17779. Metin
سورة الكوثر سُورَةُ الْكَوْثَرِ (١)
Kevser Suresi (١)
17780. Metin
مَكِّيَّةٌ (٢) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Mekkîdir (٢). Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
17781. Metin
{إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (١) }
{إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (١) } “Şüphesiz biz sana Kevser'i verdik.”
17782. Metin
{إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْقَاهِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن عيسى الحلودي، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن محمد ٢٠٢/أبْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الْمُخْتَارِ -يَعْنِي ابْنَ فُلْفُلٍ -عَنْ أَنَسٍ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ بَيْنَ أظْهُرِنَا إِذْ أَغْفَى إِغْفَاءَةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مُبْتَسِمًا فَقُلْنَا: مَا أَضْحَكَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آنِفًا سُورَةٌ، فَقَرَأَ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: "إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ"، ثُمَّ قَالَ: "أَتُدْرُونَ مَا الْكَوْثَرُ"؟ قُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: "فَإِنَّهُ نَهَرَ وَعَدَنِيهِ رَبِّي ﷿ عَلَيْهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ هُوَ حَوْضٌ تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ فَيُخْتَلَجُ الْعَبْدُ مِنْهُمْ فَأَقُولُ: رَبِّ إِنَّهُ مِنِّي، فَيَقُولُ: مَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ بَعْدَكَ" (٣) .
{إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} “Şüphesiz biz sana Kevser'i verdik.” Bize İsmail b. Abdilkâhir bildirdi, bize Abdülgâfir b. Muhammed bildirdi, bize Muhammed b. İsa el-Culûdî bildirdi, bize İbrahim b. Muhammed b. Süfyan anlattı, bize Müslim b. el-Haccâc anlattı, bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe anlattı, bize Ali b. Mushir, el-Muhtar'dan -yani İbn Fülfül'den-, [o da] Enes'ten rivayetle anlattı; [Enes] şöyle dedi: Bir gün Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem aramızda bulunurken hafifçe uyukladı, sonra tebessüm ederek başını kaldırdı. Biz: “Seni güldüren nedir ey Allah'ın Resûlü?” dedik. O: “Az önce bana bir sure indirildi.” buyurdu ve: “Bismillâhirrahmânirrahîm: Şüphesiz biz sana Kevser'i verdik. Öyleyse Rabbin için namaz kıl ve kurban kes. Asıl sonu kesik olan, sana buğzedendir.” âyetlerini okudu. Sonra: “Kevser'in ne olduğunu bilir misiniz?” buyurdu. Biz: “Allah ve Resûlü daha iyi bilir.” dedik. O da şöyle buyurdu: “O, Rabbim azze ve celle'nin bana vaad ettiği bir nehirdir; üzerinde pek çok hayır vardır. O bir havuzdur ki kıyamet gününde ümmetim onun başına gelir. Onun kadehleri yıldızların sayısıncadır. Derken içlerinden bir kul [oradan] çekilip uzaklaştırılır. Ben: ‘Rabbim, o bendendir!’ derim. [Allah] ise: ‘Senden sonra onun neler ihdas ettiğini (ortaya çıkardığını) bilmezsin.’ buyurur.” (٣)
17783. Metin
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "الْكَوْثَرُ": الْخَيْرُ الْكَثِيرُ الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ. قَالَ أَبُو بِشْرٍ قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: إِنَّ أُنَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّهُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ: النَّهْرُ الَّذِي فِي الْجَنَّةِ مِنَ الْخَيْرِ الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ ٤ .
Bize Abdülvâhid el-Melîhî bildirdi, bize Ahmed b. Abdillâh en-Nuaymî bildirdi, bize Muhammed b. Yûsuf bildirdi, bize Muhammed b. İsmâîl anlattı, bize Amr b. Muhammed anlattı, bize Huşeym anlattı, bize Ebû Bişr ve Atâ b. es-Sâib, Saîd b. Cübeyr'den, [o da] İbn Abbâs'tan rivayetle anlattılar; [İbn Abbâs] şöyle dedi: “Kevser, Allah'ın ona verdiği pek çok hayırdır.” Ebû Bişr dedi ki: Saîd b. Cübeyr'e: “Birtakım insanlar onun cennette bir nehir olduğunu ileri sürüyorlar?” dedim. Saîd: “Cennetteki o nehir de Allah'ın ona bahşettiği hayırdandır.” dedi 4.
17784. Metin
قَالَ الْحَسَنُ: هُوَ الْقُرْآنُ الْعَظِيمُ.
Hasan: “O, Yüce Kur'an'dır.” dedi.
17785. Metin
قَالَ عِكْرِمَةُ: النُّبُوَّةُ وَالْكِتَابُ (١) .
İkrime: “Peygamberlik ve Kitap'tır.” dedi (١).
