16063. Metin
سُورَةُ التَّغَابُنِ مَدَنِيَّةٌ (١) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Teğâbün Suresi Medenîdir (¬١). Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
16064. Metin
{يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١) هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (٢) }
{يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١) هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (٢) } “Göklerde olanlar da yerde olanlar da Allah'ı tesbih eder. Mülk O'nundur, hamd O'nadır. O, her şeye hakkıyla güç yetirendir. (1) Sizi yaratan O'dur. Buna rağmen kiminiz kâfirdir, kiminiz de mümindir. Allah, yaptıklarınızı hakkıyla görendir. (2)”
16065. Metin
قَالَ عَطَاءٌ هِيَ مَكِّيَّةٌ إِلَّا ثَلَاثَ آيَاتٍ (٢) مِنْ قَوْلِهِ: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ" إِلَى آخِرِهِنَّ. {يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: [إِنَّ] (٣) اللَّهَ خَلَقَ بَنِي آدَمَ مُؤْمِنًا وَكَافِرًا، ثُمَّ يُعِيدُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا خَلَقَهُمْ مُؤْمِنًا وَكَافِرًا (٤) .
Atâ: "'Ey iman edenler! Şüphesiz eşlerinizden ve çocuklarınızdan...' [ayetinden] sonlarına kadar olan üç ayet (¬٢) müstesna, o Mekkîdir" dedi. {يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} “Göklerde olanlar da yerde olanlar da Allah'ı tesbih eder. Mülk O'nundur, hamd O'nadır. O, her şeye hakkıyla güç yetirendir. Sizi yaratan O'dur. Buna rağmen kiminiz kâfirdir, kiminiz de mümindir. Allah, yaptıklarınızı hakkıyla görendir.” İbn Abbâs şöyle dedi: [Şüphesiz] (¬٣) Allah, Âdemoğullarını mümin ve kâfir olarak yarattı; sonra kıyamet günü de onları yarattığı gibi mümin ve kâfir olarak diriltecektir (¬٤).
16066. Metin
وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنَّ الْغُلَامَ الَّذِي قَتَلَهُ الْخَضِرُ ﵇ طُبِعَ كَافِرًا" (٥)
İbn Abbâs'tan, o da Übey b. Kâ'b'dan rivayet ettiğimize göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Hızır'ın aleyhisselâm öldürdüğü çocuk kâfir olarak yaratılmıştı.” (¬٥)
16067. Metin
وَقَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ "وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا" (نُوحٍ-٢٧) .
Zikri yüce olan [Allah] şöyle buyurmuştur: {وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا} “Onlar ancak ahlaksız ve çok inkârcı [çocuklar] doğururlar.” (Nûh, 27).
16068. Metin
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ [عَنْ أَنَسٍ] (١) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "وَكَّلَ اللَّهُ بِالرَّحِمِ مَلَكًا فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ نُطْفَةٌ أَيْ رَبِّ عَلَقَةٌ، أَيْ رَبِّ مُضْغَةٌ، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَقْضِيَ خَلْقَهَا قَالَ: يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ؟ فَمَا الرِّزْقُ فَمَا الْأَجَلُ؟ فَيُكْتَبُ كَذَلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ" (٢)
Bize Abdülvâhid b. Ahmed el-Melîhî haber verdi, bize Ahmed b. Abdillâh en-Nuaymî haber verdi, bize Muhammed b. Yûsuf haber verdi, bize Muhammed b. İsmâil rivayet etti, bize Süleymân b. Harb rivayet etti, bize Hammâd, Ubeydullâh b. Ebî Bekr b. Enes'ten, [o da Enes'ten] (¬١), o da Peygamber'den sallallâhu aleyhi ve sellem rivayet etti ki şöyle buyurdu: "Allah rahme bir melek vekil kılmıştır. O melek: 'Ey Rabbim! Nutfe [oldu]. Ey Rabbim! Alaka [kan pıhtısı oldu]. Ey Rabbim! Mudga [et parçası oldu]' der. Allah onun yaratılmasını hükme bağlamak istediğinde [melek]: 'Ey Rabbim! Erkek mi, dişi mi? Şakî (kötü bahtlı) mi, said (mutlu) mi? Rızkı nedir, eceli nedir?' der. Bunlar annesinin karnındayken aynen yazılır." (¬٢)
16069. Metin
وَقَالَ جَمَاعَةٌ: مَعْنَى الْآيَةِ: إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ ثُمَّ كَفَرُوا وَآمَنُوا لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذَكَرَ الْخَلْقَ ثُمَّ وَصَفَهُمْ بِفِعْلِهِمْ، فَقَالَ: "فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ" كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: "وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي" (النُّورِ-٤٥) وَاللَّهُ خَلَقَهُمْ وَالْمَشْيُ فِعْلُهُمْ. ثُمَّ اخْتَلَفُوا فِي تَأْوِيلِهَا: رُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: "فَمِنْكُمْ كَافِرٌ" فِي حَيَاتِهِ "مُؤْمِنٌ" فِي الْعَاقِبَةِ "وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ" فِي حَيَاتِهِ كَافِرٌ فِي الْعَاقِبَةِ.
