17525. Metin
سُورَةُ الْقَدْرِ مَكِّيَّةٌ (١) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Kadir Suresi Mekkîdir (١). Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
17526. Metin
{إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (١) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (٢) }
{إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (١) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (٢) } “Şüphesiz biz onu Kadir Gecesi'nde indirdik. Kadir Gecesi'nin ne olduğunu sana ne bildirdi?”
17527. Metin
{إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} يَعْنِي الْقُرْآنَ، كِنَايَةً عَنْ غَيْرِ مَذْكُورٍ، أَنْزَلَهُ جُمْلَةً وَاحِدَةً فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مِنَ اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَوَضَعَهُ فِي بَيْتِ الْعِزَّةِ، ثُمَّ كَانَ يَنْزِلُ بِهِ جِبْرِيلُ ﵇ نُجُومًا فِي عِشْرِينَ سَنَةً (٢) . ثُمَّ عَجَّبَ نَبِيَّهُ فَقَالَ: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ} سُمِّيَتْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ لِأَنَّهَا لَيْلَةُ تَقْدِيرِ الْأُمُورِ وَالْأَحْكَامُ، يُقَدِّرُ اللَّهُ فِيهَا أَمْرَ السَّنَةِ فِي عِبَادِهِ وَبِلَادِهِ إِلَى السَّنَةِ الْمُقْبِلَةِ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: "فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ" (الدُّخَانِ -٤) وَهُوَ مَصْدَرُ قَوْلِهِمْ: قَدَرَ اللَّهُ الشَّيْءَ بِالتَّخْفِيفِ، قَدْرًا وَقَدرًا، كالنَّهَر ١٩٧/أوَالنَّهْرِ وَالشَّعْرِ وَالشَّعَرِ، وَقَدَّرَهُ -بِالتَّشْدِيدِ -تَقْدِيرًا [وَقَدَرَ بِالتَّخْفِيفِ قَدْرًا] (٣) بِمَعْنًى وَاحِدٍ.
{إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} “Şüphesiz biz onu Kadir Gecesi'nde indirdik”, yani Kur'an'ı; [açıkça] zikredilmemiş olandan bir kinayedir. Onu Kadir Gecesi'nde Levh-i Mahfuz'dan dünya semasına toptan indirdi ve onu Beytü'l-İzze'ye koydu. Sonra Cibrîl aleyhisselam onu yirmi yılda parça parça indiriyordu (٢). Sonra Peygamberine [onun büyüklüğünü] hayret verici kılarak şöyle buyurdu: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ} “Kadir Gecesi'nin ne olduğunu sana ne bildirdi?” Kadir Gecesi olarak isimlendirildi; çünkü o, işlerin ve hükümlerin takdir edildiği gecedir. Allah onda kulları ve beldeleri hakkındaki bir yıllık işleri gelecek yıla kadar takdir eder. Nitekim Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ" (Duhân - 4) [Her hikmetli iş onda ayırt edilir]. Bu, onların; şeddesiz olarak kadr (قَدْرًا) ve kader (قَدَرًا) -tıpkı nehr ve neher (النَّهْر - النَّهَر), şa'r ve şaar (الشَّعْر - الشَّعَر) gibi- "Allah bir şeyi takdir etti (قَدَرَ اللَّهُ الشَّيْءَ)" sözlerinin masdarıdır. Şeddeli olarak "kadderahu takdîran (قَدَّرَهُ تَقْدِيرًا)" ve [şeddesiz olarak "kadera kadran (وَقَدَرَ قَدْرًا)"] (٣) aynı anlamdadır.
17528. Metin
قِيلَ لِلْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ: أَلَيْسَ قَدْ قَدَرَ اللَّهُ الْمَقَادِيرَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ؟ قَالَ: [بَلَى] (٤) ، قِيلَ: فَمَا مَعْنَى لَيْلَةِ الْقَدْرِ؟ قَالَ: سَوْقُ الْمَقَادِيرِ إِلَى الْمَوَاقِيتِ، وَتَنْفِيذُ الْقَضَاءِ الْمُقَدَّرِ. وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ: "لَيْلَةُ الْقَدْرِ": أَيْ لَيْلَةُ الْعَظَمَةِ وَالشَّرَفِ مِنْ قَوْلِ النَّاسِ: لِفُلَانٍ عِنْدَ الْأَمِيرِ قَدْرٌ، أَيْ جَاهٌ وَمَنْزِلَةٌ، وَيُقَالُ: قَدَرْتُ، فُلَانًا أَيْ عَظَّمْتُهُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: "وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ" (الْأَنْعَامِ -٩١) (الزُّمَرِ -٦٧) أَيْ مَا عَظَّمُوهُ حَقَّ تَعْظِيمِهِ.
