17818. Metin
دعوة نوح ﵇
Nûh aleyhisselam'ın Daveti
17819. Metin
لقد لقي نوح ﵇ من قومه على مدى قرابة ألف سنة ما لم يلقه أحد من الأنبياء، حيث إنهم كذّبوه وآذوه، وأعرضوا إلا قليلا جدّا عن دعوته إلى توحيد الله، وهجر عبادة الأصنام البدائية، واشتطوا في فرارهم منه، على الرغم من وعدهم بالرّخاء وتوالي النّعم المادية المتنوعة في الأموال والأولاد، ناسين مراحل خلقهم، وتدرج الخلق، حتى صاروا قوما أشداء، كما توضح الآيات الآتية في مطلع سورة نوح المكّية بالإجماع:
Nûh aleyhisselam, yaklaşık bin yıl boyunca kavminden peygamberlerden hiçbirinin görmediği muameleyi görmüştür. Zira onlar kendisini yalanlamış, eziyet etmiş, Allah'ı birlemeye ve ilkel putlara tapmayı terk etmeye yönelik davetinden -pek azı müstesna- yüz çevirmiş ve mallarda ve çocuklarda çeşitli maddi nimetlerin ardı ardına gelmesi ve refah vaadine rağmen ondan kaçmakta haddi aşmışlardır. İcma ile Mekkî olan Nûh Suresi'nin başındaki şu ayetlerin açıkladığı üzere, yaratılış evrelerini ve güçlü bir kavim haline gelene kadarki yaratılış merhalelerini de unutmuşlardır:
17820. Metin
[سورة نوح (٧١) : الآيات ١ الى ١٤]
[Nûh Suresi (71), 1-14. Ayetler]
17821. Metin
﷽
Bismillâhirrahmânirrahîm
17822. Metin
إِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (١) قالَ يا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (٢) أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ (٣) يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذا جاءَ لا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٤)
{ إِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (١) قالَ يا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (٢) أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ (٣) يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذا جاءَ لا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٤) } “Biz Nûh'u: «Kendilerine can yakıcı bir azap gelmeden önce kavmini uyar» diye kavmine peygamber gönderdik. (1) O da şöyle dedi: «Ey kavmim! Şüphesiz ben sizin için apaçık bir uyarıcıyım. (2) Allah'a kulluk edin, O'na karşı gelmekten sakının ve bana itaat edin. (3) Ki Allah günahlarınızdan bir kısmını bağışlasın ve sizi belirlenmiş bir süreye kadar ertelesin. Şüphesiz Allah'ın belirlediği ecel geldiğinde ertelenmez; keşke bilseydiniz!» (4)”
17823. Metin
قالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَنَهاراً (٥) فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعائِي إِلاَّ فِراراً (٦) وَإِنِّي كُلَّما دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْباراً (٧) ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهاراً (٨) ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْراراً (٩)
{ قالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَنَهاراً (٥) فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعائِي إِلاَّ فِراراً (٦) وَإِنِّي كُلَّما دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْباراً (٧) ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهاراً (٨) ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْراراً (٩) } “[Nûh] dedi ki: «Rabbim! Ben kavmimi gece gündüz davet ettim. (5) Fakat benim davetim onların sadece [haktan] kaçışlarını artırdı. (6) Doğrusu ben onları, senin kendilerini bağışlaman için her davet edişimde parmaklarını kulaklarına tıkadılar, elbiselerine büründüler, [inkârda] ısrar ettiler ve büyüklendikçe büyüklendiler. (7) Sonra ben onları açıkça davet ettim. (8) Daha sonra hem açıktan ilan ettim hem de gizliden gizliye kendileriyle konuştum.» (9)”
17824. Metin
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً (١٠) يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً (١١) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً (١٢) ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً (١٣) وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْواراً (١٤)
{ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً (١٠) يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً (١١) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً (١٢) ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً (١٣) وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْواراً (١٤) } “«Dedim ki: Rabbinizden bağışlanma dileyin; çünkü O çok bağışlayıcıdır. (10) [Bağışlanma dileyin ki] üzerinize gökten bol bol yağmur indirsin, (11) Mallar ve oğullarla size yardım etsin, sizin için bahçeler var etsin ve sizin için ırmaklar kılsın. (12) Size ne oluyor ki Allah için bir büyüklük ummuyorsunuz [O'nun azametinden korkmuyorsunuz]? (13) Oysa O, sizi aşama aşama yaratmıştır.» (14)”
17825. Metin
«١» «٢» «٣» «٤» «٥» «٦» «٧» «٨» [نوح: ٧١/ ١- ١٤] .
