1868. Metin
(الر) سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة.
(Elif, Lâm, Râ) Hurûf-ı mukattaaya dair açıklama Bakara suresinin başında geçmişti.
1869. Metin
هذا القرآن كتاب أوحيناه إليك -أيها الرسول- لتُخرج به البشر من الضلال والغيِّ إلى الهدى والنور -بإذن ربهم وتوفيقه إياهم- إلى الإسلام الذي هو طريق الله الغالب المحمود في كل حال، الله الذي له ما في السموات وما في الأرض، خلقًا وملكًا وتصرُّفًا، فهو الذي يجب أن تكون العبادة له وحده. وسوف يصيب الذين لم يؤمنوا بالله ولم يتبعوا رسله يوم القيامة هلاك وعذاب شديد.
Bu Kur'an; insanları sapıklıktan ve azgınlıktan -Rablerinin izni ve muvaffak kılmasıyla- hidayete ve nura, yani her durumda övülen ve mutlak galip olan Allah'ın yolu olan İslam'a çıkarman için sana vahyettiğimiz bir kitaptır. O Allah ki, göklerde ve yerde ne varsa yaratılış, mülkiyet ve tasarruf bakımından bütünüyle O'nundur. Dolayısıyla ibadet yalnızca O'na yapılmalıdır. Allah'a iman etmeyen ve peygamberlerine uymayan kimselere ise kıyamet gününde helak ve çetin bir azap isabet edecektir.
1870. Metin
وهؤلاء الذين أعرضوا ولم يؤمنوا بالله ويتبعوا رسله هم الذين يختارون الحياة الدنيا الفانية، ويتركون الآخرة الباقية، ويمنعون الناس عن اتباع دين الله، ويريدونه طريقًا معوجًا ليوافق أهواءهم، أولئك الموصوفون بهذه الصفات في ضلال عن الحق بعيد عن كل أسباب الهداية.
Yüz çeviren, Allah'a iman etmeyip peygamberlerine uymayan bu kimseler; fâni dünya hayatını seçip bâki olan ahireti terk eden, insanları Allah'ın dinine uymaktan alıkoyan ve kendi heva ve heveslerine uyması için o yolu eğri büğrü kılmak isteyenlerdir. Bu niteliklere sahip olanlar, haktan ve her türlü hidayet vesilesinden uzak derin bir sapıklık içindedirler.
1871. Metin
وما أرسلنا مِن رسولٍ قبلك -أيها النبي- إلا بلُغة قومه; ليوضِّح لهم شريعة الله، فيضل الله من يشاء عن الهدى، ويهدي من يشاء إلى الحق، وهو العزيز في ملكه، الحكيم الذي يضع الأمور في مواضعها وَفْق الحكمة.
[Ey Peygamber!] Senden önce gönderdiğimiz her peygamberi, Allah'ın şeriatını onlara açıkça anlatsın diye ancak kendi kavminin diliyle gönderdik. Artık Allah dilediğini hidayetten saptırır, dilediğini de doğru yola iletir. O, mülkünde mutlak galip (Azîz) olandır; her şeyi hikmetine uygun olarak yerli yerine koyan (Hakîm)dir.
1872. Metin
ولقد أرسلنا موسى إلى بني إسرائيل وأيدناه بالمعجزات الدالة على صدقه، وأمرناه بأن يدعوهم إلى الإيمان؛ ليخرجهم من الضلال إلى الهدى، ويذكِّرهم بنعم الله ونقمه في أيامه، إن في هذا التذكير بها لَدلالات لكل صبَّار على طاعة الله، وعن محارمه، وعلى أقداره، شكور قائم بحقوق الله، يشكر الله على نعمه، وخصَّهم بذلك؛ لأنهم هم الذين يعتبرون بها، ولا يَغْفُلون عنها.
Andolsun ki biz Musa'yı, doğruluğunu gösteren mucizelerle destekleyerek İsrailoğullarına gönderdik ve ona, onları sapıklıktan hidayete çıkarması ve Allah'ın [geçmişteki] nimetlerini ve cezalandırdığı günleri onlara hatırlatması için imana davet etmesini emrettik. Şüphesiz bu hatırlatmada; Allah'a itaate, haramlardan kaçınmaya ve O'nun takdirlerine karşı çok sabreden (sabbar), Allah'ın haklarını yerine getiren ve O'nun nimetlerine çokça şükreden (şekûr) herkes için deliller vardır. Bunları özellikle zikretmiştir; çünkü ibret alanlar ve onlardan gafil olmayanlar yalnızca onlardır.
1873. Metin
واذكر -أيها الرسول- لقومك قصة موسى حين قال لبني إسرائيل: اذكروا نعمة الله عليكم حين أنجاكم من فرعون وأتباعه يذيقونكم أشد العذاب، ويذبِّحون أبناءكم الذكور، حتى لا يأتي منهم من يستولي على مُلْك فرعون، ويستبقون نساءكم للخدمة والامتهان، وفي ذلكم البلاء والإنجاء اختبار لكم من ربكم عظيم.