Bir topluluk şöyle demiştir: Ayetin anlamı; şüphesiz Allah mahlukatı yarattı, sonra onlar inkâr etti ve iman etti [demektir]. Çünkü Allah Teâlâ yaratmayı zikretmiş, ardından onları kendi fiilleriyle nitelemiştir: "Kiminiz kâfirdir, kiminiz de mümindir" buyurmuştur; tıpkı Allah Teâlâ'nın: "Allah her canlıyı sudan yarattı; işte bunlardan kimi [karnı üstünde] yürür..." (en-Nûr, 45) buyurduğu gibi. Allah onları yaratmıştır, yürüme ise onların fiilidir. Sonra ayetin yorumunda ihtilaf ettiler: Ebû Saîd el-Hudrî'den şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Kiminiz kâfirdir" hayatında [böyle olup] akıbetinde "mümindir"; "kiminiz de mümindir" hayatında [böyle olup] akıbetinde kâfirdir.
16070. Metin
وَقَالَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ: فَمِنْكُمْ كَافِرٌ بِاللَّهِ مُؤْمِنٌ بِالْكَوَاكِبِ، وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ بِاللَّهِ كَافِرٌ بالكواكب (٣) .
Atâ b. Ebî Rebâh da şöyle demiştir: "Kiminiz Allah'ı inkâr eden, yıldızlara inanan; kiminiz de Allah'a inanan, yıldızları inkâr edendir." (¬٣)
16071. Metin
وقيل ١٦٥/ب فَمِنْكُمْ كَافِرٌ بِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَهُ، وَهُوَ مَذْهَبُ الدَّهْرِيَّةِ، وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ بِأَنَّ اللَّهَ خَلَقَهُ (٤)
Denildi ki (165/b): Kiminiz Allah Teâlâ'nın kendisini yarattığını inkâr edendir -ki bu Dehrîlerin mezhebidir-, kiminiz de Allah'ın kendisini yarattığına inanandır (¬٤).
16072. Metin
وَجُمْلَةُ الْقَوْلِ فِيهِ: أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْكَافِرَ وَكُفْرُهُ فِعْلٌ لَهُ وَكَسْبٌ وَخَلَقَ الْمُؤْمِنَ وَإِيمَانُهُ فِعْلٌ لَهُ وَكَسْبٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ كَسْبٌ وَاخْتِيَارٌ وَكَسْبُهُ وَاخْتِيَارُهُ بِتَقْدِيرِ اللَّهِ وَمَشِيئَتِهِ فَالْمُؤْمِنُ بَعْدَ خَلْقِ اللَّهِ إِيَّاهُ يَخْتَارُ الْإِيمَانَ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَرَادَ ذَلِكَ مِنْهُ وَقَدَّرَهُ عَلَيْهِ وَعَلِمَهُ مِنْهُ، وَالْكَافِرُ بَعْدَ خَلْقِ اللَّهِ تَعَالَى إِيَّاهُ يَخْتَارُ الْكُفْرَ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَرَادَ ذَلِكَ مِنْهُ وَقَدَّرَهُ عَلَيْهِ وَعَلِمَهُ مِنْهُ. وَهَذَا طَرِيقُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ مَنْ سَلَكَهُ أَصَابَ الْحَقَّ وَسَلِمَ مِنَ الْجَبْرِ وَالْقَدَرِ.