1 2 3 4 5 6 7 8 [Nûh: 71/1-14].
17826. Metin
إنا بعثنا بعثة دعوة نوحا بن لامك ﵇ أول رسول أرسله الله إلى قومه، وقلنا له: أنذر قومك بأس الله وعذابه، قبل أن يجيئهم عذاب شديد الألم، وهو عذاب النار، أو الإغراق بالطوفان، فإن تابوا ورجعوا، رفع عنهم.
Biz, Allah'ın kendi kavmine gönderdiği ilk elçi olan Lâmek oğlu Nûh aleyhisselam'ı bir davet göreviyle gönderdik ve ona: «Kavmine, kendilerine elem dolu bir azap -ki o cehennem azabı ya da tufanla boğulmadır- gelmeden önce onları Allah'ın baskını ve azabıyla uyar; eğer tövbe edip dönerlerse bu azap onlardan kaldırılır» dedik.
17827. Metin
قال نوح: يا قومي، إني لكم منذر من عذاب الله ومخوف إياكم، واضح الإنذار والاعلام. ومضمون دعوتي: أني آمركم بعبادة الله وحده لا شريك له، وأن تؤدّوا حقوقه، وتمتثلوا أوامره، وتجتنبوا نواهيه التي توقعكم في العذاب، وتطيعوني فيما آمركم به وأنهاكم عنه. والتقوى: امتثال الأوامر، واجتناب المحرّمات.
Nûh şöyle dedi: «Ey kavmim, şüphesiz ben sizi Allah'ın azabıyla uyaran ve korkutan, uyarısı ve bildirisi apaçık olan biriyim. Davetimin özü şudur: Ben size yalnızca tek olan ve ortağı bulunmayan Allah'a ibadet etmenizi, O'nun haklarını yerine getirmenizi, emirlerine uymanızı, sizi azaba sürükleyecek yasaklarından kaçınmanızı ve emrettiğim ve yasakladığım hususlarda bana itaat etmenizi emrediyorum.» Takva ise emirleri yerine getirmek ve haramlardan kaçınmaktır.
17828. Metin
وثمره التكاليف أمران: أنه تعالى يستر لكم بعض ذنوبكم، ويمدّ في أعماركم، ويؤخر موتكم إلى أمد محدد قدره الله لكم، إن آمنتم وأطعتم. وقوله: مِنْ ذُنُوبِكُمْ من للتبعيض، وهذا وعد كريم على الطاعة والعبادة بشيئين: دفع مضارّ الآخرة وهو غفران الذنوب، وتحقيق منافع الدنيا، وهو تأخير الأجل إلى وقت آخر. ولا يعني هذا خلافا للمعتزلة من وجود أجلين للإنسان، وإنما المراد أنه قد سبق في الأزل، أنهم إما ممن قضي له بالإيمان والتأخير، وإما ممن قضي له بالكفر والمعاجلة، بدليل قوله: إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذا جاءَ لا يُؤَخَّرُ أي ما قدره لكم إذا جاء، وأنتم كافرون، لا يؤخر بل يقع حتما.
Mükellefiyetlerin meyvesi iki şeydir: İman edip itaat ettiğiniz takdirde, Yüce Allah'ın sizin bazı günahlarınızı örtmesi ve ömrünüzü uzatıp ecelinizi Allah'ın sizin için belirlediği belirli bir vakte kadar ertelemesidir. Ayetteki { مِنْ ذُنُوبِكُمْ } "günahlarınızdan bir kısmını" ifadesindeki min (مِنْ) edatı kısmiyet (teb'îz) bildirir. Bu, itaat ve ibadete karşılık iki şeyle yapılmış cömertçe bir vaaddir: Âhiretin zararlarını defetmek ki bu günahların bağışlanmasıdır; ve dünyanın faydalarını temin etmek ki bu da ecelin başka bir vakte kadar ertelenmesidir. Bu durum, Mutezile'nin aksine, insan için iki ecel bulunduğu anlamına gelmez. Kastedilen, ezelde onların ya iman edip ertelenmesine hükmedilenlerden ya da küfür edip aceleyle helakine hükmedilenlerden olduklarının takdir edilmiş olmasıdır. Bunun delili de: { إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذا جاءَ لا يُؤَخَّرُ } “Şüphesiz Allah'ın belirlediği ecel geldiğinde ertelenmez” yani siz kâfir iken O'nun sizin için takdir ettiği ecel geldiğinde asla ertelenmez, kesinlikle gerçekleşir buyruğudur.