[Ey Elçi!] Kavmine Musa'nın kıssasını hatırla; hani o, İsrailoğullarına şöyle demişti: Allah'ın üzerinizdeki nimetini hatırlayın; hani O, sizi Firavun ve adamlarından kurtarmıştı. Onlar size azabın en kötüsünü tattırıyor, Firavun'un mülkünü ele geçirecek biri çıkmasın diye erkek çocuklarınızı boğazlıyor, kadınlarınızı ise hizmet ve aşağılama için sağ bırakıyorlardı. Bunda sizin için Rabbinizden büyük bir imtihan ve kurtuluş vardı.
1874. Metin
وقال لهم موسى: واذكروا حين أعلم ربكم إعلامًا مؤكَّدًا: لئن شكرتموه على نعمه ليزيدنكم من فضله، ولئن جحدتم نعمة الله ليعذبنَّكم عذابًا شديدًا.
Musa onlara şöyle dedi: Rabbinizin kesin bir şekilde şunu bildirdiğini de hatırlayın: 'Eğer O'nun nimetlerine şükrederseniz, elbette size lütfunu artırırım; şayet Allah'ın nimetine nankörlük ederseniz, şüphesiz benim azabım çok çetindir.'
1875. Metin
وقال لهم: إن تكفروا بالله أنتم وجميع أهل الأرض فلن تضروا الله شيئًا; فإن الله لغني عن خلقه، مستحق للحمد والثناء، محمود في كل حال.
[Musa] onlara dedi ki: 'Siz ve yeryüzünde bulunanların hepsi Allah'ı inkâr etseniz bile, Allah'a hiçbir zarar veremezsiniz. Çünkü Allah yarattıklarına muhtaç değildir (Ganî), hamde ve övgüye layıktır, her durumda övülmüştür (Hamîd).'
1876. Metin
ألم يأتكم -يا أمَّة محمد- خبر الأمم التي سبقتكم، قوم نوح وقوم هود وقوم صالح، والأمم التي بعدهم، لا يحصي عددهم إلا الله، جاءتهم رسلهم بالبراهين الواضحات، فعضُّوا أيديهم غيظًا واستنكافًا عن قَبول الإيمان، وقالوا لرسلهم: إنا لا نصدِّق بما جئتمونا به، وإنا لفي شكٍّ مما تدعوننا إليه من الإيمان والتوحيد موجب للريبة.
Ey Muhammed ümmeti! Sizden önceki milletlerin; Nuh kavminin, Âd kavminin, Semûd kavminin ve onlardan sonra gelenlerin haberi size gelmedi mi? Onların sayısını Allah'tan başkası bilemez. Peygamberleri onlara apaçık delillerle gelmişti de onlar, öfkeden ve imanı kabul etmeyi gururlarına yediremediklerinden ellerini [ağızlarına götürüp] ısırdılar ve peygamberlerine şöyle dediler: 'Biz, sizinle gönderilen şeylere inanmıyoruz ve bizi davet ettiğiniz iman ve tevhide karşı derin bir şüphe ve tereddüt içindeyiz.'
1877. Metin
قالت لهم رسلهم: أفي الله وعبادته -وحده- ريب، وهو خالق السموات والأرض، ومنشئهما من العدم على غير مثال سابق، وهو يدعوكم إلى الإيمان; ليغفر لكم ما أسلفتم من الشرك، ويدفع عنكم عذاب الاستئصال، فيؤخر بقاءكم في الدنيا إلى أجل قدَّره، وهو نهاية آجالكم، فلا يعذبكم في الدنيا؟ فقالوا لرسلهم: ما نراكم إلا بشرًا صفاتكم كصفاتنا، لا فضل لكم علينا يؤهلكم أن تكونوا رسلا. تريدون أن تمنعونا من عبادة ما كان يعبده آباونا من الأصنام والأوثان، فأتونا بحجة ظاهرة تشهد على صحة ما تقولون.
Peygamberleri onlara dedi ki: 'Gökleri ve yeri yaratan, onları daha önce benzeri olmaksızın yoktan var eden Allah hakkında ve yalnızca O'na ibadet etme hususunda hiç şüphe olur mu? Oysa O, geçmişteki şirk günahlarınızı bağışlamak ve kökünüzü kazıyacak azabı sizden uzaklaştırmak için sizi imana davet ediyor; böylece belirlenmiş bir ecele, yani ömrünüzün sonuna kadar dünyada kalmanızı erteliyor da dünyada size azap etmiyor.' [Kavimleri] peygamberlerine şöyle dedi: 'Biz sizi ancak bizim gibi birer insan olarak görüyoruz; peygamber olmanızı gerektirecek bizim üzerimize hiçbir üstünlüğünüz yoktur. Siz bizi atalarımızın tapmış olduğu putlardan ve heykellerden alıkoymak istiyorsunuz. O halde bize söylediklerinizin doğruluğuna şahitlik edecek apaçık bir delil getirin.'
1878. Metin
ولما سمع الرسل ما قاله أقوامهم قالوا لهم: حقًا ما نحن إلا بشر مثلكم كما قلتم، ولكن الله يتفضل بإنعامه على مَن يشاء من عباده فيصطفيهم لرسالته، وما طلبتم من البرهان المبين، فلا يمكن لنا ولا نستطيع أن نأتيكم به إلا بإذن الله وتوفيقه، وعلى الله وحده يعتمد المؤمنون في كل أمورهم.
