6512. Metin
مَكِّيَّة إلَّا مِنْ آيَة ١ لِغَايَةِ ١١ فَمَدَنِيَّة وَآيَاتهَا ست وتسعون نزلت بعد الروم بسم الله الرحمن الرحيم
1. ayetten 11. ayete kadar olan kısım hariç Mekkîdir; bu [ilk 11 ayet] ise Medenîdir. Doksan altı ayettir. Rûm Suresi'nden sonra inmiştir. Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
6513. Metin
{الم} اللَّه أَعْلَم بِمُرَادِهِ بِذَلِكَ
{الم} “Elif, Lâm, Mîm.” Bununla ne kastettiğini Allah daha iyi bilir.
6514. Metin
{أَحَسِبَ النَّاس أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا} أَيْ بِقَوْلِهِمْ {آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ} يُخْتَبَرُونَ بِمَا يتبين به حقيقية إيمَانهمْ نَزَلَ فِي جَمَاعَة آمَنُوا فَآذَاهُمْ الْمُشْرِكُونَ
{أَحَسِبَ النَّاس أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا} “İnsanlar, sadece söylemeleriyle bırakılacaklarını mı sandılar:” {آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ} “'İman ettik' [demeleriyle] ve kendilerinin imtihan edilmeyeceklerini [mi sandılar]?” İmanlarının hakikatinin kendisiyle açığa çıkacağı şeylerle sınanmayacaklarını mı? İman edip de müşriklerin kendilerine eziyet ettiği bir topluluk hakkında inmiştir.
6515. Metin
{وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلهمْ فَلَيَعْلَمَن اللَّه الَّذِينَ صَدَقُوا} فِي إيمَانهمْ عِلْم مُشَاهَدَة {وَلَيَعْلَمَن الكاذبين} فيه
{وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلهمْ فَلَيَعْلَمَن اللَّه الَّذِينَ صَدَقُوا} “Andolsun ki biz, onlardan öncekileri de imtihan ettik. Elbette Allah, doğru olanları bilecektir,” imanlarında [doğru olanları] müşahede ilmiyle [ortaya çıkaracaktır], {وَلَيَعْلَمَن الكاذبين} “ve şüphesiz yalancıları da bilecektir.” onda [iman iddiasında yalancı olanları da].
6516. Metin
{أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَات} الشِّرْك وَالْمَعَاصِي {أَنْ يَسْبِقُونَا} يَفُوتُونَا فَلَا نَنْتَقِم مِنْهُمْ {سَاءَ} بئس {ما} الذي} يحكمون} هـ حكمهم هذا
{أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَات} “Yoksa kötülükleri işleyenler sandılar mı;” şirk ve günahları [işleyenler], {أَنْ يَسْبِقُونَا} “bizi geçeceklerini [ve elimizden kurtulacaklarını]?” bizi atlatacaklarını ve kendilerinden intikam alamayacağımızı [mı sandılar]? {سَاءَ} “Ne fenadır” ne kötüdür {ما} {يحكمون} “hükmettikleri şey!” bu verdikleri hüküm!
6517. Metin
{مَنْ كَانَ يَرْجُو} يَخَاف { {لِقَاء اللَّه فَإِنَّ أَجَل اللَّه} بِهِ {لَآتٍ} فَلْيَسْتَعِدَّ لَهُ {وَهُوَ السَّمِيع} لِأَقْوَالِ الْعِبَاد {الْعَلِيم} بِأَفْعَالِهِمْ
{مَنْ كَانَ يَرْجُو} “Kim umuyorsa” korkuyorsa {لِقَاء اللَّه فَإِنَّ أَجَل اللَّه} “Allah'a kavuşmayı, bilsin ki Allah'ın [tayin ettiği] eceli” O'na kavuşma vakti {لَآتٍ} “mutlaka gelecektir.” O halde ona hazırlansın. {وَهُوَ السَّمِيع} “O, hakkıyla işitendir,” kulların sözlerini {الْعَلِيم} “hakkıyla bilendir.” onların eylemlerini.
6518. Metin
{وَمَنْ جَاهَدَ} جِهَاد حَرْب أَوْ نَفْس {فَإِنَّمَا يُجَاهِد لِنَفْسِهِ} فَإِنَّ مَنْفَعَة جِهَاده لَهُ لَا لِلَّهِ {إنَّ اللَّه لَغَنِيّ عَنْ الْعَالَمِينَ} الْإِنْس وَالْجِنّ وَالْمَلَائِكَة وَعَنْ عِبَادَتهمْ
{وَمَنْ جَاهَدَ} “Kim cihad ederse” savaş veya nefis cihadı yaparsa, {فَإِنَّمَا يُجَاهِد لِنَفْسِهِ} “ancak kendi nefsi için cihad etmiş olur.” çünkü cihadının faydası Allah'a değil, kendisinedir. {إنَّ اللَّه لَغَنِيّ عَنْ الْعَالَمِينَ} “Şüphesiz Allah, âlemlerden müstağnidir.” insanlardan, cinlerden, meleklerden ve onların ibadetlerinden [müstağnidir, hiçbirine muhtaç değildir].
6519. Metin
{وَاَلَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتهمْ} بِعَمَلِ الصَّالِحَات {وَلَنَجْزِيَنَّهُم أَحْسَن} بِمَعْنَى حَسَن وَنَصَبَهُ بِنَزْعِ الْخَافِض الْبَاء {الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ} وَهُوَ الصالحات
{وَاَلَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتهمْ} “İman edip salih amel işleyenlerin kötülüklerini elbette örteriz” salih ameller işlemeleri sebebiyle {وَلَنَجْزِيَنَّهُم أَحْسَن} “ve onları elbette en güzeliyle mükâfatlandırırız” hasen (güzel) anlamındadır; cer harfi olan “bâ”nın hazfedilmesiyle nasb kılınmıştır, {الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ} “yapmakta olduklarının.” ki o da salih amellerdir.
6520. Metin
{ووصنا الْإِنْسَان بِوَالِدَيْهِ حَسَنًا} أَيْ إيصَاء ذَا حُسْن بِأَنْ يَبَرّهُمَا {وَإِنْ جَاهَدَاك لِتُشْرِك بِي مَا لَيْسَ لَك بِهِ} بِإِشْرَاكِهِ {عِلْم} مُوَافَقَة لِلْوَاقِعِ فَلَا مَفْهُوم لَهُ {فَلَا تُطِعْهُمَا} فِي الْإِشْرَاك {إلَيَّ مَرْجِعكُمْ فَأُنَبِّئكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} فَأُجَازِيكُمْ به
{ووصنا الْإِنْسَان بِوَالِدَيْهِ حَسَنًا} “Biz insana, ana babasına iyilik etmesini tavsiye ettik.” yani ikisine iyilikte bulunmasını güzel bir tavsiye ile [emrettik]. {وَإِنْ جَاهَدَاك لِتُشْرِك بِي مَا لَيْسَ لَك بِهِ} “Eğer onlar, hakkında senin hiçbir bilgin olmayan şeyi bana ortak koşman için seninle mücadele ederlerse” şirk koşulmasına dair [bilgin olmayan şeyi]; bu ifade vaka ile uyumluluk (tavsif) içindir, mefhum-i muhalifi yoktur. {فَلَا تُطِعْهُمَا} “onlara itaat etme!” şirk konusunda. {إلَيَّ مَرْجِعكُمْ فَأُنَبِّئكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} “Dönüşünüz banadır; yaptıklarınızı size ben haber vereceğim.” ve sizi onunla cezalandıracağım/mükâfatlandıracağım.
6521. Metin
{وَاَلَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ} الْأَنْبِيَاء وَالْأَوْلِيَاء بِأَنْ نَحْشُرهُمْ مَعَهُمْ
{وَاَلَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ} “İman edip salih ameller işleyenleri ise elbette salihlerin arasına katacağız.” peygamberlerin ve velilerin [arasına], onları bunlarla beraber haşrederek.
6523. Metin
{وَمِنْ النَّاس مَنْ يَقُول آمَنَّا بِاَللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّه جَعَلَ فِتْنَة النَّاس} أَيْ أَذَاهُمْ لَهُ {كَعَذَابِ اللَّه} فِي الْخَوْف مِنْهُ فَيُطِيعهُمْ فَيُنَافِق {وَلَئِنْ} لَام قَسَم {جَاءَ نَصْر} لِلْمُؤْمِنِينَ {مِنْ رَبّك} فَغَنِمُوا {لَيَقُولَن} حُذِفَتْ مِنْهُ نُون الرَّفْع لِتَوَالِي النُّونَات وَالْوَاو ضَمِير الْجَمْع لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ {إنَّا كُنَّا مَعَكُمْ} فِي الْإِيمَان فأشركونا في الغنيمة قال تعالى {أو ليس اللَّه بِأَعْلَم} أَيْ بِعَالِمٍ {بِمَا فِي صُدُور الْعَالَمِينَ} بِقُلُوبِهِمْ مِنْ الْإِيمَان وَالنِّفَاق بَلَى
{وَمِنْ النَّاس مَنْ يَقُول آمَنَّا بِاَللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّه جَعَلَ فِتْنَة النَّاس} “İnsanlardan öylesi de vardır ki 'Allah'a iman ettik' der; fakat Allah uğrunda bir eziyete uğratıldığı zaman insanların baskı ve eziyetini” yani insanların kendisine verdiği eziyeti {كَعَذَابِ اللَّه} “Allah'ın azabı gibi tutar,” ondan korkma hususunda, böylece onlara itaat edip münafıklık yapar. {وَلَئِنْ} “Andolsun ki” buradaki lâm yemin lâmıdır {جَاءَ نَصْر} “bir zafer gelirse” müminlere {مِنْ رَبّك} “Rabbinden” ve ganimet elde ederlerse, {لَيَقُولَن} “mutlaka derler ki:” peş peşe nun harflerinin gelmesi sebebiyle ref nunu hazfedilmiştir, vâv çoğul zamiri de iki sakinin karşılaşmasından dolayı düşürülmüştür; {إنَّا كُنَّا مَعَكُمْ} “'Doğrusu biz sizinle beraberdik.'” imanda, dolayısıyla bizi de ganimete ortak edin. Yüce Allah buyurdu ki: {أو ليس اللَّه بِأَعْلَم} “Allah daha iyi bilen değil midir” yani hakkıyla bilen değil midir {بِمَا فِي صُدُور الْعَالَمِينَ} “âlemlerin sinelerinde olanı?” kalplerindeki imanı ve nifakı? Evet, öyledir.
