4670. Metin
نزَّه الله عن كل ما لا يليق به كلُّ ما في السموات وما في الأرض، وهو العزيز الذي لا يغالَب، الحكيم في قَدَره وتدبيره وصنعه وتشريعه، يضع الأمور في مواضعها.
Göklerde ve yerde olan her şey, Allah'ı O'na yakışmayan her türlü noksanlıktan tenzih etmiştir. O; asla mağlup edilemeyen el-Azîz'dir, kaderinde, tedbirinde, yaratmasında ve teşriinde (hüküm koymasında) hikmet sahibi olan, her şeyi yerli yerine koyan el-Hakîm'dir.
4671. Metin
هو -سبحانه- الذي أخرج الذين جحدوا نبوة محمد ﷺ، من أهل الكتاب، وهم يهود بني النضير، من مساكنهم التي جاوروا بها المسلمين حول «المدينة» ، وذلك أول إخراج لهم من «جزيرة العرب» إلى «الشام» ، ما ظننتم -أيها المسلمون- أن يخرجوا من ديارهم بهذا الذل والهوان; لشدة بأسهم وقوة منعتهم، وظن اليهود أن حصونهم تدفع عنهم بأس الله ولا يقدر عليها أحد، فأتاهم الله من حيث لم يخطر لهم ببال، وألقى في قلوبهم الخوف والفزع الشديد، يُخْربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين، فاتعظوا يا أصحاب البصائر السليمة والعقول الراجحة بما جرى لهم.
O -Sübhânehu-, Ehl-i Kitap'tan Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem'in peygamberliğini inkâr edenleri -ki onlar Benî Nadîr Yahudileridir- Medine çevresinde Müslümanlara komşu oldukları yurtlarından çıkarandır. Bu, onların Arap Yarımadası'ndan Şam'a ilk sürgün edilişleridir. [Ey Müslümanlar!] Siz onların, güçlerinin çetinliği ve tahkimatlarının kuvveti sebebiyle yurtlarından böyle bir zillet ve aşağılanma ile çıkacaklarını zannetmemiştiniz. Yahudiler de kalelerinin kendilerini Allah'ın azabından koruyacağını ve kimsenin onlara güç yetiremeyeceğini sanmışlardı. Fakat Allah onlara hiç hesaba katmadıkları bir yerden geldi, kalplerine şiddetli bir korku ve dehşet saldı; evlerini kendi elleriyle ve müminlerin elleriyle yıkıyorlardı. Ey selim basiret ve üstün akıl sahipleri, onların başına gelenlerden ibret alın!
4672. Metin
ولولا أن كتب الله عليهم الخروج مِن ديارهم وقضاه، لَعذَّبهم في الدنيا بالقتل والسبي، ولهم في الآخرة عذاب النار.
Eğer Allah onların yurtlarından sürgün edilmelerini yazmamış ve hükmetmemiş olsaydı, elbette onları dünyada öldürülmek ve esir edilmekle cezalandırırdı. Ahirette ise onlar için cehennem azabı vardır.
4673. Metin
ذلك -الذي أصاب اليهود في الدنيا وما ينتظرهم في الآخرة- لأنهم خالفوا أمر الله وأمر رسوله أشدَّ المخالفة، وحاربوهما وسعَوا في معصيتهما، ومن يخالف الله ورسوله فإن الله شديد العقاب له.
Yahudilerin dünyada başlarına gelen ve ahirette onları bekleyen bu [ceza], onların Allah'ın emrine ve Resulünün emrine şiddetle karşı gelmeleri, ikisine savaş açmaları ve ikisine isyan etmek için çalışmaları sebebiyledir. Kim Allah'a ve Resulüne karşı gelirse, şüphesiz Allah'ın cezası ona karşı pek şiddetlidir.
4674. Metin
ما قطعتم -أيها المؤمنون- من نخلة أو تركتموها قائمة على ساقها، من غير أن تتعرضوا لها، فبإذن الله وأمره؛ وليُذلَّ بذلك الخارجين عن طاعته المخالفين أمره ونهيه، حيث سلَّطكم على قطع نخيلهم وتحريقها.