Hüseyin b. el-Fadl'a: "Allah, gökleri ve yeri yaratmadan önce takdirleri belirlemiş değil miydi?" diye soruldu. O: "[Evet] (٤)" dedi. "O hâlde Kadir Gecesi'nin anlamı nedir?" denildi. Dedi ki: "Takdirlerin vakitlerine sevk edilmesi ve takdir edilmiş hükmün infaz edilmesidir." Ezherî şöyle demiştir: "Leyletü'l-Kadr (Kadir Gecesi), yani yücelik ve şeref gecesidir. Bu, insanların: 'Emirin katında filancanın bir kadri vardır' yani makamı ve mevkisi vardır sözünden gelir. Yine 'filancaya kadr biçtim' (قَدَرْتُ فُلَانًا), yani onu yücelttim denilir. Nitekim Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ" (En'âm - 91) (Zümer - 67) [Allah'ı kadrine yaraşır şekilde takdir edemediler], yani O'nu hakkıyla yüceltemediler."
17529. Metin
وَقِيلَ: لِأَنَّ الْعَمَلَ الصَّالِحَ يَكُونُ فِيهَا ذَا قَدْرٍ عِنْدَ اللَّهِ لِكَوْنِهِ مَقْبُولًا.
Şöyle de denilmiştir: Çünkü salih amel, makbul olması sebebiyle o gecede Allah katında büyük bir değere sahip olur.
17530. Metin
وَاخْتَلَفُوا فِي وَقْتِهَا؛ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهَا كَانَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ رُفِعَتْ، وَعَامَّةُ الصَّحَابَةِ وَالْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّهَا بَاقِيَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُكَانِسٍ مَوْلَى مُعَاوِيَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: زَعَمُوا أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ قَدْ رُفِعَتْ؟ قَالَ: كَذَبَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ، قُلْتُ: هِيَ فِي كُلِّ شَهْرٍ أَسْتَقْبِلُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ (١) .
Onun vakti hususunda ihtilaf ettiler. Bazıları: "O, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem dönemindeydi, sonra kaldırıldı" dediler. Sahabenin ve âlimlerin geneli ise onun kıyamet gününe kadar baki olduğu görüşündedir. Muâviye'nin azatlısı Abdullah b. Mükânis'ten şöyle rivayet edildi: Ebû Hüreyre'ye: "Kadir Gecesi'nin kaldırıldığını iddia ettiler?" dedim. O: "Bunu söyleyen yalan söylemiştir" dedi. Ben: "O, karşılayacağım her ayda [mıdır]?" dedim. O: "Evet" dedi (١).
17531. Metin
وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هِيَ لَيْلَةٌ مِنْ لَيَالِي السَّنَةِ حَتَّى لَوْ عَلَّقَ رَجُلٌ طَلَاقَ امْرَأَتِهِ وَعِتْقَ عَبْدِهِ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، لَا يَقَعُ مَا لَمْ تَمْضِ سَنَةٌ مِنْ حِينِ حَلَفَ. يُرْوَى ذَلِكَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: مَنْ يَقُمِ الْحَوْلَ يُصِبْهَا، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَقَالَ: يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَمَا إِنَّهُ عَلِمَ أَنَّهَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَلَكِنْ أَرَادَ أَنْ لَا يَتَّكِلَ النَّاسُ (٢) .
Bazıları da şöyle dedi: "O, senenin gecelerinden bir gecedir; öyle ki bir kimse karısının boşanmasını ve kölesinin azat edilmesini Kadir Gecesi'ne bağlasa, yemin ettiği andan itibaren bir yıl geçmedikçe vaki olmaz." Bu durum İbn Mes'ûd'dan rivayet edilir; o: "Kim bütün bir yılı [ibadetle] ihya ederse ona rastlar" demiştir. Bu durum Abdullah b. Ömer'e ulaşınca şöyle demiştir: "Allah Ebû Abdurrahman'a rahmet etsin; bilin ki o, onun ramazan ayında olduğunu elbette biliyordu, fakat insanların [sadece belirli günlere] güvenip kalmamalarını istedi" (٢).
17532. Metin
وَالْجُمْهُورُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّهَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ.
İlim ehlinin cumhuru ise onun ramazan ayında olduğu görüşündedir.
17533. Metin
وَاخْتَلَفُوا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ؛ قَالَ أَبُو رَزِينٍ الْعُقَيْلِيُّ: هِيَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ. وَقَالَ الْحَسَنُ: لَيْلَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ، وَهِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي كَانَتْ صَبِيحَتُهَا وَقْعَةُ بَدْرٍ.
Onun hangi gece olduğu hususunda da ihtilaf ettiler. Ebû Rezîn el-Ukaylî: "O, ramazan ayının ilk gecesidir" dedi. Hasan [el-Basrî] ise: "On yedinci gecedir; o, sabahında Bedir Savaşı'nın vuku bulduğu gecedir" dedi.
17534. Metin
وَالصَّحِيحُ وَالَّذِي عَلَيْهِ الْأَكْثَرُونَ: أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ.