Peygamberler kavimlerinin dediklerini işitince onlara şöyle dediler: 'Evet, dediğiniz gibi biz de ancak sizin gibi birer insanız; fakat Allah kullarından dilediğine lütufta bulunur da onları peygamberliği için seçer. İstediğiniz apaçık delile gelince, Allah'ın izni ve muvaffakiyeti olmadan onu size getirmemiz bizim için mümkün değildir ve buna gücümüz yetmez. Müminler bütün işlerinde yalnızca Allah'a tevekkül etmelidirler.'
1879. Metin
وكيف لا نعتمد على الله، وهو الذي أرشدنا إلى طريق النجاة من عذابه باتباع أحكام دينه؟ ولنصبرنَّ على إيذائكم لنا بالكلام السيئ وغيره، وعلى الله وحده يجب أن يعتمد المؤمنون في نصرهم، وهزيمة أعدائهم.
'Bize dininin hükümlerine uymak suretiyle azabından kurtuluş yollarını göstermişken biz Allah'a nasıl tevekkül etmeyiz? Bize kötü sözlerle ve başka şekillerde verdiğiniz eziyetlere elbette sabredeceğiz. Müminler, yardıma kavuşmak ve düşmanlarını hezimete uğratmak için yalnızca Allah'a tevekkül etmelidirler.'
1880. Metin
وضاقت صدور الكفار مما قاله الرسل فقالوا لهم: لنطردنكم من بلادنا حتى تعودوا إلى ديننا، فأوحى الله إلى رسله أنه سيهلك الجاحدين الذين كفروا به وبرسله.
Kâfirlerin göğüsleri peygamberlerin söylediklerinden daraldı ve onlara: 'Ya bizim dinimize dönersiniz ya da sizi kesinlikle yurdumuzdan süreriz' dediler. Bunun üzerine Allah, peygamberlerine; Kendisini ve peygamberlerini inkâr eden o inkârcıları muhakkak helak edeceğini vahyetti.
1881. Metin
ولنجعلن العاقبة الحسنة للرسل وأتباعهم بإسكانهم أرض الكافرين بعد إهلاكهم، ذلك الإهلاك للكفار، وإسكان المؤمنين أرضهم أمر مؤكد لمن خاف مقامه بين يديَّ يوم القيامة، وخشي وعيدي وعذابي.
'Ve onları helak ettikten sonra kâfirlerin yurduna peygamberleri ve onlara uyanları yerleştirerek güzel akıbeti mutlaka onlara kılacağız. Kâfirlerin bu şekilde helak edilmesi ve müminlerin onların yurduna yerleştirilmesi; kıyamet günü huzurumda durmaktan korkan ve tehdidimden, azabımdan çekinen kimseler için kesinleşmiş bir hükümdür.'
1882. Metin
ولجأ الرسل إلى ربهم وسألوه النصر على أعدائهم والحكم بينهم، فاستجاب لهم، وهلك كل متكبر لا يقبل الحق ولا يُذْعن له، ولا يقر بتوحيد الله وإخلاص العبادة له.
Peygamberler Rablerine sığındılar ve düşmanlarına karşı zafer kazanmayı ve aralarında hüküm vermesini istediler. [Allah] onların dualarına icabet etti ve hakkı kabul etmeyen, ona boyun eğmeyen, Allah'ın birliğini ve O'na ihlasla ibadet etmeyi ikrar etmeyen her kibirli zorba helak oldu.
1883. Metin
ومِن أمام هذا الكافر جهنم يَلْقى عذابها; ويُسقى فيها من القيح والدم الذي يَخْرج من أجسام أهل النار.
Bu kâfirin önünde azabını çekeceği cehennem vardır; orada ona cehennem ehlinin bedenlerinden çıkan irin ve kan içirilecektir.
1884. Metin
يحاول المتكبر ابتلاع القيح والدم وغير ذلك مما يسيل من أهل النار مرة بعد مرة، فلا يستطيع أن يبتلعه; لقذارته وحرارته، ومرارته، ويأتيه العذاب الشديد من كل نوع ومن كل عضو من جسده، وما هو بميت فيستريح، وله من بعد هذا العذاب عذاب آخر مؤلم.
Kibirli kişi, cehennem ehlinden akan irin, kan ve benzeri şeyleri defalarca yutmaya çalışır; fakat pisliği, sıcaklığı ve acılığı sebebiyle onu bir türlü yutamaz. Ona her türlü azap ve bedeninin her bir uzvundan şiddetli bir azap gelir; ancak ölüp de kurtulamaz. Bu azabın ardından onun için can yakıcı başka bir azap daha vardır.
1885. Metin
صفة أعمال الكفار في الدنيا كالبر وصلة الأرحام كصفة رماد اشتدت به الريح في يوم ذي ريح شديدة، فلم تترك له أثرًا، فكذلك أعمالهم لا يجدون منها ما ينفعهم عند الله، فقد أذهبها الكفر كما أذهبت الريح الرماد، ذلك السعي والعمل على غير أساس، هو الضلال البعيد عن الطريق المستقيم.
Kâfirlerin dünyada yaptıkları iyilik ve akraba ziyareti gibi amellerinin durumu; fırtınalı bir günde rüzgârın şiddetle savurup hiçbir iz bırakmadığı külün durumu gibidir. Tıpkı bunun gibi, yaptıkları amellerden Allah katında kendilerine fayda verecek hiçbir şey bulamazlar. Çünkü rüzgârın külü savurup yok ettiği gibi inkâr da amellerini yok etmiştir. İşte hiçbir temeli olmayan bu çaba ve amel, dosdoğru yoldan uzak derin bir sapıklıktır.
