7010. Metin
مَكِّيَّة إلَّا آيَة ٢ فَمَدَنِيَّة وَآيَاتهَا ٥٤ أو ٥٥ آية نزلت بعد لقمان بسم الله الرحمن الرحيم
2. ayet hariç Mekkîdir, o Medenîdir. 54 veya 55 ayettir. Lokmân'dan sonra inmiştir. Bismillâhirrahmânirrahîm.
7011. Metin
{الْحَمْد لِلَّهِ} حَمِدَ تَعَالَى نَفْسه بِذَلِكَ وَالْمُرَاد بِهِ الثَّنَاء بِمَضْمُونِهِ مِنْ ثُبُوت الْحَمْد وَهُوَ الْوَصْف بِالْجَمِيلِ لِلَّهِ تَعَالَى {الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الْأَرْض} مُلْكًا وَخَلْقًا {وَلَهُ الْحَمْد فِي الْآخِرَة} كَالدُّنْيَا يَحْمَدهُ أَوْلِيَاؤُهُ إذَا دَخَلُوا الْجَنَّة {وَهُوَ الْحَكِيم} فِي فِعْله {الْخَبِير} فِي خَلْقه
{الْحَمْد لِلَّهِ} “Hamd Allah'a aittir”. Yüce Allah bununla zâtını övmüştür. Bundan maksat, hamdin -ki o güzel niteliklerle nitelemektir- Yüce Allah'a sabit oluşunun içeriğiyle [O'nu] övmektir. {الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الْأَرْض} “Göklerde ve yerde olan her şey O'nundur” mülk ve yaratılış olarak. {وَلَهُ الْحَمْد فِي الْآخِرَة} “Ahirette de hamd O'nadır” dünyada olduğu gibi; Cennet'e girdiklerinde dostları O'na hamdeder. {وَهُوَ الْحَكِيم} “O, Hakîm'dir” fiilinde, {الْخَبِير} “Habîr'dir” yaratmasında.
7012. Metin
{يَعْلَم مَا يَلِج} يَدْخُل {فِي الْأَرْض} كَمَاءٍ وغيره {وما يخرج منها} كنبات وَغَيْره {وَمَا يَنْزِل مِنْ السَّمَاء} مِنْ رِزْق وَغَيْره {وَمَا يَعْرُج} يَصْعَد {فِيهَا} مِنْ عَمَل وَغَيْره {وَهُوَ الرَّحِيم} بِأَوْلِيَائِهِ {الْغَفُور} لَهُمْ
{يَعْلَم مَا يَلِج} “Bilir neyin girdiğini” {فِي الْأَرْض} “yere” su ve benzeri şeylerin, {وما يخرج منها} “ve ondan neyin çıktığını” bitki ve benzeri şeylerin, {وَمَا يَنْزِل مِنْ السَّمَاء} “gökten neyin indiğini” rızık ve benzeri şeylerin {وَمَا يَعْرُج} “ve neyin yükseldiğini” çıktığını {فِيهَا} “oraya” amel ve benzeri şeylerin. {وَهُوَ الرَّحِيم} “O, Rahîm'dir” dostlarına [merhamet edendir], {الْغَفُور} “Gafûr'dur” onları bağışlayandır.
7013. Metin
{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَة} الْقِيَامَة {قُلْ} لَهُمْ {بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنكُمْ عَالِم الْغَيْب} بِالْجَرِّ صِفَة وَالرَّفْع خَبَر مُبْتَدَأ وَعَلَّام بِالْجَرِّ {لَا يَعْزُب} يَغِيب {عَنْهُ مِثْقَال} وَزْن {ذَرَّة} أصغر نملة {في السماوات وَلَا فِي الْأَرْض وَلَا أَصْغَر مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَر إلَّا فِي كِتَاب مُبِين} بَيِّن هُوَ اللَّوْح الْمَحْفُوظ
{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَة} “İnkâr edenler dediler ki: 'Kıyamet bize gelmeyecek'”. {قُلْ} “De ki” onlara: {بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنكُمْ عَالِم الْغَيْب} “Hayır! Gaybı bilen Rabbime andolsun ki o size mutlaka gelecektir”. [Âlimu'l-ğayb terkibi] cer ile [okunuşta Rabb'in] sıfatı, ref ile mübteda haberi ve cer ile 'Allâm'dır. {لَا يَعْزُب} “Gizli kalmaz” gaip olmaz {عَنْهُ مِثْقَال} “ağırlığı” {ذَرَّة} “bir zerre” en küçük karınca [kadar olan hiçbir şey] {في السماوات وَلَا فِي الْأَرْض وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْك} “göklerde ve yerde; ne bundan daha küçüğü ne de daha büyüğü, hepsi apaçık bir kitaptadır” apaçık olan Levh-i Mahfuz'dadır.
7014. Metin
{لِيَجْزِيَ} فِيهَا {الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَة وَرِزْق كَرِيم} حَسَن فِي الْجَنَّة
{لِيَجْزِيَ} “Mükafatlandırmak için” orada {الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَة وَرِزْق كَرِيم} “iman edip salih amel işleyenleri. İşte onlar için bir mağfiret ve değerli bir rızık vardır” Cennet'te güzel [nimetler].
7015. Metin
{وَاَلَّذِينَ سَعَوْا فِي} إبْطَال {آيَاتنَا} الْقُرْآن {مُعْجِزِينَ} وَفِي قِرَاءَة هُنَا وَفِيمَا يَأْتِي مُعَاجِزِينَ أَيْ مُقَدِّرِينَ عَجْزنَا أَوْ مُسَابِقِينَ لَنَا فَيَفُوتُونَا لِظَنِّهِمْ أَنْ لَا بَعْث وَلَا عِقَاب {أُولَئِكَ لَهُمْ عذاب من رجز} سيء الْعَذَاب {أَلِيم} مُؤْلِم بِالْجَرِّ وَالرَّفْع صِفَة لِرِجْزٍ أو عذاب
{وَاَلَّذِينَ سَعَوْا فِي} “Çaba gösterenlere gelince” boşa çıkarmaya {آيَاتنَا} “ayetlerimizi” Kur'an'ı {مُعْجِزِينَ} “[bizi] aciz bırakacaklarını sanarak” -buradaki ve ilerideki bir kıraatte مُعَاجِزِينَ (yarışıp geçmeye çalışanlar) şeklindedir; yani diriliş ve ceza olmadığını zannederek bizi aciz bırakacaklarını veya bizi geçip elimizden kurtulacaklarını sananlar- {أُولَئِكَ لَهُمْ عذاب من رجز} “işte onlar için en kötüsünden bir azap” {أَلِيم} “elem verici [bir azap vardır]”. [Elîm kelimesi] cer ve ref ile okunmuş olup ricz'in veya azabın sıfatıdır.
7016. Metin
{وَيَرَى} يَعْلَم {الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْم} مُؤْمِنُو أَهْل الْكِتَاب كَعَبْدِ اللَّه بْن سَلَّام وَأَصْحَابه {الَّذِي أُنْزِلَ إلَيْك مِنْ رَبّك} أَيْ الْقُرْآن {هُوَ} فَصْل {الْحَقّ وَيَهْدِي إلَى صِرَاط} طَرِيق {الْعَزِيز الحميد} أي الله أي ذِي الْعِزَّة الْمَحْمُود
{وَيَرَى} “Görür” bilir {الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْم} “kendilerine ilim verilenler” Abdullah b. Selâm ve arkadaşları gibi Ehl-i Kitap müminleri {الَّذِي أُنْزِلَ إلَيْك مِنْ رَبّك} “Rabbinden sana indirilenin” yani Kur'an'ın {هُوَ} “bizzat” zamîr-i fasldır {الْحَقّ وَيَهْدِي إلَى صِرَاط} “hak olduğunu ve yoluna ilettiğini” {الْعَزِيز الحميد} “Azîz ve Hamîd olanın” yani izzet sahibi ve övülmeye layık olan Allah'ın [yoluna].
7017. Metin
{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا} أَيْ قَالَ بَعْضهمْ عَلَى جِهَة التَّعْجِيب لِبَعْضٍ {هَلْ نَدُلّكُمْ عَلَى رَجُل} هُوَ مُحَمَّد {يُنَبِّئكُمْ} يُخْبِركُمْ أَنَّكُمْ {إذَا مُزِّقْتُمْ} قطعتم {كل ممزق} بمعنى تمزيق {إنكم لفي خلق جديد}
{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا} “İnkâr edenler dediler ki” yani birbirlerine hayret ettirme amacıyla dediler: {هَلْ نَدُلّكُمْ عَلَى رَجُل} “Size bir adam gösterelim mi” o Muhammed'dir {يُنَبِّئكُمْ} “size haber veren” haber veriyor ki: {إذَا مُزِّقْتُمْ} “parçalanıp dağıldığınız zaman” kesilip parçalandığınızda {كل ممزق} “tamamen darmadağın olduğunuzda” parça parça edilme manasındadır {إنكم لفي خلق جديد} “gerçekten siz yeniden yaratılacaksınız?”.