Sahih olan ve çoğunluğun üzerinde bulunduğu görüş ise onun ramazan ayının son on gününde olduğudur.
17535. Metin
أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجِرَاحِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبَدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُجَاوِرُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، وَيَقُولُ: "تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ" (٣) .
Bize Ebû Osmân Saîd b. İsmâil ed-Dabbî haber verdi, bize Ebû Muhammed Abdülcebbâr b. Muhammed el-Cerrâhî haber verdi, bize Ebû'l-Abbâs Muhammed b. Ahmed el-Mahbûbî anlattı, bize Ebû Îsâ et-Tirmizî anlattı, bize Hârûn b. İshâk el-Hemdânî anlattı, bize Abde b. Süleymân, Hişâm b. Urve'den, o babasından, o da Âişe radıyallahu anhâ'dan anlattı; Âişe şöyle dedi: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ramazanın son on gününde itikafa girer ve şöyle buyururdu: “Kadir Gecesi'ni ramazanın son on gününde arayın” (٣).
17536. Metin
أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الضَّبِّيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجِرَاحِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ [مَا] ٤ لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهَا ٥ .
Bize Ebû Osmân ed-Dabbî haber verdi, bize Ebû Muhammed el-Cerrâhî haber verdi, bize Ebû'l-Abbâs el-Mahbûbî anlattı, bize Ebû Îsâ anlattı, bize Kuteybe anlattı, bize Abdülvâhid b. Ziyâd, el-Hasan b. Ubeydillâh'tan, o İbrâhîm'den, o el-Esved'den, o da Âişe radıyallâhu anhâ'dan rivayet etti; Âişe şöyle dedi: «Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, diğer zamanlarda göstermediği [kadar]4 gayreti [ramazanın] son on gününde gösterirdi.»5
17537. Metin
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ [الْأَوَاخِرُ] (١) مِنْ رَمَضَانَ شَدَّ مِئْزَرَهُ وَأَحْيَا لَيْلَهُ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ (٢) .
Bize Abdülvâhid el-Melîhî haber verdi, bize Ahmed b. Abdillâh en-Nuaymî haber verdi, bize Muhammed b. Yûsuf haber verdi, bize Muhammed b. İsmâil anlattı, bize Ali b. Abdillâh anlattı, bize Süfyân, Ebû Ya'kûb'dan, o Ebû'd-Duhâ'dan, o Mesrûk'tan, o da Âişe radıyallâhu teâlâ anhâ'dan anlattı; Âişe şöyle dedi: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ramazanın [son] (١) on günü girdiğinde kuşağını bağlar (ibadete koyulur), gecesini ihya eder ve ailesini uyandırırdı (٢).
17538. Metin
وَاخْتَلَفُوا فِي أَنَّهَا فِي أَيِّ لَيْلَةٍ مِنَ الْعَشْرِ؟
Onun son on günün hangi gecesinde olduğu hususunda da ihtilaf ettiler:
17539. Metin
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوَتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ" (٣) .
Bize Abdülvâhid el-Melîhî haber verdi, bize Ahmed b. Abdillâh en-Nuaymî haber verdi, bize Muhammed b. Yûsuf haber verdi, bize Muhammed b. İsmâil anlattı, bize Kuteybe b. Saîd anlattı, bize İsmâil b. Ca'fer anlattı, bize Ebû Sehl b. Mâlik babasından, o da Âişe'den anlattı; Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Kadir Gecesi'ni ramazanın son on gününün tek [gecelerinde] arayın” (٣).
17540. Metin
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشُّرَيْحِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الثَّعْلَبِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَامِدٍ الْوَازِنُ، أَخْبَرَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ [هَاشِمِ] (٤) بْنِ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: ذَكَرْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ عِنْدَ أَبِي بَكْرَةَ، فَقَالَ: مَا أَنَا بِطَالِبِهَا بَعْدَ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَّا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ تِسْعٍ بَقَيْنَ أَوْ سَبْعٍ بَقَيْنَ أَوْ خَمْسٍ بَقَيْنَ أَوْ ثَلَاثٍ بَقَيْنَ أَوْ آخِرَ لَيْلَةٍ" (٥) ، فَكَانَ أَبُو بَكْرَةَ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ يُصَلِّي كَمَا يُصَلِّي فِي سَائِرِ السَّنَةِ، فَإِذَا دَخَلَ الْعُشْرُ [الْأَخِيرُ] (٦) اجْتَهَدَ.