1886. Metin
ألم تعلم أيها المخاطب -والمراد عموم الناس- أن الله أوجد السموات والأرض على الوجه الصحيح الدال على حكمته، وأنه لم يخلقهما عبثًا، بل للاستدلال بهما على وحدانيته، وكمال قدرته، فيعبدوه وحده، ولا يشركوا به شيئًا؟ إن يشأ يذهبكم ويأت بقوم غيركم يطيعون الله.
Ey muhatap -ki bundan maksat bütün insanlardır- bilmez misin ki Allah, gökleri ve yeri hikmetine delalet eden doğru bir nizam üzere var etmiştir. O, bunları boş yere yaratmamış; bilakis birliğine ve kemal mertebesindeki kudretine delil olsun da yalnız O'na ibadet etsinler ve O'na hiçbir şeyi ortak koşmasınlar diye yaratmıştır. Eğer dilerse sizi yok eder ve yerinize Allah'a itaat eden başka bir kavim getirir.
1887. Metin
وما إهلاككم والإتيان بغيركم بممتنع على الله، بل هو سهل يسير.
Sizi helak edip yerinize başkalarını getirmek Allah'a güç değildir; bilakis bu, O'nun için pek kolay ve basittir.
1888. Metin
وخرجت الخلائق من قبورهم، وظهروا كلهم يوم القيامة لله الواحد القهار; ليحكم بينهم، فيقول الأتباع لقادتهم: إنَّا كنَّا لكم في الدنيا أتباعًا، نأتمر بأمركم، فهل أنتم -اليوم- دافعون عنا من عذاب الله شيئًا كما كنتم تَعِدوننا؟
Bütün yaratılmışlar kabirlerinden çıkıp kıyamet gününde aralarında hüküm vermesi için bir ve her şeye boyun eğdiren (Kahhâr) olan Allah'ın huzurunda toplanırlar. Tabi olanlar önderlerine şöyle derler: 'Biz dünyada size tabi idik, sizin emirlerinizi yerine getiriyorduk. Şimdi siz, bize vaat ettiğiniz gibi Allah'ın azabından zerre kadar bir şeyi bizden savabilir misiniz?'
1889. Metin
فيقول الرؤساء: لو هدانا الله إلى الإيمان لأرشدناكم إليه، ولكنه لم يوفقنا، فضللنا وأضللناكم، يستوي علينا وعليكم الجَزَع والصبر عليه، فليس لنا مهرب من العذاب ولا منجى.
Önderler şöyle derler: 'Eğer Allah bizi imana iletmiş olsaydı, biz de sizi ona iletirdik. Fakat O bizi muvaffak kılmadı; biz saptık, sizi de saptırdık. Şimdi feryat edip sızlansak da sabretsek de bizim için birdir; artık bizim için azaptan ne kaçacak bir delik ne de sığınılacak bir kurtuluş yeri vardır.'
1890. Metin
وقال الشيطان -بعد أن قضى الله الأمر وحاسب خَلْقه، ودخل أهلُ الجنة الجنةَ وأهلُ النارِ النارَ-: إن الله وعدكم وعدًا حقًا بالبعث والجزاء، ووعدتكم وعدًا باطلا أنه لا بَعْثَ ولا جزاء، فأخلفتكم وعدي، وما كان لي عليكم من قوة أقهركم بها على اتباعي، ولا كانت معي حجة، ولكن دعوتكم إلى الكفر والضلال فاتبعتموني، فلا تلوموني ولوموا أنفسكم، فالذنب ذنبكم، ما أنا بمغيثكم ولا أنتم بمغيثيَّ من عذاب الله، إني تبرَّأت مِن جَعْلِكم لي شريكًا مع الله في طاعته في الدنيا. إن الظالمين -في إعراضهم عن الحق واتباعهم الباطل- لهم عذاب مؤلم موجع.
Allah hükmünü verip kulların hesabını gördükten, cennetlikler cennete ve cehennemlikler de cehenneme girdikten sonra şeytan şöyle dedi: 'Şüphesiz Allah size yeniden dirilme ve ceza konusunda hak bir vaatte bulundu. Ben de size öldükten sonra dirilme ve cezanın olmadığına dair asılsız bir vaatte bulundum ve vaadimden caydım. Benim sizin üzerinizde bana uymanızı zorlayacak bir gücüm yoktu, yanımda bir delil de yoktu; fakat ben sizi inkâra ve sapıklığa çağırdım, siz de bana uydunuz. O halde beni kınamayın, kendinizi kınayın! Günah sizindir. Ne ben sizi Allah'ın azabından kurtarabilirim ne de siz beni kurtarabilirsiniz. Doğrusu ben, daha önce dünyada beni Allah'a itaatte ortak koşmanızı reddetmiştim.' Şüphesiz haktan yüz çevirip batıla uymak suretiyle zalim olanlar için can yakıcı, acı veren bir azap vardır.
1891. Metin
وأُدخل الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا الصالحات جنات تجري من تحت أشجارها وقصورها الأنهار، لا يخرجون منها أبدًا -بإذن ربهم وحوله وقوته- يُحَيَّوْن فيها بسلام من الله وملائكته والمؤمنين.
