8285. Metin
{حم}
{حم} “Hâ, Mîm.”
8286. Metin
{عسق} اللَّه أَعْلَم بِمُرَادِهِ بِهِ
{عسق} “'Ayn, Sîn, Kâf.” Allah bununla ne murat ettiğini en iyi bilendir.
8287. Metin
{كَذَلِكَ} أَيْ مثل ذلك الإيحاء {يوحي إليك و} أوحى {إلى الَّذِينَ مِنْ قَبْلك اللَّه} فَاعِل الْإِيحَاء {الْعَزِيز} فِي مُلْكه {الْحَكِيم} فِي صُنْعه
{كَذَلِكَ} “İşte böylece” yani böyle bir vahiy gibi {يوحي إليك و} “sana ve” vahyetmiştir {إلى الَّذِينَ مِنْ قَبْلك اللَّه} “senden öncekilere Allah” [ki] vahiy fiilinin failidir (öznesidir) {الْعَزِيز} “Mutlak Güç Sahibi” mülkünde {الْحَكِيم} “Hüküm ve Hikmet Sahibi” yaratışında/sanatında.
8288. Metin
{لَهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الْأَرْض} مُلْكًا وَخَلْقًا وَعَبِيدًا {وَهُوَ الْعَلِيّ} عَلَى خَلْقه {العظيم} الكبير
{لَهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الْأَرْض} “Göklerde ve yerde ne varsa O'nundur” mülkiyet, yaratılış ve kulluk olarak. {وَهُوَ الْعَلِيّ} “O, pek yücedir” yarattıklarının üstünde {العظيم} “pek büyüktür.” azametlidir.
8289. Metin
{تكاد} بالتاء والياء {السماوات ينفطرون} بِالنُّونِ وَفِي قِرَاءَة بِالتَّاءِ وَالتَّشْدِيد {مِنْ فَوْقهنَّ} أَيْ تَنْشَقّ كُلّ وَاحِدَة فَوْق الَّتِي تَلِيهَا مِنْ عَظَمَة اللَّه تَعَالَى {وَالْمَلَائِكَة يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبّهمْ} أَيْ مُلَابِسِينَ لِلْحَمْدِ {وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْض} مِنْ الْمُؤْمِنِينَ {أَلَا إنَّ اللَّه هُوَ الْغَفُور} لِأَوْلِيَائِهِ {الرَّحِيم} بِهِمْ
{تكاد} “Neredeyse” [te] ve [ye] ile (tekâdü / yekâdü) {السماوات ينفطرون} “gökler çatlayacak” nun ile (yenfatırne/yenfatırûn) ve bir kıraatte te ve şedde ile (tetefattarne) {مِنْ فَوْقهنَّ} “üstlerinden.” Yani Allah Teâlâ'nın azametinden ötürü her biri bir diğerinin üstünden yarılacak [gibi olur]. {وَالْمَلَائِكَة يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبّهمْ} “Melekler de Rablerini hamd ile tesbih ederler” yani hamde bürünmüş olarak {وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْض} “ve yerdekiler için bağışlanma dilerler.” müminler için. {أَلَا إنَّ اللَّه هُوَ الْغَفُور} “Haberiniz olsun ki Allah, Çok Bağışlayandır” dostlarını {الرَّحِيم} “Çok Merhamet Edendir.” onlara.
8290. Metin
{وَاَلَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونه} أَيْ الْأَصْنَام {أَوْلِيَاء اللَّه حَفِيظ} مُحْصٍ {عَلَيْهِمْ} لِيُجَازِيَهُمْ {وَمَا أَنْتَ عليهم بوكيل} تحصل المطلوب منهم وما عَلَيْك إلَّا الْبَلَاغ
{وَاَلَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونه} “O'ndan başkasını edinenler” yani putları {أَوْلِيَاء اللَّه حَفِيظ} “dostlar [edinenlerin], Allah gözetleyicisidir” kaydedicisidir {عَلَيْهِمْ} “üzerlerinde” onlara karşılığını vermek için. {وَمَا أَنْتَ عليهم بوكيل} “Sen onların üzerinde bir vekil değilsin.” onlardan isteneni zorla alacak değilsin; sana düşen ancak tebliğdir.
8291. Metin
{وَكَذَلِكَ} مِثْل ذَلِكَ الْإِيحَاء {أَوْحَيْنَا إلَيْك قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِر} تُخَوِّف {أُمّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلهَا} أَيْ أَهْل مَكَّة وَسَائِر النَّاس {وَتُنْذِر} النَّاس {يَوْم الْجَمْع} يَوْم الْقِيَامَة تُجْمَع فِيهِ الْخَلَائِق {لا ريب} شك {فيه فَرِيق} مِنْهُمْ {فِي الْجَنَّة وَفَرِيق فِي السَّعِير} النار
{وَكَذَلِكَ} “İşte böylece” böylesi bir vahiy gibi {أَوْحَيْنَا إلَيْك قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِر} “sana Arapça bir Kur'an vahyettik ki uyarasın” korkutasın diye {أُمّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلهَا} “şehirlerin anasını (Mekke'yi) ve çevresindekileri” yani Mekke halkını ve diğer bütün insanları {وَتُنْذِر} “ve uyarasın” insanları {يَوْم الْجَمْع} “toplanma günüyle” bütün mahlukatın içinde toplanacağı kıyamet günüyle {لا ريب} “şüphe yoktur” hiçbir tereddüt [yoktur] {فيه فَرِيق} “onda. Bir topluluk” onlardan bir grup {فِي الْجَنَّة وَفَرِيق فِي السَّعِير} “cennette, bir topluluk da çılgın alevli cehennemdedir.” ateşte.