17829. Metin
قال نوح بعد أن طال عمره، وتحقّق اليأس من قومه: يا ربّ إني دعوت قومي إلى ما أمرتني به، بأن أدعوهم إلى الإيمان بوجودك ووحدانيتك، دعاء متواصلا دائما في الليل والنهار، من غير تقصير، امتثالا لأمرك وابتغاء لطاعتك، فلم يزدهم دعائي إلى الله الذات الأقدس إلا فرارا مما دعوتهم إليه، وبعدا عنه. وقوله: لَيْلًا وَنَهاراً:
Nûh, ömrü uzayıp kavminden ümidini kesince şöyle dedi: «Rabbim! Emrine uyarak ve rızanı arzulayarak, hiçbir kusur göstermeksizin gece gündüz sürekli bir şekilde kavmimi senin varlığına ve birliğine inanmaya davet ettim. Fakat benim en mukaddes Zât olan Allah'a davetim, onların kendilerini çağırdığım şeyden kaçmalarını ve ondan uzaklaşmalarını artırmaktan başka bir işe yaramadı.» Ayetteki { لَيْلًا وَنَهاراً } "gece ve gündüz" ifadesi:
17830. Metin
عبارة عن استمرار دعائه، وأنه لم يتوان فيه قط.
Davetinin sürekliliğini ve bu hususta asla gevşeklik göstermediğini anlatan bir ifadedir.
17831. Metin
وكلما دعوتهم إلى سبب المغفرة، وهو الإيمان بالله والطاعة له، سدّوا آذانهم
Onları bağışlanma sebebine, yani Allah'a imana ve O'na itaate her davet ettiğimde kulaklarını tıkadılar,
17832. Metin
برؤوس أصابعهم، لئلا يسمعوا ما أدعوهم إليه، وغطّوا بثيابهم وجوههم لئلا يروني، ولئلا يسمعوا كلامي، واستمروا على الكفر والشّرك ولازموه، وتكبّروا عن قول الحق تكبّرا شديدا، أي استنكفوا عن اتّباع الحق والانقياد له.
Kendilerini çağırdığım şeyi duymamak için parmak uçlarıyla kulaklarını tıkadılar; beni görmemek ve sözümü duymamak için elbiseleriyle yüzlerini örttüler, küfür ve şirk üzerinde ısrar edip buna yapıştılar ve hak sözü kabul etmekten şiddetle kibirlendiler, yani hakka tabi olmaktan ve ona boyun eğmekten kaçındılar.
17833. Metin
ثم إنني نوّعت لهم أساليب الدعوة، فدعوتهم إلى الإيمان والطاعة جهرة بين الناس، أي مجاهرا لهم بها، ثم جمعت في الدعوة بين الإعلان بها والإسرار، أي إن نوحا ﵇ سلك في دعوته مراتب ثلاثا: بدأ بالمناصحة في السرّ ليلا ونهارا، ففرّوا منه، ثم جهر بالدعوة، لأن النصح العلني تقريع، ثم جمع بين الأمرين:
Sonra ben onlara davet yöntemlerini çeşitlendirdim; onları insanlar arasında açıkça, yani açıktan açığa imana ve itaate çağırdım. Sonra davette hem açık hem de gizli yöntemi bir arada kullandım. Yani Nûh aleyhisselam davetinde üç merhale izlemiştir: Önce gece ve gündüz gizlice nasihatle başlamış, onlar kendisinden kaçmıştır; sonra açıkça davet etmiştir, çünkü açık nasihat bir kınamadır; sonra da bu iki durumu birleştirmiştir:
17834. Metin
الإسرار والإعلان. وتكرار صفة الدعوة بيان وتأكيد، يدلّ على غاية الجدّ.
Gizli ve açık davet. Davet vasfının tekrarlanması bir açıklama ve pekiştirme olup son derece ciddi bir gayreti gösterir.
17835. Metin
وقلت لهؤلاء القوم: اطلبوا المغفرة من ربّكم لذنوبكم السابقة، بإخلاص النّية، وتوبوا إلى الله من الكفر والمعاصي، إن ربّكم الذي خلقكم وربّاكم كثير المغفرة للمذنبين.