7018. Metin
{أَفْتَرَى} بِفَتْحِ الْهَمْزَة لِلِاسْتِفْهَامِ وَاسْتُغْنِيَ بِهَا عَنْ همزة الوصل {على الله كذبا} في ذلك {أَمْ بِهِ جِنَّة} جُنُون تَخَيَّلَ بِهِ ذَلِكَ قال تعالى {بَلْ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ} الْمُشْتَمِلَة عَلَى البعث والعذاب {في العذاب} فيها {وَالضَّلَال الْبَعِيد} عَنْ الْحَقّ فِي الدُّنْيَا
{أَفْتَرَى} “[Acaba o] uydurdu mu?” hemzenin fethası istifham (soru) içindir ve onunla vasıl hemzesinden müstağni olunmuştur {على الله كذبا} “Allah'a karşı bir yalan” bu hususta {أَمْ بِهِ جِنَّة} “yoksa onda bir delilik mi var?” bununla hayal gördüğü bir delilik. Yüce Allah buyurdu: {بَلْ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ} “Hayır, ahirete inanmayanlar” diriliş ve azabı kapsayan [ahirete] {في العذاب} “azap içindedirler” orada {وَالضَّلَال الْبَعِيد} “ve derin bir sapıklık içindedirler” dünyada haktan [uzak bir sapıklık içindedirler].
7019. Metin
{أَفَلَمْ يَرَوْا} يَنْظُرُوا {إلَى مَا بَيْن أَيْدِيهمْ وَمَا خَلْفهمْ} مَا فَوْقهمْ وَمَا تَحْتهمْ {مِنْ السَّمَاء وَالْأَرْض إنْ نَشَأْ نَخْسِف بِهِمْ الْأَرْض أَوْ نُسْقِط عَلَيْهِمْ كِسْفًا} بِسُكُونِ السِّين وَفَتْحهَا قطعا {من السماء} وَفِي قِرَاءَة فِي الْأَفْعَال الثَّلَاثَة بِالْيَاءِ {إنَّ فِي ذَلِكَ} الْمَرْئِيّ {لَآيَة لِكُلِّ عَبْد مُنِيب} رَاجِع إلَى رَبّه تَدُلّ عَلَى قُدْرَة اللَّه عَلَى الْبَعْث وَمَا يَشَاء
{أَفَلَمْ يَرَوْا} “Görmediler mi?” bakmadılar mı {إلَى مَا بَيْن أَيْدِيهمْ وَمَا خَلْفهمْ} “önlerinde ve arkalarında olana” üstlerinde ve altlarında olana {مِنْ السَّمَاء وَالْأَرْض إنْ نَشَأْ نَخْسِف بِهِمْ الْأَرْض أَوْ نُسْقِط عَلَيْهِمْ كِسْفًا} “gökten ve yerden? Dilersek onları yerin dibine geçirir veya üzerlerine parçalar düşürürüz” -kisfen, sîn'in sükûnu ve fethasıyla (kisefen)- parçalar {من السماء} “gökten”. Bir kıraatte bu üç fiil ya harfiyle [yeşâ', yahsif, yuskıt şeklinde] okunmuştur. {إنَّ فِي ذَلِكَ} “Şüphesiz bunda” görülen şeyde {لَآيَة لِكُلِّ عَبْد مُنِيب} “Rabbine yönelen her kul için bir ibret vardır” Allah'ın diriltmeye ve dilediği her şeye gücünün yettiğine delalet eden.
7021. Metin
{وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُد مِنَّا فَضْلًا} نُبُوَّة وَكِتَابًا وَقُلْنَا {يَا جِبَال أَوِّبِي} رَجِّعِي {مَعَهُ} بِالتَّسْبِيحِ {وَالطَّيْر} بِالنَّصْبِ عَطْفًا عَلَى مَحَلّ الْجِبَال أَيْ ودعوناهما تُسَبِّح مَعَهُ {وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيد} فَكَانَ فِي يده كالعجين
{وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُد مِنَّا فَضْلًا} “Andolsun biz Davud'a katımızdan bir lütuf verdik” peygamberlik ve kitap [verdik] ve dedik ki: {يَا جِبَال أَوِّبِي} “Ey dağlar, yankılayın” tekrar edin {مَعَهُ} “onunla birlikte” tesbihi {وَالطَّيْر} “ve ey kuşlar!” -[et-tayr kelimesi] dağların mahalli üzerine atıfla mansuptur; yani her ikisini onunla tesbih etmeye çağırdık-. {وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيد} “Ve onun için demiri yumuşattık” böylece demir onun elinde hamur gibi oldu.
7023. Metin
وَقُلْنَا {أَنْ اعْمَلْ} مِنْهُ {سَابِغَات} دُرُوعًا كَوامِلَ يَجُرّهَا لَابِسهَا عَلَى الْأَرْض {وَقَدِّرْ فِي السَّرْد} أَيْ نَسْج الدُّرُوع قِيلَ لِصَانِعِهَا سَرَّاد أَيْ اجْعَلْهُ بِحَيْثُ تَتَنَاسَب حِلَقه {وَاعْمَلُوا} أَيْ آل دَاوُد مَعَهُ {صَالِحًا إنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِير} فأجازيكم به
Ve dedik ki: {أَنْ اعْمَلْ} “Yap” ondan {سَابِغَات} “geniş zırhlar” giyenin yerde sürükleyeceği tam zırhlar {وَقَدِّرْ فِي السَّرْد} “ve örmede ölçülü ol” yani zırh dokumasında; ustasına serrâd denir, yani halkaları birbirine uygun yap. {وَاعْمَلُوا} “Ve amel edin” yani ey Davud ailesi, onunla birlikte {صَالِحًا إنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِير} “salih [amel]. Şüphesiz ben yaptıklarınızı hakkıyla görenim” böylece karşılığını size veririm.
7025. Metin
{و} سخرنا {لِسُلَيْمَان الرِّيح} وَقِرَاءَة الرَّفْع بِتَقْدِيرِ تَسْخِير {غُدُوّهَا} مَسِيرهَا مِنْ الْغُدْوَة بِمَعْنَى الصَّبَاح إلَى الزَّوَال {شَهْر وَرَوَاحهَا} سَيْرهَا مِنْ الزَّوَال إلَى الْغُرُوب {شَهْر} أَيْ مَسِيرَته {وَأَسَلْنَا} أَذَبْنَا {لَهُ عَيْن الْقِطْر} أَيْ النُّحَاس فَأُجْرِيَتْ ثَلَاثَة أَيَّام بِلَيَالِيِهِنَّ كَجَرْيِ الْمَاء وَعَمَل النَّاس إلَى الْيَوْم مِمَّا أُعْطِيَ سُلَيْمَان {وَمِنْ الْجِنّ مَنْ يَعْمَل بَيْن يَدَيْهِ بِإِذْنِ} بِأَمْرِ {رَبّه وَمَنْ يَزُغْ} يَعْدِل {مِنْهُمْ عَنْ أَمْرنَا} لَهُ بِطَاعَتِهِ {نُذِقْهُ مِنْ عَذَاب السَّعِير} النَّار فِي الْآخِرَة وَقِيلَ فِي الدنيا أن يَضْرِبهُ مَلَك بِسَوْطٍ مِنْهَا ضَرْبَة تُحَرِّقهُ
{و} “Ve” boyun eğdirdik {لِسُلَيْمَان الرِّيح} “Süleyman'a da rüzgarı” -[er-rîhu şeklindeki] ref kıraati gizli bir teshîr (boyun eğdirme) takdiri iledir-. {غُدُوّهَا} “Onun sabah gidişi” sabah vaktinden zeval vaktine kadarki mesafesi {شَهْر وَرَوَاحهَا} “bir aylık, akşam dönüşü de” zeval vaktinden gün batımına kadarki gidişi {شَهْر} “bir aylık [yoldur]” yani mesafesidir. {وَأَسَلْنَا} “Ve akıttık” erittik {لَهُ عَيْن الْقِطْر} “onun için erimiş bakır pınarını” yani bakırı. Gece ve gündüzleriyle üç gün boyunca suyun akışı gibi akıtıldı. İnsanların bugünkü [bakır] işleri Süleyman'a verilenlerdendir. {وَمِنْ الْجِنّ مَنْ يَعْمَل بَيْن يَدَيْهِ بِإِذْنِ} “Cinlerden de onun önünde izniyle çalışanlar vardı” emriyle {رَبّه وَمَنْ يَزُغْ} “Rabbinin. Ve kim saparsa” ayrılırsa {مِنْهُمْ عَنْ أَمْرنَا} “onlardan emrimizden” ona itaat emrimizden {نُذِقْهُ مِنْ عَذَاب السَّعِير} “ona çılgın alevin azabından tattırırız” ahiretteki ateşi; dünyada ise bir meleğin ondan bir kamçı ile yakıcı bir darbe vurması olduğu da söylenmiştir.