8292. Metin
{وَلَوْ شَاءَ اللَّه لَجَعَلَهُمْ أُمَّة وَاحِدَة} أَيْ عَلَى دِين وَاحِد وَهُوَ الْإِسْلَام {وَلَكِنْ يُدْخِل مَنْ يَشَاء فِي رَحْمَته وَالظَّالِمُونَ} الْكَافِرُونَ {مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيّ وَلَا نَصِير} يَدْفَع عَنْهُمْ العذاب
{وَلَوْ شَاءَ اللَّه لَجَعَلَهُمْ أُمَّة وَاحِدَة} “Eğer Allah dileseydi onları tek bir ümmet yapardı” yani tek bir din üzere ki o da İslam'dır. {وَلَكِنْ يُدْخِل مَنْ يَشَاء فِي رَحْمَته وَالظَّالِمُونَ} “Fakat O, dilediğini rahmetine sokar. Zalimler ise” kâfirler [ise], {مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيّ وَلَا نَصِير} “onların ne bir dostu ne de bir yardımcısı vardır” onlardan azabı savacak.
8293. Metin
{أم اتخذوا من دونه} أي الأصنام {أولياء} أَمْ مُنْقَطِعَة بِمَعْنَى بَلْ الَّتِي لِلِانْتِقَالِ وَالْهَمْزَة لِلْإِنْكَارِ أَيْ لَيْسَ الْمُتَّخِذُونَ أَوْلِيَاء {فَاَللَّه هُوَ الْوَلِيّ} أَيْ النَّاصِر لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْفَاء لِمُجَرَّدِ الْعَطْف {وهو يحيي الموتى وهو على كل شيء قدير}
{أم اتخذوا من دونه} “Yoksa O'ndan başka” yani putlardan {أولياء} “dostlar mı edindiler?” [Buradaki] ‘em’ (أم), geçiş bildiren ‘bel’ (بَلْ - bilakis) anlamında munkatıadır; hemze de inkâr içindir. Yani [o] edinilenler asla dost değildir. {فَاَللَّه هُوَ الْوَلِيّ} “Oysa asıl dost Allah'tır” yani müminlerin yardımcısıdır. Fâ (فَ) harfi sadece atıf içindir. {وهو يحيي الموتى وهو على كل شيء قدير} “Ve O, ölüleri diriltir ve O, her şeye Kadîrdir.”
8295. Metin
{وَمَا اخْتَلَفْتُمْ} مَعَ الْكُفَّار {فِيهِ مِنْ شَيْء} مِنْ الدِّين وَغَيْره {فَحُكْمه}
{وَمَا اخْتَلَفْتُمْ} “Ayrılığa düştüğünüz” kâfirlerle {فِيهِ مِنْ شَيْء} “herhangi bir şeyde” din ve başka hususlarda {فَحُكْمه} “onun hükmü”
8296. Metin
مَرْدُود {إلَى اللَّه} يَوْم الْقِيَامَة يَفْصِل بَيْنكُمْ قُلْ لَهُمْ {ذَلِكُمُ اللَّه رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْت وَإِلَيْهِ أُنِيب} أَرْجِع
döndürülecektir {إلَى اللَّه} “Allah'a.” Kıyamet gününde aranızda hüküm verir. Onlara de ki: {ذَلِكُمُ اللَّه رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْت وَإِلَيْهِ أُنِيب} “İşte bu, Rabbim olan Allah'tır. Yalnız O'na tevekkül ettim ve yalnız O'na yönelirim.” dönerim.
8298. Metin
{فَاطِر السَّمَاوَات وَالْأَرْض} مُبْدِعهمَا {جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسكُمْ أَزْوَاجًا} حَيْثُ خَلَقَ حَوَّاء مِنْ ضِلْع آدَم {وَمِنْ الْأَنْعَام أَزْوَاجًا} ذُكُورًا وَإِنَاثًا {يَذْرَؤُكُمْ} بِالْمُعْجَمَةِ يَخْلُقكُمْ {فِيهِ} فِي الْجَعْل الْمَذْكُور أَيْ يُكَثِّركُمْ بِسَبَبِهِ بِالتَّوَالُدِ وَالضَّمِير لِلْأَنَاسِيِّ وَالْأَنْعَام بِالتَّغْلِيبِ {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْء} الْكَاف زَائِدَة لِأَنَّهُ تَعَالَى لَا مِثْل لَهُ {وَهُوَ السَّمِيع} لِمَا يُقَال {الْبَصِير} لِمَا يُفْعَل
{فَاطِر السَّمَاوَات وَالْأَرْض} “Gökleri ve yeri yaratandır” onları yoktan var edendir. {جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسكُمْ أَزْوَاجًا} “Size kendinizden eşler kıldı” Havva'yı Âdem'in kaburga kemiğinden yaratarak {وَمِنْ الْأَنْعَام أَزْوَاجًا} “hayvanlardan da çiftler [kıldı]” erkekler ve dişiler. {يَذْرَؤُكُمْ} noktalı [ze] ile (yeẕre'uküm), sizi yaratmaktadır {فِيهِ} “orada” zikredilen bu yaratış içinde; yani üreme yoluyla bu sebeple sizi çoğaltmaktadır. Zamir tağlib yoluyla insanlara ve hayvanlara aittir. {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْء} “O'nun benzeri hiçbir şey yoktur.” Kâf (ك) harfi zaidedir; çünkü Teâlâ'nın hiçbir benzeri yoktur. {وَهُوَ السَّمِيع} “O, İşitendir” söylenenleri {الْبَصِير} “Görendir.” yapılanları.