Bize Ahmed b. İbrâhim eş-Şüreyhî haber verdi, bize Ebû İshâk es-Sa'lebî haber verdi, bize Abdullah b. Hâmid el-Vâzin haber verdi, bize Mekkî b. Abdân haber verdi, bize Abdullah b. [Hâşim] (٤) b. Hayyân anlattı, bize Yahyâ b. Saîd el-Kattân anlattı, bize Uyeyne b. Abdirrahmân anlattı, bana babam anlatıp dedi ki: Ebû Bekre'nin yanında Kadir Gecesi'ni andım; bunun üzerine o şöyle dedi: "Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'den işittiğim bir şeyden sonra onu ancak son on günde ararım. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim: “Onu son on günde; dokuz kala veya yedi kala veya beş kala veya üç kala yahut son gecede arayın” (٥). Ebû Bekre ramazan girdiğinde yılın geri kalanında kıldığı gibi namaz kılar, [son] (٦) on gün girdiğinde ise gayret ederdi.
17541. Metin
وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ لِيُخْبِرَنَا بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ فَتَلَاحَى رَجُلَانِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ: "خَرَجْتُ،
Bize Abdülvâhid el-Melîhî de haber verdi, bize Ahmed b. Abdillâh en-Nuaymî haber verdi, bize Muhammed b. Yûsuf haber verdi, bize Muhammed b. İsmâil anlattı, bize Muhammed b. el-Müsennâ anlattı, bana Hâlid b. el-Hâris anlattı, bize Humeyd anlattı, bize Enes b. Mâlik, Ubâde b. es-Sâmit'ten anlattı; o şöyle dedi: Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem bize Kadir Gecesi'ni haber vermek üzere [yanımıza] çıktı; derken Müslümanlardan iki adam birbiriyle ağız kavgası etti. Bunun üzerine şöyle buyurdu: «Ben çıktım,
17542. Metin
لِأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ فَتَلَاحَى فُلَانٌ وَفُلَانٌ فَرُفِعَتْ، وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ، فَالْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ" (١) .
size Kadir Gecesi'ni haber verecektim, ancak falan ile falan tartıştı da o [bilgi] kaldırıldı. Umulur ki bu sizin için daha hayırlı olur. Artık onu dokuzuncu, yedinci ve beşinci [gecelerde] arayın” (١).
17543. Metin
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ السَّرَخْسِيُّ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُصْعَبٍ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ [أُرُوا] (٢) لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْمَنَامِ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنِّي أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ" (٣) . وَرُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّهَا لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ.
Bize Ebû'l-Hasan es-Serahsî haber verdi, bize Zâhir b. Ahmed haber verdi, bize Ebû İshâk el-Hâşimî haber verdi, bize Ebû Mus'ab, Mâlik'ten, o Nâfi'den, o da Abdullah b. Ömer'den anlattı; Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in ashabından bazı kimselere rüyada ramazanın son yedi gününde Kadir Gecesi [gösterildi] (٢). Bunun üzerine Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Rüyalarınızın son yedi gün konusunda birbiriyle örtüştüğünü görüyorum. Artık onu arayacak olan, son yedi günde arasın” (٣). Ebû Saîd el-Hudrî'den ise onun yirmi birinci gece olduğu rivayet edildi.
17544. Metin
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ السَّرَخْسِيُّ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُصْعَبٍ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْوُسْطَى مِنْ رَمَضَانَ، وَاعْتَكَفَ عَامًا حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَهِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي يَخْرُجُ صُبْحَهَا مِنَ اعْتِكَافِهِ، قَالَ: مَنْ [كَانَ سَيَعْتَكِفُ] (٤) مَعِي فَلْيَعْتَكِفِ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ، وَقَدْ رَأَيْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا، وَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ فِي صَبِيحَتِهَا فِي مَاءٍ وَطِينٍ، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، وَالْتَمِسُوهَا فِي كُلِّ وَتْرٍ (٥) .
Bize Ebû'l-Hasan es-Serahsî haber verdi, bize Zâhir b. Ahmed haber verdi, bize Ebû İshâk el-Hâşimî haber verdi, bize Ebû Mus'ab, Mâlik'ten, o Yezîd b. Abdillâh b. el-Hâd'dan, o Muhammed b. İbrâhim b. el-Hâris et-Teymî'den, o Ebû Seleme b. Abdirrahmân'dan, o da Ebû Saîd el-Hudrî'den anlattı; o şöyle dedi: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ramazanın orta on gününde itikafa girerdi. Bir yıl yine itikafa girdi, nihayet yirmi birinci gece olduğunda -ki o, sabahında itikafından çıkacağı gecedir- şöyle buyurdu: “Benimle birlikte [itikafa girecek olan] (٤) kimse son on günde itikafa girsin. Bana bu gece gösterildi, sonra bana unutturuldu. Sabahında kendimi su ve çamur içinde secde ederken gördüm. Artık onu son on günde arayın ve her tek [gecede] arayın” (٥).
17545. Metin
قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ: فَمَطَرَتِ السَّمَاءُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، وَكَانَ الْمَسْجِدُ عَلَى عَرِيشٍ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ.
Ebû Saîd el-Hudrî dedi ki: O gece gökten yağmur yağdı; mescit ise çardak (hurma dallarıyla örtülü) şeklindeydi, derken mescit akıttı.