Allah'ı ve Resulünü tasdik edip salih ameller işleyenler ise, ağaçlarının ve köşklerinin altından ırmaklar akan cennetlere girdirilirler. Rablerinin izni, havli ve kuvvetiyle orada ebedî kalacaklardır; orada onların sağlık dilekleri, Allah'tan, meleklerinden ve müminlerden gelen bir selamdır.
1892. Metin
ألم تعلم -أيها الرسول- كيف ضرب الله مثلا لكلمة التوحيد (لا إله إلا الله) بشجرة عظيمة، وهي النخلة، أصلها متمكن في الأرض، وأعلاها مرتفع علوًّا نحو السماء؟
[Ey Elçi!] Görmedin mi Allah, tevhid kelimesini (Lâ ilâhe illallah) kökü yerde sağlam, dalları ise göğe doğru yükselmiş ulu bir ağaca, yani hurma ağacına nasıl benzetti?
1893. Metin
تعطي ثمارها كل وقت بإذن ربها، وكذلك شجرة الإيمان أصلها ثابت في قلب المؤمن علمًا واعتقادًا، وفرعها من الأعمال الصالحة والأخلاق المرضية يُرفع إلى الله وينال ثوابه في كل وقت. ويضرب الله الأمثال للناس; ليتذكروا ويتعظوا، فيعتبروا.
O ağaç Rabbinin izniyle her vakit meyvesini verir. İman ağacı da böyledir; kökü müminin kalbinde ilim ve itikat olarak sabittir, salih amellerden ve güzel ahlaktan ibaret olan dalları ise Allah'a yükselir ve her vakit sevabına nail olur. Allah düşünüp ibret alsınlar ve öğütlensinler diye insanlara böyle misaller verir.
1894. Metin
ومثل كلمة خبيثة -وهي كلمة الكفر- كشجرة خبيثة المأكل والمطعم، وهي شجرة الحنظل، اقتلعت من أعلى الأرض؛ لأن عروقها قريبة من سطح الأرض ما لها أصل ثابت، ولا فرع صاعد، وكذلك الكافر لا ثبات له ولا خير فيه، ولا يُرْفَع له عمل صالح إلى الله.
Kötü bir sözün -ki o inkâr sözüdür- misali ise, kökleri yerin yüzeyine yakın olduğu için sabit bir kökü ve yukarı doğru yükselen bir dalı bulunmayan, yerin üstünden kolayca sökülüveren yenmesi ve tadı kötü bir ağaca, yani ebucehil karpuzu ağacına benzer. Kâfir de böyledir; onda hiçbir sebat ve hiçbir hayır yoktur, Allah katına onun hiçbir salih ameli yükseltilmez.
1895. Metin
يثبِّت الله الذين آمنوا بالقول الحق الراسخ، وهو شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وما جاء به من الدين الحق يثبتهم الله به في الحياة الدنيا، وعند مماتهم بالخاتمة الحسنة، وفي القبر عند سؤال المَلَكين بهدايتهم إلى الجواب الصحيح، ويضل الله الظالمين عن الصواب في الدنيا والآخرة، ويفعل الله ما يشاء من توفيق أهل الإيمان وخِذْلان أهل الكفر والطغيان.
Allah, iman edenleri o köklü ve hak sözle; yani Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın elçisi olduğuna ve onun getirdiği hak dine şehadet etmeleriyle sabit kılar. Allah onları bununla dünya hayatında, ölümleri anında güzel bir sonla ve kabirde iki meleğin sorgusunda doğru cevaba iletmek suretiyle sebat ettirir. Allah, zalimleri ise dünyada ve ahirette doğru yoldan saptırır. Allah, iman ehlini muvaffak kılma ve küfür ile azgınlık ehlini yardımsız bırakma hususunda dilediğini yapar.
1896. Metin
ألم تنظر أيها المخاطب -والمراد العموم- إلى حال المكذبين من كفار قريش الذين استبدلوا الكفر بالله بدلا عن شكره على نعمة الأمن بالحرم وبعثة النبي محمد ﷺ فيهم؟ وقد أنزلوا أتباعهم دار الهلاك حين تَسببوا بإخراجهم إلى «بدر» فقُتِلوا وصار مصيرهم دار البوار، وهي جهنم، يدخلونها ويقاسون حرها، وقَبُحَ المستقر مستقرهم.
Ey muhatap -ki bundan maksat herkesi kapsar- Harem'in emniyeti ve Peygamber Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem'in aralarından gönderilmesi nimetine şükretmek yerine Allah'ı inkârı tercih eden Kureyş kâfirlerinden o yalanlayıcıların durumunu görmedin mi? Onlar, Bedir'e çıkmalarına sebep olup öldürülmelerine yol açarak kendilerine tabi olanları da helak yurduna sürüklediler; varacakları yer ise helak yurdu, yani içine girecekleri ve sıcağını çekecekleri cehennem oldu. Orası ne kötü bir duraktır!
1897. Metin
وجعل هؤلاء الكفار لله شركاء عبدوهم معه; ليُبْعدوا الناس عن دينه. قل لهم -أيها الرسول-: استمتعوا في الحياة الدنيا; فإنها سريعة الزوال، وإن مردَّكم ومرجعكم إلى عذاب جهنم.