8300. Metin
{لَهُ مَقَالِيد السَّمَاوَات وَالْأَرْض} أَيْ مَفَاتِيح خَزَائِنهمَا مِنْ الْمَطَر وَالنَّبَات وَغَيْرهمَا {يَبْسُط الرِّزْق} يُوَسِّعهُ {لِمَنْ يَشَاء} امْتِحَانًا {وَيَقْدِر} يُضَيِّقهُ لِمَنْ يَشَاء ابتلاء {إنه بكل شيء عليم
{لَهُ مَقَالِيد السَّمَاوَات وَالْأَرْض} “Göklerin ve yerin kilitleri (anahtarları) O'nundur” yani yağmur, bitki ve diğer hususlardaki hazinelerinin anahtarları [O'nundur]. {يَبْسُط الرِّزْق} “Rızkı yayar/genişletir” bollaştırır {لِمَنْ يَشَاء} “dilediğine” imtihan olarak {وَيَقْدِر} “ve kısar” dilediğine daraltır sınamak için. {إنه بكل شيء عليم “Şüphesiz O, her şeyi hakkıyla bilendir.”
8302. Metin
{شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّين مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا} هُوَ أَوَّل أَنْبِيَاء الشَّرِيعَة {وَاَلَّذِي أَوْحَيْنَا إلَيْك وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إبْرَاهِيم وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّين وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} هَذَا هُوَ الْمَشْرُوع الْمُوصَى بِهِ وَالْمُوحَى إلَى مُحَمَّد ﷺ وَهُوَ التَّوْحِيد {كَبُرَ} عَظُمَ {عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إلَيْهِ} مِنْ التَّوْحِيد {اللَّه يَجْتَبِي إلَيْهِ} إلَى التَّوْحِيد {مَنْ يَشَاء وَيَهْدِي إلَيْهِ مَنْ يُنِيب} يُقْبِل إلَى طاعته
{شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّين مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا} “Dinden Nuh'a tavsiye ettiğini sizin için de şeriat kıldı” [ki] o, şeriat sahibi peygamberlerin ilkidir. {وَاَلَّذِي أَوْحَيْنَا إلَيْك وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إبْرَاهِيم وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّين وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} “Sana vahyettiğimizi, İbrahim'e, Musa'ya ve İsa'ya tavsiye ettiğimizi de: ‘Dini dosdoğru tutun ve onda ayrılığa düşmeyin.’” Meşru kılınan, tavsiye edilen ve Muhammed'e (sallallâhu aleyhi ve sellem) vahyedilen işte budur ki o da tevhiddir. {كَبُرَ} “Ağır geldi” büyük [ve zor] geldi {عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إلَيْهِ} “müşriklere kendilerini çağırdığın şey” tevhidden [yana olan davetin]. {اللَّه يَجْتَبِي إلَيْهِ} “Allah kendisine seçer” tevhide {مَنْ يَشَاء وَيَهْدِي إلَيْهِ مَنْ يُنِيب} “dilediğini ve O'na yöneleni O'na iletir.” O'na itaate yönelen kimseyi.
8304. Metin
{وَمَا تَفَرَّقُوا} أَيْ أَهْل الْأَدْيَان فِي الدِّين بِأَنْ وَحَّدَ بَعْض وَكَفَرَ بَعْض {إلَّا مِنْ بَعْد مَا جَاءَهُمْ الْعِلْم} بِالتَّوْحِيدِ {بَغْيًا} مِنْ الْكَافِرِينَ {بَيْنهمْ وَلَوْلَا كَلِمَة سَبَقَتْ مِنْ رَبّك} بِتَأْخِيرِ الْجَزَاء {إلَى أَجَل مُسَمَّى} يَوْم الْقِيَامَة {لَقُضِيَ بَيْنهمْ} بِتَعْذِيبِ الْكَافِرِينَ فِي الدُّنْيَا {وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَاب مِنْ بَعْدهمْ} وَهُمْ الْيَهُود وَالنَّصَارَى {لَفِي شَكّ مِنْهُ} مِنْ مُحَمَّد ﷺ {مُرِيب} مُوقِع فِي الرِّيبَة
{وَمَا تَفَرَّقُوا} “Ayrılığa düşmediler” yani din mensupları dinde; bazısının tevhide inanması bazısının inkâr etmesiyle {إلَّا مِنْ بَعْد مَا جَاءَهُمْ الْعِلْم} “ancak kendilerine ilim geldikten sonra” tevhitle ilgili [ilim], {بَغْيًا} “aralarındaki kıskançlık ve haddi aşma yüzünden” kâfirlerin {بَيْنهمْ وَلَوْلَا كَلِمَة سَبَقَتْ مِنْ رَبّك} “aralarındaki. Eğer Rabbinden geçmiş bir söz olmasaydı” cezanın ertelenmesine dair {إلَى أَجَل مُسَمَّى} “belirlenmiş bir süreye kadar” kıyamet gününe kadar, {لَقُضِيَ بَيْنهمْ} “aralarında hüküm verilmiş olurdu” dünyada kâfirlere azap edilmek suretiyle. {وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَاب مِنْ بَعْدهمْ} “Onlardan sonra Kitab'a vâris kılınanlar ise” ki onlar Yahudiler ve Hristiyanlardır, {لَفِي شَكّ مِنْهُ} “ondan yana kesin bir şüphe içindedirler” Muhammed'den (sallallâhu aleyhi ve sellem) yana {مُرِيب} “derin bir tereddüde düşüren.” şüpheye sevk eden.
