17202. Metin
مكية وآيها سبع عشرة آية
Mekkîdir ve on yedi ayettir.
17203. Metin
[سورة الطارق (٨٦) : الآيات ١ الى ٤]
[Târık Suresi (86), Âyetler 1-4]
17204. Metin
﷽
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
17205. Metin
وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ (١) وَما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ (٢) النَّجْمُ الثَّاقِبُ (٣) إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ (٤)
Göğe ve Târık'a andolsun. (1) Târık'ın ne olduğunu sana ne bildirdi? (2) O, [karanlığı] delen yıldızdır. (3) Hiçbir nefis yoktur ki üzerinde bir gözetleyici bulunmasın. (4)
17206. Metin
وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ والكوكب البادي بالليل وهو في الأصل لسالك الطريق، واختص عرفاً بالآتي ليلاً ثم استعمل للبادي فيه.
وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ: Geceleyin ortaya çıkan yıldızdır. Bu kelime aslen yola koyulan kimse (yolcu) için kullanılır. Örfe göre gece gelene tahsis edilmiş, sonra da gece ortaya çıkan [yıldız] için kullanılmıştır.
17207. Metin
وَما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ النَّجْمُ الثَّاقِبُ المضيء كأنه يثقب الظلام بضوئه فينفذ فيه، أو الأفلاك والمراد الجنس أو معهود بالثقب وهو زحل، عبر عنه أولاً بوصف عام ثم فسره بما يخصه تفخيماً لشأنه.
وَما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ النَّجْمُ الثَّاقِبُ: Işık saçandır; sanki ışığıyla karanlığı delip geçmektedir veya felekleri delmektedir. Kastedilen [yıldız] cinsidir ya da delmesiyle bilinen Zuhal (Satürn) yıldızıdır. Şanını yüceltmek için önce genel bir nitelikle ifade edilmiş, sonra da ona has olanla açıklanmıştır.
17208. Metin
إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها أي إن الشان كل نفس لعليها. حافِظٌ رقيب فإن هي المخففة واللام الفاصلة وما مزيدة. وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة لما على أنها بمعنى إلا وأن نافية، والجملة على الوجهين جواب القسم.
إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها yani: Şan şudur ki, her nefsin üzerinde mutlaka vardır. حافِظٌ: Bir gözetleyici [vardır]. Buradaki in (إِنْ), [şeddesi] hafifletilmiş olandır (muhaffefe), lâm ayırt edicidir (fâsıla), mâ ise zâiddir. İbn Âmir, Âsım ve Hamza lammâ (لَمَّا) şeklinde 'illâ' (إِلَّا) manasında, in (إِنْ) edatını da olumsuzluk (nâfiye) olarak okumuşlardır. Cümle her iki kıraat vechine göre de yeminin cevabıdır.
17209. Metin
[سورة الطارق (٨٦) : الآيات ٥ الى ٧]
[Târık Suresi (86), Âyetler 5-7]
17210. Metin
فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ (٥) خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ (٦) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ (٧)
Öyleyse insan neden yaratıldığına bir baksın! (5) O, atılan bir sudan yaratıldı. (6) [O su] bel ile göğüs kemikleri arasından çıkar. (7)
17211. Metin
فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ لما ذكر أن كل نفس عليها حافظ اتبعه توصية الإنسان بالنظر في مبدئه ليعلم صحة إعادته فلا يملي على حافظه إلا ما يسره في عاقبته.
فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ: Her nefsin üzerinde bir gözetleyici bulunduğunu zikredince, insanın yeniden diriltilmesinin gerçekliğini bilmesi için bunu, insanın kendi başlangıcına bakmasını tavsiye etmesiyle takip ettirdi. Ta ki insan, akıbetinde kendisini sevindirecek şeylerden başkasını gözetleyicisine yazdırmasın.