7027. Metin
{يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاء مِنْ مَحَارِيب} أَبْنِيَة مُرْتَفِعَة يُصْعَد إلَيْهَا بِدَرَجٍ {وَتَمَاثِيل} جَمْع تِمْثَال وَهُوَ كُلّ شَيْء مُثْلَته بِشَيْءٍ أَيْ صُوَر مِنْ نُحَاس وَزُجَاج وَرُخَام وَلَمْ يَكُنْ اتِّخَاذ الصُّوَر حَرَامًا فِي شَرِيعَته {وَجِفَان} جَمْع جَفْنَة {كالجواب} ي جَمْع جَابِيَة وَهُوَ حَوْض كَبِير يَجْتَمِع عَلَى الْجَفْنَة أَلْف رَجُل يَأْكُلُونَ مِنْهَا {وَقُدُور رَاسِيَات} ثَابِتَات لَهَا قَوَائِم لَا تَتَحَرَّك عَنْ أَمَاكِنهَا تتخذ من الجبال اليمن يُصْعَد إلَيْهَا بِالسَّلَالِمِ وَقُلْنَا {اعْمَلُوا} يَا {آل دَاوُد} بِطَاعَةِ اللَّه {شُكْرًا} لَهُ عَلَى مَا آتَاكُمْ {وَقَلِيل مِنْ عِبَادِي الشَّكُور} الْعَامِل بِطَاعَتِي شكرا لنعمتي
{يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاء مِنْ مَحَارِيب} “Onun için dilediği mabetleri yaparlardı” basamaklarla çıkılan yüksek yapılar {وَتَمَاثِيل} “ve heykeller” timsâl'in çoğuludur; o, bir şeye benzeterek yapılan her şeydir; yani bakır, cam ve mermerden sûretler. Onun şeriatında sûret yapmak haram değildi. {وَجِفَان} “ve çanaklar” cefne'nin çoğuludur {كالجواب} “havuzlar gibi” câbiye'nin çoğuludur; o büyük havuzdur, bir çanağın başına bin kişi toplanıp ondan yerdi. {وَقُدُور رَاسِيَات} “ve sabit kazanlar” sabit, ayakları olan, yerlerinden kımıldamayan, Yemen dağlarından yapılan ve kendilerine merdivenlerle çıkılan [kazanlar]. Ve dedik ki: {اعْمَلُوا} “Çalışın” ey {آل دَاوُد} “Davud ailesi” Allah'a itaatle {شُكْرًا} “şükür olarak” size verdiklerine karşı O'na. {وَقَلِيل مِنْ عِبَادِي الشَّكُور} “Kullarımdan şükredenler pek azdır” nimetlerime şükür olarak bana itaatle amel edenler.
7029. Metin
{فلما قضينا عليه} على سليمان {الموت} أَيْ مَاتَ وَمَكَثَ قَائِمًا عَلَى عَصَاهُ حَوْلًا مَيِّتًا وَالْجِنّ تَعْمَل تِلْكَ الْأَعْمَال الشَّاقَّة عَلَى عَادَتهَا لَا تَشْعُر بِمَوْتِهِ حَتَّى أَكَلَتْ الْأَرَضَة عَصَاهُ فَخَرَّ مَيِّتًا {مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْته إلَّا دَابَّة الْأَرْض} مَصْدَر أَرَضَتْ الْخَشَبَة بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَكَلَتْهَا الْأَرَضَة {تَأْكُل مِنْسَأَته} بِالْهَمْزِ وَتَرْكه بِأَلِفٍ عَصَاهُ لِأَنَّهَا يُنْسَأ يُطْرَد وَيُزْجَر بِهَا {فلما خر} ميتا {تبينت الجن} انكشفت لَهُمْ {أَنْ} مُخَفَّفَة أَيْ أَنَّهُمْ {لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْب} وَمِنْهُ مَا غَابَ عَنْهُمْ مِنْ مَوْت سُلَيْمَان {مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَاب الْمُهِين} الْعَمَل الشَّاقّ لَهُمْ لِظَنِّهِمْ حَيَاته خِلَاف ظَنّهمْ عِلْم الْغَيْب وَعِلْم كَوْنه سُنَّة بِحِسَابِ مَا أَكَلَتْهُ الْأَرَضَة مِنْ الْعَصَا بَعْد مَوْته يَوْمًا وليلة مثلا
{فلما قضينا عليه} “Ne zaman ki onun hakkında hükmettik” Süleyman hakkında {الموت} “ölüme” yani vefat etti ve asasına dayanmış halde ölü olarak bir sene kaldı. Cinler ise onun öldüğünü fark etmeyip alışageldikleri üzere o meşakkatli işleri yapmaya devam ettiler; nihayet ağaç kurdu onun asasını yiyince cansız yere düştü. {مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْته إلَّا دَابَّة الْأَرْض} “Onlara onun ölümünü ancak ağaç kurdu gösterdi” meçhul sîgada aradati'l-haşebetu masdarından olup ağaç kurdunun onu yemesi demektir {تَأْكُل مِنْسَأَته} “onun asasını yiyen” hemzeli ve hemzesiz elifle [minsee/minsâ şeklinde okunur], bastonudur; çünkü onunla sürülür ve kovulur. {فلما خر} “Yere yıkılınca” ölü olarak {تبينت الجن} “cinler anladılar” kendilerine açığa çıktı {أَنْ} “ki” muhaffefedir, yani {لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْب} “eğer gaybı biliyor olsalardı” kendilerine gizli kalan Süleyman'ın ölümü gibi {مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَاب الْمُهِين} “o alçaltıcı azap içinde kalmazlardı” kendileri için meşakkatli işte [kalmazlardı], çünkü onun hayatta olduğunu sanıyorlardı; bu da gaybı bildikleri zannının aksinedir. Bunun bir yıl olduğu ise ağaç kurdunun ölümünden sonra asadan -örneğin bir gün bir gecede- yediği miktarın hesabıyla bilinmiştir.
7031. Metin
{لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ} بِالصَّرْفِ وَعَدَمه قَبِيلَة سُمِّيَتْ باسم جد لهم من العرب {في مساكنهم} بِالْيَمَنِ {آيَة} دَالَّة عَلَى قُدْرَة اللَّه تَعَالَى {جَنَّتَانِ} بَدَل {عَنْ يَمِين وَشِمَال} عَنْ يَمِين واديهم وشماله وقيل لهم {كُلُوا مِنْ رِزْق رَبّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ} عَلَى مَا رَزَقَكُمْ مِنْ النِّعْمَة فِي أَرْض سَبَأ {بَلْدَة طَيِّبَة} لَيْسَ فِيهَا سِبَاخ وَلَا بَعُوضَة وَلَا ذُبَابَة وَلَا بُرْغُوث وَلَا عَقْرَب وَلَا حَيَّة وَيَمُرّ الْغَرِيب فِيهَا وَفِي ثِيَابه قَمْل فَيَمُوت لِطِيبِ هَوَائِهَا {وَ} اللَّه {رَبّ غَفُور}
{لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ} “Andolsun ki Sebe kavmi için” munsarif ve gayr-i munsarif [okunuşuyla], Araplardan bir atalarının ismiyle adlandırılmış bir kabiledir {في مساكنهم} “yurtlarında” Yemen'de {آيَة} “bir ibret vardı” Yüce Allah'ın kudretine delalet eden: {جَنَّتَانِ} “İki bahçe” bedeldir {عَنْ يَمِين وَشِمَال} “sağda ve solda” vadilerinin sağında ve solunda. Onlara denildi ki: {كُلُوا مِنْ رِزْق رَبّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ} “Rabbinizin rızkından yiyin ve O'na şükredin” Sebe diyarında size rızık olarak verdiği nimete. {بَلْدَة طَيِّبَة} “Güzel bir belde” içinde çorak toprak, sivrisinek, karasinek, pire, akrep ve yılan bulunmayan; yabancı biri elbisesinde bitle oradan geçse havasının güzelliğinden [bitlerin] öldüğü [bir belde]. {وَ} “Ve” Allah {رَبّ غَفُور} “bağışlayıcı bir Rabdir”.