17786. Metin
وَقَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ: الْكَوْثَرُ: فَوْعَلٌ [مِنَ الْكَثْرَةِ، كَنَوْفَلٍ: فَوْعَلٌ] (٢) مِنَ النَّفْلِ وَالْعَرَبُ تُسَمِّي كُلَّ شَيْءٍ [كَثِيرٍ فِي الْعَدَدِ أَوْ] (٣) كَثِيرٍ فِي الْقَدْرِ وَالْخَطَرِ: كَوْثَرًا. وَالْمَعْرُوفُ: أَنَّهُ نَهْرٌ فِي الْجَنَّةِ أَعْطَاهُ اللَّهُ رَسُولَهُ ﷺ كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ:
Dil ehli ise şöyle dedi: Kevser (الْكَوْثَرُ); çokluk (kesret) kökünden fa'vel veznindedir; tıpkı nefl kökünden nevfel gibi. Araplar [sayıca çok olan veya] kıymeti ve şanı çok olan her şeye “kevser” derler. Bilinen ve meşhur olan görüş ise: Hadiste geldiği üzere onun Allah'ın Resûlü sallallâhu aleyhi ve sellem'e verdiği cennetteki bir nehir olduğudur:
17787. Metin
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْخِرَقِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّيْسَفُونِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ [عَلِيٍّ] (٤) الْكُشْمِيهَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرَ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِنَهْرٍ يَجْرِي بَيَاضُهُ [بَيَاضُ] (٥) اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَحَافَّتَاهُ خِيَامُ اللُّؤْلُؤِ فَضَرَبْتُ بِيَدِي فَإِذَا الثَّرَى مِسْكٌ أَذْفَرُ فَقُلْتُ لِجِبْرِيلَ: مَا هَذَا؟ قَالَ الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَهُ اللَّهُ ﷿: (٦) .
Bize Ebû Abdillâh Muhammed b. el-Fadl el-Hırakî bildirdi, bize Ebü'l-Hasen Ali b. Abdillâh et-Taysafûnî bildirdi, bize Abdullâh b. Ömer el-Cevherî bildirdi, bize Ahmed b. [Ali] el-Kuşmîhenî anlattı, bize Ali b. Hucr anlattı, bize İsmâil b. Cafer anlattı, bize Humeyd, Enes'ten rivayetle anlattı; [Enes] dedi ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Cennete girdim; bir de baktım ki süt gibi beyaz, baldan tatlı, iki yakası inciden çadırlar olan akan bir nehirdeyim. Elimi [dibine] vurdum, bir de gördüm ki toprağı keskin kokulu misk! Cibrîl'e: ‘Bu nedir?’ dedim. O: ‘Bu, Allah azze ve celle'nin sana verdiği Kevser'dir.’ dedi.” (٦)
17788. Metin
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن محمد الداوودي، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الصَّلْتُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْهَاشِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "الْكَوْثَرُ نَهْرٌ فِي الْجَنَّةِ، حَافَّتَاهُ الذَّهَبُ مَجْرَاهُ عَلَى الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ تُرْبَتُهُ أَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ وَأَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ". ٧ .
Bize Abdurrahman b. Muhammed ed-Dâvûdî bildirdi, bize Ebü'l-Hasen Ahmed b. Muhammed b. Mûsâ es-Salt bildirdi, bize Ebû İshâk İbrâhîm b. Abdissemad el-Hâşimî anlattı, bize Ebû Saîd el-Eşecc bildirdi, bize Muhammed b. Fudayl, Atâ b. es-Sâib'den, [o] Muhârib b. Disâr'dan, [o da] İbn Ömer'den rivayetle anlattı; [İbn Ömer] dedi ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: «Kevser cennette bir nehirdir; iki kıyısı altından olup yatağı inci ve yakut üzerinedir. Toprağı miskten daha hoştur ve kardan daha beyazdır.» 7
17789. Metin
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا نَافِعُ [بْنُ عُمَرَ، عَنِ] (١) ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ، مَاؤُهُ أَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ وَرِيحُهُ أَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ وَكِيزَانُهُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ، مَنْ يَشْرَبْ مِنْهَا لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا" (٢) .
