17892. Metin
سُورَةُ الْإِخْلَاصِ مَكِّيَّةٌ (١) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
İhlâs Suresi Mekkîdir (¬١). Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
17893. Metin
{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١) اللَّهُ الصَّمَدُ (٢) }
{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١) اللَّهُ الصَّمَدُ (٢) } “De ki: O Allah tektir. Allah Samed'dir.”
17894. Metin
{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} رَوَى أَبُو الْعَالِيَةِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ: انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ السُّورَةَ (٢) .
{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} “De ki: O Allah tektir.” Ebu'l-Âliye, Übey b. Kâ'b'dan rivayet ettiğine göre müşrikler Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e: “Bize Rabbini neseplendir (soyunu anlat)” dediler. Bunun üzerine Allah Teâlâ bu sureyi indirdi (¬٢).
17895. Metin
وَرَوَى أَبُو ظَبْيَانِ، وَأَبُو صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ عَامِرَ بْنَ الطُّفَيْلِ وَأَرْبَدَ بْنَ رَبِيعَةَ أَتَيَا النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ عَامِرٌ: إِلَامَ تَدْعُونَا يَا مُحَمَّدُ؟ قَالَ: إِلَى اللَّهِ، قَالَ: صِفْهُ لَنَا أَمِنْ ذَهَبٍ هُوَ؟ أَمْ مِنْ فِضَّةٍ؟ أَمْ مِنْ حَدِيدٍ؟ أَمْ مِنْ خَشَبٍ؟ فَنَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ فَأَهْلَكَ اللَّهُ أَرْبَدَ بِالصَّاعِقَةِ وَعَامِرَ بْنَ الطُّفَيْلِ بِالطَّاعُونِ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي سُورَةِ الرَّعْدِ (٣) .
Ebû Zabyân ve Ebû Sâlih'in İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre: Âmir b. et-Tufeyl ile Erbed b. Rebîa, Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'e geldiler. Âmir: “Ey Muhammed! Bizi neye çağırıyorsun?” dedi. [Resûlullah]: “Allah'a” buyurdu. [Âmir]: “Onu bize niteleyip anlat; altından mıdır, gümüşten midir, demirden midir, yoksa ahşaptan mıdır?” dedi. Bunun üzerine bu sure indi ve Allah, Erbed'i yıldırımla, Âmir b. et-Tufeyl'i de veba ile helâk etti. Biz bunu Ra'd Suresi'nde zikretmiştik (¬٣).
17896. Metin
وَقَالَ الضَّحَّاكُ وَقَتَادَةُ وَمُقَاتِلٌ: جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالُوا: صِفْ لَنَا رَبَّكَ يَا مُحَمَّدُ لَعَلَّنَا نُؤْمِنُ بِكَ، فَإِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ نَعْتَهُ فِي التَّوْرَاةِ، فَأَخْبِرْنَا مِنْ أَيِّ شَيْءٍ هُوَ؟ وَهَلْ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ؟ وَمَنْ يَرِثُ مِنْهُ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ السُّورَةَ ٤ .
Dahhâk, Katâde ve Mukâtil şöyle dediler: Yahudi din adamlarından (ahbâr) bir grup Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelip şöyle dediler: “Ey Muhammed! Bize Rabbini nitele (vasıflarını anlat) ki belki sana iman ederiz; zira Allah O'nun vasfını Tevrat'ta indirmiştir. Bize haber ver; O neden [yapılmıştır]? O yer ve içer mi? O'na kim vâris olur?” Bunun üzerine Allah bu sureyi indirdi 4.
17897. Metin
{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} أَيْ وَاحِدٌ، وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْوَاحِدِ وَالْأَحَدِ، يَدُلُّ عَلَيْهِ قِرَاءَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ: قُلْ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ (١) . {اللَّهُ الصَّمَدُ} قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَمُجَاهِدٌ وَالْحَسَنُ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: "الصَّمَدُ" الَّذِي لَا جَوْفَ لَهُ.
{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} “De ki: O Allah tektir.” Yani birdir; vâhid ile ehad arasında bir fark yoktur. İbn Mes'ûd'un “Kul hüvallâhu'l-vâhid” kıraati de buna delalet eder (¬١). {اللَّهُ الصَّمَدُ} “Allah Samed'dir.” İbn Abbâs, Mücâhid, Hasan ve Saîd b. Cübeyr: “Samed (الصَّمَدُ), boşluğu (iç organı/karnı) olmayandır” demişlerdir.
17898. Metin
قَالَ الشَّعْبِيُّ: الَّذِي لَا يَأْكُلُ وَلَا يَشْرَبُ.