Bu konudaki sözün özü şudur: Allah kâfiri yaratmıştır; küfrü ise onun bir fiili ve kesbidir (kazanımıdır). Mümini de yaratmıştır; imanı ise onun bir fiili ve kesbidir. Bu iki zümreden her birinin bir kesbi ve tercihi vardır. Ancak onların kesbi ve tercihi de Allah'ın takdiri ve dilemesiyledir. Mümin, Allah'ın kendisini yaratmasından sonra imanı tercih eder; çünkü Allah Teâlâ ondan bunu murat etmiş, ona bunu takdir buyurmuş ve bunu yapacağını onda bilmiştir. Kâfir de Allah Teâlâ'nın kendisini yaratmasından sonra küfrü tercih eder; çünkü Allah Teâlâ ondan bunu murat etmiş, ona bunu takdir buyurmuş ve bunu yapacağını onda bilmiştir. Ehl-i Sünnet ve'l-Cemaat'in yolu budur; bu yolu tutan kimse hakka isabet etmiş, cebir (insanın iradesizliği) ve kader (kaderi inkâr) sapkınlıklarından selâmete ermiş olur.
16073. Metin
{خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (٣) يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (٤) أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (٥) ذَلِكَ بِأَنَّهُ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا وَاسْتَغْنَى اللَّهُ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (٦) زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (٧) فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (٨) يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (٩) }
{خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (٣) يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (٤) أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (٥) ذَلِكَ بِأَنَّهُ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا وَاسْتَغْنَى اللَّهُ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (٦) زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (٧) فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (٨) يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (٩) } “Gökleri ve yeri hak ile yarattı, size şekil verdi ve şekillerinizi güzel yaptı. Dönüş de ancak O'nadır. (3) Göklerde ve yerde olanı bilir; gizlediklerinizi de açığa vurduklarınızı da bilir. Allah, göğüslerin özünü hakkıyla bilendir. (4) Daha önce inkâr edip de işlerinin cezasını tadanların haberi size gelmedi mi? Onlar için elem verici bir azap da vardır. (5) Bu, peygamberlerinin kendilerine apaçık deliller getirmeleri ve onların: 'Bizi bir insan mı doğru yola iletecek?' deyip de inkâr etmeleri ve yüz çevirmeleri yüzündendir. Allah da hiçbir şeye muhtaç olmadığını göstermiştir. Allah zengindir, övülmeye layıktır. (6) İnkâr edenler, kesinlikle diriltilmeyeceklerini iddia ettiler. De ki: 'Hayır! Rabbime andolsun ki mutlaka diriltileceksiniz, sonra yaptıklarınız size mutlaka haber verilecektir. Bu ise Allah'a çok kolaydır.' (7) Artık Allah'a, Resûlüne ve indirdiğimiz nura iman edin. Allah, yaptıklarınızdan hakkıyla haberdardır. (8) O toplanma günü için sizi bir araya getireceği gün; işte o, aldanışın ve kârın ortaya çıkacağı (Teğâbün) gündür. Kim Allah'a iman edip salih amel işlerse, onun günahlarını örter ve onu altından ırmaklar akan, içinde ebedî kalacakları cennetlere koyar. İşte büyük kurtuluş budur. (9)”
16074. Metin
{يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ}
{يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} “Göklerde ve yerde olanı bilir; gizlediklerinizi de açığa vurduklarınızı da bilir. Allah, göğüslerin özünü hakkıyla bilendir.”