Bize Abdülvâhid b. Ahmed el-Melîhî bildirdi, bize Ahmed b. Abdillâh en-Nuaymî bildirdi, bize Muhammed b. Yûsuf bildirdi, bize Muhammed b. İsmâil anlattı, bize Saîd b. Ebî Meryem anlattı, bize Nâfi [b. Ömer], İbn Ebî Müleyke'den naklen anlattı; [İbn Ebî Müleyke] dedi ki: Abdullâh b. Amr şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: “Benim havuzum bir aylık mesafedir; suyu sütten daha beyaz, kokusu miskten daha güzel, kadehleri gökteki yıldızlar gibidir. Ondan içen kimse ebediyen susamaz.” (٢)
17790. Metin
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الطَّاهِرِيُّ، أَخْبَرَنَا جَدِّي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَزَّازُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْعَذَافِرِيُّ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مُعَدَّانِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: " [أناعند عُقْرِ حَوْضِي] (٣) أَذُودُ النَّاسَ عَنْهُ لِأَهْلِ الْيَمَنِ" إِنِّي لَأَضْرِبُهُمْ بِعَصَايَ حَتَّى يَرْفَضُّوا عَنْهُ "وَإِنَّهُ [لَيَغُتُّ] (٤) فِيهِ مِيزَابَانِ مِنَ الْجَنَّةِ، أَحَدُهُمَا مِنْ وَرِقٍ وَالْآخَرُ مِنْ ذَهَبَ طُولُهُ مَا بَيْنَ بُصْرَى وَصَنْعَاءَ، أَوْ مَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَمَكَّةَ أَوْ مِنْ مَقَامِي هَذَا إِلَى عُمَانَ" (٥) .
Bize Ebû Saîd Abdullâh b. Ahmed et-Tâhirî bildirdi, bize dedem Abdüssamed b. Abdirrahmân el-Bezzâz bildirdi, bize Muhammed b. Zekeriyyâ el-Azâfirî bildirdi, bize İshâk b. İbrâhîm ed-Deberî bildirdi, bize Abdürrezzâk anlattı, bize Ma'mer, Katâde'den, [o] Sâlim b. Ebi'l-Ca'd'dan, [o] Ma'dân b. Ebî Talha'dan, [o da] Sevbân'dan haber verdi; [Sevbân] dedi ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “[Ben havuzumun başında bulunup] Yemen halkı için insanları oradan savuştururum. Onlara asamla öyle vururum ki oradan dağılıp uzaklaşırlar. Cennetten oraya iki oluk [durmaksızın su] akıtır; biri gümüşten, diğeri altındandır. [Havuzun] uzunluğu Busra ile San'a arası kadar veya Eyle ile Mekke arası kadar yahut da şu makamımdan Umman'a kadar olan mesafe kadardır.” (٥)
17791. Metin
{فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (٢) }
{فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (٢) } “Öyleyse Rabbin için namaz kıl ve kurban kes.”
17792. Metin
قَوْلُهُ ﷿: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ: إِنْ أُنَاسًا كَانُوا يُصَلُّونَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَيَنْحَرُونَ لِغَيْرِ اللَّهِ فَأَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ ﷺ أَنْ يُصَلِّيَ وَيَنْحَرَ لِلَّهِ ﷿ (٦) .
Yüce Allah'ın: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} “Öyleyse Rabbin için namaz kıl ve kurban kes.” buyruğu hakkında Muhammed b. Ka'b şöyle dedi: İnsanlar Allah'tan başkası için namaz kılıyor ve Allah'tan başkası adına kurban kesiyorlardı; bunun üzerine Allah, Peygamberi sallallâhu aleyhi ve sellem'e sadece Allah azze ve celle için namaz kılmasını ve O'nun için kurban kesmesini emretti (٦).
17793. Metin
وَقَالَ عِكْرِمَةُ وَعَطَاءٌ وَقَتَادَةُ: فَصَلِّ لِرَبِّكَ صَلَاةَ الْعِيدِ يَوْمَ النَّحْرِ وَانْحَرْ نَسُكَكَ.
İkrime, Atâ ve Katâde şöyle dediler: Rabbin için Kurban bayramı gününde bayram namazını kıl ve kurbanını kes.
17794. Metin
وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدٌ: فَصَلِّ الصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَةِ بِجَمْعٍ وَانْحَرَ الْبُدْنَ بِمِنًى (٧) .
Saîd b. Cübeyr ve Mücâhid ise şöyle dediler: Cem'de (Müzdelife'de) farz namazları kıl ve Mina'da kurbanlık develeri kes (٧).
17795. Metin
وَرُوِيَ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ" قَالَ: وَضْعُ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ فِي الصَّلَاةِ عِنْدَ النَّحْرِ ٨ .
Ebu'l-Cevzâ'dan rivayet edildiğine göre İbn Abbâs {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} “Rabbin için namaz kıl ve kurban kes” [ayeti hakkında]: "[Bu,] namazda sağ [eli] sol [elin] üzerine göğüs (nahr) hizasında koymaktır" demiştir.8
17796. Metin
{إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (٣) }
{إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (٣) } “Asıl sonu kesik olan, sana buğzedendir.”
17797. Metin
قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنَّ شَانِئَكَ} عَدُوَّكَ (١) وَمُبْغِضُكَ {هُوَ الْأَبْتَرُ} هُوَ الْأَقَلُّ الْأَذَلُّ الْمُنْقَطِعُ دَابِرُهُ (٢) .