Bu kâfirler, insanları O'nun yolundan uzaklaştırmak için Allah'a ortaklar koştular ve O'nunla birlikte onlara ibadet ettiler. Onlara de ki [ey Peygamber]: 'Dünya hayatında zevklenin; çünkü o çabucak yok olup gidecektir ve şüphesiz dönüşünüz ve varış yeriniz cehennem azabıdır.'
1898. Metin
قل -أيها الرسول- لعبادي الذين آمنوا: يؤدوا الصلاة بحدودها، ويخرجوا بعض ما أعطيناهم من المال في وجوه الخير الواجبة والمستحبة مسرِّين ذلك ومعلنين، من قبل أن يأتي يوم القيامة الذي لا ينفع فيه فداء ولا صداقة.
[Ey Elçi!] İman eden kullarıma de ki: İçinde hiçbir fidyenin ve dostluğun fayda vermeyeceği kıyamet günü gelmeden önce, namazı bütün rükünleriyle kılsınlar ve kendilerine rızık olarak verdiklerimizden vacip ve müstehap hayır yollarına gizli ve aşikâr harcasınlar.
1899. Metin
الله تعالى الذي خلق السموات والأرض وأوجدهما من العدم، وأنزل المطر من السحاب فأحيا به الأرض بعد موتها، وأخرج لكم منها أرزاقكم، وذلَّل لكم السفن; لتسير في البحر بأمره لمنافعكم، وذلَّل لكم الأنهار لسقياكم وسقيا دوابكم وزروعكم وسائر منافعكم.
Yüce Allah; gökleri ve yeri yaratan, onları yoktan var eden, bulutlardan yağmur indirip onunla ölümünden sonra toprağa can veren ve sizin için oradan rızıklarınızı çıkaran, faydalanmanız için emriyle denizde akıp gitsin diye gemileri ve sizin, hayvanlarınızın, ekinlerinizin su ihtiyacı ve diğer menfaatleriniz için nehirleri hizmetinize verendir.
1900. Metin
وذلَّل الله لكم الشمس والقمر لا يَفْتُران عن حركتهما; لتتحقق المصالح بهما، وذلَّل لكم الليل; لتسكنوا فيه وتستريحوا، والنهار; لتبتغوا من فضله، وتدبِّروا معايشكم.
Allah, faydalarınız gerçekleşsin diye hareketlerinden geri kalmayan güneşi ve ayı sizin hizmetinize verdi; dinlenip istirahat etmeniz için geceyi, lütfundan aramanız ve maişetinizi temin etmeniz için de gündüzü hizmetinize sundu.
1901. Metin
وأعطاكم من كل ما طلبتموه، وإن تعدُّوا نِعَم الله عليكم لا تطيقوا عدها ولا إحصاءها ولا القيام بشكرها; لكثرتها وتنوُّعها. إن الإنسان لَكثير الظلم لنفسه، كثير الجحود لنعم ربه.
O, kendisinden istediğiniz her şeyden size verdi. Eğer Allah'ın üzerinizdeki nimetlerini sayacak olsanız, çokluğundan ve çeşitliliğinden ötürü onları ne saymaya ne tespit etmeye ne de şükrünü tam olarak yerine getirmeye güç yetirebilirsiniz. Şüphesiz insan, nefsine karşı çok zalimdir ve Rabbinin nimetlerine karşı çok nankördür.
1902. Metin
واذكر -أيها الرسول- حين قال إبراهيم داعيًا ربه -بعد أن أسكن ابنه إسماعيل وأمه «هاجَر» وادي «مكة» -: رب اجعل «مكة» بلدَ أمنٍ يأمن كل مَن فيها، وأبعِدني وأبنائي عن عبادة الأصنام.
[Ey Elçi!] İbrahim'in oğlu İsmail'i ve annesi Hacer'i Mekke vadisine yerleştirdikten sonra Rabbine şöyle dua ettiğini hatırla: 'Rabbim! Mekke'yi içindekilerin güvende olduğu emin bir belde kıl, beni ve oğullarımı putlara tapmaktan uzak tut.'
1903. Metin
ربِّ إن الأصنام تسبَّبتْ في إبعاد كثير من الناس عن طريق الحق، فمن اقتدى بي في التوحيد فهو على ديني وسُنَّتي، ومَن خالفني فيما دون الشرك، فإنك غفور لذنوب المذنبين -بفضلك- رحيم بهم، تعفو عمن تشاء منهم.
'Rabbim! Doğrusu o putlar insanlardan birçoğunun hak yoldan uzaklaşmasına sebep oldu. Artık kim tevhid konusunda bana uyarsa o bendendir, benim dinim ve sünnetim üzeredir. Kim de şirkin dışındaki hususlarda bana karşı gelirse, şüphesiz Sen lütfunla günahkârların günahlarını çok bağışlayansın (Gafûr), onlara çok merhamet edensin (Rahîm), onlardan dilediğini affedersin.'
1904. Metin
ربنا إني أسكنت من ذريتي بوادٍ ليس فيه زرع ولا ماء بجوار بيتك المحرم، ربنا إنني فعلت ذلك بأمرك; لكي يؤدوا الصلاة بحدودها، فاجعل قلوب بعض خلقك تَنزع إليهم وتحنُّ، وارزقهم في هذا المكان من أنواع الثمار; لكي يشكروا لك على عظيم نعمك. فاستجاب الله دعاءه.