8306. Metin
{فَلِذَلِكَ} التَّوْحِيد {فَادْعُ} يَا مُحَمَّد النَّاس {وَاسْتَقِمْ} عَلَيْهِ {كَمَا أُمِرْت وَلَا تَتَّبِع أَهْوَاءَهُمْ} فِي تَرْكه {وَقُلْ آمَنْت بِمَا أَنْزَلَ اللَّه مِنْ كِتَاب وَأُمِرْت لِأَعْدِل} أَيْ بِأَنْ أَعْدِل {بَيْنكُمْ} فِي الْحُكْم {اللَّه رَبّنَا وَرَبّكُمْ لَنَا أَعْمَالنَا وَلَكُمْ أَعْمَالكُمْ} فَكُلّ يُجَازَى بِعَمَلِهِ {لَا حُجَّة} خُصُومَة {بَيْننَا وَبَيْنكُمْ} هَذَا قَبْل أَنْ يُؤْمَر بِالْجِهَادِ {اللَّه يَجْمَع بَيْننَا} فِي الْمُعَاد لِفَصْلِ الْقَضَاء {وَإِلَيْهِ الْمَصِير} الْمَرْجِع
{فَلِذَلِكَ} “İşte bunun için” tevhid için {فَادْعُ} “sen davet et” ey Muhammed, insanları! {وَاسْتَقِمْ} “ve dosdoğru ol” onun üzere {كَمَا أُمِرْت وَلَا تَتَّبِع أَهْوَاءَهُمْ} “emrolunduğun gibi; onların hevalarına uyma” onu terk etme konusunda. {وَقُلْ آمَنْت بِمَا أَنْزَلَ اللَّه مِنْ كِتَاب وَأُمِرْت لِأَعْدِل} “Ve de ki: ‘Ben Allah'ın indirdiği her kitaba inandım ve aranızda adaletle davranmakla emrolundum’” yani adalet yapmamla {بَيْنكُمْ} “aranızda” hüküm vermede. {اللَّه رَبّنَا وَرَبّكُمْ لَنَا أَعْمَالنَا وَلَكُمْ أَعْمَالكُمْ} “Allah bizim de Rabbimiz, sizin de Rabbinizdir. Bizim amellerimiz bize, sizin amelleriniz sizedir.” Herkes kendi ameliyle cezalandırılır/mükâfatlandırılır. {لَا حُجَّة} “Hiçbir tartışma yoktur” çekişme [yoktur] {بَيْننَا وَبَيْنكُمْ} “bizimle sizin aranızda.” Bu, cihatla emrolunmadan öncedir. {اللَّه يَجْمَع بَيْننَا} “Allah hepimizi bir araya toplayacaktır” kıyamette hükmü fasletmek için {وَإِلَيْهِ الْمَصِير} “ve dönüş yalnız O'nadır.” varış yeri.
8308. Metin
{وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي} دِين {اللَّه} نَبِيّه {مِنْ بَعْد مَا اُسْتُجِيبَ لَهُ} بِالْإِيمَانِ لِظُهُورِ مُعْجِزَته وهم اليهود {حجتهم داحضة} باطلة {عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد}
{وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي} “Hakkında tartışanlar” dininde {اللَّه} “Allah'ın [dininde]” Peygamberi ile {مِنْ بَعْد مَا اُسْتُجِيبَ لَهُ} “kendisine icabet edildikten sonra” mucizesinin açıkça ortaya çıkması sebebiyle iman edilerek -ki onlar Yahudilerdir-, {حجتهم داحضة} “onların delilleri boştur” batıldır {عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد} “Rableri katında. Onların üzerine bir gazap vardır ve onlar için şiddetli bir azap vardır.”
8310. Metin
{اللَّه الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَاب} الْقُرْآن {بِالْحَقِّ} مُتَعَلِّق بِأَنْزَلَ {وَالْمِيزَان} الْعَدْل {وَمَا يُدْرِيك} يَعْلَمك {لَعَلَّ الساعة} أي إتيانها {قريب} وَلَعَلَّ مُعَلَّق لِلْفِعْلِ عَنْ الْعَمَل وَمَا بَعْده سَدَّ مَسَدّ الْمَفْعُولَيْنِ
{اللَّه الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَاب} “Allah, o Kitab'ı indirendir” Kur'an'ı {بِالْحَقِّ} “hak ile” [inzâl] fiiline müteallıktır {وَالْمِيزَان} “ve mizanı” adaleti. {وَمَا يُدْرِيك} “Sen nereden bileceksin” sana ne bildirir ki, {لَعَلَّ الساعة} “belki de o kıyamet” yani onun gelişi {قريب} “yakındır.” [Lafızdaki] ‘le‘alle’ (لَعَلَّ), fiili amel etmekten askıya almıştır (ta'lik etmiştir) ve ondan sonrası iki meful yerine geçmiştir.