16075. Metin
{أَلَمْ يَأْتِكُمْ} يُخَاطِبُ كُفَّارَ مَكَّةَ {نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ} يَعْنِي: الْأُمَمَ الْخَالِيَةَ {فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ} يَعْنِي مَا لَحِقَهُمْ مِنَ الْعَذَابِ فِي الدُّنْيَا {وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} فِي الْآخِرَةِ. {ذَلِكَ} الْعَذَابُ {بِأَنَّهُ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا} وَلَمْ يَقُلْ: يَهْدِينَا لِأَنَّ الْبَشَرَ وَإِنْ كَانَ لَفْظُهُ وَاحِدًا فَإِنَّهُ فِي مَعْنَى الْجَمْعِ، وَهُوَ اسْمُ الْجِنْسِ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ وَوَاحِدُهُ إِنْسَانٌ، وَمَعْنَاهَا: يُنْكِرُونَ وَيَقُولُونَ آدَمِيٌّ مِثْلُنَا يَهْدِينَا! {فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا وَاسْتَغْنَى اللَّهُ} عَنْ إِيمَانِهِمْ {وَاللَّهُ غَنِيٌّ} عَنْ خَلْقِهِ {حَمِيدٌ} فِي أَفْعَالِهِ. ثُمَّ أَخْبَرَ عَنْ إِنْكَارِهِمُ الْبَعْثَ فَقَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ} {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ} يَا مُحَمَّدُ {بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا} وَهُوَ الْقُرْآنُ {وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} {يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ} يَعْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَجْمَعُ فِيهِ أَهَّلَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ {ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ} وَهُوَ تَفَاعُلٌ مِنَ الْغَبْنِ وَهُوَ فَوْتُ الْحَظِّ، وَالْمُرَادُ بِالْمَغْبُونِ مَنْ غُبِنَ عَنْ أَهْلِهِ وَمَنَازِلِهِ فِي الْجَنَّةِ، فَيَظْهَرُ يَوْمَئِذٍ غَبْنُ كُلِّ كَافِرٍ بِتَرْكِهِ الْإِيمَانَ، وَغَبْنُ كُلِّ مُؤْمِنٍ بِتَقْصِيرِهِ فِي الْإِحْسَانِ {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} قَرَأَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ
{أَلَمْ يَأْتِكُمْ} “Size gelmedi mi” Mekke kâfirlerine hitap etmektedir {نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ} “Daha önce inkâr edenlerin haberi” yani geçmiş ümmetlerin [haberi] {فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ} “İşlerinin cezasını tattılar” yani dünyada başlarına gelen azabı {وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} “Onlar için elem verici bir azap da vardır” ahirette. {ذَلِكَ} “Bu” azap {بِأَنَّهُ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا} “Peygamberlerinin kendilerine apaçık deliller getirmeleri ve onların: 'Bizi bir insan mı doğru yola iletecek?' demeleri yüzündendir”. Burada [tekil olan] 'yehdiynâ' demeyip [çoğul olan] 'yehdoonenâ' demiştir; çünkü beşer lafzı tekil olsa da çoğul anlamındadır. O, kendi lafzından tekili olmayan bir cins ismidir, tekili ise 'insan'dır. Anlamı şudur: İnkâr edip 'Bizim gibi bir âdemoğlu mu bizi doğru yola iletecek!' derler. {فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا وَاسْتَغْنَى اللَّهُ} “İnkâr ettiler, yüz çevirdiler ve Allah müstağni oldu” onların imanına ihtiyaç duymadı {وَاللَّهُ غَنِيٌّ} “Allah zengindir” yarattıklarından müstağnidir {حَمِيدٌ} “Övülmeye layıktır” fiillerinde. Sonra onların dirilişi inkâr ettiklerini haber vererek zikri yüce olan [Allah] şöyle buyurdu: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ} “İnkâr edenler kesinlikle diriltilmeyeceklerini iddia ettiler. De ki” {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ} Ey Muhammed de ki: {بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا} “Hayır! Rabbime andolsun ki mutlaka diriltileceksiniz, sonra yaptıklarınız size mutlaka haber verilecektir. Bu ise Allah'a çok kolaydır. Artık Allah'a, Resûlüne ve indirdiğimiz nura iman edin” o da Kur'an'dır {وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} “Allah, yaptıklarınızdan hakkıyla haberdardır.” {يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ} “Sizi toplanma günü için bir araya getireceği gün” yani gökler ve yer ehlini kendisinde toplayacağı kıyamet