6525. Metin
{وَلَيَعْلَمَن اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا} بِقُلُوبِهِمْ {وَلَيَعْلَمَن الْمُنَافِقِينَ} فَيُجَازِي الْفَرِيقَيْنِ وَاللَّام فِي الْفِعْلَيْنِ لَام قَسَم
{وَلَيَعْلَمَن اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا} “Allah, elbette iman edenleri de bilecektir” kalpleriyle [iman edenleri], {وَلَيَعْلَمَن الْمُنَافِقِينَ} “ve elbette münafıkları da bilecektir.” böylece her iki zümreyi de cezalandıracaktır/mükâfatlandıracaktır. Her iki fiildeki lâm yemin lâmıdır.
6527. Metin
{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلنَا} دِيننَا {وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ} فِي اتِّبَاعنَا إنْ كَانَتْ والأمر بمعنى الخبر قال تعالى {وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْء إنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ} فِي ذَلِكَ
{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلنَا} “İnkâr edenler iman edenlere dedi ki: 'Bizim yolumuza uyun,” dinimize [uyun], {وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ} “sizin günahlarınızı biz yüklenelim.'” bize uymanız durumunda, şayet varsa. Buradaki emir kipi haber anlamındadır. Yüce Allah buyurdu ki: {وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْء إنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ} “Halbuki onlar, onların günahlarından hiçbir şeyi yüklenecek değillerdir. Şüphesiz onlar kesinlikle yalancıdırlar.” bu hususta.
6529. Metin
{وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالهمْ} أَوْزَارهمْ {وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالهمْ} بِقَوْلِهِمْ لِلْمُؤْمِنِينَ اتَّبِعُوا سَبِيلنَا وَإِضْلَالهمْ مُقَلِّدِيهِمْ {وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْم الْقِيَامَة عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ} يَكْذِبُونَ عَلَى اللَّه سؤال توبيح وَاللَّام فِي الْفِعْلَيْنِ لَام قَسَم وَحُذِفَ فَاعِلهمَا الْوَاو وَنُون الرَّفْع
{وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالهمْ} “Onlar elbette kendi ağırlıklarını” kendi günahlarını {وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالهمْ} “ve kendi ağırlıklarıyla beraber nice ağırlıkları yükleneceklerdir;” müminlere 'bizim yolumuza uyun' demeleri ve kendilerine tabi olanları saptırmaları sebebiyle. {وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْم الْقِيَامَة عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ} “ve kıyamet günü uydurup durdukları şeylerden mutlaka sorguya çekileceklerdir.” Allah'a karşı uydurdukları yalanlardan dolayı; bu sorgulama bir azarlama sorgulamasıdır. Her iki fiildeki lâm yemin lâmıdır; failleri olan vâv ve ref nunu hazfedilmiştir.
6531. Metin
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إلَى قَوْمه} وَعُمُره أَرْبَعُونَ سَنَة أَوْ أَكْثَر {فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْف سَنَة إلَّا خَمْسِينَ عَامًا} يَدْعُوهُمْ إلَى تَوْحِيد اللَّه فَكَذَّبُوهُ {فَأَخَذَهُمْ الطُّوفَان} أَيْ الْمَاء الْكَثِير طَافَ بِهِمْ وَعَلَاهُمْ فَغَرِقُوا {وَهُمْ ظَالِمُونَ} مُشْرِكُونَ
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إلَى قَوْمه} “Andolsun ki biz Nûh'u kavmine gönderdik;” o vakit yaşı kırk yahut daha fazla idi, {فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْف سَنَة إلَّا خَمْسِينَ عَامًا} “o da aralarında elli yıl müstesna bin sene kaldı,” onları Allah'ın birliğine davet etti, fakat onu yalanladılar. {فَأَخَذَهُمْ الطُّوفَان} “Bunun üzerine onları tufan yakalayıverdi,” yani bol su onları kuşattı ve üzerlerini kapladı da boğuldular, {وَهُمْ ظَالِمُونَ} “onlar zulmetmektelerken.” müşriklerken.
6533. Metin
{فَأَنْجَيْنَاهُ} أَيْ نُوحًا {وَأَصْحَاب السَّفِينَة} الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ فِيهَا {وَجَعَلْنَاهَا آيَة} عِبْرَة {لِلْعَالَمِينَ} لِمَنْ بَعْدهمْ مِنْ النَّاس إنْ عَصَوْا رُسُلهمْ وَعَاشَ نوح بعد الطوفان ستين سنة أو أكثرحتى كثر الناس
{فَأَنْجَيْنَاهُ} “Böylece onu kurtardık” yani Nûh'u {وَأَصْحَاب السَّفِينَة} “ve gemi arkadaşlarını,” onunla beraber gemide bulunanları, {وَجَعَلْنَاهَا آيَة} “ve onu bir ibret kıldık” bir ders kıldık {لِلْعَالَمِينَ} “âlemler için.” peygamberlerine isyan ederlerse kendilerinden sonra gelecek insanlar için. Nûh tufandan sonra insanlar çoğalıncaya dek altmış yıl veya daha fazla yaşadı.
6535. Metin
{وَ} اُذْكُرْ {إِبْرَاهِيم إذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اُعْبُدُوا اللَّه وَاتَّقُوهُ} خَافُوا عِقَابه {ذَلِكُمْ خَيْر لَكُمْ} مِمَّا أَنْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ عِبَادَة الْأَصْنَام {إنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} الْخَيْر مِنْ غَيْره
{وَ} “Ve” hatırla {إِبْرَاهِيم إذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اُعْبُدُوا اللَّه وَاتَّقُوهُ} “İbrahim'i; hani o kavmine demişti ki: 'Allah'a kulluk edin ve O'ndan sakının,” O'nun azabından korkun. {ذَلِكُمْ خَيْر لَكُمْ} “Bu sizin için daha hayırlıdır,” üzerinde bulunduğunuz putlara tapmaktan {إنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} “eğer bilirseniz.” hayrı diğerinden ayırt edebilirseniz.
6537. Metin
{إنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُون اللَّه} أَيْ غَيْره {أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إفْكًا} تَقُولُونَ كَذِبًا إنَّ الْأَوْثَان شركاء لله {إنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُون اللَّه لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا} لَا يَقْدِرُونَ أَنْ يَرْزُقُوكُمْ {فابتغوا عند الله الرزق} اطلبوه منه {واعبدوه واشكروا له إليه ترجعون
{إنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُون اللَّه} “Siz Allah'ı bırakıp ancak tapıyorsunuz” yani O'ndan başkasına {أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إفْكًا} “birtakım putlara ve yalan uyduruyorsunuz.” putların Allah'ın ortakları olduğunu yalan yere söylüyorsunuz. {إنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُون اللَّه لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا} “Şüphesiz Allah'ı bırakıp da taptıklarınız, size bir rızık vermeye güç yetiremezler.” sizi rızıklandırmaya güçleri yetmez. {فابتغوا عند الله الرزق} “O halde rızkı Allah katında arayın,” O'ndan isteyin, {واعبدوه واشكروا له إليه ترجعون} “O'na kulluk edin ve O'na şükredin; ancak O'na döndürüleceksiniz.”
6539. Metin
{وَإِنْ تُكَذِّبُوا} أَيْ تُكَذِّبُونِي يَا أَهْل مَكَّة {فَقَدْ كَذَّبَ أُمَم مِنْ قَبْلكُمْ} مِنْ قَبْلِي {وَمَا عَلَى الرَّسُول إلَّا الْبَلَاغ الْمُبِين} إلَّا الْبَلَاغ الْبَيِّن فِي هَاتَيْنِ الْقِصَّتَيْنِ تَسْلِيَة لِلنَّبِيِّ ﷺ وقال تعالى في قومه
{وَإِنْ تُكَذِّبُوا} “Eğer yalanlarsanız” yani beni yalanlarsanız ey Mekke halkı, {فَقَدْ كَذَّبَ أُمَم مِنْ قَبْلكُمْ} “sizden önceki ümmetler de yalanlamıştı.” benden öncekileri. {وَمَا عَلَى الرَّسُول إلَّا الْبَلَاغ الْمُبِين} “Elçiye düşen ancak apaçık bir tebliğdir.” apaçık tebliğden başkası değildir. Bu iki kıssada Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem için bir teselli vardır. Yüce Allah onun kavmi hakkında buyurdu ki:
6541. Metin
{أو لم يَرَوْا} بِالْيَاءِ وَالتَّاء يَنْظُرُوا {كَيْفَ يُبْدِئ اللَّه الخلق} هو بضم أوله وقريء بِفَتْحِهِ مِنْ بَدَأَ وَأَبْدَأ بِمَعْنَى أَيْ يَخْلُقهُمْ ابْتِدَاء {ثُمَّ} هُوَ {يُعِيدهُ} أَيْ الْخَلْق كَمَا بَدَأَهُمْ {إنَّ ذَلِكَ} الْمَذْكُور مِنْ الْخَلْق الْأَوَّل وَالثَّانِي {عَلَى اللَّه يَسِير} فَكَيْفَ يُنْكِرُونَ الثَّانِي
{أو لم يَرَوْا} “Görmediler mi” yâ ve tâ ile [okunmuştur]: bakmadılar mı {كَيْفَ يُبْدِئ اللَّه الخلق} “Allah'ın yaratmayı nasıl başlattığını?” ilk harfinin zammesiyle [yübdî'u] okunmuştur; aynı anlamda bede'e ve ebde'e fiillerinden fetha ile [yebde'u] de okunmuştur; yani onları ilk başta nasıl yarattığını? {ثُمَّ} “Sonra” O, {يُعِيدهُ} “onu tekrarlayacaktır.” yani yaratmayı onları ilk başlattığı gibi yeniden var edecektir. {إنَّ ذَلِكَ} “Şüphesiz bu,” ilk ve ikinci yaratılış olarak zikredilen husus, {عَلَى اللَّه يَسِير} “Allah'a pek kolaydır.” O halde ikinciyi nasıl inkâr ederler?