8312. Metin
{يَسْتَعْجِل بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا} يَقُولُونَ مَتَى تَأْتِي ظَنًّا مِنْهُمْ أَنَّهَا غَيْر آتِيَة {وَاَلَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ} خَائِفُونَ {مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقّ أَلَا إنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ} يُجَادِلُونَ {فِي السَّاعَة لَفِي ضَلَال بَعِيد}
{يَسْتَعْجِل بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا} “Ona inanmayanlar onun çabuk gelmesini isterler” onun hiç gelmeyeceğini zannederek ‘Ne zaman gelecek?’ derler. {وَاَلَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ} “İman edenler ise korku içindedirler” ürperirler {مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقّ أَلَا إنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ} “ondan ve onun hak olduğunu bilirler. Haberiniz olsun ki tartışanlar” mücadele edenler {فِي السَّاعَة لَفِي ضَلَال بَعِيد} “kıyamet hakkında, derin bir sapıklık içindedirler.”
8314. Metin
{اللَّه لَطِيف بِعِبَادِهِ} بَرّهمْ وَفَاجِرهمْ حَيْثُ لَمْ يُهْلِكهُمْ جُوعًا بِمَعَاصِيهِمْ {يَرْزُق مَنْ يَشَاء} مِنْ كُلّ مِنْهُمْ مَا يَشَاء {وَهُوَ الْقَوِيّ} عَلَى مُرَاده {الْعَزِيز} الْغَالِب عَلَى أَمْره
{اللَّه لَطِيف بِعِبَادِهِ} “Allah kullarına lütufkârdır” iyilerine de günahkârlarına da; nitekim onları günahları yüzünden açlıkla helak etmemiştir. {يَرْزُق مَنْ يَشَاء} “Dilediğini rızıklandırır” onlardan her birine dilediği kadar. {وَهُوَ الْقَوِيّ} “O, Pek Güçlüdür” muradı üzere {الْعَزِيز} “Mutlak Üstündür.” emrine galip olandır.
8316. Metin
{مَنْ كَانَ يُرِيد} بِعَمَلِهِ {حَرْث الْآخِرَة} أَيْ كَسْبهَا وَهُوَ الثَّوَاب {نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثه} بالتضعيف فيه بالحسنة إلَى الْعَشْرَة وَأَكْثَر {وَمَنْ كَانَ يُرِيد حَرْث الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا} بِلَا تَضْعِيف مَا قُسِمَ له {وما له في الآخرة من نصيب}
{مَنْ كَانَ يُرِيد} “Kim isterse” ameliyle {حَرْث الْآخِرَة} “ahiret kazancını” yani onun kazancını ki o da sevaptır, {نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثه} “onun kazancını artırırız” bir iyiliğe on kat ve daha fazlasıyla katlayarak. {وَمَنْ كَانَ يُرِيد حَرْث الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا} “Kim de dünya kazancını isterse ona ondan veririz” katlamaksızın kendisine takdir edileni {وما له في الآخرة من نصيب} “ve onun ahirette hiçbir nasibi yoktur.”
8318. Metin
{أَمْ} بَلْ {لَهُمْ} لِكُفَّارِ مَكَّة {شُرَكَاء} هُمْ شَيَاطِينهمْ {شَرَعُوا} أَيْ الشُّرَكَاء {لَهُمْ} لِلْكُفَّارِ {مِنْ الدِّين} الْفَاسِد {مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّه} كَالشِّرْكِ وَإِنْكَار الْبَعْث {وَلَوْلَا كَلِمَة الْفَصْل} أَيْ الْقَضَاء السَّابِق بِأَنَّ الْجَزَاء فِي يَوْم الْقِيَامَة {لَقُضِيَ بَيْنهمْ} وَبَيْن الْمُؤْمِنِينَ بِالتَّعْذِيبِ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا {وَإِنَّ الظَّالِمِينَ} الْكَافِرِينَ {لَهُمْ عَذَاب أَلِيم} مؤلم
{أَمْ} “Yoksa” bilakis {لَهُمْ} “onların var mı” Mekke kâfirlerinin {شُرَكَاء} “ortakları” [ki] onlar şeytanlarıdır, {شَرَعُوا} “koydular mı” yani o ortaklar {لَهُمْ} “onlar için” kâfirler için {مِنْ الدِّين} “dinden” bozuk dinden {مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّه} “Allah'ın izin vermediği şeyleri?” şirk ve dirilişi inkâr gibi. {وَلَوْلَا كَلِمَة الْفَصْل} “Eğer ayırt edici hüküm sözü olmasaydı” yani mükâfat ve cezanın kıyamet gününde olacağına dair geçmiş hüküm olmasaydı {لَقُضِيَ بَيْنهمْ} “aralarında hüküm verilirdi” onlar ile müminler arasında dünyada kendilerine azap edilerek. {وَإِنَّ الظَّالِمِينَ} “Şüphesiz zalimler için” kâfirler için {لَهُمْ عَذَاب أَلِيم} “onlar için elem dolu bir azap vardır.” can yakıcı.