17546. Metin
قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ انْصَرَفَ وَعَلَى جَبْهَتِهِ وَأَنْفِهِ أَثَرَ، الْمَاءِ وَالطِّينِ مِنْ صَبِيحَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ.
Ebû Saîd dedi ki: İki gözüm Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'i, yirmi birinci günün sabahında [namazdan] ayrılırken alnında ve burnunda su ve çamur izi varken gördü.
17547. Metin
وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هِيَ لَيْلَةُ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ.
Onlardan bazısı da: “O [Kadir Gecesi], yirmi üçüncü gecedir” dedi.
17548. Metin
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ السَّمْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّيَّانِيُّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ: إِنِّي أَكُونُ بِبَادِيَةٍ يُقَالُ لَهَا الْوَطْأَةُ وَإِنِّي بِحَمْدِ اللَّهِ أُصَلِّي بِهِمْ، فَمُرْنِي بِلَيْلَةٍ مِنْ هَذَا الشَّهْرِ أَنْزِلُهَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَأُصَلِّيهَا فِيهِ، فَقَالَ: "انْزِلْ لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ فَصَلِّهَا فِيهِ، وَإِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَسْتَتِمَّ آخِرَ الشهر فافعل، ١٩٧/ب وَإِنْ أَحْبَبْتَ فَكُفَّ" (١) . قَالَ: فَكَانَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَّا مِنْ حَاجَةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ الصُّبْحَ، فَإِذَا صَلَّى الصُّبْحَ كَانَتْ دَابَّتُهُ بِبَابِ الْمَسْجِدِ.
Bize Abdülvâhid el-Melîhî haber verdi, bize Ebû Mansûr es-Sem'ânî haber verdi, bize Ebû Ca'fer er-Reyyânî anlattı, bize Humeyd b. Zenceveyh anlattı, bize Ahmed b. Hâlid el-Hımsî anlattı, bize Muhammed b. İshâk, Muhammed b. İbrâhim'den anlattı, bana Abdullah b. Üneys babasından anlattı; babası Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e şöyle demiştir: "Ben el-Vat'e denilen bir çölde bulunuyorum ve Allah'a hamdolsun onlara namaz kıldırıyorum. Bu aydan bir gece bana emret de mescide inip o [geceyi] orada kılayım." Bunun üzerine şöyle buyurdu: “Yirmi üçüncü gece in ve onu orada kıl. Eğer ayın sonunu tamamlamak istersen yap, ١٩٧/b istersen de [o geceden sonra] dur” (١). [Ravi] dedi ki: O, ikindiyi kıldığında mescide girer ve sabah namazını kılana kadar bir ihtiyaç dışında çıkmazdı. Sabah namazını kıldığında ise bineği mescidin kapısında hazır bulunurdu.
17549. Metin
وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ السَّمْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّيَّانِيُّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: تَذَاكَرْنَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كَمْ مَضَى مِنَ الشَّهْرِ؟ فَقُلْنَا: ثِنْتَانِ [وَعِشْرُونَ] (٢) وَبَقِيَ سَبْعٌ، [فَقَالَ: "مَضَى اثْنَتَانِ وَعِشْرُونَ وَبَقِيَ سَبْعٌ] (٣) اُطْلُبُوهَا اللَّيْلَةَ، الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ" (٤) .
Bize Abdülvâhid el-Melîhî de haber verdi, bize Ebû Mansûr es-Sem'ânî haber verdi, bize Ebû Ca'fer er-Reyyânî anlattı, bize Humeyd b. Zenceveyh anlattı, bize Ya'lâ b. Ubeyd anlattı, bize el-A'meş, Ebû Sâlih'ten, o Ebû Hüreyre'den anlattı; Ebû Hüreyre dedi ki: Kadir Gecesi'ni konuştuk. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: “Aydan ne kadar geçti?” buyurdu. Biz: "Yirmi [iki gün] (٢) geçti, yedi gün kaldı" dedik. [Bunun üzerine şöyle buyurdu: "Yirmi iki gün geçti, yedi gün kaldı] (٣), onu bu gece arayın; ay yirmi dokuzdur” (٤).