[Ey müminler!] Kestiğiniz veya hiç dokunmadan gövdesi üzerinde dikili bıraktığınız herhangi bir hurma ağacı, ancak Allah'ın izni ve emriyledir; bu da O'nun itaatinin dışına çıkan, emrine ve yasağına muhalefet edenleri, hurmalıklarını kesmeniz ve yakmanız için sizi onlara musallat kılarak zelil etmesi içindir.
4675. Metin
وما أفاءه الله على رسوله من أموال يهود بني النضير، فلم تركبوا لتحصيله خيلا ولا إبلا ولكن الله يسلِّط رسله على مَن يشاء مِن أعدائه، فيستسلمون لهم بلا قتال، والفيء ما أُخذ من أموال الكفار بحق من غير قتال. والله على كل شيء قدير لا يعجزه شيء.
Allah'ın, Benî Nadîr Yahudilerinin mallarından Resulüne fey olarak verdiklerine gelince; siz onu elde etmek için ne bir at koşturdunuz ne de deve. Fakat Allah, peygamberlerini düşmanlarından dilediği kimselere musallat kılar, onlar da savaşsız teslim olurlar. Fey, savaş yapılmaksızın kâfirlerin mallarından hak olarak alınan şeydir. Allah her şeye kadirdir, hiçbir şey O'nu âciz bırakamaz.
4676. Metin
ما أفاءه الله على رسوله من أموال مشركي أهل القرى من غير ركوب خيل ولا إبل فلله ولرسوله، يُصْرف في مصالح المسلمين العامة، ولذي قرابة رسول الله ﷺ، وهم بنو هاشم وبنو المطلب، واليتامى وهم الأطفال الفقراء الذين مات آباؤهم، والمساكين، وهم أهل الحاجة الذين لا يملكون ما يكفيهم ويسد حاجتهم، وابن السبيل، وهو الغريب المسافر الذي نَفِدت نفقته وانقطع عنه ماله؛ وذلك حتى لا يكون المال ملكًا متداولا بين الأغنياء وحدهم، ويحرم منه الفقراء والمساكين. وما أعطاكم الرسول من مال، أو شرعه لكم مِن شرع، فخذوه، وما نهاكم عن أَخْذه أو فِعْله فانتهوا عنه، واتقوا الله بامتثال أوامره وترك نواهيه. إن الله شديد العقاب لمن عصاه وخالف أمره ونهيه. والآية أصل في وجوب العمل بالسنة: قولا أو فعلا أو تقريرًا.
Allah'ın, [fethedilen] beldelerin müşrik halkının mallarından at ve deve koşturulmaksızın Resulüne fey olarak verdikleri; Allah'a ve Resulüne aittir -ki Müslümanların genel maslahatlarına harcanır-, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in akrabalarına -ki onlar Benî Hâşim ve Benî Muttalib'dir-, yetimlere -ki onlar babaları ölmüş fakir çocuklardır-, miskinlere -ki onlar kendilerine yetecek ve ihtiyaçlarını karşılayacak bir şeye sahip olmayan ihtiyaç sahipleridir- ve yolda kalmışa -ki o da nafakası tükenmiş ve malından ayrı düşmüş garip yolcudur- aittir. Bu, servetin sadece zenginler arasında dolaşan bir meta olmaması ve fakirlerle miskinlerin bundan mahrum kalmaması içindir. Peygamber size mal olarak ne verdiyse veya size şeriat olarak ne hüküm koyduysa onu alın; almaktan veya yapmaktan sizi nehyettiği şeyden de sakının. Emirlerine uyup yasaklarından kaçınarak Allah'tan sakının. Şüphesiz Allah, kendisine isyan eden ve emrine, yasağına karşı gelen kimse için cezası pek şiddetli olandır. Bu ayet; kavlî, fiilî veya takrirî sünnetle amel etmenin farz oluşuna dair bir esastır.