8320. Metin
{تَرَى الظَّالِمِينَ} يَوْم الْقِيَامَة {مُشْفِقِينَ} خَائِفِينَ {مِمَّا كَسَبُوا} فِي الدُّنْيَا مِنْ السَّيِّئَات أَنْ يُجَازَوْا عَلَيْهَا {وَهُوَ} أَيْ الْجَزَاء عَلَيْهَا {وَاقِع بِهِمْ} يَوْم الْقِيَامَة لَا مَحَالَة {وَاَلَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات فِي رَوْضَات الْجَنَّات} أَنْزَههَا بِالنِّسْبَةِ إلَى من دونهم {لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير}
{تَرَى الظَّالِمِينَ} “Zalimleri görürsün” kıyamet gününde {مُشْفِقِينَ} “korku içinde” ürperirken {مِمَّا كَسَبُوا} “kazandıklarından ötürü” dünyada işledikleri kötülüklerin karşılığını göreceklerinden dolayı; {وَهُوَ} “ve o” yani onun karşılığı {وَاقِع بِهِمْ} “başlarına gelecektir” kıyamet günü kaçınılmaz olarak. {وَاَلَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات فِي رَوْضَات الْجَنَّات} “İman edip salih ameller işleyenler ise cennet bahçelerindedirler.” alt mertebelere göre en ferah yerlerindedirler. {لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير} “Onlar için Rableri katında diledikleri her şey vardır. İşte büyük lütuf budur.”
8322. Metin
{ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّر} مِنْ الْبِشَارَة مُخَفَّفًا وَمُثَقَّلًا بِهِ {اللَّه عِبَاده الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات قُلْ لَا أَسْأَلكُمْ عَلَيْهِ} عَلَى تَبْلِيغ الرِّسَالَة {أَجْرًا إلَّا الْمَوَدَّة فِي الْقُرْبَى} اسْتِثْنَاء مُنْقَطِع أَيْ لَكِنْ أَسْأَلكُمْ أَنْ تَوَدُّوا قَرَابَتِي الَّتِي هِيَ قَرَابَتكُمْ أَيْضًا فَإِنَّ لَهُ فِي كُلّ بَطْن مِنْ قُرَيْش قَرَابَة {وَمَنْ يَقْتَرِف} يَكْتَسِب {حَسَنَة} طَاعَة {نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا} بِتَضْعِيفِهَا {إنَّ اللَّه غَفُور}
{ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّر} “İşte bu, müjdelediği şeydir” bişâretten (müjdelemekten) şeddesiz (yübeşşiru/yebşüru) ve şeddeli olarak, {اللَّه عِبَاده الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات قُلْ لَا أَسْأَلكُمْ عَلَيْهِ} “Allah'ın iman edip salih ameller işleyen kullarını. De ki: ‘Buna karşılık sizden istemiyorum’” tebliğe karşılık {أَجْرًا إلَّا الْمَوَدَّة فِي الْقُرْبَى} “bir ücret, ancak akrabalık sevgisi müstesna.’” Munkatı istisnadır; yani ancak sizden, aynı zamanda sizin de akrabanız olan benim akrabalığımı gözetmenizi isterim. Çünkü onun Kureyş'in her kolunda bir akrabalığı vardı. {وَمَنْ يَقْتَرِف} “Kim işlerse” kazanırsa {حَسَنَة} “bir iyilik” bir itaat {نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا} “onun güzelliğini onda artırırız” onu katlayarak. {إنَّ اللَّه غَفُور} “Şüphesiz Allah Çok Bağışlayandır”
8323. Metin
لِلذُّنُوبِ {شَكُور} لِلْقَلِيلِ فَيُضَاعِفهُ
günahları, {شَكُور} “Şükrün karşılığını verendir” az amele karşılık verip onu katlayandır.
8325. Metin
{أَمْ} بَلْ {يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّه كَذِبًا} بِنِسْبَةِ الْقُرْآن إلَى اللَّه تَعَالَى {فَإِنْ يَشَأِ اللَّه يَخْتِم} يَرْبِط {عَلَى قَلْبك} بِالصَّبْرِ عَلَى أَذَاهُمْ بِهَذَا الْقَوْل وَغَيْره وَقَدْ فَعَلَ {وَيَمْحُ اللَّه الْبَاطِل} الَّذِي قَالُوهُ {وَيُحِقّ الْحَقّ} يُثْبِتهُ {بِكَلِمَاتِهِ} الْمُنَزَّلَة عَلَى نَبِيّه {إنَّهُ عَلِيم بِذَاتِ الصُّدُور} بِمَا فِي الْقُلُوب
{أَمْ} “Yoksa” bilakis {يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّه كَذِبًا} “‘Allah'a karşı bir yalan uydurdu’ mu diyorlar?” Kur'an'ı Allah Teâlâ'ya [uydurma olarak] nispet ederek. {فَإِنْ يَشَأِ اللَّه يَخْتِم} “Eğer Allah dilerse mühürler” bağlar {عَلَى قَلْبك} “senin kalbini” onların bu söz ve diğer eziyetlerine karşı sabırla [kuvvetlendirir]; nitekim bunu yapmıştır. {وَيَمْحُ اللَّه الْبَاطِل} “Ve Allah batılı siler” onların söylediklerini {وَيُحِقّ الْحَقّ} “ve hakkı gerçekleştirir” sabit kılar {بِكَلِمَاتِهِ} “kelimeleriyle” Peygamberine indirdikleriyle. {إنَّهُ عَلِيم بِذَاتِ الصُّدُور} “Şüphesiz O, göğüslerin özünü hakkıyla bilendir” kalplerde olanı.