17550. Metin
وَقَالَ قَوْمٌ: هِيَ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، وَهُوَ قَوْلُ عَلِيٍّ وَأُبَيٍّ وَعَائِشَةَ:
Bir topluluk ise: "O, yirmi yedinci gecedir" dediler. Bu, Ali, Übey ve Âişe'nin görüşüdür:
17551. Metin
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ السَّمْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّيَّانِيُّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: قُلْتُ لِأُبَيِّ ابن كَعْبٍ: يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَخْبِرْنَا عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَإِنَّ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ يَقُولُ: مَنْ يَقُمِ الْحَوْلَ يُصِبْهَا، فَقَالَ:
Bize Abdülvâhid el-Melîhî haber verdi, bize Ebû Mansûr es-Sem'ânî haber verdi, bize Ebû Ca'fer er-Reyyânî anlattı, bize Humeyd b. Zenceveyh anlattı, bize Ya'lâ b. Ubeyd anlattı, bize Süfyân, Âsım'dan, o Zirr b. Hubeyş'ten anlattı; [Zirr] dedi ki: Übey b. Ka'b'a: "Ey Ebü'l-Münzir! Bize Kadir Gecesi'nden haber ver; zira İbn Ümmü Abd (Abdullah b. Mes'ûd): 'Bütün sene boyunca gece ibadet eden kimse ona denk gelir' diyor" dedim. Bunun üzerine [Übey] şöyle dedi:
17552. Metin
رَحِمَ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَمَا إِنَّهُ قَدْ عَلِمَ أَنَّهَا فِي رَمَضَانَ، وَلَكِنْ كَرِهَ أَنْ يُخْبِرَكُمْ فَتَتَّكِلُوا هِيَ -وَالَّذِي أَنْزَلَ الْقُرْآنَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ -لَيْلَةَ، سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، فَقُلْنَا: يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَنَّى عَلِمْتَ هَذَا؟ قَالَ: بِالْآيَةِ الَّتِي أَخْبَرَنَا النَّبِيُّ ﷺ فَحَفِظْنَا [وَوَعَيْنَا] (١) ، هِيَ وَاللَّهِ [لَا تُنْسَى] (٢) ، قَالَ قُلْنَا لِزِرٍّ: وَمَا الْآيَةُ؟ قَالَ: تَطْلُعُ الشَّمْسُ كَأَنَّهَا طَاسٌ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ (٣) .
"Allah Ebû Abdurrahman'a rahmet etsin; bilin ki o, onun ramazanda olduğunu kesinlikle biliyordu, fakat size haber verip de [ona] güvenip kalmanızı istemedi. Kur'an'ı Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'e indirene yemin olsun ki o, yirmi yedinci gecedir." Biz: "Ey Ebû'l-Münzir! Bunu nereden bildin?" dedik. O: "Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in bize haber verdiği, bizim de ezberleyip [kavradığımız] (١) bir alametle. Vallahi o [unutulmaz] (٢)" dedi. [Ravi] dedi ki: Zirr'e: "O alamet nedir?" dedik. O: "Güneşin, sanki ışıksız/ışınsız bir leğen gibi [parıltısız] doğmasıdır" dedi (٣).
17553. Metin
وَمِنْ عَلَامَاتِهَا: مَا رُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ رَفَعَهُ: أَنَّهَا لَيْلَةٌ [بَلْجَةٌ] (٤) سَمْحَةٌ لَا حَارَّةٌ وَلَا بَارِدَةٌ، تَطَلُعُ الشَّمْسُ صَبِيحَتَهَا لَا شُعَاعَ لَهَا (٥) .
Onun alametlerindendir: Hasan'dan merfû olarak rivayet edilen şu hadistir: “O; [aydınlık] (٤), ılık, ne sıcak ne de soğuk bir gecedir. Sabahında güneş ışınsız (gözü almayacak şekilde) doğar” (٥).
17554. Metin
وَفِي الْجُمْلَةِ: أَبْهَمَ اللَّهُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ لِيَجْتَهِدُوا فِي الْعِبَادَةِ لَيَالِيَ رَمَضَانَ طَمَعًا فِي إِدْرَاكِهَا، كَمَا أَخْفَى سَاعَةَ الْإِجَابَةِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةَ، وَأَخْفَى الصَّلَاةَ الْوُسْطَى فِي الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، وَاسْمَهُ الْأَعْظَمَ فِي الْأَسْمَاءِ، وَرِضَاهُ فِي الطَّاعَاتِ لِيَرْغَبُوا فِي جَمِيعِهَا، وَسُخْطَهُ فِي الْمَعَاصِي لِيَنْتَهُوا عَنْ جَمِيعِهَا، وَأَخْفَى قِيَامَ السَّاعَةِ لِيَجْتَهِدُوا فِي الطَّاعَاتِ حَذَرًا مِنْ قِيَامِهَا.
Özetle: Allah, cuma günündeki icabet (duanın kabul) vaktini gizlediği, beş vakit namaz içinde orta namazı gizlediği, [güzel] isimler içinde İsm-i Âzam'ını gizlediği, hepsine rağbet etsinler diye rızasını taatlerde gizlediği, hepsinden vazgeçsinler diye gazabını günahlarda gizlediği ve kopmasından sakınarak taatlerde gayret göstersinler diye kıyametin vaktini gizlediği gibi; ona erişme arzusuyla ramazan gecelerinde ibadette gayret göstersinler diye bu geceyi de bu ümmete kapalı bırakmıştır.
17555. Metin
{لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (٣) }
{لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (٣) } “Kadir Gecesi bin aydan daha hayırlıdır.”