4677. Metin
وكذلك يُعطى من المال الذي أفاءه الله على رسوله الفقراء المهاجرون، الذين اضطرهم كفار «مكة» إلى الخروج من ديارهم وأموالهم يطلبون من الله أن يتفضل عليهم بالرزق في الدنيا والرضوان في الآخرة، وينصرون دين الله ورسوله بالجهاد في سبيل الله، أولئك هم الصادقون الذين صدَّقوا قولهم بفعلهم.
Aynı şekilde, Allah'ın Resulüne fey olarak verdiği bu maldan; Mekke kâfirlerinin yurtlarından ve mallarından çıkmak zorunda bıraktığı, Allah'tan dünyada kendilerine rızık, ahirette de rıza lütfetmesini dileyen ve Allah yolunda cihat ederek Allah'ın dinine ve Resulüne yardım eden fakir Muhacirlere de verilir. İşte onlar, sözlerini fiilleriyle doğrulayan sadıkların ta kendileridir.
4678. Metin
والذين استوطنوا «المدينة» ، وآمنوا من قبل هجرة المهاجرين -وهم الأنصار- يحبون المهاجرين، ويواسونهم بأموالهم، ولا يجدون في أنفسهم حسدًا لهم مما أُعْطوا من مال الفيء وغيره، ويُقَدِّمون المهاجرين وذوي الحاجة على أنفسهم، ولو كان بهم حاجة وفقر، ومن سَلِم من البخل ومَنْعِ الفضل من المال فأولئك هم الفائزون الذين فازوا بمطلوبهم.
Muhacirlerin hicretinden önce Medine'yi yurt edinen ve iman edenler -ki onlar Ensar'dır- Muhacirleri severler, onlara mallarıyla yardım edip teselli verirler, fey malından ve diğer şeylerden onlara verilenler sebebiyle içlerinde bir haset duymazlar; kendilerinde ihtiyaç ve yoksulluk olsa bile Muhacirleri ve ihtiyaç sahiplerini kendi nefislerine tercih ederler. Kim cimrilikten ve malın fazlasını esirgemekten korunursa, işte onlar umduklarına nail olan kurtulmuşların ta kendileridir.
4679. Metin
والذين جاؤوا من المؤمنين من بعد الأنصار والمهاجرين الأولين يقولون: ربنا اغفر لنا ذنوبنا، واغفر لإخواننا في الدين الذين سبقونا بالإيمان، ولا تجعل في قلوبنا حسدًا وحقدًا لأحد من أهل الإيمان، ربنا إنك ترحم عبادك رحمة واسعة في عاجلهم وآجلهم.
İlk Ensar ve Muhacirlerden sonra gelen müminler şöyle derler: "Rabbimiz! Bizim günahlarımızı bağışla, bizden önce iman etmiş olan dindeki kardeşlerimizi de bağışla; kalplerimizde iman edenlerden hiçbirine karşı bir haset ve kin bırakma. Rabbimiz! Şüphesiz sen, kullarına dünyalarında ve ahiretlerinde geniş bir rahmetle merhamet edensin."
4680. Metin
وفي الآية دلالة على أنه ينبغي للمسلم أن يذكر سلفه بخير، ويدعو لهم، وأن يحب صحابة رسول الله، ﷺ، ويذكرهم بخير، ويترضى عنهم.
Bu ayette, Müslümanın geçmişlerini (selefini) hayırla anması, onlara dua etmesi, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in ashabını sevmesi, onları hayırla anması ve onlar için Allah'tan rıza dilemesi gerektiğine delalet vardır.
4681. Metin
ألم تنظر إلى المنافقين، يقولون لإخوانهم في الكفر من يهود بني النضير: لئن أخرجكم محمد ومَن معه مِن منازلكم لنخرجن معكم، ولا نطيع فيكم أحدًا أبدًا سألَنا خِذْلانكم أو ترك الخروج معكم، ولئن قاتلوكم لنعاوننكم عليهم؟ والله يشهد إن المنافقين لكاذبون فيما وعدوا به يهود بني النضير.