6543. Metin
{قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْض فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْق} لِمَنْ كَانَ قَبْلكُمْ وَأَمَاتَهُمْ {ثُمَّ اللَّه ينشئ النشآءة الْآخِرَة} مَدًّا وَقَصْرًا مَعَ سُكُون الشِّين {إنَّ اللَّه عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير} وَمِنْهُ الْبَدْء والإعادة
{قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْض فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْق} “De ki: 'Yeryüzünde gezip dolaşın da yaratılışı nasıl başlattığına bir bakın!'” sizden öncekiler için ve onları öldürdü. {ثُمَّ اللَّه ينشئ النشآءة الْآخِرَة} “Sonra Allah ahiret yaratılışını da meydana getirecektir.” şîn harfinin sükûnu ile beraber medli ve kasırlı [en-neş'ete / en-neşâete] okunmuştur. {إنَّ اللَّه عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير} “Şüphesiz Allah, her şeye hakkıyla güç yetirendir.” İlk yaratma ve yeniden diriltme de buna dâhildir.
6545. Metin
{يُعَذِّب مَنْ يَشَاء} تَعْذِيبه {وَيَرْحَم مَنْ يَشَاء} رَحْمَته {وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ} تُرَدُّونَ
{يُعَذِّب مَنْ يَشَاء} “O, dilediğine azap eder” azap etmeyi dilediğine {وَيَرْحَم مَنْ يَشَاء} “ve dilediğine de merhamet eder.” merhamet etmeyi dilediğine. {وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ} “Ancak O'na döndürüleceksiniz.” geri çevrileceksiniz.
6547. Metin
{وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ} رَبّكُمْ عَنْ إدْرَاككُمْ {فِي الْأَرْض وَلَا فِي السَّمَاء} لَوْ كُنْتُمْ فِيهَا أَيْ لَا تَفُوتُونَهُ {وَمَا لَكُمْ مِنْ دُون اللَّه} أَيْ غَيْره {مِنْ وَلِيّ} يَمْنَعكُمْ مِنْهُ {وَلَا نَصِير} يَنْصُركُمْ مِنْ عَذَابه
{وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ} “Siz âciz bırakacak değilsiniz” Rabbinizi sizi yakalamaktan [âciz bırakacak değilsiniz] {فِي الْأَرْض وَلَا فِي السَّمَاء} “ne yerde ne de gökte;” şayet orada olsaydınız bile; yani O'nu atlatamazsınız. {وَمَا لَكُمْ مِنْ دُون اللَّه} “Sizin için Allah'tan başka” yani O'nun gayrından {مِنْ وَلِيّ} “ne bir dost vardır” sizi O'ndan koruyacak {وَلَا نَصِير} “ne de bir yardımcı.” sizi O'nun azabından kurtaracak.
6549. Metin
} وَاَلَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّه وَلِقَائِهِ} أَيْ الْقُرْآن وَالْبَعْث {أُولَئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي} أَيْ جَنَّتِي {وأولئك لهم عذاب أليم} مؤلم
{وَاَلَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّه وَلِقَائِهِ} “Allah'ın ayetlerini ve O'na kavuşmayı inkâr edenler var ya,” yani Kur'an'ı ve yeniden dirilişi [inkâr edenler], {أُولَئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي} “işte onlar benim rahmetimden ümitlerini kesmişlerdir.” yani cennetimden. {وأولئك لهم عذاب أليم} “Ve işte onlar için can yakıcı bir azap vardır.” elem verici.
6551. Metin
قال تعالى في قصة إبراهيم ﵇ {فَمَا كَانَ جَوَاب قَوْمه إلَّا أَنْ قَالُوا اُقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجَاهُ اللَّه مِنْ النَّار} الَّتِي قَذَفُوهُ فِيهَا بِأَنْ جَعَلَهَا عَلَيْهِ بَرْدًا وسلاما {إن في ذلك} أي إنجائه منه {لَآيَات} هِيَ عَدَم تَأْثِيرهَا فِيهِ مَعَ عِظَمهَا وَإِخْمَادهَا وَإِنْشَاء رَوْض مَكَانهَا فِي زَمَن يَسِير {لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} يُصَدِّقُونَ بِتَوْحِيدِ اللَّه وَقُدْرَته لِأَنَّهُمْ المنتفعون بها
Yüce Allah İbrahim aleyhisselâm'ın kıssasında buyurdu ki: {فَمَا كَانَ جَوَاب قَوْمه إلَّا أَنْ قَالُوا اُقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجَاهُ اللَّه مِنْ النَّار} “Kavminin cevabı ise sadece: 'Onu öldürün yahut onu yakın!' demelerinden ibaret oldu. Fakat Allah onu ateşten kurtardı.” içine attıkları o ateşi üzerine serinlik ve esenlik kılarak. {إن في ذلك} “Şüphesiz bunda” yani onun ateşten kurtarılmasında {لَآيَات} “elbette ayetler (ibretler) vardır;” bunlar, ateşin büyüklüğüne rağmen ona etki etmemesi, sönmesi ve kısa bir süre içinde yerinde bir bahçe meydana gelmesidir; {لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} “iman eden bir topluluk için.” Allah'ın birliğini ve kudretini tasdik edenler için; zira ondan faydalanacak olanlar onlardır.
6553. Metin
{وَقَالَ} إبْرَاهِيم {إنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُون اللَّه أَوْثَانًا} تَعْبُدُونَهَا وَمَا مَصْدَرِيَّة {مَوَدَّة بَيْنكُمْ} خَبَر إنَّ وَعَلَى قِرَاءَة النَّصْب مَفْعُول لَهُ وَمَا كَافَّة الْمَعْنَى تَوَادَدْتُمْ عَلَى عِبَادَتهَا {فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْم الْقِيَامَة يَكْفُر بَعْضكُمْ بِبَعْضٍ} يَتَبَرَّأ الْقَادَة مِنْ الْأَتْبَاع {وَيَلْعَن بَعْضكُمْ بَعْضًا} يَلْعَن الْأَتْبَاع الْقَادَة {وَمَأْوَاكُمْ} مَصِيركُمْ جَمِيعًا {النَّار وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ} مَانِعِينَ مِنْهَا
{وَقَالَ} “[İbrahim] dedi ki:” {إنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُون اللَّه أَوْثَانًا} “'Siz Allah'ı bırakıp birtakım putlar edindiniz,” onlara tapıyorsunuz; buradaki 'mâ' masdariyyedir. {مَوَدَّة بَيْنكُمْ} “sırf aranızdaki sevgi uğruna.'” 'İnne'nin haberidir; nasb kıraatine göre ise mef'ûlün leh'tir ve 'mâ' kâffedir. Anlamı: Onlara tapınmak üzere birbirinize sevgi gösterdiniz {فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْم الْقِيَامَة يَكْفُر بَعْضكُمْ بِبَعْضٍ} “dünya hayatında. Sonra kıyamet günü kiminiz kiminizi inkâr edecek” önderler kendilerine uyanlardan teberri edecek/uzak duracak, {وَيَلْعَن بَعْضكُمْ بَعْضًا} “ve kiminiz kiminize lânet edecektir.” uyanlar da önderlere lânet edecektir. {وَمَأْوَاكُمْ} “Barınağınız” hepinizin varacağı yer {النَّار وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ} “ateştir ve sizin hiçbir yardımcınız da yoktur.'” sizi ondan engelleyecek kimse yoktur.
6555. Metin
{فآمن له} صدق بإبراهيم {لوط} وهو بن أَخِيهِ هَارَان {وَقَالَ} إبْرَاهِيم {إنِّي مُهَاجِر} مِنْ قَوْمِي {إلَى رَبِّي} إلَى حَيْثُ أَمَرَنِي رَبِّي وَهَجَرَ قَوْمه وَهَاجَرَ مِنْ سَوَاد الْعِرَاق إلَى الشَّام {إنَّهُ هُوَ الْعَزِيز} فِي مُلْكه {الْحَكِيم} فِي صُنْعه
{فآمن له} “Bunun üzerine ona iman etti” İbrahim'i tasdik etti {لوط} “Lût.” o da kardeşi Hârân'ın oğludur. {وَقَالَ} “Ve [İbrahim] dedi ki:” {إنِّي مُهَاجِر} “'Ben hicret ediyorum” kavmimden [ayrılıp] {إلَى رَبِّي} “Rabbime.'” Rabbimin bana emrettiği yere. Kavmini terk etti ve Irak kırsalından Şam'a hicret etti. {إنَّهُ هُوَ الْعَزِيز} “Şüphesiz O, mutlak güç sahibidir” mülkünde, {الْحَكِيم} “hüküm ve hikmet sahibidir.” fiillerinde.