Şa'bî: “Yemeyen ve içmeyendir” dedi.
17899. Metin
وَقِيلَ: تَفْسِيرُهُ مَا بَعْدَهُ، رَوَى أَبُو الْعَالِيَةِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: "الصَّمَدُ" الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ؛ لِأَنَّ مَنْ يُولَدُ سَيَمُوتُ، وَمَنْ يَرِثُ يُورَثُ مِنْهُ (٢) .
Şöyle de denildi: Bunun tefsiri, peşinden gelen kısımdır. Ebu'l-Âliye, Übey b. Kâ'b'dan rivayet etti ki o şöyle demiştir: “Samed, doğurmayan ve doğrulmayandır; çünkü doğan kimse ölecektir, [kendisine] vâris olunan kimseye de başkaları vâris olacaktır” (¬٢).
17900. Metin
قَالَ أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ: هُوَ السَّيِّدُ الَّذِي قَدِ انْتَهَى سُؤْدُدُهُ، وَهُوَ رِوَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: هُوَ السَّيِّدُ الَّذِي قَدْ كَمُلَ فِي جَمِيعِ أَنْوَاعِ السُّؤْدُدِ (٣) . وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَيْضًا: هُوَ الْكَامِلُ فِي جَمِيعِ صِفَاتِهِ وَأَفْعَالِهِ. وَقِيلَ: هُوَ السَّيِّدُ الْمَقْصُودُ فِي [الْحَوَائِجِ. وَقَالَ السُّدِّيُّ] (٤) هُوَ الْمَقْصُودُ إِلَيْهِ فِي الرَّغَائِبِ الْمُسْتَغَاثُ بِهِ عِنْدَ الْمَصَائِبِ، تَقُولُ الْعَرَبُ: صَمَدْتُ فُلَانًا أَصْمُدُهُ صَمْدًا -بِسُكُونِ الْمِيمِ -إِذَا قَصَدْتُهُ، [وَالْمَقْصُودُ] : (٥) صَمَدٌ، بِفَتْحِ الْمِيمِ.
Ebû Vâil Şakîk b. Seleme: “O, efendiliği nihayete ermiş olan efendidir” demiştir. Bu, Ali b. Ebî Talha'nın İbn Abbâs'tan rivayetidir; şöyle demiştir: “O, her türlü efendilikte kemale ermiş olan efendidir” (¬٣). Saîd b. Cübeyr'den de şöyle [rivayet edilmiştir]: “O, bütün sıfatlarında ve fiillerinde kâmil olandır.” Şöyle de denilmiştir: O, [ihtiyaçlarda] yönelinen efendidir. [Süddî de şöyle demiştir:] (¬٤) “O, isteklerde kendisine yönelinen, musibetler anında kendisine sığınılandır.” Araplar birine yöneldiğinde; mim harfinin sükûnu ile “صَمَدْتُ فُلَانًا أَصْمُدُهُ صَمْدًا” (filancaya yöneldim) derler; [yönelinen kimse] ise mim harfinin fethasıyla “صَمَدٌ” (samed) [olarak adlandırılır] (¬٥).
17901. Metin
وَقَالَ قَتَادَةُ: "الصَّمَدُ" الْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ خَلْقِهِ. وَقَالَ عِكْرِمَةُ: "الصَّمَدُ" الَّذِي لَيْسَ فَوْقَهُ أَحَدٌ، وَهُوَ قَوْلُ عَلِيٍّ. وَقَالَ الرَّبِيعُ: الَّذِي لَا تَعْتَرِيهِ الْآفَاتُ. قَالَ مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ: الَّذِي لَا عَيْبَ فِيهِ.
Katâde: “Samed, yaratıkları yok olduktan sonra baki kalandır” dedi. İkrime: “Samed, üzerinde hiçbir kimse bulunmayandır” dedi ki bu, Ali'nin de kavlidir. Rebî': “Kendisine afetler arız olmayan kimsedir” dedi. Mukâtil b. Hayyân: “İçinde hiçbir kusur bulunmayandır” dedi.
17902. Metin
{لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (٤) }
{لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (٤) } “O doğurmamış ve doğmamıştır. Hiçbir şey O'nun dengi olmamıştır.”