Münafıkların, küfürdeki kardeşleri olan Benî Nadîr Yahudilerine: "Eğer Muhammed ve beraberindekiler sizi yurtlarınızdan çıkarırsa, kesinlikle sizinle beraber çıkarız; sizin aleyhinizde, sizi yalnız bırakmamızı veya sizinle çıkmaktan vazgeçmemizi isteyen hiç kimseye asla itaat etmeyiz; şayet sizinle savaşırlarsa mutlaka onlara karşı size yardım ederiz" dediklerini görmedin mi? Allah şahitlik eder ki münafıklar, Benî Nadîr Yahudilerine vadettikleri şeyde kesinlikle yalancıdırlar.
4682. Metin
لئن أُخرج اليهود من «المدينة» لا يخرج المنافقون معهم، ولئن قوتلوا لا يقاتلون معهم كما وَعَدوا، ولئن قاتلوا معهم ليولُنَّ الأدبار فرارًا منهزمين، ثم لا ينصرهم الله، بل يخذلهم، ويُذِلُّهم.
Andolsun, eğer Yahudiler Medine'den çıkarılırlarsa münafıklar onlarla beraber çıkmazlar; şayet onlarla savaşılırsa vadettikleri gibi onlarla birlikte savaşmazlar. Onlarla birlikte savaşsalar bile mutlaka arkalarını dönüp hezimete uğrayarak kaçarlar; sonra da Allah onlara yardım etmez, bilakis onları yardımsız bırakır ve zelil eder.
4683. Metin
لَخوفُ المنافقين وخشيتهم إياكم -أيها المؤمنون- أعظم وأشد في صدورهم من خوفهم وخشيتهم من الله؛ وذلك بسبب أنهم قوم لا يفقهون عظمة الله والإيمان به، ولا يرهبون عقابه.
[Ey müminler!] Münafıkların sizden duyduğu korku ve çekinme, onların göğüslerinde Allah'tan duydukları korku ve çekinmeden daha büyük ve daha şiddetlidir. Bu, onların Allah'ın azametini ve O'na imanı kavramayan, O'nun cezasından korkmayan bir topluluk olmaları sebebiyledir.
4684. Metin
لا يواجهكم اليهود بقتال مجتمعين إلا في قرى محصنة بالأسوار والخنادق، أو من خلف الحيطان التي يتسترون بها؛ لجبنهم وللرعب الذي تمكن من قلوبهم، عداوتهم فيما بينهم شديدة، تظن أنهم مجتمعون على كلمة واحدة، ولكن قلوبهم متفرقة؛ وذلك بسبب أنهم قوم لا يعقلون أمر الله ولا يتدبرون آياته.
Yahudiler, korkaklıkları ve kalplerine yerleşen dehşet sebebiyle surlarla ve hendeklerle tahkim edilmiş köylerde yahut arkasına gizlendikleri duvarların gerisinde olmadıkça toplu olarak sizinle savaşamazlar. Kendi aralarındaki düşmanlıkları pek çetindir. Sen onları tek bir söz üzerinde toplanmış sanırsın, oysa kalpleri darmadağınıktır. Bu, onların Allah'ın emrini akletmeyen ve ayetlerini düşünmeyen bir topluluk olmaları sebebiyledir.
4685. Metin
مثل هؤلاء اليهود فيما حلَّ بهم من عقوبة الله كمثل كفار قريش يوم «بدر» ، ويهود بني قينقاع، حيث ذاقوا سوء عاقبة كفرهم وعداوتهم لرسول الله ﷺ في الدنيا، ولهم في الآخرة عذاب أليم موجع.
Allah'ın cezasından bu Yahudilerin başına gelenlerin durumu; Bedir günü Kureyş kâfirlerinin ve Benî Kaynukâ Yahudilerinin durumu gibidir. Nitekim onlar dünyada küfürlerinin ve Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e olan düşmanlıklarının kötü akıbetini tatmışlardır; ahirette de onlar için can yakıcı, elem dolu bir azap vardır.