Yüce Allah'ın: {إِنَّ شَانِئَكَ} “Sana buğzeden” yani senin düşmanın (١) ve sana kin besleyen; {هُوَ الْأَبْتَرُ} “asıl sonu kesik olandır” yani en az, en zelil ve arkası kesilmiş olanın ta kendisidir (٢).
17798. Metin
نَزَلَتْ فِي الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ؛ وَذَلِكَ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ يَخْرُجُ مِنْ [بَابِ] (٣) الْمَسْجِدِ وَهُوَ يَدْخُلُ فَالْتَقَيَا عِنْدَ بَابِ بَنِي سَهْمٍ وَتَحَدَّثَا وَأُنَاسٌ مِنْ صَنَادِيدِ قُرَيْشٍ جُلُوسٌ فِي الْمَسَاجِدِ فَلَمَّا دَخَلَ الْعَاصُ قَالُوا لَهُ: مَنِ الَّذِي كُنْتَ تَتَحَدَّثُ مَعَهُ؟ قَالَ: ذَلِكَ الْأَبْتَرُ يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ، وَكَانَ قَدْ تُوُفِّيَ ابْنٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ خَدِيجَةَ ﵂ (٤) .
[Bu âyet] el-Âs b. Vâil es-Sehmî hakkında inmiştir; şöyle ki o, Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'in mescidin [kapısından] çıktığını, kendisinin de girdiğini gördü. Benî Sehm kapısında karşılaştılar ve konuştular. Kureyş'in ileri gelenlerinden birtakım kimseler de mescitte oturuyorlardı. Âs içeri girince ona: “Kiminle konuşuyordun?” dediler. O: “Şu ebter (soyu kesik) ile.” diyerek Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'i kastetti. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in Hatice radıyallâhu anhâ'dan olan bir erkek çocuğu vefat etmişti (٤).
17799. Metin
وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ قَالَ: كَانَ الْعَاصُ بْنُ وَائِلٍ إِذَا ذُكِرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ: دَعَوْهُ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَبْتَرُ لَا عَقِبَ لَهُ فَإِذَا هَلَكَ انْقَطَعَ ذِكْرُهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ السُّورَةَ (٥) .
Muhammed b. İshâk, Yezîd b. Rûmân'dan naklen şöyle anlattı: el-Âs b. Vâil, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem anıldığında: “Bırakın onu; o, soyu kesik, ardında kimsesi olmayan bir adamdır. O öldüğünde adı sanı kesilir gider.” derdi. Bunun üzerine Yüce Allah bu sureyi indirdi (٥).
17800. Metin
وَقَالَ عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَزَلَتْ فِي كَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ وَجَمَاعَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ، وَذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا قَدِمَ كَعْبٌ مَكَّةَ قَالَتْ لَهُ قُرَيْشٌ: نَحْنُ أَهْلُ السِّقَايَةِ وَالسَّدَانَةِ وَأَنْتَ سِّيدُ أَهَّلَ الْمَدِينَةِ، فَنَحْنُ خَيْرٌ أَمْ هَذَا [الصُّنْبُورُ] ٦ الْمُنْبَتِرُ مِنْ قَوْمِهِ؟ فَقَالَ: بَلْ أَنْتُمْ خَيْرٌ مِنْهُ، فَنَزَلَتْ: "أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ" (النِّسَاءِ -٥١) . الْآيَةَ، وَنَزَلَ فِي الَّذِينَ قَالُوا إِنَّهُ أَبْتَرُ: "إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ" ٧ أَيِ الْمُنْقَطِعُ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ.
İkrime'nin İbn Abbâs'tan naklettiğine göre [bu âyet], Ka'b b. el-Eşref ve Kureyş'ten bir topluluk hakkında inmiştir. Şöyle ki Ka'b Mekke'ye geldiğinde Kureyş ona: “Biz sikâye (hacılara su sağlama) ve sidâne (Kâbe'nin perdedarlığı/hizmeti) ehliyiz; sen de Medine ehlinin efendisisin. Biz mi daha hayırlıyız, yoksa kavminden kopmuş olan şu [sunbûr] 6 (kökü ve desteği olmayan tek kalmış kimse) mi?” dediler. Ka'b: “Aksine, siz ondan daha hayırlısınız.” dedi. Bunun üzerine: { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ } “Kendilerine Kitap'tan bir pay verilenleri görmedin mi? Cibt'e ve Tâğût'a inanıyorlar...” (en-Nisâ, 51) âyeti indi. Onun ebter (soyu kesik) olduğunu söyleyenler hakkında da: { إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ } “Asıl sana buğzeden, soyu kesik olanın ta kendisidir” 7 âyeti indi; yani her türlü hayırdan kesilip mahrum kalmış olandır.