6557. Metin
{ووهبنا له} بعد إسماعيل {إسحاق وَيَعْقُوب} بَعْد إسْحَاق {وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّته النُّبُوَّة} فَكُلّ الْأَنْبِيَاء بَعْد إبْرَاهِيم مِنْ ذُرِّيَّته {وَالْكِتَاب} بِمَعْنَى الْكُتُب أَيْ التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل وَالزَّبُور وَالْفُرْقَان {وَآتَيْنَاهُ أَجْره فِي الدُّنْيَا} وَهُوَ الثَّنَاء الْحَسَن فِي كُلّ أَهْل الْأَدْيَان {وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَة لَمِنْ الصَّالِحِينَ} الَّذِينَ لَهُمْ الدَّرَجَات العلى
{ووهبنا له} “Ona bağışladık” İsmail'den sonra {إسحاق وَيَعْقُوب} “İshak ve Yakub'u” İshak'tan sonra [Yakub'u], {وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّته النُّبُوَّة} “ve onun soyunda peygamberliği” dolayısıyla İbrahim'den sonraki bütün peygamberler onun soyundandır, {وَالْكِتَاب} “ve kitabı kıldık.” yani kitapları; Tevrat, İncil, Zebur ve Furkan'ı. {وَآتَيْنَاهُ أَجْره فِي الدُّنْيَا} “Ona dünyada mükâfatını verdik” ki o da bütün din mensupları nezdinde güzel bir övgüdür, {وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَة لَمِنْ الصَّالِحِينَ} “ve şüphesiz o, ahirette de kesinlikle salihlerdendir.” onlar için en yüce dereceler vardır.
6559. Metin
{و} اذكر {لوطا إذ قال لقومه أنكم} بِتَحْقِيقِ الْهَمْزَتَيْنِ وَتَسْهِيل الثَّانِيَة وَإِدْخَال أَلِف بَيْنهمَا عَلَى الْوَجْهَيْنِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ {لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَة} أَيْ أَدْبَار الرِّجَال {مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَد من العالمين} الإنس والجن
{و} “Ve” hatırla {لوطا إذ قال لقومه أنكم} “Lût'u; hani o kavmine demişti ki: 'Gerçekten siz,” her iki mevkide de iki hemzenin tahkiki, ikincisinin teshili ve her iki veche göre aralarına elif dâhil edilmesiyle [okunmuştur], {لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَة} “o çirkin hayâsızlığı yapıyorsunuz;” yani erkeklerin arkalarından yanaşmayı, {مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَد من العالمين} “sizden önce âlemlerden hiç kimsenin yapmadığı [bir hayâsızlığı]!'” insanlardan ve cinlerden.
6561. Metin
{أئنكم لَتَأْتُونَ الرِّجَال وَتَقْطَعُونَ السَّبِيل} طَرِيق الْمَارَّة بِفِعْلِكُمْ الْفَاحِشَة بِمَنْ يَمُرّ بِكُمْ فَتَرَكَ النَّاس الْمَمَرّ بِكُمْ {وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمْ} أَيْ مُتَحَدَّثكُمْ {الْمُنْكَر} فِعْل الْفَاحِشَة بَعْضكُمْ بِبَعْضٍ {فَمَا كَانَ جَوَاب قَوْمه إلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّه إنْ كُنْت مِنْ الصَّادِقِينَ} فِي اسْتِقْبَاح ذَلِكَ وَأَنَّ الْعَذَاب نَازِل بِفَاعِلِيهِ
{أئنكم لَتَأْتُونَ الرِّجَال وَتَقْطَعُونَ السَّبِيل} “'Siz gerçekten erkeklere yaklaşacak, yolu kesecek” yanınızdan geçenlere bu hayâsızlığı yaparak yoldan geçenlerin yolunu [kesecek], böylece insanlar sizin yanınızdan geçmeyi terk edecek {وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمْ} “ve meclisinizde” yani toplanma yerinizde {الْمُنْكَر} “çirkin işi mi yapacaksınız?'” birbirinize karşı o hayâsız fiili işlemeyi. {فَمَا كَانَ جَوَاب قَوْمه إلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّه إنْ كُنْت مِنْ الصَّادِقِينَ} “Kavminin cevabı ise sadece: 'Eğer doğru söyleyenlerden isen, bize Allah'ın azabını getir!' demelerinden ibaret oldu;” bunun çirkinliği ve azabın bunu yapanların başına geleceği hususunda.
6563. Metin
{قَالَ رَبّ اُنْصُرْنِي} بِتَحْقِيقِ قَوْلِي فِي إنْزَال الْعَذَاب {عَلَى الْقَوْم الْمُفْسِدِينَ} الْعَاصِينَ بِإِتْيَانِ الرِّجَال فَاسْتَجَابَ اللَّه دُعَاءَهُ
{قَالَ رَبّ اُنْصُرْنِي} “[Lût]: 'Rabbim! Bana yardım et' dedi,” azabın indirilmesi hususundaki sözümü doğrulayarak {عَلَى الْقَوْم الْمُفْسِدِينَ} “bozguncu kavme karşı!” erkeklere yanaşmak suretiyle isyan eden [o topluluğa karşı]. Allah da onun duasını kabul etti.
6565. Metin
{وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلنَا إبْرَاهِيم بِالْبُشْرَى} بِإسْحَاق وَيَعْقُوب بَعْده {قالوا إنا مهلكوا أَهْل هَذِهِ الْقَرْيَة} أَيْ قَرْيَة لُوط {إنَّ أَهْلهَا كَانُوا ظَالِمِينَ} كَافِرِينَ
{وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلنَا إبْرَاهِيم بِالْبُشْرَى} “Elçilerimiz İbrahim'e müjdeyle geldiklerinde” İshak ve onun ardından Yakub [müjdesiyle], {قالوا إنا مهلكوا أَهْل هَذِهِ الْقَرْيَة} “şöyle dediler: 'Biz bu memleketin halkını helâk edeceğiz;” yani Lût'un memleketini, {إنَّ أَهْلهَا كَانُوا ظَالِمِينَ} “çünkü onun halkı zalim kimselerdir.'” kâfirdirler.
6567. Metin
{قَالَ} إبْرَاهِيم {إنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا} أَيْ الرُّسُل {نَحْنُ أَعْلَم بِمَنْ فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ} بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيد {وَأَهْله إلَّا امْرَأَته كَانَتْ مِنْ الْغَابِرِينَ} الْبَاقِينَ فِي الْعَذَاب
{قَالَ} “[İbrahim] dedi ki:” {إنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا} “'Orada Lût da var!' [Elçiler] dediler ki:” yani elçiler, {نَحْنُ أَعْلَم بِمَنْ فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ} “'Biz orada kimin olduğunu daha iyi biliyoruz. Onu kesinlikle kurtaracağız,” [bu fiil] hafif (şeddesiz) ve şeddeli [kıraatlerle okunmuştur], {وَأَهْله إلَّا امْرَأَته كَانَتْ مِنْ الْغَابِرِينَ} “ve ailesini de; ancak karısı hariç, o geride kalıp helâk olanlardandır.'” azapta kalanlardandır.
6569. Metin
{وَلَمَّا أَنْ جَاءَتْ رُسُلنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ} حَزِنَ بِسَبَبِهِمْ {وضاق بهم ذرعا} صدرا لأنه حِسَان الْوُجُوه فِي صُورَة أَضْيَاف فَخَافَ عَلَيْهِمْ قَوْمه فَأَعْلَمُوهُ أَنَّهُمْ رُسُل رَبّه {وَقَالُوا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَن إنَّا مُنَجُّوك} بِالتَّشْدِيدِ وَالتَّخْفِيف {وَأَهْلك إلَّا امْرَأَتك كَانَتْ مِنْ الْغَابِرِينَ} وَنَصْب أَهْلك عَطْف عَلَى مَحَلّ الْكَاف
{وَلَمَّا أَنْ جَاءَتْ رُسُلنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ} “Elçilerimiz Lût'a gelince onlardan dolayı fenalaştı” onlar sebebiyle üzüldü {وضاق بهم ذرعا} “ve onlar yüzünden içi daraldı;” göğsü daraldı, çünkü onlar misafir suretinde güzel yüzlü [gençlerdi]; kavminin onlara [sataşmasından] endişe etti. Onlar da kendilerinin Rabbinin elçileri olduğunu ona bildirdiler {وَقَالُوا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَن إنَّا مُنَجُّوك} “ve şöyle dediler: 'Korkma ve üzülme! Şüphesiz biz seni kurtaracağız” [bu kelime] şeddeli ve hafif (şeddesiz) [okunmuştur], {وَأَهْلك إلَّا امْرَأَتك كَانَتْ مِنْ الْغَابِرِينَ} “ve aileni de; karın hariç, o geride kalanlardandır.'” ve 'ehlike' kelimesinin nasbı, 'kâf' zamirinin mahalli üzerine atıftır.
6571. Metin
{إنَّا مُنْزِلُونَ} بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيد {عَلَى أَهْل هَذِهِ الْقَرْيَة رِجْزًا} عَذَابًا {مِنْ السَّمَاء بِمَا} بِالْفِعْلِ الَّذِي {كَانُوا يَفْسُقُونَ} بِهِ أَيْ بِسَبَبِ فِسْقهمْ
{إنَّا مُنْزِلُونَ} “'Şüphesiz biz indireceğiz'” hafif (şeddesiz) ve şeddeli [okunmuştur], {عَلَى أَهْل هَذِهِ الْقَرْيَة رِجْزًا} “bu memleketin halkı üzerine bir azap” {مِنْ السَّمَاء بِمَا} “gökten, o fiil sebebiyle ki” {كَانُوا يَفْسُقُونَ} “yoldan çıkıyorlardı.'” onunla [yaptıkları fiil], yani fıskları sebebiyle.