4686. Metin
ومثل هؤلاء المنافقين في إغراء اليهود على القتال ووَعْدهم بالنصر على رسول الله ﷺ، كمثل الشيطان حين زيَّن للإنسان الكفر ودعاه إليه، فلما كفر قال: إني بريء منك، إني أخاف الله رب الخلق أجمعين.
Bu münafıkların Yahudileri savaşa kışkırtmaları ve Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e karşı onlara zafer vadetmelerindeki durumu; insana küfrü süsleyip onu küfre davet eden, insan inkâr edince de: "Şüphesiz ben senden uzağım, ben bütün yaratılmışların Rabbi olan Allah'tan korkarım" diyen şeytanın durumu gibidir.
4687. Metin
فكان عاقبة أمر الشيطان والإنسان الذي أطاعه فكفر، أنهما في النار، ماكثَيْن فيها أبدًا، وذلك جزاء المعتدين المتجاوزين حدود الله.
Şeytanın ve ona itaat edip kâfir olan insanın akıbeti; ikisinin de ebedî olarak kalmak üzere ateşte olmasıdır. İşte Allah'ın sınırlarını çiğneyen zalimlerin cezası budur.
4688. Metin
يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه، خافوا الله، واحذروا عقابه بفعل ما أمركم به وترك ما نهاكم عنه، ولتتدبر كل نفس ما قدمت من الأعمال ليوم القيامة، وخافوا الله في كل ما تأتون وما تَذَرون، إن الله سبحانه خبير بما تعملون، لا يخفى عليه شيء من أعمالكم، وهو مجازيكم عليها.
Ey Allah'ı ve Resulünü tasdik edip şeriatıyla amel edenler! Size emrettiği şeyleri yaparak ve sizi nehyettiği şeyleri terk ederek Allah'tan korkun ve O'nun cezasından sakının. Her nefis kıyamet günü için önden ne gibi ameller gönderdiğine baksın. Yaptığınız ve terk ettiğiniz her şeyde Allah'tan korkun. Şüphesiz Allah Sübhânehu yaptıklarınızdan hakkıyla haberdardır, amellerinizden hiçbir şey O'na gizli kalmaz ve O, bunlara karşılık sizi mükâfatlandıracak / cezalandıracaktır.
4689. Metin
ولا تكونوا -أيها المؤمنون- كالذين تركوا أداء حق الله الذي أوجبه عليهم، فأنساهم بسبب ذلك حظوظ أنفسهم من الخيرات التي تنجيهم من عذاب يوم القيامة، أولئك هم الموصوفون بالفسق، الخارجون عن طاعة الله طاعة ورسوله.
[Ey müminler!] Allah'ın kendilerine farz kıldığı hakkını eda etmeyi terk eden, bu sebeple Allah'ın da kıyamet günü azabından kendilerini kurtaracak hayırlardan kendi paylarını unutturduğu kimseler gibi olmayın. İşte onlar fısk ile nitelenmiş, Allah'ın ve Resulünün itaatinden çıkmış olanların ta kendileridir.
4690. Metin
لا يستوي أصحاب النار المعذَّبون، وأصحاب الجنة المنعَّمون، أصحاب الجنة هم الظافرون بكل مطلوب، الناجون من كل مكروه.
Azap gören cehennem ehli ile nimetlere mazhar olan cennet ehli bir olmaz. Cennet ehli, arzulanan her şeye kavuşan ve hoşlanılmayan her şeyden kurtulanların ta kendileridir.
4691. Metin
لو أنزلنا هذا القرآن على جبل من الجبال، ففهم ما فيه مِن وعد ووعيد، لأبصَرْته على قوته وشدة صلابته وضخامته، خاضعًا ذليلا متشققًا من خشية الله تعالى. وتلك الأمثال نضربها، ونوضحها للناس؛ لعلهم يتفكرون في قدرة الله وعظمته. وفي الآية حث على تدبر القرآن، وتفهم معانيه، والعمل به.