7033. Metin
{فَأَعْرَضُوا} عَنْ شُكْره وَكَفَرُوا {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْل الْعَرِم} جَمْع عَرِمَة وَهُوَ مَا يُمْسِك الْمَاء مِنْ بِنَاء وَغَيْره إلَى وَقْت حَاجَته أَيْ سَيْل وَادِيهمْ الْمَمْسُوك بِمَا ذُكِرَ فَأَغْرَقَ جَنَّتَيْهِمْ وَأَمْوَالهمْ {وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ} تَثْنِيَة ذَوَات مُفْرَد عَلَى الْأَصْل {أُكُل خَمْط} مُرّ بَشِع بِإِضَافَةِ أُكُل بِمَعْنَى مَأْكُول وَتَرْكهَا وَيُعْطَف عَلَيْهِ {وأثل وشيء من سدر قليل}
{فَأَعْرَضُوا} “Fakat yüz çevirdiler” O'na şükretmekten ve inkâr ettiler. {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْل الْعَرِم} “Bunun üzerine onlara Arim selini gönderdik” 'arime'nin çoğuludur; o da suyun ihtiyaç vaktine kadar tutulması için yapılan bina ve benzeri settir; yani zikredilen şekilde tutulan vadilerinin selini gönderdik de iki bahçelerini ve mallarını sular altında bıraktı. {وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ} “Onların iki bahçesini dönüştürdük iki bahçeye” zevâti, aslına göre tekil olan zevât'ın tesniyesidir {أُكُل خَمْط} “acı meyveli” yenilen şey anlamındaki ükül kelimesinin izafetiyle ve izafetsiz [okunuşla] acı ve tatsız meyveli, ona atfedilen: {وأثل وشيء من سدر قليل} “ılgın ve biraz da sedir ağacı bulunan [iki bahçeye]”.
7035. Metin
{ذَلِكَ} التَّبْدِيل {جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا} بِكُفْرِهِمْ {وَهَلْ نجازي إلَّا الْكَفُور} بِالْيَاءِ وَالنُّون مَعَ كَسْر الزَّاي وَنَصْب الْكَفُور أَيْ مَا يُنَاقَش إلَّا هُوَ
{ذَلِكَ} “İşte bunu” bu değiştirmeyi {جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا} “inkâr etmeleri sebebiyle onları cezalandırdık” inkârları yüzünden. {وَهَلْ نجازي إلَّا الْكَفُور} “Biz nankör olandan başkasını cezalandırır mıyız?” -ya harfiyle [yücâzâ] ve nûn harfiyle zâ harfinin kesrası ve el-kefûr'un nasbı ile [nücâzî'l-kefûra]- yani ancak o hesaba çekilir.
7037. Metin
{وَجَعَلْنَا بَيْنهمْ} بَيْن سَبَأ وَهُمْ بِالْيَمَنِ {وَبَيْن الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا} بِالْمَاءِ وَالشَّجَر وَهِيَ قُرَى الشَّام الَّتِي يَسِيرُونَ إلَيْهَا لِلتِّجَارَةِ {قُرًى ظَاهِرَة}
{وَجَعَلْنَا بَيْنهمْ} “Onların” Sebe halkının ki onlar Yemen'dedir {وَبَيْن الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا} “ile bereketli kıldığımız beldeler arasında kıldık” su ve ağaçlarla; ticaret için gittikleri Şam beldeleridir {قُرًى ظَاهِرَة} “görünür kasabalar”
7038. Metin
مُتَوَاصِلَة مِنْ الْيَمَن إلَى الشَّام {وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْر} بِحَيْثُ يَقِيلُونَ فِي وَاحِدَة وَيَبِيتُونَ فِي أُخْرَى إلَى انْتِهَاء سَفَرهمْ وَلَا يَحْتَاجُونَ فِيهِ إلَى حَمْل زَاد وَمَاء أَيْ وَقُلْنَا {سِيرُوا فِيهَا لَيَالِي وَأَيَّامًا آمَنِينَ} لَا تَخَافُونَ فِي لَيْل وَلَا فِي نَهَار
Yemen'den Şam'a kadar birbiri ardınca uzanan [kasabalar]. {وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْر} “Ve oralarda yürüyüşü belirledik” öyle ki birinde öğle uykusuna yatar, diğerinde gecelerlerdi yolculukları bitene kadar; bunda ne azık ne de su taşımaya ihtiyaç duyarlardı. Yani dedik ki: {سِيرُوا فِيهَا لَيَالِي وَأَيَّامًا آمَنِينَ} “Oralarda geceler ve gündüzler boyu güven içinde gezin dolaşın” ne gece ne de gündüz korkmayarak.
7040. Metin
{فَقَالُوا رَبّنَا بَعِّدْ} وَفِي قِرَاءَة بَاعِدْ {بَيْن أَسْفَارنَا} إلَى الشَّام اجْعَلْهَا مَفَاوِز لِيَتَطَاوَلُوا عَلَى الْفُقَرَاء بِرُكُوبِ الرَّوَاحِل وَحَمْل الزَّاد وَالْمَاء فَبَطِرُوا النِّعْمَة {وَظَلَمُوا أَنْفُسهمْ} بِالْكُفْرِ {فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيث} لِمَنْ بَعْدهمْ فِي ذَلِكَ {وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلّ مُمَزَّق} فَرَّقْنَاهُمْ فِي الْبِلَاد كُلّ التَّفْرِيق {إنَّ فِي ذَلِكَ} الْمَذْكُور {لَآيَات} عِبَرًا {لِكُلِّ صَبَّار} عَنْ الْمَعَاصِي {شَكُور} عَلَى النِّعَم
{فَقَالُوا رَبّنَا بَعِّدْ} “Dediler ki: 'Rabbimiz, uzaklaştır'” -bir kıraatte بَاعِدْ (bâ'id) şeklindedir- {بَيْن أَسْفَارنَا} “seferlerimizin arasını'” Şam'a olan [seferlerimizi]; binek hayvanlarına binerek, azık ve su taşıyarak fakirlere karşı üstünlük taslamak için araları çöller kıl [dediler], böylece nimete nankörlük ettiler. {وَظَلَمُوا أَنْفُسهمْ} “Ve kendilerine zulmettiler” inkârla. {فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيث} “Biz de onları dillere destan kıldık” kendilerinden sonrakilere bu hususta [ibretlik anlatılar yaptık]. {وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلّ مُمَزَّق} “Ve onları darmadağın ettik” beldelere bütünüyle dağıttık. {إنَّ فِي ذَلِكَ} “Şüphesiz bunda” zikredilende {لَآيَات} “ibretler vardır” {لِكُلِّ صَبَّار} “çok sabreden” günahlara karşı {شَكُور} “çok şükreden herkese” nimetlere karşı.
7042. Metin
{وَلَقَدْ صَدَقَ} بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيد {عَلَيْهِمْ} أَيْ الْكُفَّار مِنْهُمْ سَبَأ {إبْلِيس ظَنّه} أَنَّهُمْ بِإِغْوَائِهِ يَتَّبِعُونَهُ {فَاتَّبَعُوهُ} فَصَدَقَ بِالتَّخْفِيفِ فِي ظَنّه أَوْ صَدَقَ بِالتَّشْدِيدِ ظَنّه أَيْ وَجَدَهُ صَادِقًا {إلَّا} بِمَعَنِي لَكِنْ {فَرِيقًا مِنْ الْمُؤْمِنِينَ} لِلْبَيَانِ أَيْ هُمْ الْمُؤْمِنُونَ لَمْ يَتَّبِعُوهُ
{وَلَقَدْ صَدَقَ} “Andolsun ki doğruladı” tahfîf (sadaka) ve teşdîd (saddeka) ile {عَلَيْهِمْ} “onların üzerindeki” yani Sebe halkından olan kâfirlerin üzerindeki {إبْلِيس ظَنّه} “İblis zannını” kendi saptırmasıyla ona uyacakları [zannını]; {فَاتَّبَعُوهُ} “ve ona uydular”. Böylece tahfîfle zannında doğru çıktı veya teşdîdle zannını doğruladı, yani onu doğru buldu {إلَّا} “ancak” lâkin manasında {فَرِيقًا مِنْ الْمُؤْمِنِينَ} “müminlerden bir grup hariç” beyân içindir; yani onlar müminlerdir, ona uymadılar.
7044. Metin
{وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطَان} تَسْلِيط {إلَّا لِنَعْلَم} عِلْم ظُهُور {مَنْ يُؤْمِن بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكّ} فَنُجَازِي كُلًّا مِنْهُمَا {وَرَبّك عَلَى كُلّ شَيْء حَفِيظ} رَقِيب
{وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطَان} “Oysa onun onlar üzerinde hiçbir hakimiyeti yoktu” musallat kılıcılığı [yoktu] {إلَّا لِنَعْلَم} “ancak bilelim diye” açığa çıkarma bilmesiyle {مَنْ يُؤْمِن بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكّ} “ahirete inananı ondan şüphe içinde olandan” böylece her ikisine de karşılığını verelim. {وَرَبّك عَلَى كُلّ شَيْء حَفِيظ} “Ve senin Rabbin her şeyi gözetleyendir” murakabe edendir.