17212. Metin
خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ جواب الاستفهام وماءٍ بمعنى ذي دفق، وهو صب فيه دفع والمراد الممتزج من الماءين في الرحم لقوله:
خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ: Soruya cevaptır. Mâ' (ماءٍ) kelimesi, atılan (zû defk) anlamındadır; bu da içinde bir itilim bulunan dökülmedir. Kastedilen ise [yüce Allah'ın] şu buyruğundan dolayı rahimde iki suyun karışımıdır:
17213. Metin
يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ من بين صلب الرجل وترائب المرأة وهي عظام صدرها، ولو صح أن النطفة تتولد من فضل الهضم الرابع وتنفصل عن جميع الأعضاء حتى تستعد لأن يتولد منها مثل تلك الأعضاء، ومقرها عروق ملتف بعضها بالبعض عند البيضتين، فلا شك أن الدماغ أعظم الأعضاء معونة في توليدها، ولذلك تشبهه، ويسرع الإِفراط في الجماع بالضعف فيه وله خليفة وهو النخاع وهو في الصلب وشعب كثيرة نازلة إلى الترائب، وهما أقرب إلى أوعية المني فلذلك خصّا بالذكر. وقرئ «الصلب» بفتحتين و «الصلب» بضمتين وفيه لغة رابعة وهي «صالب» .
يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ: Erkeğin beli ile kadının terâibi arasından [çıkar]. Terâib, kadının göğüs kemikleridir. Şayet nutfenin dördüncü sindirimin artığından meydana geldiği ve o organların benzerinin kendisinden meydana gelebilmesi için bütün organlardan ayrıldığı ve yerinin de yumurtalıkların (testislerin) yanındaki birbirine sarılmış damarlar olduğu doğru kabul edilirse; şüphesiz beynin onun meydana gelmesinde en büyük yardımcı organ olduğu hususunda şüphe yoktur. Bundan dolayı [meni] ona (beyne) benzer ve cinsel ilişkide aşırılık beyinde hızla zayıflığa yol açar. Beynin bir vekili vardır ki o da omuriliktir (nuhâ'). Omurilik ise beldedir (sulb) ve göğüs kemiklerine (terâib) inen pek çok dalları vardır. Bu ikisi meni kanallarına en yakın organlardır; bu sebeple zikredilmeye tahsis edilmişlerdir. 'es-Sulb' kelimesi iki fetha ile ('es-Saleb') ve iki damme ile ('es-Sulub') de okunmuştur. Bu kelimede dördüncü bir lügat olarak 'sâlib' (صالب) da vardır.
17214. Metin
[سورة الطارق (٨٦) : الآيات ٨ الى ١٠]
[Târık Suresi (86), Âyetler 8-10]
17215. Metin
إِنَّهُ عَلى رَجْعِهِ لَقادِرٌ (٨) يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ (٩) فَما لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلا ناصِرٍ (١٠)
Şüphesiz O, onu yeniden döndürmeye (diriltmeye) elbette kādirdir. (8) Bütün sırların yoklanıp açığa vurulacağı gün, (9) Artık onun ne bir gücü ne de bir yardımcısı vardır. (10)
17216. Metin
إِنَّهُ عَلى رَجْعِهِ لَقادِرٌ والضمير للخالق ويدل عليه خُلِقَ.
إِنَّهُ عَلى رَجْعِهِ لَقادِرٌ: Zamir Yaratıcı'ya aittir ve buna خُلِقَ (yaratıldı) fiili delalet etmektedir.
17217. Metin
يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ تتعرف ويميز بين ما طاب من الضمائر وما خفي من الأعمال وما خبث منها، وهو ظرف ل رَجْعِهِ.
يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ: [Gizlilikler] bilinir ve kalplerdeki niyetlerin ve amellerin gizlisinin iyisi ile kötüsü birbirinden ayırt edilir. Bu, رَجْعِهِ (onu döndürmeye) kelimesinin zarfıdır.
17218. Metin
فَما لَهُ فما للإنسان. مِنْ قُوَّةٍ من منعة في نفسه يمتنع بها. وَلا ناصِرٍ يمنعه.
فَما لَهُ: Yani insanın yoktur. مِنْ قُوَّةٍ: Kendi nefsinde kendisini koruyacak hiçbir gücü [yoktur]. وَلا ناصِرٍ: Kendisini koruyacak bir yardımcısı da [yoktur].