günü. {ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ} “İşte o, teğâbün günüdür”. [Tegâbün] gabn (aldanma/zarar etme) kökünden tefâul kalıbındadır; o da nasibin elden kaçmasıdır. Mağbun (zarara uğrayan) ile kastedilen ise cennetteki ehlinden ve konaklarından mahrum bırakılandır. O gün her kâfirin imanı terk etmekle uğradığı zarar ve her müminin iyilikteki kusuru sebebiyle uğradığı zarar ortaya çıkar. {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} “Kim Allah'a iman edip salih amel işlerse, onun günahlarını örter ve onu altından ırmaklar akan cennetlere koyar”. Medine
16076. Metin
وَالشَّامِ: "نَكَّفِّرْ" "وَنُدْخِلْهُ" وَفِي سُورَةِ الطَّلَاقِ "نُدْخِلْهُ" بِالنُّونِ فِيهِنَّ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالْيَاءِ {خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}
ve Şam ehli [kıraat imamları], bunların hepsinde nun ile "nükeffir" (örteriz) ve "nüdhilhu" (onu koyarız) ve Talâk Suresi'nde de "nüdhilhu" şeklinde okudular. Diğerleri ise ye ile okudu. {خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} “İçinde ebedî kalacaklardır. İşte büyük kurtuluş budur.”
16077. Metin
{وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (١٠) مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (١١) وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (١٢) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (١٣) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٤) }
{وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (١٠) مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (١١) وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (١٢) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (١٣) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٤) } “İnkâr edip ayetlerimizi yalanlayanlar ise, işte onlar cehennem ehlidirler; orada ebedî kalacaklardır. Ne kötü bir dönüş yeridir! (10) Başa gelen hiçbir musibet yoktur ki Allah'ın izniyle olmasın. Kim Allah'a iman ederse, O onun kalbini doğru yola iletir. Allah her şeyi hakkıyla bilendir. (11) Allah'a itaat edin, Resûl'e de itaat edin. Eğer yüz çevirirseniz, Resûlümüzün üzerine düşen ancak apaçık bir tebliğdir. (12) Allah ki O'ndan başka hiçbir ilah yoktur. Müminler yalnız Allah'a tevekkül etsinler. (13) Ey iman edenler! Şüphesiz eşlerinizden ve çocuklarınızdan size düşman olanlar vardır; onlardan sakının. Eğer affeder, hoş görür ve bağışlarsanız, şüphesiz Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir. (14)”
16078. Metin
{وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}
{وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} “İnkâr edip ayetlerimizi yalanlayanlar ise, işte onlar cehennem ehlidirler; orada ebedî kalacaklardır. Ne kötü bir dönüş yeridir!”
16079. Metin
{مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ} [بِإِرَادَتِهِ وَقَضَائِهِ] (١) {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ} فَيُصَدِّقْ أَنَّهُ لَا يُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ {يَهْدِ قَلْبَهُ} يُوَفِّقُهُ لِلْيَقِينِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ، وَمَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ فَيُسَلِّمَ [لِقَضَائِهِ] (٢) {وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} .
{مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ} “Başa gelen hiçbir musibet yoktur ki Allah'ın izniyle olmasın” [O'nun iradesi ve kazası iledir] (¬١). {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ} “Kim Allah'a iman ederse” yani başına Allah'ın izni olmaksızın hiçbir musibetin gelmeyeceğini tasdik ederse, {يَهْدِ قَلْبَهُ} “O onun kalbini doğru yola iletir” [Allah] başına gelenin kendisini ıskalamayacağını, kendisini ıskalayanın da başına gelmeyeceğini bilsin diye onu yakîne muvaffak kılar; böylece o da [O'nun kazasına] teslim olur (¬٢). {وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} “Allah her şeyi hakkıyla bilendir.”