6573. Metin
{وَلَقَدْ تَرَكْنَا مِنْهَا آيَة بَيِّنَة} ظَاهِرَة هِيَ آثَار خِرَابهَا {لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} يَتَدَبَّرُونَ
{وَلَقَدْ تَرَكْنَا مِنْهَا آيَة بَيِّنَة} “Andolsun ki biz ondan apaçık bir ibret bıraktık” açıkça görünen; o da onun harabe kalıntılarıdır, {لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} “aklını kullanan bir kavim için.” düşünen [bir topluluk için].
6575. Metin
{وَ} أرْسَلْنَا {إِلَى مَدْيَن أَخَاهُمْ شُعَيْبًا فَقَالَ يَا قَوْم اُعْبُدُوا اللَّه وَارْجُوا الْيَوْم الْآخِر} اخْشَوْهُ هُوَ يَوْم الْقِيَامَة {وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْض مُفْسِدِينَ} حَال مُؤَكِّدَة لِعَامِلِهَا مِنْ عَثِيَ بِكَسْرِ الْمُثَلَّثَة أَفْسَدَ
{وَ} “Ve” gönderdik {إِلَى مَدْيَن أَخَاهُمْ شُعَيْبًا فَقَالَ يَا قَوْم اُعْبُدُوا اللَّه وَارْجُوا الْيَوْم الْآخِر} “Medyen'e de kardeşleri Şuayb'ı; o şöyle dedi: 'Ey kavmim! Allah'a kulluk edin ve ahiret gününü umun,” ondan korkun; o, kıyamet günüdür, {وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْض مُفْسِدِينَ} “yeryüzünde bozguncular olarak taşkınlık yapmayın!'” [müfsidîn kelimesi] amilini tekit eden haldir; peltek se (ث) harfinin kesresiyle olan 'asiye' (عَثِيَ) kökünden olup bozgunculuk yaptı demektir.
6577. Metin
{فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمْ الرَّجْفَة} الزَّلْزَلَة الشَّدِيدَة {فَأَصْبَحُوا فِي دَارهمْ جَاثِمِينَ} بَارِكِينِ عَلَى الرُّكَب مَيِّتِينَ
{فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمْ الرَّجْفَة} “Fakat onu yalanladılar; bunun üzerine onları o sarsıntı yakalayıverdi” şiddetli deprem {فَأَصْبَحُوا فِي دَارهمْ جَاثِمِينَ} “ve yurtlarında dizüstü çökmüş olarak sabahladılar.” dizleri üzerine çökmüş, ölü vaziyette.
6579. Metin
{و} أهلكنا {عادا وثمودا} بِالصَّرْفِ وَتَرَكَهُ بِمَعْنَى الْحَيّ وَالْقَبِيلَة {وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ} إهْلَاكهمْ {مِنْ مَسَاكِنهمْ} بِالْحَجَرِ وَالْيَمَن {وَزَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَان أَعْمَالهمْ} مِنْ الْكُفْر وَالْمَعَاصِي {فَصَدَّهُمْ عَنْ السَّبِيل} سَبِيل الْحَقّ {وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ} ذَوِي بصائر
{و} “Ve” helâk ettik {عادا وثمودا} “Âd'ı ve Semûd'u da;” [Semûd kelimesi] kabile veya mahalle kastedilerek tenvinli ve tenvinsiz [okunmuştur]. {وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ} “ve size apaçık belli olmuştur” onların helâki {مِنْ مَسَاكِنهمْ} “kendi meskenlerinden;” Hicr ve Yemen'deki. {وَزَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَان أَعْمَالهمْ} “Şeytan onlara amellerini süslemişti” küfür ve günahlarını {فَصَدَّهُمْ عَنْ السَّبِيل} “ve onları [doğru] yoldan alıkoymuştu,” hak yolundan {وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ} “oysa onlar basiretli kimselerdi.” basiret sahipleri idiler.
6581. Metin
{وَ} أَهَلَكْنَا {قَارُون وَفِرْعَوْن وَهَامَان وَلَقَدْ جَاءَهُمْ} مِنْ قَبْل {مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ} الْحِجَج الظَّاهِرَات {فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْض وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ} فَائِتِينَ عَذَابنَا
{وَ} “Ve” helâk ettik {قَارُون وَفِرْعَوْن وَهَامَان وَلَقَدْ جَاءَهُمْ} “Kârûn'u, Firavun'u ve Hâmân'ı da. Andolsun ki onlara gelmişti” daha önce {مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ} “Musa apaçık delillerle;” apaçık hüccetlerle, {فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْض وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ} “fakat yeryüzünde büyüklük tasladılar ve [bizi] geçip kurtulamazlardı.” azabımızdan kaçıp kurtulamazlardı.
6583. Metin
{فَكُلًّا} مِنْ الْمَذْكُورِينَ {أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا} رِيحًا عَاصِفَة فِيهَا حَصْبَاء كَقَوْمِ لُوط {وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَة} كَثَمُود {وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْض} كَقَارُون {وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا} كَقَوْمِ نُوح وَفِرْعَوْن وَقَوْمه {وَمَا كَانَ اللَّه لِيَظْلِمهُمْ} فَيُعَذِّبهُمْ بِغَيْرِ ذَنْب {وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسهمْ يَظْلِمُونَ} بِارْتِكَابِ الذَّنْب
{فَكُلًّا} “Böylece her birini” zikredilenlerden {أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا} “günahı sebebiyle yakaladık: Onlardan kiminin üzerine taş yağdıran bir fırtına gönderdik” Lût kavmi gibi içinde çakıl taşları bulunan şiddetli bir rüzgâr; {وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَة} “kimini de o korkunç ses yakaladı” Semûd kavmi gibi; {وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْض} “kimini de yerin dibine geçirdik” Kârûn gibi; {وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا} “kimini de suda boğduk” Nûh kavmi ile Firavun ve kavmi gibi. {وَمَا كَانَ اللَّه لِيَظْلِمهُمْ} “Allah onlara zulmediyor değildi;” günahsız yere onlara azap ederek, {وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسهمْ يَظْلِمُونَ} “fakat onlar kendi kendilerine zulmediyorlardı.” günah işleyerek.
6585. Metin
{مِثْل الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُون اللَّه أَوْلِيَاء} أَيْ أَصْنَامًا يَرْجُونَ نَفْعهَا {كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوت اتَّخَذَتْ بَيْتًا} لِنَفْسِهَا تَأْوِي إلَيْهِ {وَإِنْ أَوْهَن} أَضْعَف {الْبُيُوت لِبَيْتِ الْعَنْكَبُوت} لَا يَدْفَع عَنْهَا حَرًّا وَلَا بَرْدًا كَذَلِكَ الْأَصْنَام لَا تَنْفَع عَابِدِيهَا {لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} ذَلِكَ مَا عَبَدُوهَا
{مِثْل الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُون اللَّه أَوْلِيَاء} “Allah'tan başka dostlar edinenlerin durumu” faydalarını umdukları putları [dost edinenlerin], {كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوت اتَّخَذَتْ بَيْتًا} “kendine bir ev edinen örümceğin durumu gibidir;” sığınmak için kendine [yuva edinen], {وَإِنْ أَوْهَن} “şüphesiz en zayıfı” en çürüğü {الْبُيُوت لِبَيْتِ الْعَنْكَبُوت} “evlerin kesinlikle örümcek yuvasıdır,” sıcağı da soğuğu da ondan savamaz; putlar da kendilerine tapanlara hiçbir fayda sağlamaz, {لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} “keşke bilselerdi!” bunu [bilselerdi], onlara tapmazlardı.
6587. Metin
{إنَّ اللَّه يَعْلَم مَا} بِمَعْنَى الَّذِي {يَدْعُونَ} يَعْبُدُونَ بِالْيَاءِ وَالتَّاء {مِنْ دُونه} غَيْره {مِنْ شَيْء وَهُوَ الْعَزِيز} فِي مُلْكه {الْحَكِيم} فِي صُنْعه
{إنَّ اللَّه يَعْلَم مَا} “Şüphesiz Allah, neyi” 'el-lezî' (şeyleri) anlamında {يَدْعُونَ} “yalvarıp yakardıklarını bilir” ya (ي) ve te (ت) ile [okunmuştur, yani ibadet ettiklerini bilir], {مِنْ دُونه} “O'ndan başka” O'nun gayrısından {مِنْ شَيْء وَهُوَ الْعَزِيز} “herhangi bir şeyi. O, mutlak güç sahibidir” mülkünde, {الْحَكِيم} “hüküm ve hikmet sahibidir.” fiillerinde.
6589. Metin
{وَتِلْكَ الْأَمْثَال} فِي الْقُرْآن {نَضْرِبهَا} نَجْعَلهَا {لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلهَا} أَيْ يَفْهَمهَا {إلَّا الْعَالِمُونَ} الْمُتَدَبِّرُونَ
{وَتِلْكَ الْأَمْثَال} “İşte bu misalleri” Kur'an'daki {نَضْرِبهَا} “biz irat ediyoruz” kılıyoruz {لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلهَا} “insanlar için; fakat onları akledemez” yani onları anlayamaz {إلَّا الْعَالِمُونَ} “bilenlerden başkası.” düşünüp tedebbür edenlerden [başkası].
6591. Metin
{خَلْق اللَّه السَّمَاوَات وَالْأَرْض بِالْحَقِّ} أَيْ مُحِقًّا {إنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَة} دَالَّة عَلَى قُدْرَته تَعَالَى {لِلْمُؤْمِنِينَ} خُصُّوا بِالذِّكْرِ لِأَنَّهُمْ الْمُنْتَفِعُونَ بِهَا فِي الْإِيمَان بِخِلَافِ الْكَافِرِينَ
{خَلْق اللَّه السَّمَاوَات وَالْأَرْض بِالْحَقِّ} “Allah gökleri ve yeri hak ile yarattı;” yani hak olarak. {إنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَة} “Şüphesiz bunda kesin bir delil vardır” Yüce Allah'ın kudretine delalet eden {لِلْمُؤْمِنِينَ} “müminler için.” Kâfirlerin aksine, imanda ondan yararlananlar onlar olduğu için özellikle zikredilmişlerdir.