17219. Metin
[سورة الطارق (٨٦) : الآيات ١١ الى ١٢]
[Târık Suresi (86), Âyetler 11-12]
17220. Metin
وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ (١١) وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ (١٢)
Dönüşlü olan göğe andolsun, (11) Yarılan yere andolsun ki, (12)
17221. Metin
وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ ترجع في كل دورة إلى الموضع الذي تتحرك عنه، وقيل الرجع المطر سمي به كما سمي أوباً لأن الله يرجعه وقتاً فوقتاً، أو لما قيل من أن السحاب يحمل الماء من البحار ثم يرجعه إلى الأرض، وعلى هذا يجوز أن يراد ب السَّماءِ السحاب.
وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ: Her dönüşünde hareket ettiği yere geri döner. er-Rec' (الرجع) kelimesinin yağmur olduğu da söylenmiştir. Allah onu vakit vakit döndürüp getirdiği için dönüş anlamına gelen 'evb' (أوب) olarak da isimlendirildiği gibi böyle isimlendirilmiştir; yahut bulutun denizlerden suyu taşıyıp sonra onu yere geri döndürdüğü söylendiği içindir. Buna göre السَّماءِ (gök) ile bulutun kastedilmiş olması da caizdir.
17222. Metin
وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ ما تتصدع عنه الأرض من النبات أو الشق بالنبات والعيون.
وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ: Yerin kendisinden yarılarak çıktığı bitkiler veya bitkiler ve pınarlarla yarılmasıdır.
17223. Metin
[سورة الطارق (٨٦) : الآيات ١٣ الى ١٧]
[Târık Suresi (86), Âyetler 13-17]
17224. Metin
إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (١٣) وَما هُوَ بِالْهَزْلِ (١٤) إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً (١٥) وَأَكِيدُ كَيْداً (١٦) فَمَهِّلِ الْكافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً (١٧)
Şüphesiz o [Kur'an], ayırıcı kesin bir sözdür. (13) O, bir şaka/eğlence değildir. (14) Şüphesiz onlar bir tuzak kurup duruyorlar. (15) Ben de bir tuzak kuruyorum. (16) Artık o kâfirlere mühlet ver, onlara biraz süre tanı! (17)
17225. Metin
إِنَّهُ إن القرآن. لَقَوْلٌ فَصْلٌ فاصل بين الحق والباطل.
إِنَّهُ: Şüphesiz Kur'an. لَقَوْلٌ فَصْلٌ: Hak ile batılın arasını ayıran [bir sözdür].
17226. Metin
وَما هُوَ بِالْهَزْلِ فإنه جد كله.
وَما هُوَ بِالْهَزْلِ: Çünkü o bütünüyle ciddiyettir.
17227. Metin
إِنَّهُمْ يعني أهل مكة. يَكِيدُونَ كَيْداً في إبطاله وإطفاء نوره.
إِنَّهُمْ: Yani Mekke halkı. يَكِيدُونَ كَيْداً: Onu (Kur'an'ı) batıl kılmak ve nurunu söndürmek için [tuzak kurarlar].
17228. Metin
وَأَكِيدُ كَيْداً وأقابلهم بكيد في استدراجي لهم وانتقامي منهم من حيث لا يحتسبون.
وَأَكِيدُ كَيْداً: Onları hiç beklemedikleri yerden derece derece helake yaklaştırarak (istidrâc) ve onlardan intikam alarak tuzaklarına tuzakla karşılık veririm.
17229. Metin
فَمَهِّلِ الْكافِرِينَ فلا تشتغل بالانتقام منهم، أو لا تستعجل بإهلاكهم. أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً أمهالاً يسيراً والتكرير وتغيير البنية لزيادة التسكين.
فَمَهِّلِ الْكافِرِينَ: Onlardan intikam almakla meşgul olma veya onların helak edilmesinde acele etme. أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً: Az bir mühletle [mühlet ver]. Tekrar ve kelime yapısının değiştirilmesi, teselliyi artırmak içindir.
17230. Metin
عن النبي ﷺ «من قرأ سورة الطارق أعطاه الله بعدد بكل نجم في السماء عشر حسنات» .
Hz. Peygamber'den sallallâhu aleyhi ve sellem [şöyle rivayet edilmiştir]: “Kim Târık Suresi'ni okursa, Allah ona gökteki her bir yıldız sayısınca on sevap verir.”