7046. Metin
{قُلْ} يَا مُحَمَّد لِكُفَّارِ مَكَّة {اُدْعُوَا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ} أَيْ زَعَمْتُمُوهُمْ آلِهَة {مِنْ دُون اللَّه} أَيْ غَيْره لِيَنْفَعُوكُمْ بِزَعْمِكُمْ قَالَ تَعَالَى فِيهِمْ {لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَال} وَزْن {ذَرَّة} مِنْ خَيْر أو شر {في السماوات وَلَا فِي الْأَرْض وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْك} شَرِكَة {وَمَا لَهُ} تَعَالَى {مِنْهُمْ} مِنْ الْآلِهَة {مِنْ ظَهِير} مُعِين
{قُلْ} “De ki” ey Muhammed, Mekke kâfirlerine: {اُدْعُوَا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ} “İddia ettiklerinizi çağırın” yani ilah olduklarını iddia ettiklerinizi {مِنْ دُون اللَّه} “Allah'tan başka” iddianıza göre size fayda versinler diye! Yüce Allah onlar hakkında şöyle buyurdu: {لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَال} “Güçleri yetmez ağırlığına” {ذَرَّة} “bir zerre” hayır veya şerden {في السماوات وَلَا فِي الْأَرْض وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْك} “ne göklerde ne de yerde; ve onların bu ikisinde hiçbir ortaklıkları yoktur” {وَمَا لَهُ} “ve O'nun için yoktur” Yüce Allah için {مِنْهُمْ} “onlardan” o ilahlardan {مِنْ ظَهِير} “hiçbir yardımcı”.
7048. Metin
{ولا تنفع الشفاعة عنده} تعالى ردا لقولهم إنَّ آلِهَتهمْ تَشْفَع عِنْده {إلَّا لِمَنْ أَذِنَ} بفتح الهمزة وضمها {له} فيها {حَتَّى إذَا فُزِّعَ} بِالْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ وَالْمَفْعُول {عَنْ قُلُوبهمْ} كَشَفَ عَنْهَا الْفَزْع بِالْإِذْنِ فِيهَا {قَالُوا} قَالَ بَعْضهمْ لِبَعْضٍ اسْتِبْشَارًا {مَاذَا قَالَ رَبّكُمْ} فِيهَا {قَالُوا} الْقَوْل {الْحَقّ} أَيْ قَدْ أَذِنَ فِيهَا {وَهُوَ الْعَلِيّ} فَوْق خَلْقه بِالْقَهْرِ {الْكَبِير} العظيم
{ولا تنفع الشفاعة عنده} “O'nun katında şefaat fayda vermez” Yüce [Allah'ın katında]; ilahlarının O'nun katında şefaat edeceği yönündeki sözlerine reddiye olarak {إلَّا لِمَنْ أَذِنَ} “ancak izin verdiği kimse müstesna” hemzenin fethası ve dammesi ile [ezine / üzine] {له} “kendisine” şefaat hususunda. {حَتَّى إذَا فُزِّعَ} “Nihayet giderildiği zaman” malum ve meçhul bina ile [fezze'a / füzzi'a] {عَنْ قُلُوبهمْ} “kalplerinden [korku]” izin verilmesiyle korku onlardan kaldırıldığında {قَالُوا} “derler” müjdeleşerek birbirlerine derler: {مَاذَا قَالَ رَبّكُمْ} “Rabbiniz ne buyurdu?” şefaat hususunda. {قَالُوا} “Derler ki:” [şöyle] sözü {الْحَقّ} “'Hakkı [buyurdu]'” yani şefaate izin verdi. {وَهُوَ الْعَلِيّ} “Ve O, Aliyy'dir” kahrediciliğiyle yarattıklarının üstündedir, {الْكَبِير} “Kebîr'dir” pek yücedir.
7050. Metin
{قُلْ مَنْ يَرْزُقكُمْ مِنْ السَّمَاوَات} الْمَطَر {وَالْأَرْض} النَّبَات {قُلْ اللَّه} إنْ لَمْ يَقُولُوهُ لَا جَوَاب غَيْره {وَإِنَّا أَوْ إيَّاكُمْ} أَيْ أَحَد الْفَرِيقَيْنِ {لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَال مُبِين} بَيِّن فِي الْإِبْهَام تَلَطُّف بِهِمْ دَاعٍ إلَى الْإِيمَان إذَا وُفِّقُوا لَهُ
{قُلْ مَنْ يَرْزُقكُمْ مِنْ السَّمَاوَات} “De ki: 'Göklerden size rızık veren kimdir” yağmuru {وَالْأَرْض} “ve yerden?'” bitkiyi. {قُلْ اللَّه} “De ki: 'Allah'tır'”. Şayet bunu söylemezlerse [sen de ki]; zira bundan başka cevap yoktur. {وَإِنَّا أَوْ إيَّاكُمْ} “Ve muhakkak ki biz veya siz” yani iki gruptan biri {لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَال مُبِين} “elbette ya bir hidayet üzerindeyiz ya da apaçık bir sapıklık içindeyiz”. Bu kapalı ifadede, muvaffak kılındıkları takdirde imana çağıran bir nezaket vardır.
7052. Metin
{قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا} أَذْنَبْنَا {وَلَا نُسْأَل عَمَّا تَعْمَلُونَ} لِأَنَّا بَرِيئُونَ مِنْكُمْ
{قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا} “De ki: 'Bizim işlediğimiz suçtan siz sorumlu tutulmazsınız” günahımızdan {وَلَا نُسْأَل عَمَّا تَعْمَلُونَ} “biz de sizin yaptıklarınızdan sorumlu tutulmayız'” çünkü biz sizden uzağız.
7054. Metin
{قُلْ يَجْمَع بَيْننَا رَبّنَا} يَوْم الْقِيَامَة {ثُمَّ يَفْتَح} يَحْكُم {بَيْننَا بِالْحَقِّ} فَيُدْخِل الْمُحِقِّينَ الْجَنَّة وَالْمُبْطِلِينَ النَّار {وَهُوَ الْفَتَّاح} الْحَاكِم {الْعَلِيم} بِمَا يحكم به
{قُلْ يَجْمَع بَيْننَا رَبّنَا} “De ki: 'Rabbimiz hepimizi bir araya toplayacak” kıyamet günü {ثُمَّ يَفْتَح} “sonra hüküm verecektir” {بَيْننَا بِالْحَقِّ} “aramızda hak ile”. Böylece haklı olanları Cennet'e, batılda olanları Cehennem'e sokacaktır. {وَهُوَ الْفَتَّاح} “O, Fettâh'tır” hüküm verendir, {الْعَلِيم} “Alîm'dir” ne ile hükmedeceğini hakkıyla bilendir.
7056. Metin
{قل أروني} أعلموني {الذي أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكَاء} فِي الْعِبَادَة {كُلًّا} رَدْع لَهُمْ عَنْ اعْتِقَاد شَرِيك لَهُ {بَلْ هُوَ اللَّه الْعَزِيز} الْغَالِب عَلَى أَمْره {الْحَكِيم} فِي تَدْبِيره لِخَلْقِهِ فَلَا يَكُون لَهُ شَرِيك فِي ملكه
{قل أروني} “De ki: 'Bana gösterin” bana bildirin {الذي أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكَاء} “O'na kattığınız ortakları'” ibadette. {كُلًّا} “Hayır!” O'nun bir ortağı olduğuna inanmaktan onları men etmedir. {بَلْ هُوَ اللَّه الْعَزِيز} “Bilakis O, Azîz olan Allah'tır” emrine galip olandır, {الْحَكِيم} “Hakîm'dir” yaratıklarını tedbir etmesinde [hikmet sahibidir]; dolayısıyla O'nun mülkünde hiçbir ortağı olamaz.
7058. Metin
{وَمَا أَرْسَلْنَاك إلَّا كَافَّة} حَال مِنْ النَّاس قُدِّمَ لِلِاهْتِمَامِ {لِلنَّاسِ بَشِيرًا} مُبَشِّرًا لِلْمُؤْمِنِينَ بِالْجَنَّةِ {وَنَذِيرًا} مُنْذِرًا لِلْكَافِرِينَ بِالْعَذَابِ {وَلَكِنَّ أَكْثَر النَّاس} أَيْ كُفَّار مَكَّة {لَا يَعْلَمُونَ} ذَلِكَ
{وَمَا أَرْسَلْنَاك إلَّا كَافَّة} “Biz seni ancak bütünüyle gönderdik” en-nâs kelimesinden haldir, ehemmiyetine binaen öne alınmıştır {لِلنَّاسِ بَشِيرًا} “insanlara bir müjdeleyici” müminleri Cennet'le müjdeleyici {وَنَذِيرًا} “ve bir uyarıcı olarak” kâfirleri azapla uyarıcı olarak. {وَلَكِنَّ أَكْثَر النَّاس} “Fakat insanların çoğu” yani Mekke kâfirleri {لَا يَعْلَمُونَ} “bilmezler” bunu.
7060. Metin
{وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْد} بِالْعَذَابِ {إنْ كُنْتُمْ صادقين} فيه
{وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْد} “Ve derler ki: 'Bu vaat ne zaman” azap [vaadi] {إنْ كُنْتُمْ صادقين} “eğer doğru söyleyenler iseniz?'” onda.