6593. Metin
{اُتْلُ مَا أُوحِيَ إلَيْك مِنْ الْكِتَاب} الْقُرْآن {وَأَقِمْ الصَّلَاة إنَّ الصَّلَاة تَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاء وَالْمُنْكَر} شَرْعًا أَيْ مِنْ شَأْنهَا ذَلِكَ مَا دَامَ الْمَرْء فِيهَا {وَلَذِكْر اللَّه أَكْبَر} مِنْ غيره من الطاعات {وَاَللَّه يَعْلَم مَا تَصْنَعُونَ} فَيُجَازِيكُمْ بِهِ
{اُتْلُ مَا أُوحِيَ إلَيْك مِنْ الْكِتَاب} “Kitaptan sana vahyolunanı oku” Kur'an'ı {وَأَقِمْ الصَّلَاة إنَّ الصَّلَاة تَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاء وَالْمُنْكَر} “ve namazı dosdoğru kıl; şüphesiz namaz, hayâsızlıktan ve kötülükten alıkoyar;” şer'an, yani kişi onun içinde olduğu müddetçe onun tabiatı budur, {وَلَذِكْر اللَّه أَكْبَر} “ve Allah'ı anmak elbette en büyüktür.” diğer itaatlerden daha büyüktür. {وَاَللَّه يَعْلَم مَا تَصْنَعُونَ} “Allah, ne yaparsanız bilir” ve size karşılığını verir.
6595. Metin
{وَلَا تُجَادِلُوا أَهْل الْكِتَاب إلَّا بِاَلَّتِي} أَيْ الْمُجَادَلَة الَّتِي {هِيَ أَحْسَن} كَالدُّعَاءِ إلَى اللَّه بِآيَاتِهِ وَالتَّنْبِيه عَلَى حُجَجه {إلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ} بِأَنْ حَارَبُوا وَأَبَوْا أَنْ يُقِرُّوا بِالْجِزْيَةِ فَجَادَلُوهُمْ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُسْلِمُوا أَوْ يُعْطُوا الْجِزْيَة {وَقُولُوا} لِمَنْ قَبْل الْإِقْرَار بِالْجِزْيَةِ إذَا أَخْبَرُوكُمْ بِشَيْءٍ مِمَّا فِي كُتُبهمْ {آمَنَّا بِاَلَّذِي أُنْزِلَ إلَيْنَا وَأُنْزِلَ إلَيْكُمْ} وَلَا تُصَدِّقُوهُمْ وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ فِي ذَلِكَ {وَإِلَهنَا وَإِلَهكُمْ وَاحِد وَنَحْنُ لَهُ مسلمون} مطيعون
{وَلَا تُجَادِلُوا أَهْل الْكِتَاب إلَّا بِاَلَّتِي} “Kitap ehli ile mücadele etmeyin; ancak şu şekil müstesna:” yani şu şekilde olan mücadele {هِيَ أَحْسَن} “en güzel olanı;” O'nun ayetleriyle Allah'a davet etmek ve hüccetlerine dikkat çekmek gibi, {إلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ} “onlardan zulmedenler hariç.” savaş açarak ve cizyeyi kabul etmeye yanaşmayarak [zulmedenler]. Müslüman oluncaya ya da cizye verinceye kadar onlarla kılıçla mücadele edin. {وَقُولُوا} “Ve deyin ki:” kitaplarında bulunan bir şeyden size haber verdiklerinde, cizye ikrarını kabul eden kimselere; {آمَنَّا بِاَلَّذِي أُنْزِلَ إلَيْنَا وَأُنْزِلَ إلَيْكُمْ} “'Bize indirilene de size indirilene de iman ettik.'” Bu hususta onları ne tasdik edin ne de yalanlayın. {وَإِلَهنَا وَإِلَهكُمْ وَاحِد وَنَحْنُ لَهُ مسلمون} “'Bizim ilahımız da sizin ilahınız da birdir ve biz O'na teslim olmuşuzdur.'” itaat edicileriz.
6597. Metin
{وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَا إلَيْك الْكِتَاب} الْقُرْآن كَمَا أَنَزَلْنَا إلَيْهِمْ التَّوْرَاة وَغَيْرهَا {فَاَلَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَاب} التَّوْرَاة كَعَبْدِ اللَّه بْن سَلَام وَغَيْره {يُؤْمِنُونَ بِهِ} بِالْقُرْآنِ {وَمِنْ هَؤُلَاءِ} أَهْل مَكَّة {مَنْ يُؤْمِن بِهِ وَمَا يَجْحَد بِآيَاتِنَا} بَعْد ظُهُورهَا {إلَّا الْكَافِرُونَ} أَيْ الْيَهُود وَظَهَرَ لَهُمْ أَنَّ الْقُرْآن حَقّ وَالْجَائِي بِهِ مُحِقّ وَجَحَدُوا ذَلِكَ
{وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَا إلَيْك الْكِتَاب} “İşte böylece sana bu Kitabı indirdik” Kur'an'ı; onlara Tevrat'ı ve diğerlerini indirdiğimiz gibi. {فَاَلَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَاب} “Kendilerine kitap verdiklerimiz” Tevrat'ı; Abdullah b. Selâm ve başkaları gibi {يُؤْمِنُونَ بِهِ} “ona iman ederler;” Kur'an'a, {وَمِنْ هَؤُلَاءِ} “şunlardan da” Mekke halkından da {مَنْ يُؤْمِن بِهِ وَمَا يَجْحَد بِآيَاتِنَا} “ona iman edenler vardır. Ayetlerimizi inkâr etmez,” açıkça ortaya çıktıktan sonra, {إلَّا الْكَافِرُونَ} “ancak kâfirler müstesna.” yani Yahudiler. Kur'an'ın hak olduğu ve onu getirenin hak üzere bulunduğu kendilerine açıkça belli oldu da onlar bunu inkâr ettiler.
6599. Metin
{وَمَا كُنْت تَتْلُو مِنْ قَبْله} أَيْ الْقُرْآن {مِنْ كِتَاب وَلَا تَخُطّهُ بِيَمِينِك إذًا} أَيْ لَوْ كُنْت قَارِئًا كَاتِبًا {لَارْتَابَ} شَكَّ {الْمُبْطِلُونَ} الْيَهُود فِيك وَقَالُوا الَّذِي فِي التَّوْرَاة أَنَّهُ أُمِّيّ لَا يَقْرَأ وَلَا يَكْتُب
{وَمَا كُنْت تَتْلُو مِنْ قَبْله} “Sen ondan önce okumuyordun” yani Kur'an'dan önce {مِنْ كِتَاب وَلَا تَخُطّهُ بِيَمِينِك إذًا} “hiçbir kitap ve onu sağ elinle de yazmıyordun. Öyle olsaydı” yani eğer okur yazar olsaydın, {لَارْتَابَ} “elbette şüpheye düşerdi” şüphe ederdi {الْمُبْطِلُونَ} “o batıl ehli.” senin hakkında Yahudiler ve şöyle derlerdi: 'Tevrat'ta geçen husus, onun okuma yazma bilmeyen bir ümmî olduğudur.'
6601. Metin
{بَلْ هُوَ} أَيْ الْقُرْآن الَّذِي جِئْت بِهِ {آيَات بَيِّنَات فِي صُدُور الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْم} أَيْ الْمُؤْمِنُونَ يَحْفَظُونَهُ {وَمَا يَجْحَد بِآيَاتِنَا إلَّا الظَّالِمُونَ} أَيْ الْيَهُود وَجَحَدُوهَا بَعْد ظُهُورهَا لَهُمْ
{بَلْ هُوَ} “Hayır, o” yani senin getirdiğin Kur'an {آيَات بَيِّنَات فِي صُدُور الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْم} “kendilerine ilim verilmiş kimselerin göğüslerinde apaçık ayetlerdir;” yani müminlerin; onu ezberlerler. {وَمَا يَجْحَد بِآيَاتِنَا إلَّا الظَّالِمُونَ} “Ayetlerimizi zalimlerden başkası inkâr etmez.” yani Yahudiler; kendilerine açıkça belli olduktan sonra onları inkâr ettiler.
6603. Metin
{وَقَالُوا} أَيْ كُفَّار مَكَّة {لَوْلَا} هَلَّا {أُنْزِلَ عَلَيْهِ} أَيْ مُحَمَّد {آيَة مِنْ رَبّه} وَفِي قِرَاءَة آيَات كَنَاقَةِ صَالِح وَعَصَا مُوسَى وَمَائِدَة عِيسَى {قُلْ} لَهُمْ {إنَّمَا الْآيَات عِنْد اللَّه} يُنَزِّلهَا كَيْفَ يَشَاء {وَإِنَّمَا أَنَا نَذِير مُبِين}
{وَقَالُوا} “Dediler ki:” yani Mekke kâfirleri, {لَوْلَا} “'Niçin” neden {أُنْزِلَ عَلَيْهِ} “ona indirilmedi” yani Muhammed'e {آيَة مِنْ رَبّه} “Rabbinden bir mucize?'” Bir kıraatte de 'âyât' (mucizeler) şeklindedir; Salih'in devesi, Musa'nın asası ve İsa'nın sofrası gibi. {قُلْ} “De ki:” onlara, {إنَّمَا الْآيَات عِنْد اللَّه} “'Mucizeler ancak Allah'ın katındadır;” onları dilediği gibi indirir. {وَإِنَّمَا أَنَا نَذِير مُبِين} “Ben ise ancak apaçık bir uyarıcıyım.'”
