17589. Metin
مختلف فيها، وآيها خمس آيات
[İniş yeri hakkında] ihtilaf edilmiştir ve ayet sayısı beştir.
17590. Metin
[سورة القدر (٩٧) : الآيات ١ الى ٣]
[Kadr Suresi (97): 1 ila 3. Ayetler]
17591. Metin
﷽
Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla.
17592. Metin
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (١) وَما أَدْراكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (٢) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (٣)
Şüphesiz biz onu Kadir gecesinde indirdik. (1) Kadir gecesinin ne olduğunu sana bildiren nedir? (2) Kadir gecesi bin aydan daha hayırlıdır. (3)
17593. Metin
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ الضمير للقرآن فخمه بإضماره من غير ذكر شهادة له بالنباهة المغنية عن التصريح كما عظمه بأن أسند نزله إليه، وعظم الوقت الذي أنزل فيه بقوله:
«Şüphesiz biz onu Kadir gecesinde indirdik» Zamir Kur'an'a aittir. Açıkça zikredilmeye ihtiyaç bırakmayan şöhretine tanıklık etmek üzere, [açıkça] anılmaksızın zamirle getirilerek yüceltilmiştir; nitekim [Allah] onun indirilişini Kendisine isnat ederek onu yücelttiği gibi, indirildiği vakti de şu buyruğuyla yüceltmiştir:
17594. Metin
وَما أَدْراكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ وإنزاله فيها بأن ابتدأ بإنزاله فيها، أو أنزله جملة من اللوح إلى السماء الدنيا على السفرة، ثم كان جبريل ﵊ ينزله على رسول الله ﷺ نجوماً في ثلاث وعشرين سنة. وقيل المعنى أَنْزَلْناهُ في فضلها وهي في أوتار العشر الأخير من رمضان، ولعلها السابعة منها. والداعي إلى إخفائها أن يُحيي من يريدها ليالي كثيرة، وتسميتها بذلك لشرفها أو لتقدير الأمور فيها لقوله ﷾: فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ وذكر الألف إما للتكثير، أو لما
«Kadir gecesinin ne olduğunu sana bildiren nedir? Kadir gecesi bin aydan daha hayırlıdır.» Onun bu gecede indirilmesi; ya indirilmesine bu gecede başlanmasıyla ya da Levh[-i Mahfûz]'dan dünya semasına, elçi meleklere (seferelere) bir bütün olarak indirilmesi, sonra da Cebrail aleyhisselâm'ın onu Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e yirmi üç yılda parça parça indirmesi şeklindedir. Bir görüşe göre anlam şöyledir: Onu [Kadir gecesinin] fazileti hakkında indirdik. Bu gece, Ramazan'ın son on gününün tek gecelerindedir; belki de onun yedincisidir [yirmi yedinci gecesidir]. Gizlenmesinin sebebi ise, ona ulaşmak isteyen kimsenin birçok geceyi ihya etmesidir. Bu şekilde isimlendirilmesi; şerefinden ötürü yahut [Allah] azze ve celle'nin: «Onda her hikmetli iş ayırt edilir» buyruğu gereğince, işlerin o gecede takdir edilmesinden dolayıdır. Bin [ay] ifadesinin zikredilmesi ya çokluk bildirmek içindir yahut şu sebeptendir:
17595. Metin
روي أنه ﵊ ذكر إسرائيلياً يلبس السلاح في سبيل الله ألف شهر، فعجب المؤمنون وتقاصرت إليهم أعمالهم، فأعطوا ليلة القدر هي خير من مدة ذلك الغازي.
Rivayet edildiğine göre [Peygamber] aleyhisselâm, Allah yolunda bin ay silah kuşanan İsrailoğullarından bir kişiyi anlattı. Müminler buna hayret ettiler ve kendi amellerini az gördüler. Bunun üzerine kendilerine, o gazinin [cihad] süresinden daha hayırlı olan Kadir gecesi verildi.
17596. Metin
[سورة القدر (٩٧) : الآيات ٤ الى ٥]
[Kadr Suresi (97): 4 ila 5. Ayetler]
17597. Metin
تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (٤) سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (٥)
Melekler ve Rûh, onda Rablerinin izniyle her bir iş için peyderpey inerler. (4) O [gece], fecrin doğuşuna kadar bir esenliktir. (5)
17598. Metin
تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ بيان لما له فضّلت على ألف شهر وتنزلهم إلى الأرض، أو إلى السماء الدنيا أو تقربهم إلى المؤمنين. مِنْ كُلِّ أَمْرٍ من أجل كل أمر قدر في تلك السنة، وقرئ «من كل امرئ» أي من أجل كل إنسان.
«Melekler ve Rûh, onda Rablerinin izniyle inerler» [ifadesi], onun ne sebeple bin aydan üstün kılındığının beyanıdır. Onların inişi yeryüzüne veya dünya semasınadır yahut müminlere yaklaşmalarıdır. «Her bir iş için» [ifadesi], o yıl takdir edilen her bir iş sebebiyledir. «Her bir insandan» şeklinde de okunmuştur ki, her bir insan sebebiyle demektir.
17599. Metin
سَلامٌ هِيَ ما هي إلا سلامة أي لا يقدر الله فيها إلا السلامة، ويقضي في غيرها السلامة والبلاء، أو ما هي إلا سلام لكثرة ما يسلمون فيها على المؤمنين. حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ أي وقت مطلعه أي طلوعه. وقرأ الكسائي بالكسر على أنه كالمرجع أو اسم زمان على غير قياس كالمشرق.
«O bir esenliktir» [ifadesi]; o ancak bir esenliktir, yani Allah onda sadece esenlik takdir eder; diğer [vakitler]de ise hem esenlik hem de bela takdir eder anlamına gelir. Yahut [meleklerin] o gecede müminlere çokça selam vermelerinden ötürü 'ancak bir selamdır' demektir. «Fecrin doğuşuna kadar» yani onun doğuş (tulû) vaktine kadar demektir. Kisâî [lâm harfini] kesre ile (matli') okumuştur; bu da 'el-merci' kelimesi gibi [masdar] yahut 'el-maşrık' gibi kıyasa aykırı bir zaman ismidir.
17600. Metin
عن النبي ﷺ «من قرأ سورة القدر أعطي من الأجر كمن صام رمضان وأحيا ليلة القدر» .
Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'den [şöyle rivayet edilmiştir]: «Kim Kadr suresini okursa, Ramazan'ı oruçla geçiren ve Kadir gecesini ihya eden kimse gibi kendisine ecir verilir.»