7062. Metin
{قُلْ لَكُمْ مِيعَاد يَوْم لَا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَة وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ} عَلَيْهِ وَهُوَ يَوْم الْقِيَامَة
{قُلْ لَكُمْ مِيعَاد يَوْم لَا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَة وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ} “De ki: 'Sizin için belirlenmiş bir gün vardır ki, ondan ne bir an geri kalabilirsiniz ne de öne geçebilirsiniz'” ondan önceye; o da kıyamet günüdür.
7064. Metin
{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا} مِنْ أَهْل مَكَّة {لَنْ نُؤْمِن بِهَذَا الْقُرْآن وَلَا بِاَلَّذِي بَيْن يَدَيْهِ} أَيْ تَقَدَّمَهُ كَالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيل الدَّالِّينَ عَلَى الْبَعْث لإنكارهم له قال تعالى فيهم {وَلَوْ تَرَى} يَا مُحَمَّد {إذْ الظَّالِمُونَ} الْكَافِرُونَ {مَوْقُوفُونَ عِنْد رَبّهمْ يَرْجِع بَعْضهمْ إلَى بَعْض الْقَوْل يَقُول الَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا} الْأَتْبَاع {لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا} الرُّؤَسَاء {لَوْلَا أَنْتُمْ} صَدَدْتُمُونَا عَنْ الْإِيمَان {لَكُنَّا مؤمنين} بالنبي
{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا} “İnkâr edenler dediler ki:” Mekke halkından [olanlar], {لَنْ نُؤْمِن بِهَذَا الْقُرْآن وَلَا بِاَلَّذِي بَيْن يَدَيْهِ} “'Biz ne bu Kur'an'a inanırız ne de ondan öncekine.'” yani öldükten sonra dirilmeyi inkâr ettikleri için ona delalet eden Tevrat ve İncil gibi ondan önce geçmiş olanlara. Allah Teâlâ onlar hakkında buyurdu ki: {وَلَوْ تَرَى} “Bir görseydin” ey Muhammed, {إذْ الظَّالِمُونَ} “o zalimler hani” kâfirler {مَوْقُوفُونَ عِنْد رَبّهمْ يَرْجِع بَعْضهمْ إلَى بَعْض الْقَوْل يَقُول الَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا} “Rablerinin huzurunda durdurulup birbirlerine laf atarlarken; güçsüz bırakılanlar derler ki” tâbiler {لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا} “büyüklük taslayanlara:” reislerine {لَوْلَا أَنْتُمْ} “'Siz olmasaydınız” bizi imandan alıkoymasaydınız {لَكُنَّا مؤمنين} “biz kesinlikle inanan kimseler olurduk.'” Peygamber'e.
7066. Metin
{قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم} لا {بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ} فِي أَنْفُسكُمْ
{قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم} “Büyüklük taslayanlar güçsüz bırakılanlara dediler ki: 'Size geldikten sonra hidayetten sizi biz mi alıkoyduk?” Hayır! {بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ} “Bilakis siz suçlular idiniz'” kendi kendinize.
7068. Metin
{وَقَالَ الَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْر اللَّيْل وَالنَّهَار} أَيْ مَكْر فِيهِمَا مِنْكُمْ بِنَا {إذْ تَأْمُرُونَنَا أَنْ نَكْفُر بِاَللَّهِ وَنَجْعَل لَهُ أَنْدَادًا} شُرَكَاء {وَأَسَرُّوا} أَيْ الْفَرِيقَانِ {النَّدَامَة} عَلَى تَرْك الْإِيمَان بِهِ {لَمَّا رَأَوْا الْعَذَاب} أَيْ أَخْفَاهَا كُلّ عَنْ رَفِيقه مَخَافَة التَّعْيِير {وَجَعَلْنَا الْأَغْلَال فِي أَعْنَاق الَّذِينَ كَفَرُوا} فِي النَّار {هَلْ} مَا {يُجْزَوْنَ إلَّا} جَزَاء {مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} فِي الدُّنْيَا
{وَقَالَ الَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْر اللَّيْل وَالنَّهَار} “Güçsüz bırakılanlar da büyüklük taslayanlara dediler ki: 'Hayır, gece ve gündüzün tuzağı [bizi engelledi]” yani ikisinde (gece ve gündüz) sizin bize tuzak kurmanız {إذْ تَأْمُرُونَنَا أَنْ نَكْفُر بِاَللَّهِ وَنَجْعَل لَهُ أَنْدَادًا} “çünkü siz bize Allah'ı inkâr etmemizi ve O'na eşler koşmamızı emrediyordunuz.'” ortaklar. {وَأَسَرُّوا} “Ve gizlediler” yani her iki grup {النَّدَامَة} “o pişmanlığı” O'na imanı terk ettiklerine dair {لَمَّا رَأَوْا الْعَذَاب} “azabı gördüklerinde” yani ayıplanma korkusuyla her biri bunu arkadaşından gizledi. {وَجَعَلْنَا الْأَغْلَال فِي أَعْنَاق الَّذِينَ كَفَرُوا} “Ve inkâr edenlerin boyunlarına demir halkalar geçirdik” Cehennem'de. {هَلْ} “Mı?” [Hayır,] {يُجْزَوْنَ إلَّا} “ancak cezalandırılırlar” karşılığı olarak {مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} “yapmakta olduklarının” dünyada.
7070. Metin
{وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَة مِنْ نَذِير إلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا} رؤساؤها المتنعمون {إنا بما أرسلتم به كافرون}
{وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَة مِنْ نَذِير إلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا} “Biz herhangi bir memlekete bir uyarıcı gönderdiysek, mutlaka oranın şımarık varlıklıları dediler ki:” refah içindeki önderleri {إنا بما أرسلتم به كافرون} “'Biz sizinle gönderilen şeyi inkâr edicileriz.'”
7072. Metin
{وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَر أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا} مِمَّنْ آمَنَ {وما نحن بمعذبين}
{وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَر أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا} “Ve dediler ki: 'Biz mallar ve evlatlar bakımından daha çoğuz” iman edenlerden {وما نحن بمعذبين} “ve biz azap edilecek de değiliz.'”
7074. Metin
{قُلْ إنَّ رَبِّي يَبْسُط الرِّزْق} يُوَسِّعهُ {لِمَنْ يَشَاء} امْتِحَانًا {وَيَقْدِر} يُضَيِّقهُ لِمَنْ يَشَاء ابْتِلَاء {وَلَكِنَّ أَكْثَر النَّاس} أَيْ كُفَّار مَكَّة {لَا يعلمون}
{قُلْ إنَّ رَبِّي يَبْسُط الرِّزْق} “De ki: 'Şüphesiz Rabbim rızkı yayar” genişletir {لِمَنْ يَشَاء} “dilediğine” denemek için {وَيَقْدِر} “ve kısar'” dilediği kimse için daraltır, imtihan olarak {وَلَكِنَّ أَكْثَر النَّاس} “fakat insanların çoğu” yani Mekke kâfirleri {لَا يعلمون} “bilmezler”
7075. Metin
ذلك
bunu.
7077. Metin
{وَمَا أَمْوَالكُمْ وَلَا أَوْلَادكُمْ بِاَلَّتِي تُقَرِّبكُمْ عِنْدنَا زُلْفَى} قُرْبَى أَيْ تَقْرِيبًا {إلَّا} لَكِنْ {مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاء الضِّعْف بِمَا عَمِلُوا} أَيْ جَزَاء الْعَمَل الْحَسَنَة مَثَلًا بِعَشْرٍ فَأَكْثَر {وَهُمْ فِي الْغُرُفَات} مِنْ الْجَنَّة {آمنون} من الموت وغيره وفي قراءة الغرفة بمعنى الجمع
{وَمَا أَمْوَالكُمْ وَلَا أَوْلَادكُمْ بِاَلَّتِي تُقَرِّبكُمْ عِنْدنَا زُلْفَى} “Sizi bizim katımıza yaklaştıracak olan ne mallarınızdır ne de evlatlarınızdır” yakınlık yani yaklaştırma olarak {إلَّا} “ancak” fakat {مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاء الضِّعْف بِمَا عَمِلُوا} “kim iman edip salih amel işlerse, işte onlara yaptıklarına karşılık kat kat mükâfat vardır” yani amelin karşılığı olarak; meselâ bir iyiliğe on misli veya daha fazlası [verilir] {وَهُمْ فِي الْغُرُفَات} “ve onlar yüksek köşklerdedirler” Cennet'teki {آمنون} “güven içindedirler” ölümden ve başka şeylerden. Bir kıraatte çoğul anlamında (الغرفة) şeklindedir.