6604. Metin
مظهر إنذاري بالنار أهل المعصية
Günah ehlini cehennem ateşiyle uyarımı açıkça ortaya koyanım.
6606. Metin
{أو لم يَكْفِهِمْ} فِيمَا طَلَبُوا {أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْك الْكِتَاب} القرآن {يتلى عليهم} فهو آيَة مُسْتَمِرَّة لَا انْقِضَاء لَهَا بِخِلَافِ مَا ذَكَرَ مِنْ الْآيَات {إنَّ فِي ذَلِكَ} الْكِتَاب {لرحمة وذكرى} عظة {لقوم يؤمنون}
{أو لم يَكْفِهِمْ} “Kendilerine yetmedi mi” istedikleri hususlarda {أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْك الْكِتَاب} “sana bu Kitabı indirmiş olmamız” Kur'an'ı {يتلى عليهم} “kendilerine okunmakta olan?” Nitekim o, zikredilen mucizelerin aksine sonu gelmeyen, devamlı bir mucizedir. {إنَّ فِي ذَلِكَ} “Şüphesiz bunda” bu Kitapta {لرحمة وذكرى} “elbette bir rahmet ve bir öğüt vardır” bir vaaz {لقوم يؤمنون} “iman eden bir kavim için.”
6608. Metin
{قُلْ كَفَى بِاَللَّهِ بَيْنِي وَبَيْنكُمْ شَهِيدًا} بِصِدْقِي {يَعْلَم مَا فِي السَّمَاوَات وَالْأَرْض} وَمِنْهُ حَالِي وَحَالكُمْ {وَاَلَّذِينَ آمَنُوا بِالْبَاطِلِ} وَهُوَ مَا يَعْبُد مِنْ دُون اللَّه {وَكَفَرُوا بِاَللَّهِ} مِنْكُمْ {أُولَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ} فِي صَفْقَتهمْ حَيْثُ اشْتَرَوْا الْكُفْر بالإيمان
{قُلْ كَفَى بِاَللَّهِ بَيْنِي وَبَيْنكُمْ شَهِيدًا} “De ki: 'Benimle sizin aranızda şahit olarak Allah yeter;” doğruluğuma. {يَعْلَم مَا فِي السَّمَاوَات وَالْأَرْض} “O, göklerde ve yerde ne varsa bilir.'” benim durumum ve sizin durumunuz da buna dâhildir. {وَاَلَّذِينَ آمَنُوا بِالْبَاطِلِ} “Batıla inananlar” o da Allah'tan başka tapılan şeylerdir, {وَكَفَرُوا بِاَللَّهِ} “ve Allah'ı inkâr edenler” sizden; {أُولَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ} “işte onlar hüsrana uğrayanların ta kendileridir;” alışverişlerinde; zira imana karşılık küfrü satın almışlardır.
6610. Metin
{وَيَسْتَعْجِلُونَك بِالْعَذَابِ وَلَوْلَا أَجَل مُسَمًّى} لَهُ {لَجَاءَهُمْ الْعَذَاب} عَاجِلًا {وَلَيَأْتِيَنهمْ بَغْتَة وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} بوقت إتيانه
{وَيَسْتَعْجِلُونَك بِالْعَذَابِ وَلَوْلَا أَجَل مُسَمًّى} “Senden azabın çarçabuk gelmesini istiyorlar. Eğer belirlenmiş bir vakit olmasaydı” onun için {لَجَاءَهُمْ الْعَذَاب} “onlara azap elbette gelirdi” erkenden. {وَلَيَأْتِيَنهمْ بَغْتَة وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} “Ve o, kendileri hiç farkında değillerken onlara ansızın gelecektir;” geliş vaktini bilmezlerken.
6612. Metin
{يستعجلونك بالعذاب} في الدنيا {وإن جهنم لمحيطة بالكافرين}
{يستعجلونك بالعذاب} “Senden azabın çarçabuk gelmesini istiyorlar” dünyada, {وإن جهنم لمحيطة بالكافرين} “oysa cehennem, inkârcıları muhakkak kuşatacaktır.”
6614. Metin
{يَوْم يَغْشَاهُمْ الْعَذَاب مِنْ فَوْقهمْ وَمِنْ تَحْت أَرَجُلهمْ وَنَقُول} فِيهِ بِالنُّونِ أَيْ نَأْمُر بِالْقَوْلِ وَبِالْيَاءِ يَقُول أَيْ الْمُوَكَّل بِالْعَذَابِ {ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} أَيْ جَزَاءَهُ فَلَا تَفُوتُونَنَا
{يَوْم يَغْشَاهُمْ الْعَذَاب مِنْ فَوْقهمْ وَمِنْ تَحْت أَرَجُلهمْ وَنَقُول} “O gün azap onları hem üstlerinden hem de ayaklarının altından bürüyecek ve [onlara]:” Ayette [fiil] nûn ile [venekūlu/ve deriz] şeklinde -yani 'söylenmesini emrederiz' manasında- ve yâ ile 'yekūlu/der' şeklinde -yani azapla görevli melek- okunmuştur; {ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} “'Yapmakta olduklarınızın [cezasını] tadın!' [diyecektir].” Yani cezasını [tadın]; artık elimizden kurtulamazsınız!
6616. Metin
{يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إنَّ أَرْضِي وَاسِعَة فاياي فاعبدون} فِي أَيّ أَرْض تَيَسَّرَتْ فِيهَا الْعِبَادَة بِأَنْ تُهَاجِرُوا إلَيْهَا مِنْ أَرْض لَمْ تَتَيَسَّر فِيهَا نزل في ضعفاء مسلمي مَكَّة كَانُوا فِي ضِيق مِنْ إظْهَار الْإِسْلَام بها
{يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إنَّ أَرْضِي وَاسِعَة فاياي فاعبدون} “Ey iman eden kullarım! Şüphesiz benim arzım geniştir; öyleyse yalnız bana kulluk edin!” İbadetin kolaylaştığı herhangi bir yerde; ibadetin kolaylaşmadığı bir yerden oraya hicret etmek suretiyle [bana kulluk edin]. [Bu ayet], orada İslam'ı açığa vurma hususunda darlık içinde olan Mekke'nin zayıf Müslümanları hakkında inmiştir.
6618. Metin
{كُلّ نَفْس ذَائِقَة الْمَوْت ثُمَّ إلَيْنَا تُرْجَعُونَ} بِالتَّاءِ وَالْيَاء بَعْد الْبَعْث
{كُلّ نَفْس ذَائِقَة الْمَوْت ثُمَّ إلَيْنَا تُرْجَعُونَ} “Her can ölümü tadacaktır; sonra ancak bize döndürüleceksiniz.” [Turce'ûne fiili] tâ ve yâ ile [yurce'ûne şeklinde okunmuştur], dirilişten sonra [bize döndürüleceksiniz].
6620. Metin
{وَاَلَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات لَنُبَوِّئَنَّهُمْ} نُنْزِلَنَّهُمْ وَفِي قِرَاءَة بِالْمُثَلَّثَةِ بَعْد النُّون مِنْ الثَّوَاء الْإِقَامَة وَتَعْدِيَته إلَى غُرَفًا بِحَذْفِ فِي {مِنْ الْجَنَّة غُرَفًا تَجْرِي مِنْ تَحْتهَا الْأَنْهَار خَالِدِينَ} مُقَدَّرِينَ الْخُلُود {فِيهَا نِعْمَ أَجْر الْعَامِلِينَ} هَذَا الْأَجْر
{وَاَلَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات لَنُبَوِّئَنَّهُمْ} “İman edip salih ameller işleyenleri muhakkak yerleştireceğiz” onları konaklatacağız. Bir kıraatte nûn harfinden sonra üç noktalı [sâ/se] ile [lenusevviyennehum şeklinde okunmuştur]; es-sevâ' (ikamet etmek) kökünden gelir ve 'fî' cer harfinin hazfedilmesiyle 'ğurafen' kelimesine geçişli kılınmıştır. {مِنْ الْجَنَّة غُرَفًا تَجْرِي مِنْ تَحْتهَا الْأَنْهَار خَالِدِينَ} “cennetten altlarından ırmaklar akan köşklere; ebedî kalıcılar olarak” ebedîliği takdir edilmiş kimseler olarak {فِيهَا نِعْمَ أَجْر الْعَامِلِينَ} “orada. [Salih amel] işleyenlerin mükâfatı ne güzeldir!” bu mükâfat.
6622. Metin
هم {الَّذِينَ صَبَرُوا} أَيْ عَلَى أَذَى الْمُشْرِكِينَ وَالْهِجْرَة لِإِظْهَارِ الدِّين {وَعَلَى رَبّهمْ يَتَوَكَّلُونَ} فَيَرْزُقهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُونَ
Onlar {الَّذِينَ صَبَرُوا} “sabreden” yani müşriklerin eziyetlerine ve dini açığa vurmak için hicret etmeye [sabreden], {وَعَلَى رَبّهمْ يَتَوَكَّلُونَ} “ve yalnız Rablerine tevekkül edenlerdir.” Böylece [Allah] onları hiç ummadıkları yerden rızıklandırır.
6624. Metin
{وَكَأَيِّنْ} كَمْ {مِنْ دَابَّة لَا تَحْمِل رِزْقهَا} لِضَعْفِهَا {اللَّه يَرْزُقهَا وَإِيَّاكُمْ} أَيّهَا الْمُهَاجِرُونَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَكُمْ زَاد وَلَا نَفَقَة {وَهُوَ السَّمِيع} لِأَقْوَالِكُمْ {الْعَلِيم} بِضَمَائِرِكُمْ
{وَكَأَيِّنْ} “Nice” ne çok {مِنْ دَابَّة لَا تَحْمِل رِزْقهَا} “canlı vardır ki, rızkını taşıyamaz” zayıflığından ötürü; {اللَّه يَرْزُقهَا وَإِيَّاكُمْ} “onları da sizi de Allah rızıklandırır;” ey muhacirler, yanınızda azık ve nafaka olmasa bile. {وَهُوَ السَّمِيع} “O, hakkıyla işitendir” sözlerinizi, {الْعَلِيم} “hakkıyla bilendir” kalplerinizdekini.