17903. Metin
{لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} قَرَأَ حَمْزَةُ وَإِسْمَاعِيلُ: "كُفْؤًا" سَاكِنَةُ الْفَاءِ مَهْمُوزًا، وَقَرَأَ حَفْصٌ عَنْ عَاصِمٍ بِضَمِّ الْفَاءِ مِنْ غَيْرِ هَمْزٍ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِضَمِّ الْفَاءِ مَهْمُوزًا، وَكُلُّهَا لُغَاتٌ صَحِيحَةٌ، [وَمَعْنَاهُ] (٦) الْمِثْلُ، أَيْ: هُوَ أَحَدٌ.
{لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} “O doğurmamış ve doğmamıştır. Hiçbir şey O'nun dengi olmamıştır.” Hamza ve İsmâil, fâ harfinin sükûnu ve hemzeyle “kuf'en” (كُفْؤًا) okudu; Âsım'dan Hafs, fâ harfinin zammıyla ve hemzesiz [olarak “küfüven”] okudu; diğerleri ise fâ harfinin zammıyla ve hemzeli [olarak “küfü'en”] okudular. Bunların hepsi de sahih lügatlerdir. [Bunun anlamı] (¬٦) benzer demektir; yani O tektir.
17904. Metin
وَقِيلَ: هُوَ التَّقْدِيمُ وَالتَّأْخِيرُ، مَجَازُهُ: وَلَمْ يكن له أحدًا كُفُوًا أَيْ مِثْلًا.
Şöyle de denilmiştir: Bu, takdim ve tehirdir (kelimelerin sırasını öne alma ve ertelemedir); takdiri: “Ve lem yekün lehû ehadün küfüven”, yani dengi ve benzeri [yoktur] şeklindedir.
17905. Metin
قَالَ مُقَاتِلٌ: قَالَ مُشْرِكُو الْعَرَبِ: الْمَلَائِكَةُ بَنَاتُ اللَّهِ، وَقَالَتِ الْيَهُودُ: عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ، وَقَالَتِ النَّصَارَى: الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ، فَأَكْذَبَهُمُ اللَّهُ وَنَفَى عَنْ ذَاتِهِ الْوِلَادَةَ وَالْمِثْلَ (١) .
Mukâtil şöyle dedi: Arap müşrikleri: “Melekler Allah'ın kızlarıdır” dediler. Yahudiler: “Üzeyr Allah'ın oğludur” dediler. Hristiyanlar: “Mesih Allah'ın oğludur” dediler. Allah da onları yalanladı ve zâtından doğurmayı ve benzeri olmayı nefyetti (¬١).
17906. Metin
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزناد، عن الأعراج، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَقَوْلهُ: لَنْ يُعِيدَنِي كَمَا بَدَأَنِي، وَلَيْسَ أَوَّلُ الْخَلْقِ بِأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِهِ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا، وَأَنَا الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفُوًا أَحَدٌ" (٢) .
Bize Abdülvâhid el-Melîhî haber verdi, bize Ahmed b. Abdillâh en-Nuaymî haber verdi, bize Muhammed b. Yûsuf haber verdi, bize Muhammed b. İsmâil anlattı, bize Ebu'l-Yemân anlattı, bize Şuayb, ez-Zührî'den haber verdi, bize Ebu'z-Zinâd, el-A'rec'den, o da Ebû Hüreyre'den, o da Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'den şöyle buyurduğunu haber verdi: “Allah Teâlâ buyurdu ki: Âdemoğlu hakkı olmadığı halde beni yalanladı ve hakkı olmadığı halde bana sövdü. Beni yalanlamasına gelince, bu onun: 'Beni ilk başta yarattığı gibi asla tekrar diriltmeyecektir' demesidir; hâlbuki ilk yaratma bana onu yeniden diriltmekten daha kolay değildir. Bana sövmesine gelince, bu da onun: 'Allah çocuk edindi' demesidir; hâlbuki ben doğurmamış, doğmamış ve kendisine hiçbir şey denk olmamış bir ve Samed olanım” (¬٢).
17907. Metin
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ محمد السرخسي ٢٠٥/ب أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُصْعَبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَجُلًا سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ: "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" وَيُرَدِّدُهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، وَكَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ (٣) .
Bize Ebu'l-Hasan Muhammed b. Muhammed es-Serahsî haber verdi 205/b, bize Ebû Ali Zâhir b. Ahmed haber verdi, bize Ebû İshak el-Hâşimî haber verdi, bize Ebû Mus'ab, Mâlik'ten, o Abdurrahman b. Abdillâh b. Abdirrahmân b. Ebî Sa'saa el-Ensârî'den, o babasından, o da Ebû Saîd el-Hudrî'den haber verdi ki bir adam başka bir adamın “Kul hüvallâhu ehad” suresini okuduğunu ve onu tekrarladığını işitti. Sabah olunca Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelip bunu ona anlattı; sanki o adam bunu azımsıyordu. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona şöyle buyurdu: “Canım elinde olan [Allah]'a yemin olsun ki o, Kur'an'ın üçte birine denktir” (¬٣).