16080. Metin
{وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ}
{وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} “Allah'a itaat edin, Resûl'e de itaat edin. Eğer yüz çevirirseniz, Resûlümüzün üzerine düşen ancak apaçık bir tebliğdir.”
16081. Metin
{اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} . قَوْلُهُ ﷿: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ} قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هَؤُلَاءِ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ أَسْلَمُوا وَأَرَادُوا أَنْ يُهَاجِرُوا إِلَى الْمَدِينَةِ، فَمَنَعَهُمْ أَزْوَاجُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ، وَقَالُوا: صَبَرْنَا عَلَى إِسْلَامِكُمْ فَلَا نَصْبِرُ عَلَى فِرَاقِكُمْ فَأَطَاعُوهُمْ وَتَرَكُوا الْهِجْرَةَ ٣ [فَقَالَ تَعَالَى: {فَاحْذَرُوهُمْ} أَنْ تُطِيعُوهُمْ وَتَدَعُوا الْهِجْرَةَ] ٤ .
{اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} “Allah, O'ndan başka hiçbir ilah yoktur. Müminler yalnızca Allah'a tevekkül etsinler.” Azîz ve Celîl olan [Allah]'ın şu buyruğu: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ} “Ey iman edenler! Eşlerinizden ve çocuklarınızdan size düşman olanlar vardır; onlardan sakının”. İbn Abbâs [radıyallâhu anhümâ] şöyle dedi: “Bunlar, Mekke ehlinden İslam'a girip Medine'ye hicret etmek isteyen kimselerdi. Fakat eşleri ve çocukları kendilerine engel olarak: ‘Sizin Müslüman olmanıza sabrettik ama ayrılığınıza sabredemeyiz’ dediler. Bunun üzerine onlara itaat edip hicreti terk ettiler 3 [Yüce Allah da: {فَاحْذَرُوهُمْ} ‘Onlardan sakının’ yani onlara itaat edip hicreti terk etmekten sakının, buyurdu] 4.”
16082. Metin
{وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} هَذَا فِيمَنْ أَقَامَ عَلَى الْأَهْلِ وَالْوَلَدِ وَلَمْ يُهَاجِرْ، فَإِذَا هَاجَرَ رَأَى الَّذِينَ سَبَقُوهُ بِالْهِجْرَةِ قَدْ فَقِهُوا فِي الدِّينِ هَمَّ أَنْ يُعَاقِبَ زَوْجَهُ وَوَلَدَهُ الَّذِينَ ثَبَّطُوا عَنِ الْهِجْرَةِ، وَإِنْ لَحِقُوا بِهِ فِي دَارِ الْهِجْرَةِ لَمْ يُنْفِقْ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُصِبْهُمْ بِخَيْرٍ، فَأَمَرَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِالْعَفْوِ عَنْهُمْ وَالصَّفْحِ.
{وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} “Eğer affeder, hoş görür ve bağışlarsanız, şüphesiz Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.” Bu [ayet], ailesinin ve çocuğunun yanında kalıp hicret etmeyen kimse hakkındadır. O kimse daha sonra hicret edip de hicrette kendisini geçenlerin dinde derin anlayış kazandıklarını görünce, hicretten alıkoyan eşini ve çocuğunu cezalandırmaya niyetlendi. Şayet onlar da hicret yurduna gelip ona katılsalar, onlara nafaka vermeyecek ve hiçbir hayırda bulunmayacaktı. Bunun üzerine Allah Teâlâ onları affetmelerini ve hoş görmelerini emretti.
16083. Metin
وَقَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ: نَزَلَتْ فِي عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ: كَانَ ذَا أَهْلٍ وَوَلَدٍ، وَكَانَ إِذَا أَرَادَ الْغَزْوَ بَكَوْا إِلَيْهِ وَرَقَّقُوهُ، وَقَالُوا: إِلَى مَنْ تَدَعُنَا؟ فَيَرِقُّ لَهُمْ وَيُقِيمُ (١) فَأَنْزَلَ اللَّهُ: "إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ" بِحَمْلِهِمْ إِيَّاكُمْ عَلَى تَرْكِ الطَّاعَةِ، فَاحْذَرُوهُمْ أَنْ تَقْبَلُوا مِنْهُمْ.