6626. Metin
{وَلَئِنْ} لَام قَسَم {سَأَلْتهمْ} أَيْ الْكُفَّار {مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالْأَرْض وَسَخَّرَ الشَّمْس وَالْقَمَر لَيَقُولُنَّ الله فأني يؤفكون} يصرفون عن توحيده في إقرارهم بذلك
{وَلَئِنْ} “Andolsun ki” [başındaki] lâm yemin içindir, {سَأَلْتهمْ} “onlara sorsan:” yani kâfirlere, {مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالْأَرْض وَسَخَّرَ الشَّمْس وَالْقَمَر لَيَقُولُنَّ الله فأني يؤفكون} “'Gökleri ve yeri yaratan, güneşi ve ayı boyun eğdiren kimdir?' diye, mutlaka 'Allah' derler. O hâlde nasıl döndürülüyorlar?” Bunu ikrar etmelerine rağmen O'nu birlemekten nasıl çevriliyorlar?
6628. Metin
{اللَّه يَبْسُط الرِّزْق} يُوَسِّعهُ {لِمَنْ يَشَاء مِنْ عِبَاده} امْتِحَانًا {وَيَقْدِر} يُضَيِّق {لَهُ} بَعْد الْبَسْط أَيْ لِمَنْ يَشَاء ابْتِلَاءَهُ {إنَّ اللَّه بِكُلِّ شَيْء عَلِيم}
{اللَّه يَبْسُط الرِّزْق} “Allah rızkı bollaştırır” genişletir {لِمَنْ يَشَاء مِنْ عِبَاده} “kullarından dilediğine” imtihan olarak, {وَيَقْدِر} “ve daraltır” kısar {لَهُ} “ona” bollaştırdıktan sonra; yani sınamak istediği kimseye. {إنَّ اللَّه بِكُلِّ شَيْء عَلِيم} “Şüphesiz Allah her şeyi hakkıyla bilendir;”
6629. Metin
وَمِنْهُ مَحَلّ الْبَسْط وَالتَّضْيِيق
bollaştırma ve daraltma yeri de buna dâhildir.
6631. Metin
{وَلَئِنْ} لَام قَسَم {سَأَلْتهمْ مَنْ نَزَّلَ مِنْ السماء ماء فأحيا به الأرض بَعْد مَوْتهَا لَيَقُولُنَّ اللَّه} فَكَيْفَ يُشْرِكُونَ بِهِ {قُلْ} لَهُمْ {الْحَمْد لِلَّهِ} } عَلَى ثُبُوت الْحُجَّة عَلَيْكُمْ {بَلْ أَكْثَرهمْ لَا يَعْقِلُونَ} تَنَاقُضهمْ فِي ذلك
{وَلَئِنْ} “Andolsun ki” [başındaki] lâm yemin içindir, {سَأَلْتهمْ مَنْ نَزَّلَ مِنْ السماء ماء فأحيا به الأرض بَعْد مَوْتهَا لَيَقُولُنَّ اللَّه} “onlara: 'Gökten su indirip onunla ölümünün ardından yeryüzünü canlandıran kimdir?' diye sorsan, mutlaka 'Allah' derler.” O hâlde O'na nasıl ortak koşuyorlar? {قُلْ} “De ki:” onlara, {الْحَمْد لِلَّهِ} “'Hamd Allah'a mahsustur.'” aleyhinize hüccetin sabit kılınmasından ötürü. {بَلْ أَكْثَرهمْ لَا يَعْقِلُونَ} “Fakat onların çoğu akıl erdirmezler;” bu husustaki çelişkilerine.
6633. Metin
{وَمَا هَذِهِ الْحَيَاة الدُّنْيَا إلَّا لَهْو وَلَعِب} وَأَمَّا الْقُرْب فَمِنْ أُمُور الْآخِرَة لِظُهُورِ ثَمَرَتهَا فِيهَا {وَإِنَّ الدَّار الْآخِرَة لَهِيَ الْحَيَوَان} بِمَعْنَى الْحَيَاة {لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} ذَلِكَ مَا آثَرُوا الدنيا عليها
{وَمَا هَذِهِ الْحَيَاة الدُّنْيَا إلَّا لَهْو وَلَعِب} “Bu dünya hayatı ancak bir eğlence ve bir oyundan ibarettir.” Salih ameller (kurbetler) ise meyvesi orada ortaya çıkacağı için ahiret işlerindendir. {وَإِنَّ الدَّار الْآخِرَة لَهِيَ الْحَيَوَان} “Şüphesiz ahiret yurdu ise asıl hayat odur;” el-hayât manasında. {لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} “Keşke bilselerdi!” bunu [bilselerdi], dünyayı ona tercih etmezlerdi.
6635. Metin
{فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْك دَعَوْا اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين} أَيْ الدُّعَاء أَيْ لَا يَدْعُونَ مَعَهُ غَيْره لِأَنَّهُمْ فِي شِدَّة لَا يَكْشِفهَا إلَّا هُوَ {فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إلَى الْبَرّ إذَا هُمْ يُشْرِكُونَ} بِهِ
{فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْك دَعَوْا اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين} “Gemiye bindikleri zaman, dini yalnızca O'na halis kılarak Allah'a dua ederler;” yani duayı; diğer bir deyişle O'nunla birlikte başkasına dua etmezler, çünkü O'ndan başkasının gideremeyeceği bir darlık içindedirler. {فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إلَى الْبَرّ إذَا هُمْ يُشْرِكُونَ} “fakat onları karaya çıkarıp kurtarınca, bir de bakarsın ki ortak koşuyorlar;” O'na.
6637. Metin
{لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ} مِنْ النِّعْمَة {وَلِيَتَمَتَّعُوا} بِاجْتِمَاعِهِمْ عَلَى عِبَادَة الْأَصْنَام وَفِي قِرَاءَة بِسُكُونِ اللَّام أمر تهديد {فسوف يعلمون} عاقبة ذلك
{لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ} “Kendilerine verdiklerimize karşı nankörlük etsinler” nimetlere, {وَلِيَتَمَتَّعُوا} “ve zevk sürsünler diye!” putlara tapınmak üzere toplanmalarıyla. Bir kıraatte [başındaki] lâm'ın sükûnuyla [velyetemet-te'û şeklinde okunmuştur ki] tehdit içeren bir emirdir. {فسوف يعلمون} “Fakat yakında bilecekler!” bunun akıbetini.
6639. Metin
{أو لم يَرَوْا} يَعْلَمُوا {أَنَّا جَعَلْنَا} بَلَدهمْ مَكَّة {حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّف النَّاس مِنْ حَوْلهمْ} قَتْلًا وَسَبْيًا دُونهمْ {أَفَبِالْبَاطِلِ} الصَّنَم {يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّه يَكْفُرُونَ} بإشراكهم {
{أو لم يَرَوْا} “Görmediler mi” bilmediler mi {أَنَّا جَعَلْنَا} “bizim kıldığımızı” onların memleketi Mekke'yi {حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّف النَّاس مِنْ حَوْلهمْ} “güvenli bir harem; oysa çevrelerindeki insanlar kapılıp götürülmektedir?” Onlar hariç öldürülerek ve esir alınarak. {أَفَبِالْبَاطِلِ} “Hâlâ batıla” puta {يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّه يَكْفُرُونَ} “inanıp Allah'ın nimetine karşı nankörlük mü ediyorlar?” O'na şirk koşarak?
6641. Metin
{وَمَنْ} أَيْ لَا أَحَد {أَظْلَم مِمَّنْ افْتَرَى عَلَى اللَّه كَذِبًا} بِأَنْ أَشْرَكَ بِهِ {أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ} النَّبِيّ أَوْ الْكِتَاب {لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّم مَثْوًى} مَأْوًى {لِلْكَافِرِينَ} أَيْ فِيهَا ذَلِكَ وَهُوَ مِنْهُمْ
{وَمَنْ} “Kimdir” yani hiç kimse yoktur {أَظْلَم مِمَّنْ افْتَرَى عَلَى اللَّه كَذِبًا} “Allah'a karşı yalan uydurandan daha zalim” O'na şirk koşarak, {أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ} “yahut hakkı yalanlayandan” Peygamber'i veya Kitab'ı {لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّم مَثْوًى} “kendisine geldiğinde? Cehennemde bir yer yok mudur” bir barınak {لِلْكَافِرِينَ} “kâfirler için?” Yani orada bu [yer] vardır ve o da onlardandır.
6643. Metin
{وَاَلَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا} فِي حَقّنَا {لِنَهْدِيَنهمْ سُبُلنَا} أي طريق السَّيْر إلَيْنَا {وَإِنَّ اللَّه لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} الْمُؤْمِنِينَ بِالنَّصْرِ وَالْعَوْن = ٣٠ سُورَة الرُّوم
{وَاَلَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا} “Bizim uğrumuzda cihat edenleri” bizim hakkımızda [gayret gösterenleri], {لِنَهْدِيَنهمْ سُبُلنَا} “elbette kendi yollarımıza iletiriz.” yani bize ulaştıran yola. {وَإِنَّ اللَّه لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} “Şüphesiz Allah, muhsinlerle/iyilik edenlerle beraberdir;” müminlerle, yardım ve desteğiyle. = 30 Rûm Suresi