7079. Metin
{والذين يسعون في آياتنا} القرآن بالإبطال {معجزين} لنا مقدرين عجزنا وأنهم يفوتوننا {أولئك في العذاب محضرون}
{والذين يسعون في آياتنا} “Ayetlerimizi” Kur'an'ı {معجزين} “hükümsüz bırakmak için yarışanlar var ya” boşa çıkarmaya çalışarak, bizi aciz bırakacaklarını ve elimizden kaçıp kurtulacaklarını sanarak {أولئك في العذاب محضرون} “işte onlar azabın içine celbedilmiş kimselerdir.”
7081. Metin
{قُلْ إنَّ رَبِّي يَبْسُط الرِّزْق} يُوَسِّعهُ {لِمَنْ يَشَاء مِنْ عِبَاده} امْتِحَانًا {وَيَقْدِر} يُضَيِّقهُ {لَهُ} بَعْد الْبَسْط أَوْ لِمَنْ يَشَاء ابْتِلَاء {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْء} فِي الْخَيْر {فَهُوَ يُخْلِفهُ وَهُوَ خَيْر الرَّازِقِينَ} يُقَال كُلّ إنْسَان يَرْزُق عَائِلَته أي من رزق الله
{قُلْ إنَّ رَبِّي يَبْسُط الرِّزْق} “De ki: 'Şüphesiz Rabbim rızkı yayar” genişletir {لِمَنْ يَشَاء مِنْ عِبَاده} “kullarından dilediğine” denemek için {وَيَقْدِر} “ve kısar'” daraltır {لَهُ} “onun için” genişlettikten sonra veya dilediği kimse için, imtihan olarak. {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْء} “Ve siz her ne infak ederseniz” hayır yolunda {فَهُوَ يُخْلِفهُ وَهُوَ خَيْر الرَّازِقِينَ} “O, onun yerine yenisini verir; O, rızık verenlerin en hayırlısıdır.'” Her insan ailesini rızıklandırır denilir; yani Allah'ın rızkından.
7083. Metin
{و} اذكر {يَوْم نَحْشُرهُمْ جَمِيعًا} أَيْ الْمُشْرِكِينَ {ثُمَّ نَقُول لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاءِ إيَّاكُمْ} بِتَحْقِيقِ الْهَمْزَتَيْنِ وَإِبْدَال الْأُولَى ياء وإسقاطها {كانوا يعبدون}
{و} “[Ve]” hatırla {يَوْم نَحْشُرهُمْ جَمِيعًا} “hepsini toplayacağımız günü” yani müşrikleri; {ثُمَّ نَقُول لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاءِ إيَّاكُمْ} “sonra meleklere deriz ki: 'Bunlar yalnız size mi” iki hemzenin tahkikiyle, birincisinin yâ harfine ibdaliyle ve düşürülmesiyle {كانوا يعبدون} “kulluk ediyorlardı?'”
7085. Metin
{قَالُوا سُبْحَانك} تَنْزِيهًا لَك عَنْ الشَّرِيك {أَنْتَ وَلِيّنَا مِنْ دُونهمْ} أَيْ لَا مُوَالَاة بَيْننَا وَبَيْنهمْ مِنْ جِهَتنَا {بَلْ} لِلِانْتِقَالِ {كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنّ} الشَّيَاطِين أَيْ يُطِيعُونَهُمْ فِي عِبَادَتهمْ إيَّانَا {أَكْثَرهمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ} مُصَدِّقُونَ فِيمَا يَقُولُونَ لَهُمْ
{قَالُوا سُبْحَانك} “[Melekler] derler ki: 'Sen münezzehsin” Seni ortaktan tenzih ederiz {أَنْتَ وَلِيّنَا مِنْ دُونهمْ} “bizim dostumuz onlardan başka Sen'sin” yani bizim tarafımızdan onlarla aramızda bir dostluk yoktur {بَلْ} “bilakis” intikal içindir {كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنّ} “onlar cinlere tapıyorlardı” şeytanlara; yani bize ibadet etme hususunda onlara itaat ediyorlardı {أَكْثَرهمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ} “onların çoğu onlara inanıyordu.'” kendilerine söyledikleri şeylerde onları tasdik ediyordu.
7087. Metin
قال تعالى {فَالْيَوْم لَا يَمْلِك بَعْضكُمْ لِبَعْضٍ} أَيْ بَعْض الْمَعْبُودِينَ لِبَعْضِ الْعَابِدِينَ {نَفْعًا} شَفَاعَة {وَلَا ضَرًّا} تعذيبا {ونقول للذين ظلموا} كفروا {ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون}
Allah Teâlâ buyurdu ki: {فَالْيَوْم لَا يَمْلِك بَعْضكُمْ لِبَعْضٍ} “İşte bugün birbirinize mâlik olamazsınız” yani tapılanların bir kısmı tapanların bir kısmına [güç yetiremez] {نَفْعًا} “ne bir fayda vermeye” şefaate {وَلَا ضَرًّا} “ne de bir zarar vermeye” azap etmeye. {ونقول للذين ظلموا} “Ve zulmedenlere deriz ki:” inkâr edenlere {ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون} “'Yalanlayıp durduğunuz o ateşin azabını tadın!'”
7089. Metin
{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتنَا} الْقُرْآن {بَيِّنَات} وَاضِحَات بِلِسَانِ نَبِيّنَا مُحَمَّد ﷺ {قَالُوا مَا هَذَا إلَّا رَجُل يُرِيد أَنْ يَصُدّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُد آبَاؤُكُمْ} مِنْ الْأَصْنَام {وَقَالُوا مَا هَذَا} الْقُرْآن {إلَّا إفْك} كَذِب {مُفْتَرًى} عَلَى اللَّه {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ} الْقُرْآن {لَمَّا جَاءَهُمْ إنْ} مَا {هَذَا إلَّا سحر مبين} بين
{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتنَا} “Ayetlerimiz onlara okunduğu zaman” Kur'an {بَيِّنَات} “apaçık olarak” Peygamberimiz Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem'in lisanıyla apaçık bir şekilde {قَالُوا مَا هَذَا إلَّا رَجُل يُرِيد أَنْ يَصُدّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُد آبَاؤُكُمْ} “dediler ki: 'Bu, ancak atalarınızın tapmış olduğu şeylerden” putlardan “sizi alıkoymak isteyen bir adamdan başkası değildir.'” {وَقَالُوا مَا هَذَا} “Ve dediler ki: 'Bu” Kur'an {إلَّا إفْك} “ancak bir iftiradır” yalandır {مُفْتَرًى} “uydurulmuş.'” Allah'a karşı. {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ} “Ve inkâr edenler hak hakkında dediler ki:” Kur'an hakkında {لَمَّا جَاءَهُمْ إنْ} “kendilerine geldiğinde: '[Değildir]” [bu] {هَذَا إلَّا سحر مبين} “bu ancak apaçık bir büyüden başkası'” besbelli.
7091. Metin
قال تعالى {وَمَا أَتَيْنَاهُمْ مِنْ كُتُب يَدْرُسُونَهَا وَمَا أَرْسَلْنَا إلَيْهِمْ قَبْلك مِنْ نَذِير} فَمِنْ أَيْنَ كَذَّبُوك
Allah Teâlâ buyurdu ki: {وَمَا أَتَيْنَاهُمْ مِنْ كُتُب يَدْرُسُونَهَا وَمَا أَرْسَلْنَا إلَيْهِمْ قَبْلك مِنْ نَذِير} “Halbuki biz onlara okuyup ders alacakları hiçbir kitap vermemiştik ve senden önce onlara hiçbir uyarıcı da göndermemiştik.” O halde seni nereden yalanlıyorlar?
7093. Metin
{وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلهمْ وَمَا بَلَغُوا} أَيْ هَؤُلَاءِ {مِعْشَار مَا آتَيْنَاهُمْ} مِنْ الْقُوَّة وَطُول الْعُمُر وَكَثْرَة الْمَال {فَكَذَّبُوا رُسُلِي} إلَيْهِمْ {فَكَيْفَ كَانَ نَكِير} إنْكَارِي عَلَيْهِمْ الْعُقُوبَة وَالْإِهْلَاك أَيْ هُوَ وَاقِع مَوْقِعه
{وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلهمْ وَمَا بَلَغُوا} “Onlardan öncekiler de yalanlamıştı; üstelik bunlar ulaşamamışlardır” yani berikiler {مِعْشَار مَا آتَيْنَاهُمْ} “onlara verdiklerimizin onda birine” güçten, uzun ömürden ve mal çokluğundan. {فَكَذَّبُوا رُسُلِي} “Buna rağmen elçilerimi yalanladılar” kendilerine [gönderilen]. {فَكَيْفَ كَانَ نَكِير} “Benim inkârım (cezalandırmam) nasıl oldu?” cezalandırma ve helak etme ile onları inkârım; yani o tam yerini bulmuştur.