Atâ b. Yesâr şöyle dedi: [Bu ayet] Avf b. Mâlik el-Eşcaî hakkında indi. Onun ailesi ve çocuğu vardı. Savaşa çıkmak istediği zaman onlar karşısında ağlaşır, onun kalbini yumuşatır ve: 'Bizi kime bırakıp gidiyorsun?' derlerdi. O da onlara acır ve kalırdı (¬١). Bunun üzerine Allah: "Şüphesiz eşlerinizden ve çocuklarınızdan size düşman olanlar vardır" ayetini indirdi; yani sizi itaati terk etmeye sürüklemeleri sebebiyle [düşmandırlar]. Dolayısıyla onların [sözünü] kabul etmekten sakınınız.
16084. Metin
{وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا} فَلَا تُعَاقِبُوهُمْ عَلَى خِلَافِهِمْ إِيَّاكُمْ فَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ.
{وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا} “Eğer affeder, hoş görür ve bağışlarsanız” yani size muhalefet etmelerinden ötürü onları cezalandırmazsanız, şüphesiz Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.
16085. Metin
{إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (١٥) }
{إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (١٥) } “Mallarınız ve çocuklarınız ancak bir imtihandır. Allah katında ise büyük bir mükafat vardır. (15)”
16086. Metin
{إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} بَلَاءٌ وَاخْتِبَارٌ وَشُغْلٌ عَنِ الْآخِرَةِ يَقَعُ بِسَبَبِهَا الْإِنْسَانُ فِي الْعَظَائِمِ وَمَنْعِ الْحَقِّ وَتَنَاوُلِ الْحَرَامِ {وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ} قَالَ بَعْضُهُمْ: لَمَّا ذَكَرَ اللَّهُ الْعَدَاوَةَ أَدْخَلَ فِيهِ "مِنْ" لِلتَّبْعِيضِ، فَقَالَ: "إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ" لِأَنَّ كُلَّهُمْ لَيْسُوا [بِأَعْدَاءٍ] (٢) وَلَمْ يَذْكُرْ "مِنْ" فِي قَوْلِهِ: "إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ" لِأَنَّهَا لَا تَخْلُو عَنِ الْفِتْنَةِ وَاشْتِغَالِ الْقَلْبِ.
{إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} “Mallarınız ve çocuklarınız ancak bir imtihandır” bir bela, imtihan ve ahiretten alıkoyucu bir meşguliyettir; insan bu sebeple büyük günahlara, hakkı men etmeye ve harama el uzatmaya düşer. {وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ} “Allah katında ise büyük bir mükafat vardır.” Bazıları şöyle demiştir: Allah düşmanlığı zikrettiğinde teb'îz (kısmiyet) ifade eden "min" edatını dahil ederek: "Şüphesiz eşlerinizden ve çocuklarınızdan size düşman olanlar vardır" buyurdu; çünkü onların hepsi [düşman] değildir (¬٢). "Mallarınız ve çocuklarınız ancak bir imtihandır" kavlinde ise "min" edatını zikretmemiştir; çünkü onlar imtihandan ve kalbi meşgul etmekten uzak kalmazlar.