8327. Metin
{وَهُوَ الَّذِي يَقْبَل التَّوْبَة عَنْ عِبَاده} مِنْهُمْ {وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَات} الْمُتَابِ عَنْهَا {وَيَعْلَم مَا يَفْعَلُونَ} بِالْيَاءِ وَالتَّاء
{وَهُوَ الَّذِي يَقْبَل التَّوْبَة عَنْ عِبَاده} “Kullarından tövbeyi kabul eden O'dur” onlardan, {وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَات} “kötülükleri bağışlar” tövbe edilen [günahları], {وَيَعْلَم مَا يَفْعَلُونَ} “ve yaptıklarınızı/yaptıklarını bilir.” ye ve te ile (yef'alûne / tef'alûne).
8329. Metin
{وَيَسْتَجِيب الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات} يُجِيبهُمْ إلَى ما يسألون {ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد
{وَيَسْتَجِيب الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات} “İman edip salih ameller işleyenlere icabet eder” istedikleri şeylerde onlara cevap verir {ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد “ve onlara lütfundan artırır. Kâfirlere gelince, onlar için şiddetli bir azap vardır.”
8331. Metin
{وَلَوْ بَسَطَ اللَّه الرِّزْق لِعِبَادِهِ} جَمِيعهمْ {لَبَغَوْا} جَمِيعهمْ أَيْ طَغَوْا {فِي الْأَرْض وَلَكِنْ يُنَزِّل} بِالتَّخْفِيفِ وَضِدّه مِنْ الْأَرْزَاق {بِقَدَرٍ مَا يَشَاء} فَيَبْسُطهَا لِبَعْضِ عِبَاده دُون بَعْض وَيَنْشَأ عَنْ البسط البغي {إنه بعباده خبير بصير}
{وَلَوْ بَسَطَ اللَّه الرِّزْق لِعِبَادِهِ} “Eğer Allah rızkı kullarına bolca verseydi” hepsine {لَبَغَوْا} “azarlardı” hepsi, yani taşkınlık yaparlardı {فِي الْأَرْض وَلَكِنْ يُنَزِّل} “yeryüzünde; fakat indirir” şeddesiz (yünzilu) ve zıddıyla (şeddeli: yünezzilu) rızıkları {بِقَدَرٍ مَا يَشَاء} “dilediği bir ölçüyle.” Böylece bazı kullarına rızkı yayar, bazılarına yaymaz; zira rızkın bollaşmasından azgınlık doğar. {إنه بعباده خبير بصير} “Şüphesiz O, kullarından hakkıyla haberdardır, onları hakkıyla görendir.”
8333. Metin
{وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّل الْغَيْث} الْمَطَر {مِنْ بَعْد مَا قَنَطُوا} يَئِسُوا مِنْ نُزُوله {وَيَنْشُر رَحْمَته} يَبْسُط مَطَره {وَهُوَ الْوَلِيّ} الْمُحْسِن لِلْمُؤْمِنِينَ {الْحَمِيد} المحمود عندهم
{وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّل الْغَيْث} “Yağmuru indiren O'dur” yağmuru {مِنْ بَعْد مَا قَنَطُوا} “onlar umutlarını kestikten sonra” onun yağmasından ümit kestikten sonra {وَيَنْشُر رَحْمَته} “ve rahmetini yayar.” yağmurunu yayar. {وَهُوَ الْوَلِيّ} “O, asıl dosttur” müminlere ihsanda bulunan {الْحَمِيد} “Övülmeye Lâyık Olandır.” onların katında övülendir.
8335. Metin
{ومن آياته خلق السماوات والأرض و} خلق {ما بَثَّ} فَرَّقَ وَنَشَرَ {فِيهِمَا مِنْ دَابَّة} هِيَ مَا يَدِبّ عَلَى الْأَرْض مِنْ النَّاس وَغَيْرهمْ {وَهُوَ عَلَى جَمْعهمْ} لِلْحَشْرِ {إذَا يَشَاء قَدِير} فِي الضَّمِير تَغْلِيب الْعَاقِل عَلَى غَيْره
{ومن آياته خلق السماوات والأرض و} “Gökleri, yeri ve” yaratması {ما بَثَّ} “yayıp ürettiği” dağıtıp yaydığı {فِيهِمَا مِنْ دَابَّة} “her türlü canlıyı [yaratması] da O'nun ayetlerindendir.” Bu da insanlardan ve diğerlerinden yeryüzünde debelenen (hareket eden) canlılardır. {وَهُوَ عَلَى جَمْعهمْ} “O, onları toplamaya” haşir için bir araya getirmeye {إذَا يَشَاء قَدِير} “dilediği zaman kadirdir.” Zamirde akıl sahibi varlıklar diğerlerine tağlib (baskın kılınma) yapılmıştır.
8337. Metin
{وَمَا أَصَابَكُمْ} خِطَاب لِلْمُؤْمِنِينَ {مِنْ مُصِيبَة} بَلِيَّة وَشِدَّة {فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ} أَيْ كَسَبْتُمْ مِنْ الذُّنُوب وَعَبَّرَ بِالْأَيْدِي لِأَنَّ أَكْثَر الْأَفْعَال تُزَاوَل بها {ويعفوا عَنْ كَثِير} مِنْهَا فَلَا يُجَازِي عَلَيْهِ وَهُوَ تَعَالَى أَكْرَم مِنْ أَنْ يُثْنِي الْجَزَاء فِي الْآخِرَة وَأَمَّا غَيْر الْمُذْنِبِينَ فَمَا يُصِيبهُمْ فِي الدُّنْيَا لِرَفْعِ دَرَجَاتهمْ فِي الْآخِرَة
{وَمَا أَصَابَكُمْ} “Size isabet eden” müminlere yönelik bir hitaptır {مِنْ مُصِيبَة} “herhangi bir musibet” bela ve sıkıntı {فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ} “kendi ellerinizin kazandığı [günahlar] sebebiyledir.” yani kazandığınız günahlardan ötürüdür. Eylemlerin çoğu ellerle yapıldığı için “eller” ifadesi kullanılmıştır. {ويعفوا عَنْ كَثِير} “Ve [O], çoğunu da affeder.” onlardan birçoğunu bağışlar ve cezalandırmaz. Allah Teâlâ, [cezayı dünyada verdikten sonra] ahirette cezayı tekrarlamaktan çok daha cömerttir. Günahkâr olmayanlara gelince; dünyada onlara isabet eden şeyler, ahiretteki derecelerini yükseltmek içindir.