Ve bu kavme şöyle dedim: İhlaslı bir niyetle geçmiş günahlarınız için Rabbinizden bağışlanma dileyin ve küfürden ve günahlardan Allah'a tövbe edin. Şüphesiz sizi yaratan ve terbiye eden Rabbiniz, günahkârları çokça bağışlayandır.
17836. Metin
ثم وعدهم على التوبة من الكفر والعصيان بخمسة أشياء: إرسال المطر المتتابع، الكثير الغزارة ليكثر الخير والخصب، والإمداد بالأموال الكثيرة، وإكثار الذرّية والأولاد بسبب الأمن والرفاه، ومنحهم بساتين نضرة عامرة بالأشجار والثمار، وجعل الأنهار جارية بالماء العذب، ليكثر الزرع والثمر والغلة. والوقار: العظمة والسلطان. فكأن الكلام وعيد وتخويف.
Sonra küfür ve isyandan tövbe etmelerine karşılık onlara beş şey vaat etti: Hayır ve bereketin çoğalması için bol ve aralıksız yağmur gönderilmesi, bol mallarla desteklenmeleri, güven ve refah sebebiyle zürriyet ve çocukların çoğaltılması, onlara ağaçlarla ve meyvelerle dolu yemyeşil bahçeler verilmesi ve ekinin, meyvenin ve mahsulün bollaşması için tatlı sularla akan ırmaklar kılınması. el-Vakâr (الوقار); azamet ve hâkimiyet demektir. Dolayısıyla bu söz bir tehdit ve korkutma gibidir.
17837. Metin
ما لكم لا تخافون من عظمة الله وجلاله، فتوحّدوه وتطيعوه، في حين أنه هو الذي خلقكم على أطوار أو مراحل مختلفة، وهو كما قال ابن عباس إشارة إلى التدرّج الذي للإنسان في بطن أمّه من النطفة والعلقة والمضغة، ثم العظام فاللحم، ثم تمام الخلق، وإنشاؤكم خلقا آخر، تمرّون في دور الطفولة، ثم التمييز، ثم البلوغ والمراهقة، ثم الشباب، ثم الكهولة، ثم الشيخوخة، فكيف تقصرون في توقير من خلقكم على هذه الأطوار البديعة؟
Size ne oluyor ki Allah'ın azametinden ve celalinden korkmuyor, O'nu birlemiyor ve O'na itaat etmiyorsunuz? Oysa O, sizi farklı tavırlar veya merhaleler halinde yaratmıştır. Bu, İbn Abbas'ın dediği gibi, insanın anne karnında nutfe, alaka, mudga, ardından kemikler ve et, sonra da yaratılışın tamamlanması ve başka bir yaratılışla inşa edilmeniz; çocukluk, temyiz, ergenlik ve delikanlılık, ardından gençlik, olgunluk ve yaşlılık evrelerinden geçmeniz şeklindeki merhalelere işarettir. Sizi bu harika evrelerde yaratan Zât'a saygı göstermekte nasıl kusur edersiniz?
17838. Metin
تذكير نوح بأدلة وحدانية الله وموقف القوم منه
Nûh'un Allah'ın Birliğinin Delillerini Hatırlatması ve Kavminin Ona Karşı Tutumu
17839. Metin
لم يدع نوح ﵇ دليلا إلا استدلّ به لقومه على وجود الله ووحدانيته وقدرته، من خلق السماوات والأرض، وخلق الناس، وإنبات النبات، ولكنهم قوم أغبياء وحمقى، فأصرّوا على ملازمة عبادة الأصنام والضلال والإضلال، فهدّدهم الله تعالى، وألهم نوحا الدعاء عليهم وعلى ذرّيتهم، وطلب المغفرة له ولوالديه ولأهل الإيمان وإهلاك الظالمين المشركين، وذلك في الآيات الآتية:
Nûh aleyhisselam; göklerin ve yerin yaratılışından, insanların yaratılışından ve bitkilerin bitirilmesinden hareketle kavmine Allah'ın varlığına, birliğine ve kudretine dair delil getirmediği hiçbir kanıt bırakmadı. Fakat onlar ahmak ve beyinsiz bir kavim idiler; putlara tapmaya, sapıklığa ve saptırmaya devam etmekte ısrar ettiler. Bunun üzerine Yüce Allah onları tehdit etti ve Nûh'a kendilerine ve zürriyetlerine beddua etmesini, kendisi, anne babası ve iman ehli için bağışlanma dilemesini ve zalim müşriklerin helak edilmesini istemesini ilham etti. Bu durum şu ayetlerde yer almaktadır:
17840. Metin
[سورة نوح (٧١) : الآيات ١٥ الى ٢٨]
[Nûh Suresi (71), 15-28. Ayetler]
17841. Metin
أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً (١٥) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً (١٦) وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً (١٧) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيها وَيُخْرِجُكُمْ إِخْراجاً (١٨) وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً (١٩)
{ أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً (١٥) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً (١٦) وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً (١٧) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيها وَيُخْرِجُكُمْ إِخْراجاً (١٨) وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً (١٩) } “Görmediniz mi Allah yedi göğü birbiriyle uyumlu tabakalar halinde nasıl yarattı? (15) Ayı bunların içinde bir nur yaptı, güneşi de bir kandil kıldı. (16) Allah sizi yerden bir bitki gibi bitirdi. (17) Sonra sizi oraya döndürecek ve sizi tekrar bir çıkarışla çıkaracaktır. (18) Allah, yeryüzünü sizin için bir sergi kıldı; (19)”
17842. Metin
لِتَسْلُكُوا مِنْها سُبُلاً فِجاجاً (٢٠) قالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَوَلَدُهُ إِلاَّ خَساراً (٢١) وَمَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً (٢٢) وَقالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُواعاً وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً (٢٣) وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ ضَلالاً (٢٤)
{ لِتَسْلُكُوا مِنْها سُبُلاً فِجاجاً (٢٠) قالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَوَلَدُهُ إِلاَّ خَساراً (٢١) وَمَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً (٢٢) وَقالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُواعاً وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً (٢٣) وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ ضَلالاً (٢٤) } “Onda geniş yollarda yürüyüp gidesiniz diye. (20) Nûh dedi ki: «Rabbim! Doğrusu onlar bana karşı geldiler ve malı ve çocuğu kendisine ziyandan başka bir şey artırmayan kimseye uydular. (21) Çok büyük bir tuzak kurdular. (22) Ve dediler ki: Sakın ilahlarınızı bırakmayın; Vedd'i, Suvâ'ı, Yeğûs'u, Yeûk'u ve Nesr'i asla terk etmeyin! (23) Gerçekten onlar birçoğunu saptırdılar. Sen de o zalimlerin sadece sapıklıklarını artır!» (24)”
17843. Metin
مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا ناراً فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصاراً (٢٥) وَقالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً (٢٦) إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلاَّ فاجِراً كَفَّاراً (٢٧) رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ تَباراً (٢٨)
{ مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا ناراً فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصاراً (٢٥) وَقالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً (٢٦) إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلاَّ فاجِراً كَفَّاراً (٢٧) رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ تَباراً (٢٨) } “Günahları yüzünden suda boğuldular, ardından bir ateşe sokuldular; kendilerine Allah'tan başka hiçbir yardımcı da bulamadılar. (25) Nûh dedi ki: «Rabbim! Yeryüzünde kâfirlerden yurt tutan hiç kimse bırakma! (26) Çünkü sen onları bırakırsan, kullarını saptırırlar ve sadece ahlaksız kâfir [çocuklar] doğururlar. (27) Rabbim! Beni, anne babamı, evime mümin olarak gireni, mümin erkekleri ve mümin kadınları bağışla; zalimlerin ise sadece helakini artır!» (28)”
17844. Metin
«١» «٢» «٣» «٤» «٥» «٦» «٧» «٨» «٩» «١٠» «١١» [نوح: ٧١/ ١٥- ٢٨] .
«1» «2» «3» «4» «5» «6» «7» «8» «9» «10» «11» [Nûh: 71/15-28] .
17845. Metin
الآيات الأولى تبيّن أنواع الدلائل على وحدانية الله وقدرته: ألم تنظروا فوقكم كيف خلق الله السماوات المتطابقة بعضها فوق بعض، وجعل القمر في السماوات منوّرا لوجه الأرض، من غير حرارة، وجعل الشمس مصدر الضوء كالسّراج: وهو المصباح المضيء الذي يزيل ظلمة الليل، وينشر الحرارة والدّفء.