17908. Metin
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الشُّرَيْحِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الثَّعْلَبِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَصْفَهَانِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ يُحَدِّثُ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ"؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ؟ قَالَ: اقْرَأُوا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" (٤) .
Bize Ebû Saîd eş-Şüreyhî haber verdi, bize Ebû İshak es-Sa'lebî haber verdi, bize Ebû Bekr Muhammed b. el-Hasan el-İsfahânî haber verdi, bize Abdullah b. Ca'fer b. Ahmed b. Fâris haber verdi, bize Yûnus b. Habîb anlattı, bize Ebû Dâvûd et-Tayâlisî anlattı, bize Şu'be, Katâde'den anlattı: Sâlim b. Ebi'l-Ca'd'ın, Ma'dân b. Ebî Talha'dan, onun da Ebü'd-Derdâ'dan rivayetle şöyle anlattığını işittim: Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Sizden biri bir gecede Kur'an'ın üçte birini okumaktan âciz midir?” Ben: “Ey Allah'ın Resûlü! Buna kimin gücü yeter?” dedim. [Resûlullah]: “'Kul hüvallâhu ehad' [suresini] okuyun” buyurdu (¬٤).
17909. Metin
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ السَّرَخْسِيُّ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُصْعَبٍ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: أَقْبَلْتُ، مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَسَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ"، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: "وَجَبَتْ"، فَسَأَلْتُهُ: مَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
Bize Ebu'l-Hasan es-Serahsî haber verdi 1, bize Zâhir b. Ahmed haber verdi, bize Ebû İshak el-Hâşimî haber verdi 2, bize Ebû Mus'ab, Mâlik'ten, o Ubeydullah b. Abdirrahmân'dan, o da Zeyd b. el-Hattâb'ın azatlısı Ubeyd b. Cübeyr'den haber verdi; o şöyle demiştir: Ebû Hüreyre'nin şöyle dediğini işittim 3: Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] ile birlikte geliyordum; derken bir adamın { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ } “De ki: O, Allah'tır, tektir. Allah Samed'dir. O, doğurmamış ve doğmamıştır. Hiçbir şey O'nun dengi değildir.” [suresini] okuduğunu işitti. Bunun üzerine Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]: « وَجَبَتْ » «[Gerekli] oldu / kesinleşti» buyurdu 4. Ben de kendisine: "Ne [kesinleşti] ey Allah'ın Resûlü?" diye sordum.
17910. Metin
فَقَالَ: "الْجَنَّةُ". فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَأَرَدْتُ أَنْ أَذْهَبَ إِلَى الرَّجُلِ فَأُبَشِّرُهُ، ثُمَّ فَرَقْتُ أَنْ يَفُوتَنِي الْغَدَاءُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَآثَرْتُ الْغَدَاءَ، ثُمَّ ذَهَبْتُ إِلَى الرَّجُلِ فَوَجَدْتُهُ قَدْ ذَهَبَ (١) .
[Resûlullah]: “Cennet” buyurdu. Ebû Hüreyre dedi ki: O adama gidip onu müjdelemek istedim, sonra Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte öğle yemeğini kaçırmaktan korktum ve öğle yemeğini tercih ettim. Sonra o adama gittim ama onun gitmiş olduğunu gördüm (¬١).
17911. Metin
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ، أَخْبَرَنَا حَاجِبُ ابن أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ: إِنِّي أُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَ: "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ": قَالَ: "حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ" ٢ .
Bize Ahmed b. Abdillâh es-Sâlihî haber verdi, [dedi ki:] Bize Ebû Bekr Ahmed b. el-Hasan el-Hîrî haber verdi, [dedi ki:] Bize Hâcib b. Ahmed et-Tûsî haber verdi, [dedi ki:] Bize Abdürrahîm b. Münîb anlattı, [dedi ki:] Bize Yezîd b. Hârûn anlattı, [dedi ki:] Bize Mübârek b. Fadâle, Sâbit'ten, [o da] Enes'ten [radıyallâhu anh] anlattı; o şöyle demiştir: Bir adam Resûlullah'a sallallâhu aleyhi ve sellem: “Ben şu «Kul hüvellâhu ehad» { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } suresini gerçekten çok seviyorum” dedi. [Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem]: « حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ » «Onu sevmen seni cennete koymuştur [koyacaktır].» 2 buyurdu.