16087. Metin
وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ: لَا يَقُولَّنَّ أَحَدُكُمُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفِتْنَةِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْكُمْ أَحَدٌ يَرْجِعُ إِلَى مَالٍ وَأَهْلٍ وَوَلَدٍ إِلَّا وَهُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى فِتْنَةٍ، وَلَكِنْ لِيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعَوذُ بِكَ مِنْ مضَّلَّاتِ الْفِتَنِ (٣)
Abdullâh b. Mes'ûd şöyle derdi: "Hiçbiriniz sakın: 'Allah'ım, fitneden sana sığınırım' demesin! Zira içinizde mala, aileye ve çocuğa dönüp de bir fitneye sarınmamış olan hiç kimse yoktur. Fakat şöyle desin: 'Allah'ım, saptırıcı fitnelerden sana sığınırım.'" (¬٣)
16088. Metin
أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمُظَفَّرِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ يُوسُفَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقَدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قال سمعت أبا بُرَيْدَةَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْطُبُنَا، فَجَاءَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَعَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ، فَنَزَلَ رَسُولَ اللَّهِ
Bize Ebû Mansûr Muhammed b. Abdilmelik el-Muzafferî haber verdi, bize Ebû Saîd Ahmed b. Muhammed b. el-Fadl el-Fakîh haber verdi, bize Ebu’l-Hasen Ahmed b. İshâk el-Fakîh haber verdi, bize Ahmed b. Bekr b. Yûsuf anlattı, bize Ali b. el-Hasen anlattı, bize el-Huseyn b. Vâkıd, Abdullâh b. Büreyde'den haber verdi; o [şöyle] dedi: Ebû Büreyde'yi şöyle derken işittim: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bize hutbe irat ederken Hasan ve Hüseyin üzerlerinde iki kırmızı gömlekle yürüyüp tökezleyerek geldiler. Bunun üzerine Resûlullah
16089. Metin
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمِنْبَرِ، فَحَمَلَهُمَا فَوَضْعَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: "صَدَقَ اللَّهُ: إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ، نَظَرْتُ إِلَى هَذَيْنَ الصَّبِيَّيْنِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ، فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى قَطَعْتُ حَدِيثِي وَرَفَعْتُهُمَا" (١)
sallallâhu aleyhi ve sellem minberden indi, onları kucaklayıp önüne koydu. Sonra şöyle buyurdu: "Allah doğru söyledi: 'Mallarınız ve çocuklarınız ancak bir imtihandır.' Şu iki çocuğun yürüyüp tökezlediklerini görünce dayanamadım, nihayet sözümü kesip onları yukarı aldım." (¬١)
16090. Metin
{فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (١٦) إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ (١٧) عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (١٨) }
{فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (١٦) إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ (١٧) عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (١٨) } “O hâlde gücünüz yettiğince Allah'a karşı gelmekten sakının, dinleyin, itaat edin ve kendi nefsinizin hayrına infak edin. Kim nefsinin cimriliğinden korunursa, işte onlar kurtuluşa erenlerin ta kendileridir. (16) Eğer Allah'a güzel bir borç verirseniz, O bunu sizin için kat kat artırır ve sizi bağışlar. Allah şükrün karşılığını verendir, halîmdir. (17) Gaybı da görünen âlemi de bilendir; mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir. (18)”
16091. Metin
{فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} أَطَقْتُمْ هَذِهِ الْآيَةُ نَاسِخَةٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: "اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ" (آلِ عِمْرَانَ-١٠٢) {وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا} اللَّهَ وَرَسُولَهُ {وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ} أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِكُمْ خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ. {وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ} حَتَّى يُعْطِيَ حَقَّ اللَّهِ مِنْ مَالِهِ {فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} .
{فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} “O hâlde gücünüz yettiğince Allah'a karşı gelmekten sakının” [yani] güç yetirebildiğiniz ölçüde [sakının]. Bu ayet, Yüce Allah'ın: {اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ} “Allah'a karşı hakkıyla takva sahibi olun” (Âl-i İmrân, 102) kavlini neshedicidir (hükmünü kaldırmıştır). {وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا} “Dinleyin ve itaat edin” [yani] Allah'a ve Rasûlü'ne [itaat edin]. {وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ} “Kendi hayrınıza infakta bulunun” [yani] kendi nefislerinizin hayrı için mallarınızdan infak edin. {وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ} “Kim nefsinin cimriliğinden korunursa” malından Allah'ın hakkını verecek derecede [cimrilikten korunursa], {فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} “işte onlar kurtuluşa erenlerin ta kendileridir”.1