Eğer biz bu Kur'an'ı dağlardan bir dağın üzerine indirseydik ve o da içindeki vaat ve tehditleri anlasaydı; kuvvetine, sertliğine ve büyüklüğüne rağmen onun Allah Teâlâ'nın korkusundan boyun eğip zelil olduğunu ve çatlayıp yarıldığını görürdün. Biz bu misalleri insanlara düşünsünler, Allah'ın kudretini ve azametini tefekkür etsinler diye veriyor ve açıklıyoruz. Ayette Kur'an'ı tedebbür etmeye (üzerinde derinlemesine düşünmeye), manalarını anlamaya ve onunla amel etmeye teşvik vardır.
4692. Metin
هو الله ﷾ المعبود بحق الذي لا إله سواه، عالم السر والعلن، يعلم ما غاب وما حضر، هو الرحمن الذي وسعت رحمته كل شيء، الرحيم بأهل الإيمان به.
O, kendisinden başka hiçbir ilah olmayan, hak mabut olan Allah [celle celâluhu]'dur. Gizliyi de açığı da bilendir; gaybı da görüneni de bilir. O, rahmeti her şeyi kuşatan er-Rahmân'dır; kendisine iman edenlere pek merhametli olan er-Rahîm'dir.
4693. Metin
هو الله المعبود بحق، الذي لا إله إلا هو، الملك لجميع الأشياء، المتصرف فيها بلا ممانعة ولا مدافعة، المنزَّه عن كل نقص، الذي سلِم من كل عيب، المصدِّق رسله وأنبياءه بما أرسلهم به من الآيات البينات، الرقيب على كل خلقه في أعمالهم، العزيز الذي لا يغالَب، الجبار الذي قهر جميع العباد، وأذعن له سائر الخلق، المتكبِّر الذي له الكبرياء والعظمة. تنزَّه الله تعالى عن كل ما يشركونه به في عبادته.
O; kendisinden başka hiçbir ilah bulunmayan, hak mabut olan Allah'tır. Her şeyin mutlak hükümdarı ve mâliki olan el-Melik'tir; hiçbir engel ve karşı koyma olmaksızın her şeyde tasarruf edendir. Her türlü noksanlıktan münezzeh ve her ayıptan uzak olan el-Kuddûs'tür, es-Selâm'dır; peygamberlerini gönderdiği apaçık mucizelerle doğrulayan el-Mü'min'dir; bütün yarattıklarının amelleri üzerinde gözetleyici olan el-Müheymin'dir; asla mağlup edilemeyen el-Azîz'dir; bütün kullara boyun eğdiren ve bütün mahlukatın kendisine teslim olduğu el-Cebbâr'dır; büyüklük ve azamet sahibi olan el-Mütekebbir'dir. Allah Teâlâ, ibadetinde kendisine ortak koştukları her şeyden münezzehtir.
4694. Metin
هو الله ﷾ الخالق المقدر للخلق، البارئ المنشئ الموجد لهم على مقتضى حكمته، المصوِّر خلقه كيف يشاء، له سبحانه الأسماء الحسنى والصفات العلى، يسبِّح له جميع ما في السموات والأرض، وهو العزيز شديد الانتقام مِن أعدائه، الحكيم في تدبيره أمور خلقه.
O, yaratmayı takdir eden el-Hâlık, hikmetinin gereğince onları yoktan var edip örneksiz yaratan el-Bâri', yarattıklarına dilediği gibi şekil veren el-Musavvir olan Allah [celle celâluhu]'dur. En güzel isimler (esmâ-i hüsnâ) ve en yüce sıfatlar O -Sübhânehu-'nundur. Göklerde ve yerde olanların tümü O'nu tesbih eder. O; düşmanlarından intikamı pek şiddetli olan el-Azîz'dir, yarattıklarının işlerini yönetmesinde hikmet sahibi olan el-Hakîm'dir.