'Rabbimiz! Ben neslimden bir kısmını Senin hürmetli evinin (Beyt-i Harâm) yanında, ekin bitmeyen ve suyu olmayan bir vadiye yerleştirdim. Rabbimiz! Bunu namazı bütün sınırlarıyla dosdoğru kılsınlar diye Senin emrinle yaptım. Sen de insanlardan bazılarının kalplerini onlara meylettir, onlara şefkatle yönelmesini sağla ve büyük nimetlerine şükretsinler diye onları bu yerde çeşitli meyvelerle rızıklandır.' Allah da onun bu duasına icabet etti.
1905. Metin
ربنا إنك تعلم كل ما نخفيه وما نظهره. وما يغيب عن علم الله شيء من الكائنات في الأرض ولا في السماء.
'Rabbimiz! Şüphesiz Sen gizlediğimiz ve açığa vurduğumuz her şeyi bilirsin.' Yerde ve gökteki varlıklardan hiçbir şey Allah'ın ilminden gizli kalmaz.
1906. Metin
يُثْني إبراهيم على الله تعالى، فيقول: الحمد لله الذي رزقني على كِبَر سني ولديَّ إسماعيل وإسحاق بعد دعائي أن يهب لي من الصالحين، إن ربي لسميع الدعاء ممن دعاه، وقد دعوته ولم يخيِّب رجائي.
İbrahim Yüce Allah'ı överek şöyle der: 'Bana salihlerden [bir evlat] bağışlaması için yaptığım duadan sonra, yaşlılığıma rağmen bana iki oğlum İsmail'i ve İshak'ı lütfeden Allah'a hamdolsun. Şüphesiz Rabbim, Kendisine dua edenin duasını hakkıyla işitendir. Ben O'na dua ettim, O da umudumu boşa çıkarmadı.'
1907. Metin
رب اجعلني مداومًا على أداء الصلاة على أتم وجوهها، واجعل من ذريتي مَن يحافظ عليها، ربنا واستجب دعائي وتقبَّل عبادتي.
'Rabbim! Beni namazı en mükemmel şekilde dosdoğru kılanlardan eyle; zürriyetimden de namaza devam edenler var et. Rabbimiz! Duamı kabul buyur ve ibadetimi kabul eyle.'
1908. Metin
ربنا اغفر لي ما وقع مني مما لا يسلم منه البشر واغفر لوالديَّ، (وهذا قبل أن يتبيَّن له أن والده عدو لله) واغفر للمؤمنين جميعًا يوم يقوم الناس للحساب والجزاء.
'Rabbimiz! İnsan olmam hasebiyle benden sâdır olan şeyleri bağışla, anne ve babamı bağışla -bu, babasının Allah düşmanı olduğu kendisine belli olmadan önceydi- ve insanların hesaba ve cezaya çekilmek üzere duracağı gün bütün müminleri bağışla.'
1909. Metin
ولا تحسبن -أيها الرسول- أن الله غافل عما يعمله الظالمون: من التكذيب بك وبغيرك من الرسل، وإيذاء المؤمنين وغير ذلك من المعاصي، إنما يؤخِّرُ عقابهم ليوم شديد ترتفع فيه عيونهم ولا تَغْمَض; مِن هول ما تراه. وفي هذا تسلية لرسول الله محمد ﷺ.
[Ey Peygamber!] Sakın Allah'ı; zalimlerin seni ve diğer peygamberleri yalanlamak, müminlere eziyet etmek ve diğer günahları işlemek suretiyle yaptıklarından gafil sanma. O, onların cezasını ancak gözlerin dehşetten dikilip kapanamayacağı çetin bir güne erteler. Bunda Allah'ın Resulü Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem için bir teselli vardır.
1910. Metin
يوم يقوم الظالمون من قبورهم مسرعين لإجابة الداعي رافعي رؤوسهم لا يبصرون شيئًا لهول الموقف، وقلوبهم خالية ليس فيها شيء; لكثرة الخوف والوجل من هول ما ترى.
O gün zalimler, çağırana doğru koşarak, başlarını yukarı dikmiş, ortamın dehşetinden hiçbir şey göremez halde kabirlerinden kalkarlar; gördükleri dehşetin ve şiddetli korkunun çokluğundan kalpleri bomboştur, içlerinde hiçbir his kalmamıştır.
1911. Metin
وأنذر -أيها الرسول- الناس الذين أرسلتُكَ إليهم عذاب الله يوم القيامة، وعند ذلك يقول الذين ظلموا أنفسهم بالكفر: ربنا أَمْهِلْنا إلى وقت قريب نؤمن بك ونصدق رسلك. فيقال لهم توبيخًا: ألم تقسموا في حياتكم أنه لا زوال لكم عن الحياة الدنيا إلى الآخرة، فلم تصدِّقوا بهذا البعث؟
[Ey Peygamber!] Kendilerine gönderildiğin o insanları, kıyamet gününün Allah'ın azabıyla uyar. O zaman inkâr ile nefislerine zulmetmiş olanlar şöyle diyecektir: 'Rabbimiz! Bize yakın bir vakte kadar mühlet ver de Sana iman edelim ve peygamberlerini tasdik edelim.' Onlara kınama amacıyla şöyle denilir: 'Daha önce hayatınızda, dünya hayatından ahirete asla göçmeyeceğinize dair yemin etmemiş miydiniz? Bu dirilişe inanmamıştınız değil mi?'