İlk ayetler, Allah'ın birliğine ve kudretine dair delil çeşitlerini açıklamaktadır: Üstünüze bakıp da Allah'ın birbiriyle uyumlu tabakalar hâlinde gökleri nasıl yarattığını, göklerde ayı sıcaklığı olmaksızın yeryüzünü aydınlatıcı kıldığını ve güneşi de kandil gibi bir ışık kaynağı -ki o, gecenin karanlığını gideren, sıcaklık ve aydınlık yayan ışık saçıcı bir lambadır- yaptığını görmediniz mi?
17846. Metin
- والله تعالى أوجد أباكم آدم من التراب، وجعله ينمو ويكبر كالنبات، وجعل نموكم معتمدا على الغذاء من نتاج الأرض، وتحولها إلى نبات أو حيوان.
- Yüce Allah, babanız Âdem'i topraktan var etti, onu bir bitki gibi büyütüp geliştirdi ve sizin büyümenizi de yerin ürünlerinden beslenmeye ve bunların bitkiye veya hayvana dönüşmesine bağlı kıldı.
17847. Metin
وهذه استعارة من حيث أخذ آدم ﵇ من الأرض، ثم صار الجميع نابتا منه. وقوله: نَباتاً مصدر جار على غير المصدر، والتقدير: فنبتّم نباتا.
Bu, Âdem aleyhisselam'ın topraktan alınması ve sonra herkesin ondan bitmesi bakımından bir istiaredir. Ayetteki { نَباتاً } "bir bitki gibi" kelimesi kendi fiilinin dışındaki bir fiilin mastarı olarak gelmiştir ve takdiri: "Siz de tam bir bitişle bittiniz" şeklindedir.
17848. Metin
ثم يعيدكم في الأرض بالدّفن فيها الذي هو عرف البشر، بعد موتكم، حتى تعودوا ترابا مندمجا في الأرض، ثم يخرجكم منها بالبعث يوم القيامة، إخراجا دفعة واحدة، لموقف العرض والجزاء، لا إنباتا بالتدرّج كالمرة الأولى.
Sonra ölümünüzün ardından, insanların âdeti olan oraya defnedilmek suretiyle sizi tekrar toprağa döndürecek, nihayet toprağa karışmış bir toprak haline geleceksiniz; sonra kıyamet günü dirilterek, ilk defasındaki gibi aşamalı bir bitirme ile değil, hesap ve ceza alanında duruşma için sizi oradan bir anda çıkaracaktır.
17849. Metin
- ومن نعمه تعالى على الإنسان أنه جعل لكم الأرض ممهدة منبسطة كالبساط، للتمكين من العيش عليها والاستقرار فيها، وثبّتها بالجبال، وجعلكم تبحثون فيها عن الرزق، وأوجد لكم طرقا واسعة بين الجبال والوديان والسهول.
- Yüce Allah'ın insana olan nimetlerinden biri de, üzerinde yaşamayı ve yerleşmeyi mümkün kılmak için yeryüzünü sizin için bir sergi gibi döşemiş, yaymış, onu dağlarla sağlamlaştırmış, orada rızık aramanızı sağlamış ve dağlar, vadiler ve ovalar arasında sizin için geniş yollar var etmiş olmasıdır.
17850. Metin
- قال نوح داعيا ربّه: يا ربّ، إن قومي عصوني، ولم يجيبوا دعوتي، واتّبع كبراؤهم وأثرياؤهم الذين لم يزدهم كثرة المال والولد إلا ضلالا في الدنيا، وعقوبة في الآخرة، فخسروا الدنيا والآخرة.
- Nûh Rabbine dua ederek şöyle dedi: Rabbim, kavmim bana isyan etti, davetime icabet etmedi; malının ve evladının çokluğu kendilerine dünyada sapıklıktan, âhirette ise cezadan başka bir şey artırmayan ileri gelenlerine ve zenginlerine uydular da dünyayı ve âhireti kaybettiler.
17851. Metin
ومكروا بالتدبير الخبيث مكرا عظيما، وهو صدّ الناس عن دعوة نوح إلى الدين الحق وتوحيد الإله، وإغراء السّفلة على إيذاء نوح ﵇ وقتله.
Ve sinsi planlarla çok büyük bir tuzak kurdular; bu da insanları Nûh'un hak dine ve tek bir İlah'a davetinden alıkoymak ve ayak takımını Nûh aleyhisselam'a eziyet edip onu öldürmeye kışkırtmaktı.