7095. Metin
{قُلْ إنَّمَا أَعِظكُمْ بِوَاحِدَةٍ} هِيَ {أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ} أَيْ لِأَجْلِهِ {مَثْنَى} أَيْ اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ {وَفُرَادَى} وَاحِدًا وَاحِدًا {ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا} فَتَعْلَمُوا {مَا بِصَاحِبِكُمْ} مُحَمَّد {مِنْ جِنَّة} جُنُون {إنْ} مَا {هُوَ إلَّا نَذِير لَكُمْ بَيْن يَدَيْ} أَيْ قَبْل {عَذَاب شَدِيد} فِي الْآخِرَة إنْ عَصَيْتُمُوهُ
{قُلْ إنَّمَا أَعِظكُمْ بِوَاحِدَةٍ} “De ki: 'Ben size ancak tek bir şey öğütlüyorum:” o da şudur: {أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ} “Allah için kalkmanız” yani O'nun rızası için {مَثْنَى} “ikişer ikişer” yani ikişer ikişer {وَفُرَادَى} “ve birer birer” teker teker {ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا} “sonra da iyice düşünmenizdir.'” böylece bilirsiniz ki {مَا بِصَاحِبِكُمْ} “arkadaşınızda” Muhammed'de {مِنْ جِنَّة} “hiçbir delilik yoktur.” {إنْ} “[Değildir]” {هُوَ إلَّا نَذِير لَكُمْ بَيْن يَدَيْ} “O, ancak sizin için bir uyarıcıdan başkası” öncesinde {عَذَاب شَدِيد} “şiddetli bir azabın” ahiretteki, şayet ona isyan ederseniz.
7097. Metin
{قُلْ} لَهُمْ {مَا سَأَلْتُكُمْ} عَلَى الْإِنْذَار وَالتَّبْلِيغ {مِنْ أَجْر فَهُوَ لَكُمْ} أَيْ لَا أَسْأَلكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا {إنْ أَجْرِي} مَا ثَوَابِي {إلَّا عَلَى اللَّه وَهُوَ عَلَى كُلّ شَيْء شَهِيد} مُطَلِّع يَعْلَم صِدْقِي
{قُلْ} “De ki:” onlara: {مَا سَأَلْتُكُمْ} “'Sizden istediğim” uyarma ve tebliğ karşılığında {مِنْ أَجْر فَهُوَ لَكُمْ} “herhangi bir ücret sizin olsun'” yani bunun karşılığında sizden hiçbir ücret istemiyorum. {إنْ أَجْرِي} “Benim mükâfatım [başkasına değil]” sevabım {إلَّا عَلَى اللَّه وَهُوَ عَلَى كُلّ شَيْء شَهِيد} “ancak Allah'a aittir; O, her şeye hakkıyla şahittir.'” muttalidir, benim doğruluğumu bilir.
7099. Metin
{قُلْ إنَّ رَبِّي يَقْذِف بِالْحَقِّ} يُلْقِيه إلَى أَنْبِيَائِهِ {عَلَّام الْغُيُوب} مَا غَابَ عَنْ خَلْقه فِي السَّمَاوَات وَالْأَرْض
{قُلْ إنَّ رَبِّي يَقْذِف بِالْحَقِّ} “De ki: 'Şüphesiz Rabbim hakkı ortaya koyar” onu peygamberlerine vahyeder; {عَلَّام الْغُيُوب} “O, gaybları hakkıyla bilendir'” göklerde ve yerde yarattıklarından gizli kalan şeyleri.
7101. Metin
{قُلْ جَاءَ الْحَقّ} الْإِسْلَام {وَمَا يُبْدِئ الْبَاطِل} الْكُفْر {وَمَا يُعِيد} أَيْ لَمْ يَبْقَ لَهُ أثر
{قُلْ جَاءَ الْحَقّ} “De ki: 'Hak geldi” İslam {وَمَا يُبْدِئ الْبَاطِل} “ve batıl ne yeniden bir şey başlatabilir” küfür {وَمَا يُعِيد} “ne de geri getirebilir'” yani onun hiçbir eseri kalmamıştır.
7103. Metin
{قُلْ إنْ ضَلَلْت} عَنْ الْحَقّ {فَإِنَّمَا أَضِلّ عَلَى نَفْسِي} أَيْ إثْم ضَلَالِي عَلَيْهَا {وَإِنْ اهْتَدَيْت فَبِمَا يُوحِي إلَيَّ رَبِّي} مِنْ الْقُرْآن والحكمة {إنه سميع} للدعاء {قريب}
{قُلْ إنْ ضَلَلْت} “De ki: 'Eğer sapmışsam” haktan {فَإِنَّمَا أَضِلّ عَلَى نَفْسِي} “ancak kendi aleyhime sapmış olurum” yani sapıklığımın günahı kendi boynumadır {وَإِنْ اهْتَدَيْت فَبِمَا يُوحِي إلَيَّ رَبِّي} “ve eğer hidayete ermişsem, bu Rabbimin bana vahyettiği şey sayesindedir” Kur'an ve hikmetten. {إنه سميع} “Şüphesiz O, hakkıyla işitendir” duayı {قريب} “çok yakındır.'”
7105. Metin
{وَلَوْ تَرَى} يَا مُحَمَّد {إذْ فَزِعُوا} عِنْد الْبَعْث لَرَأَيْت أَمْرًا عَظِيمًا {فَلَا فَوْت} لَهُمْ مِنَّا أَيْ لَا يَفُوتُونَنَا {وَأُخِذُوا مِنْ مَكَان قَرِيب} أَيْ الْقُبُور
{وَلَوْ تَرَى} “Bir görseydin” ey Muhammed, {إذْ فَزِعُوا} “hani onlar dehşete kapıldıkları zaman” dirilme anında, gerçekten büyük bir iş görürdün. {فَلَا فَوْت} “Artık kurtuluş yoktur” bizden kendileri için; yani elimizden kaçıp kurtulamazlar {وَأُخِذُوا مِنْ مَكَان قَرِيب} “ve yakın bir yerden yakalanmışlardır” yani kabirlerden.
7107. Metin
{وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ} بِمُحَمَّدٍ أَوْ الْقُرْآن {وَأَنَّى لَهُمْ التَّنَاوُش} بِوَاوٍ وَبِالْهَمْزَةِ بَدَلهَا أَيْ تَنَاوُل الإيمان {من مكان بعيد} عن محله إذ هم في الآخرة ومحله الدنيا
{وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ} “Ve dediler ki: 'O'na iman ettik'” Muhammed'e veya Kur'an'a. {وَأَنَّى لَهُمْ التَّنَاوُش} “Fakat nereden ulaşacaklar ona” vav ile ve onun yerine hemze ile okunur; yani imana kavuşmak {من مكان بعيد} “uzak bir yerden?” onun yerinden; zira onlar ahirettedirler, onun yeri ise dünyadır.
7109. Metin
{وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْل} فِي الدُّنْيَا {وَيَقْذِفُونَ} يَرْمُونَ {بِالْغَيْبِ مِنْ مَكَان بَعِيد} أَيْ بِمَا غَابَ عِلْمه عَنْهُمْ غَيْبَة بَعِيدَة حَيْثُ قَالُوا فِي النَّبِيّ سَاحِر شَاعِر كَاهِن وَفِي الْقُرْآن سِحْر شِعْر كِهَانَة
{وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْل} “Halbuki daha önce onu inkâr etmişlerdi” dünyada {وَيَقْذِفُونَ} “ve atıp tutuyorlardı” fırlatıyorlardı {بِالْغَيْبِ مِنْ مَكَان بَعِيد} “uzak bir yerden gayba dair” yani bilgisi kendilerinden uzak bir gayb oluşuyla uzak bir yerden; nitekim Peygamber hakkında büyücü, şair, kâhin; Kur'an hakkında ise büyü, şiir, kâhinlik demişlerdi.
7111. Metin
{وَحِيلَ بَيْنهمْ وَبَيْن مَا يَشْتَهُونَ} مِنْ الْإِيمَان أَيْ قَبُوله {كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ} أَشْبَاههمْ فِي الْكُفْر {مِنْ قَبْل} أَيْ قَبْلهمْ {إنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكّ مُرِيب} مَوْقِع فِي الرِّيبَة لَهُمْ فِيمَا آمَنُوا بِهِ الْآن وَلَمْ يَعْتَدُوا بِدَلَائِلِهِ في الدنيا
{وَحِيلَ بَيْنهمْ وَبَيْن مَا يَشْتَهُونَ} “Artık kendileriyle arzuladıkları şeyin arasına engel konulmuştur” imandan; yani onun kabul edilmesinden {كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ} “tıpkı daha önce benzerlerine yapıldığı gibi” küfürdeki benzerlerine {مِنْ قَبْل} “daha önce” yani kendilerinden önce. {إنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكّ مُرِيب} “Şüphesiz onlar derin bir şüphe içindeydiler” şu an iman ettikleri ve dünyada delillerine itibar etmedikleri şey hususunda kendilerini şüpheye düşüren [bir şüphedeydiler].