17556. Metin
قَوْلُهُ ﷿: {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} قَالَ عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَجُلٌ مَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ حَمَلَ السِّلَاحِ عَلَى عَاتِقِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَلْفَ شَهْرٍ، فَعَجِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِذَلِكَ وَتَمَنَّى ذَلِكَ لِأُمَّتِهِ، فَقَالَ: يَا رَبِّ جَعَلْتَ أُمَّتِي أَقْصَرَ الْأُمَمِ أَعْمَارًا وَأَقَلَّهَا أَعْمَالًا؟ فَأَعْطَاهُ اللَّهُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، فَقَالَ: {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} الَّتِي حَمَلَ فِيهَا الْإِسْرَائِيلِيُّ السِّلَاحَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، لَكَ وَلِأُمَّتِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ٦ .
Yüce Allah'ın: {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} “Kadir Gecesi bin aydan daha hayırlıdır” buyruğu hakkında Atâ, İbn Abbâs'tan [şöyle] rivayet etti: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e, İsrâiloğulları'ndan Allah yolunda bin ay boyunca omzunda silah taşımış [cihad etmiş] bir adamdan bahsedildi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buna hayran kaldı ve bunu ümmeti için de temenni etti. Bunun üzerine: “Ey Rabbim! Ümmetimi ömürleri en kısa ve amelleri en az olan ümmet kıldın” dedi. Allah Teâlâ da ona Kadir Gecesi'ni bahşedip şöyle buyurdu: “{لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} ‘Kadir Gecesi, İsrâilli [adamın] Allah yolunda silah taşıdığı bin aydan daha hayırlıdır; kıyamet gününe kadar sana ve ümmetine [aittir].’”6
17557. Metin
قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: "لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ" مَعْنَاهُ: عَمَلٌ صَالِحٌ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ خَيْرٌ مَنْ عَمِلِ أَلْفِ شَهْرٍ لَيْسَ فِيهَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ.
Müfessirler dediler ki: "Kadir Gecesi bin aydan daha hayırlıdır" ifadesinin anlamı şudur: Kadir Gecesi'nde [yapılan] salih bir amel, içinde Kadir Gecesi bulunmayan bin ayın amelinden daha hayırlıdır.
17558. Metin
حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ، إِمْلَاءً، حَدَّثَنَا أبو نعيم الإسفرايني، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" (١) .
Bize Ebû'l-Kâsım Abdülkerîm b. Hevâzin el-Kuşeyrî imlâ yoluyla anlattı, bize Ebû Nuaym el-İsferâyînî anlattı, bize Ebû Avâne haber verdi, bize Ebû İsmâil anlattı, bize el-Humeydî anlattı, bize Süfyân anlattı, bize ez-Zührî anlattı, bana Ebû Seleme, Ebû Hüreyre'den bildirdi; Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Kim inanarak ve sevabını [yalnızca Allah'tan] umarak Kadir Gecesi'ni ihya ederse, geçmiş günahları bağışlanır” (١).
17559. Metin
قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ: مَنْ شَهِدَ الْمَغْرِبَ وَالْعَشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَقَدْ أَخَذَ بِحَظِّهِ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ (٢) .
Saîd b. el-Müseyyeb şöyle dedi: "Kim akşam ve yatsı [namazlarını] cemaatle kılarsa, Kadir Gecesi'nden nasibini almış olur" (٢).
17560. Metin
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشُّرَيْحِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الثَّعْلَبِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدُوسَ الْمُزَكِّي، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا كَهْمَسُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لِلنَّبِيِّ ﷺ: إِنْ وَافَيْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَمَا أَقُولُ؟ قَالَ: "قَوْلِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفْوٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي" (٣) .
Bize Ahmed b. İbrâhim eş-Şüreyhî haber verdi, bize Ebû İshâk es-Sa'lebî haber verdi, bize Ebû Bekr b. Abdûs el-Müzekkî haber verdi, bize Ebû'l-Abbâs Muhammed b. Ya'kûb anlattı, bize Hasan b. Mükrem anlattı, bize Yezîd b. Hârûn anlattı, bize Kehmes, Abdullah b. Büreyde'den haber verdi; Âişe Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e: "Eğer Kadir Gecesi'ne denk gelirsem ne diyeyim?" dedi. Resûlullah: “Şöyle de: Allah'ım! Şüphesiz sen çok affedicisin, affı seversin, beni affeyle” (٣) buyurdu.
17561. Metin
{تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (٤) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (٥) }
{تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (٤) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (٥) } “Melekler ve Ruh, onda Rablerinin izniyle her bir iş için iner dururlar. O [gece], tan yeri ağarıncaya kadar bir esenliktir.”