17852. Metin
- وقال الرؤساء للأتباع لمخالفة نوح وعصيان قوله: لا تتركوا عبادة آلهتكم، وتعبدوا ربّ نوح، ولا تتركوا عبادة هذه الأصنام التي انتقلت عبادتها إلى العرب، وهي ودّ وسواع ويغوث ويعوق ونسر. فكان ودّ لكلب، وسواع لهذيل، ويغوث لغطفان، ويعوق لهمدان، ونسر لحمير آل ذي الكلاع، وهي في الأصل أسماء رجال صالحين، من قوم نوح ﵇.
- Önderler, Nûh'a muhalefet etmek ve onun sözüne isyan etmek üzere tâbilerine şöyle dediler: Sakın ilahlarınıza tapmayı bırakıp Nûh'un Rabbine kulluk etmeyin; tapınmaları Araplara intikal eden bu putlara tapmayı da asla terk etmeyin ki bunlar Vedd, Suvâ', Yeğûs, Yeûk ve Nesr'dir. Vedd Kelb kabilesinin, Suvâ' Hüzeyl'in, Yeğûs Gatafân'ın, Yeûk Hemdân'ın, Nesr ise Zü'l-Kelâ' ailesinden Himyer'in putu idi. Bunlar aslında Nûh aleyhisselam'ın kavminden salih kimselerin isimleriydi.
17853. Metin
وقد أضلّ كبراؤهم كثيرا من الناس، فدعا نوح عليهم قائلا: ولا تزد الكافرين إلا حيرة وبعدا عن الصواب، فلا يهتدوا إلى الحقّ والرشاد.
Onların ileri gelenleri insanlardan birçoğunu saptırdı. Bunun üzerine Nûh onlara şöyle beddua etti: Kâfirlerin şaşkınlıklarını ve doğrudan uzaklaşmalarını artırmaktan başka bir şey yapma ki hakka ve doğru yola erişemesinler.
17854. Metin
وسبب الجزاء: هو من أجل كثرة سيئاتهم وآثامهم وإصرارهم على الكفر، ثم أدخلوا نار الآخرة، فلم يجدوا لهم من غير الله أنصارا يمنعون عنهم العذاب، ويدفعونه عنهم.
Cezanın sebebi şudur: Günahlarının ve kötülüklerinin çokluğu ve küfürdeki ısrarları sebebiyle [boğuldular], sonra da âhiret ateşine sokuldular. Kendilerine Allah'tan başka azabı engelleyecek ve onu kendilerinden savacak hiçbir yardımcı da bulamadılar.
17855. Metin
وقال نوح لما أيس من إيمانهم: يا ربّ لا تترك على وجه الأرض منهم أحدا، يسكن الديار. إنك إن أبقيت منهم أحدا، أضلّوا عبادك الذين تخلقهم بعدهم عن طريق الحق، ولا يلدوا إلا كل كافر فاجر في الأعمال، بترك طاعتك، كثير الكفران في القلب لنعمتك، لخبرته بهم.
Nûh onların iman etmesinden ümidini kesince şöyle dedi: Rabbim, yeryüzünde onlardan yurtlarda oturan hiç kimseyi bırakma! Zira sen onlardan birini bırakırsan, onlardan sonra yaratacağın kullarını hak yoldan saptırırlar ve -onları iyi tanıdığı için- sana itaati terk etmek suretiyle amellerinde günahkâr ve kalbinde nimetine karşı son derece nankör olan kâfirlerden başkasını doğurmazlar.
17856. Metin
ثم دعا نوح ﵇ لنفسه ولوالديه ولأهل الإيمان قائلا: ربّ استر علي ذنوبي، واستر على والدي المؤمنين برسالتي، واغفر لكل من دخل منزلي وهو مؤمن، ولكل المصدّقين الواثقين بوجودك ووحدانيتك، وكل المصدّقات بذلك من الأمم والأجيال القادمة، ولا تزد الذين ظلموا أنفسهم بالكفر، إلا هلاكا وخسرانا ودمارا.
Sonra Nûh aleyhisselam kendisi, anne babası ve iman ehli için şöyle dua etti: Rabbim, benim günahlarımı ört, peygamberliğime inanan anne babamın günahlarını ört, evime mümin olarak giren herkesi, senin varlığına ve birliğine inanıp güvenen bütün tasdik edici erkekleri ve gelecek ümmetlerden ve nesillerden buna inanan bütün kadınları bağışla; küfürle kendilerine zulmedenlerin ise sadece helakini, hüsranını ve yok oluşunu artır!