاتسق واستوسق، قال:
{ وَاللَّيْلِ وَما وَسَقَ } “geceye ve topladığı şeylere” hayvanlar ve diğerlerinden toplayıp örttüğü şeylere. Vesekahu fe-tteseqa ve-stewseqa (onu topladı, o da toplandı ve bir araya geldi) denir. Şair şöyle demiştir:
17137. Metin
مُسْتَوْسِقَاتٍ لَوْ يَجِدْنَ سَائِقاً. أو طرده إلى أماكنه من الوسيقة.
"Bir sürücü bulsalardı bir araya toplanırlardı." Yahut vesîka (sürülüp toplanan hayvanlar) kökünden hareketle, [gecenin canlıları] yerlerine doğru sürüp götürdüğü şeylere [yemin olsun].
17138. Metin
وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ اجتمع وتم بدراً.
{ وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ } “dolunay halini aldığı zaman aya” bir araya gelip dolunay haline tamamlandığı zaman.
17139. Metin
لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ حالاً بعد حال مطابقة لأختها في الشدة، وهو لما طابق غيره فقيل للحال المطابقة، أو مراتب من الشدة بعد المراتب هي الموت ومواطن القيامة وأهوالها، أو هي وما قبلها من الدواهي على أنه جمع طبقة. وقرأ ابن كثير وحمزة والكسائي لَتَرْكَبُنَّ بالفتح على خطاب الإنسان باعتبار اللفظ، أو الرسول ﵊ على معنى لَتَرْكَبُنَّ حالاً شريفة ومرتبة عالية بعد حال ومرتبة، أو طَبَقاً من أطباق السماء بعد طبق ليلة المعراج وبالكسر على خطاب النفس، وبالياء على الغيبة وعَنْ طَبَقٍ صفة ل طَبَقاً أو حال من الضمير بمعنى مجاوز ال طَبَقٍ أو مجاوزين له.
{ لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ } “siz mutlaka tabakadan tabakaya bineceksiniz” şiddet bakımından benzerine denk gelen halden hale geçeceksiniz; bu da bir şeye denk geldiğinde kullanılır ve denk olan hale denilmiştir. Ya da birbiri ardınca gelen şiddet mertebeleridir ki bunlar ölüm, kıyamet durakları ve onun dehşetleridir; yahut tabaka kelimesinin çoğulu kabul edilerek bunlar ve bunlardan önceki felaketlerdir. İbn Kesîr, Hamza ve Kisâî, lafız itibarıyla insana hitaben veya Resûl aleyhisselâm'a bir hal ve mertebeden sonra yüce bir hale ve yüksek bir mertebeye { لَتَرْكَبُنَّ } “geçeceksin” manasında veya mirac gecesinde göğün bir tabakasından sonra diğer bir { طَبَقاً } tabakasına bineceksin manasında üstün ile [leterkebenne] okumuşlardır; nefse hitap olarak esre ile [leterkebinne], gaibe hitap olarak ya harfiyle [leyerkebunne] de okunmuştur. { عَنْ طَبَقٍ } ifadesi { طَبَقاً } kelimesinin sıfatıdır veya bir tabakayı aşan veya aşanlar manasında zamirden haldir.
17140. Metin
[سورة الانشقاق (٨٤) : الآيات ٢٠ الى ٢١]
[İnşikâk Suresi (84), Ayetler 20-21]
17141. Metin
فَما لَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ (٢٠) وَإِذا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ (٢١)
{ فَما لَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ (٢٠) وَإِذا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ (٢١) } “O halde onlara ne oluyor ki inanmıyorlar? Ve kendilerine Kur'an okunduğu zaman secde etmiyorlar?”
17142. Metin
فَما لَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ بيوم القيامة.
{ فَما لَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ } “O halde onlara ne oluyor ki inanmıyorlar?” kıyamet gününe.
17143. Metin
وَإِذا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لاَ يَسْجُدُونَ لا يخضعون أو لاَ يَسْجُدُونَ لتلاوته. لما
{ وَإِذا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لاَ يَسْجُدُونَ } “Ve kendilerine Kur'an okunduğu zaman secde etmiyorlar?” boyun eğmiyorlar veya tilaveti için { لاَ يَسْجُدُونَ } secde etmiyorlar. Çünkü
17144. Metin
روي: أنه ﵊ قرأ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ فسجد بمن معه من المؤمنين، وقريش تصفق فوق رؤوسهم فنزلت.
Rivayet edildiğine göre: [Peygamber] aleyhisselâm { وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ } “Secde et ve yakınlaş” ayetini okuyup yanındaki müminlerle birlikte secde ettiğinde, Kureyş onların başları üzerinde alkış tutmuş ve bunun üzerine bu ayet inmiştir.
17145. Metin
واحتج به أبو حنيفة على وجوب السجود فإنه ذم لمن سمعه ولم يسجد.
Ebû Hanîfe bunu secdenin vacip oluşuna delil getirmiştir; zira bu, onu işitip de secde etmeyeni yermektir.
17146. Metin
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أنه سجد فيها وقال: والله ما سجدت فيها إلا بعد أن رأيت رسول الله ﷺ يسجد فيها.
Ebû Hüreyre radıyallâhu teâlâ anh'tan, bu surede secde ettiği ve şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Vallahi ben ancak Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in onda secde ettiğini gördükten sonra onda secde ettim."
17147. Metin
[سورة الانشقاق (٨٤) : الآيات ٢٢ الى ٢٥]
[İnşikâk Suresi (84), Ayetler 22-25]
17148. Metin
بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ (٢٢) وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُوعُونَ (٢٣) فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ (٢٤) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (٢٥)
{ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ (٢٢) وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُوعُونَ (٢٣) فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ (٢٤) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (٢٥) } “Aksine o inkâr edenler yalanlıyorlar. Oysa Allah içlerinde ne gizlediklerini çok iyi bilir. Artık sen onları acı bir azapla müjdele! Ancak iman edip salih amel işleyenler başkadır; onlar için kesintisiz bir mükâfat vardır.”
17149. Metin
بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ أي بالقرآن.
{ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ } “Aksine o inkâr edenler yalanlıyorlar” yani Kur'an'ı.
17150. Metin
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُوعُونَ بما يضمرون في صدورهم من الكفر والعداوة.
{ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُوعُونَ } “Oysa Allah içlerinde ne gizlediklerini çok iyi bilir” göğüslerinde gizledikleri küfür ve düşmanlığı.
17151. Metin
فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ استهزاء بهم.
{ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ } “Artık sen onları acı bir azapla müjdele!” onlarla alay etme yoluyla.
17152. Metin
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ استثناء منقطع أو متصل، والمراد من تاب وآمن منهم. لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ مقطوع أو مَمْنُونٍ به عليهم.
{ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ } “Ancak iman edip salih amel işleyenler başkadır” munkatı veya muttasıl bir istisnadır; kastedilen ise onlardan tevbe edip iman edenlerdir. { لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ } “onlar için kesintisiz bir mükâfat vardır” kesilmeyen veya başa kakılmayan { مَمْنُونٍ } [bir mükâfat].
17153. Metin
وعن النبي ﷺ «من قرأ سورة الانشقاق أعاذه الله أن يعطيه كتابه وراء ظهره» .
Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'den: «Kim İnşikâk suresini okursa, Allah onu kitabının sırtının arkasından verilmesinden korur.» [rivayeti nakledilmiştir].