1912. Metin
وحللتم في مساكن الكافرين السابقين الذين ظلموا أنفسهم كقوم هود وصالح، وعلمتم -بما رأيتم وأُخبرتم- ما أنزلناه بهم من الهلاك، وضربنا لكم الأمثال في القرآن، فلم تعتبروا؟
'Sizden önce Hûd ve Sâlih kavmi gibi nefislerine zulmetmiş olan kâfirlerin yurtlarına yerleştiniz ve gördüklerinizle, size haber verilenlerle onların başına indirdiğimiz helaki öğrendiniz; Kur'an'da size nice misaller de getirdik. Hâlâ ibret almadınız mı?'
1913. Metin
وقد دبَّر المشركون الشرَّ للرسول ﷺ بقتله، وعند الله مكرهم فهو محيط به، وقد عاد مكرهم عليهم، وما كان مكرهم لتزول منه الجبال ولا غيرها لضعفه ووَهَنه، ولم يضرُّوا الله شيئًا، وإنما ضرُّوا أنفسهم.
Müşrikler Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i öldürmek için tuzak kurdular; oysa onların tuzakları Allah katındadır, O bunu bütünüyle kuşatmıştır ve kurdukları tuzak kendi başlarına dönmüştür. Zayıflığı ve gevşekliği sebebiyle onların tuzakları dağları veya başka şeyleri yerinden oynatacak değildi; Allah'a hiçbir zarar veremediler, yalnızca kendilerine zarar verdiler.
1914. Metin
فلا تحسبن -أيها الرسول- أن الله يخلف رسله ما وعدهم به من النصر وإهلاك مكذبيهم. إن الله عزيز لا يمتنع عليه شيء، منتقم من أعدائه أشد انتقام. والخطاب وإن كان خاصًّا بالنبي ﷺ، فهو موجَّه لعموم الأمة.
[Ey Elçi!] Sakın Allah'ın, peygamberlerine verdiği zafer ve onları yalanlayanları helak etme vaadinden döneceğini sanma. Şüphesiz Allah, Kendisine hiçbir şeyin engel olamayacağı mutlak galip (Azîz)dir, düşmanlarından en çetin şekilde intikam alandır (Züntikâm). Bu hitap her ne kadar Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'e özel görünse de bütün ümmete yöneliktir.
1915. Metin
وانتقام الله تعالى مِن أعدائه في يوم القيامة يوم تُبَدَّل هذه الأرض بأرض أخرى بيضاء نقيَّة كالفضة، وكذلك تُبَدَّل السموات بغيرها، وتخرج الخلائق من قبورها أحياء ظاهرين للقاء الله الواحد القهار، المتفرد بعظمته وأسمائه وصفاته وأفعاله وقهره لكل شيء.
Yüce Allah'ın düşmanlarından intikam alması; bu yeryüzünün gümüş gibi bembeyaz, tertemiz başka bir yere dönüştürüldüğü, göklerin de başka göklerle değiştirildiği kıyamet gününde olacaktır. Bütün mahlukat kabirlerinden diri olarak çıkıp büyüklüğüyle, isimleriyle, sıfatlarıyla, fiilleriyle ve her şeye boyun eğdirmesiyle tek olan bir ve her şeye galip gelen (Vâhid, Kahhâr) Allah'ın huzuruna çıkarlar.
1916. Metin
وتُبْصِرُ -أيها الرسول- المجرمين يوم القيامة مقيدين بالقيود، قد قُرِنت أيديهم وأرجلهم بالسلاسل، وهم في ذُلٍّ وهوان.
[Ey Peygamber!] Kıyamet gününde suçluları bukağılara vurulmuş, elleri ve ayakları zincirlerle birbirine bağlanmış, zillet ve aşağılanma içinde görürsün.
1917. Metin
ثيابهم من القَطِران الشديد الاشتعال، وتلفح وجوههم النار فتحرقها.
Onların elbiseleri son derece yanıcı olan katrandandır; yüzlerini ise ateş bürür de onları yakıp kavurur.
1918. Metin
فَعَل الله ذلك بهم; جزاء لهم بما كسبوا من الآثام في الدنيا، والله يجازي كل إنسان بما عمل مِن خير أو شر، إن الله سريع الحساب.
Allah, dünyada işledikleri günahların bir karşılığı olsun diye onlara bunu yapmıştır. Allah, her insana hayır veya şer olarak ne yaptıysa onun karşılığını verir. Şüphesiz Allah, hesabı çabuk görendir.
1919. Metin
هذا القرآن الذي أنزلناه إليك -أيها الرسول- بلاغ وإعلام للناس; لنصحهم وتخويفهم، ولكي يوقنوا أن الله هو الإله الواحد، فيعبدوه وحده لا شريك له، وليتعظ به أصحاب العقول السليمة.
[Ey Peygamber!] Sana indirdiğimiz bu Kur'an; insanlara bir öğüt, bir uyarı olsun, Allah'ın tek bir ilah olduğunu kesin olarak bilsinler, hiçbir ortağı olmaksızın yalnızca O'na ibadet etsinler ve selim akıl sahipleri ibret alsınlar diye bir tebliğ ve bildiridir.