17562. Metin
قَوْلُهُ ﷿: {تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ} يَعْنِي جِبْرِيلَ ﵇ مَعَهُمْ، {فِيهَا} أَيْ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، {بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ} أَيْ بِكُلِّ أَمْرٍ مِنَ الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ، كَقَوْلِهِ: "يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ" (الرَّعْدِ -١١) أَيْ بِأَمْرِ اللَّهِ. {سَلَامٌ} قَالَ عَطَاءٌ: يُرِيدُ: سَلَامٌ عَلَى أَوْلِيَاءِ اللَّهِ وَأَهْلِ طَاعَتِهِ. وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: هُوَ تَسْلِيمُ الْمَلَائِكَةِ لَيْلَةَ الْقَدْرِ عَلَى أَهْلِ الْمَسَاجِدِ مِنْ حَيْثُ تَغِيبُ الشَّمْسُ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ (٤) .
Azîz ve Celîl olan [Allah]'ın: {تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ} “Melekler ve Ruh iner dururlar”, yani onlarla birlikte Cibrîl aleyhisselam; {فِيهَا} “onda”, yani Kadir Gecesi'nde; {بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ} “Rablerinin izniyle her bir iş için”, yani hayır ve bereketten her bir işle [inerler]. Nitekim: "يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ" (Ra'd - 11) kavlinde olduğu gibi, yani Allah'ın emriyle demektir. {سَلَامٌ} “esenliktir”; Atâ dedi ki: Allah'ın velilerine ve O'na itaat eden ehline selam olsun anlamını murat etmektedir. Şa'bî ise şöyle demiştir: O, güneşin batışından fecrin doğuşuna kadar Kadir Gecesi'nde meleklerin mescit ehline selam vermesidir (٤).
17563. Metin
وَقَالَ الْكَلْبِيُّ: الْمَلَائِكَةُ يَنْزِلُونَ فِيهِ كُلَّمَا لَقُوا مُؤْمِنًا أَوْ مُؤْمِنَةً سَلَّمُوا عَلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ.
Kelbî şöyle dedi1: Melekler onda [o gecede] inerler2; bir mümin erkek veya mümin kadına her rastladıklarında3, tan yeri ağarıncaya kadar Rabbinden ona selâm verirler.4
17564. Metin
وَقِيلَ: تَمَّ الْكَلَامُ عِنْدَ قَوْلِهِ: "بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ" ثُمَّ ابْتَدَأَ فَقَالَ: "سَلَامٌ هِيَ"، أَيْ: لَيْلَةُ الْقَدْرِ سَلَامٌ وَخَيْرٌ كُلُّهَا، لَيْسَ فِيهَا شَرٌّ.
Şöyle de denildi: Söz "بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ" [Rablerinin izniyle her bir iş için] ifadesinde tamamlanmış, sonra başlanarak "سَلَامٌ هِيَ" [O esenliktir] buyrulmuştur. Yani Kadir Gecesi bütünüyle esenlik ve hayırdır, onda hiçbir şer yoktur.
17565. Metin
قَالَ الضَّحَّاكُ: لَا يُقَدِّرُ اللَّهُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَلَا يَقْضِي إِلَّا السَّلَامَةَ.
Dahhâk dedi ki: Allah o gecede esenlikten başka bir şey takdir etmez ve hükmetmez.
17566. Metin
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: يَعْنِي أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ [سَالِمَةٌ] (١) لَا يَسْتَطِيعُ الشَّيْطَانُ أَنْ يَعْمَلَ فِيهَا سُوءًا وَلَا أَنْ يُحْدِثَ فِيهَا أَذًى (٢) .
Mücâhid ise şöyle dedi: Yani Kadir Gecesi [esenliktedir] (١); şeytan onda ne bir kötülük yapmaya ne de bir eziyet ortaya çıkarmaya güç yetirebilir (٢).
17567. Metin
{حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} أَيْ: إِلَى مَطْلَعِ الْفَجْرَ، قَرَأَ الْكِسَائِيُّ "مَطْلِعَ" بِكَسْرِ اللَّامِ، وَالْآخَرُونَ بِفَتْحِهَا، وَهُوَ الِاخْتِيَارُ، بِمَعْنَى الطُّلُوعِ، عَلَى الْمَصْدَرِ، يُقَالُ: طَلَعَ الْفَجْرُ طُلُوعًا وَمَطْلَعًا، وَالْكَسْرُ مَوْضِعُ الطُّلُوعِ.
{حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} “Tan yeri ağarıncaya kadar” yani fecrin doğuşuna kadardır. Kisâî, lâmın kesresiyle “matli‘” şeklinde okumuştur; diğer [kıraat imamları] ise [lâmın] fethasıyla okumuşlardır ve tercih edilen de budur. [Bu], masdar olarak tulû‘ (طُلُوع - doğuş) anlamındadır. Nitekim [Arapçada] “طَلَعَ الْفَجْرُ طُلُوعًا وَمَطْلَعًا” (Fecir doğdu) denilir. Kesreli olanı ise doğuş yeridir.