8339. Metin
{وَمَا أَنْتُمْ} يَا مُشْرِكُونَ {بِمُعْجِزِينَ} اللَّه هَرَبًا {فِي الْأَرْض} فَتُفَوِّتُوهُ {وَمَا لَكُمْ مِنْ دُون اللَّه} أَيْ غَيْره {مِنْ وَلِيّ وَلَا نَصِير} يَدْفَع عَذَابه عَنْكُمْ
{وَمَا أَنْتُمْ} “Sizler değilsiniz” ey müşrikler! {بِمُعْجِزِينَ} “aciz bırakacak” kaçarak Allah'ı [aciz bırakacak] {فِي الْأَرْض} “yeryüzünde;” böylece O'ndan kurtulamazsınız. {وَمَا لَكُمْ مِنْ دُون اللَّه} “Sizin için Allah'tan başka” yani O'ndan gayrı {مِنْ وَلِيّ وَلَا نَصِير} “hiçbir dost ve hiçbir yardımcı da yoktur.” O'nun azabını sizden savuşturacak.
8341. Metin
{وَمِنْ آيَاته الْجَوَار} السُّفُن {فِي الْبَحْر كَالْأَعْلَامِ} كَالْجِبَالِ فِي الْعِظَم
{وَمِنْ آيَاته الْجَوَار} “Akıp giden [gemiler] de O'nun ayetlerindendir” gemiler {فِي الْبَحْر كَالْأَعْلَامِ} “denizde dağlar gibi.” büyüklükte dağlar gibi.
8343. Metin
{إنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيح فَيَظْلَلْنَ} يَصِرْنَ {رَوَاكِد} ثَوَابِت لَا تَجْرِي {عَلَى ظَهْره إنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَات لِكُلِّ صَبَّار شَكُور} هُوَ الْمُؤْمِن يَصْبِر فِي الشِّدَّة وَيَشْكُر فِي الرَّخَاء
{إنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيح فَيَظْلَلْنَ} “Dilerse rüzgârı durdurur da kalıverirler” olurlar {رَوَاكِد} “hareketsizce duranlar” akıp gitmeyen sabit [gemiler] {عَلَى ظَهْره إنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَات لِكُلِّ صَبَّار شَكُور} “onun (denizin) sırtında. Şüphesiz bunda çok sabreden, çok şükreden herkes için ayetler vardır.” O da darlıkta sabreden, bollukta şükreden mümindir.
8345. Metin
{أَوْ يُوبِقهُنَّ} عُطِفَ عَلَى يُسْكِنِ أَيْ يُغْرِقهُنَّ بِعَصْفِ الرِّيح بِأَهْلِهِنَّ {بِمَا كَسَبُوا} أَيْ أَهْلهنَّ مِنْ الذُّنُوب {وَيَعْفُ عَنْ كَثِير} مِنْهَا فَلَا يغرق أهله
{أَوْ يُوبِقهُنَّ} “Yahut onları helak eder” “yüskin” üzerine matuftur; yani fırtınalı rüzgârla içindekilerle birlikte onları batırır {بِمَا كَسَبُوا} “kazandıkları sebebiyle” yani içindekilerin günahları sebebiyle. {وَيَعْفُ عَنْ كَثِير} “ve birçoğunu da affeder.” onlardan birçoğunu [affeder] de içindekileri batırmaz.
8347. Metin
{وَيَعْلَمُ} بِالرَّفْعِ مُسْتَأْنَف وَبِالنَّصْبِ مَعْطُوف عَلَى تَعْلِيل مُقَدَّر أَيْ يُغْرِقهُمْ لِيَنْتَقِم مِنْهُمْ وَيَعْلَم {الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتنَا مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيص} مَهْرَب مِنْ الْعَذَاب وَجُمْلَة النَّفْي سَدَّتْ مَسَدّ مَفْعُولَيْ يَعْلَم وَالنَّفْي مُعَلَّق عَنْ الْعَمَل
{وَيَعْلَمُ} “ve bilsinler diye / ve bilir” Merfu okunuşla (ve ya'lemu) müste'neftir (yeni cümledir); mansub okunuşla (ve ya'leme) ise takdirî bir ta'lile matuftur; yani onlardan intikam almak ve bilsinler diye onları batırır: {الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتنَا مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيص} “Ayetlerimiz hakkında mücadele edenler bilsinler ki, kendileri için kaçacak hiçbir yer yoktur.” azaptan kaçacak hiçbir sığınak yoktur. Olumsuzluk cümlesi (mâ lehum min mahîs), “ya'lem” fiilinin iki mefulünün yerine geçmiştir ve nefy (olumsuzluk), fiilin amel etmesini engellemiştir (ta'lik yapmıştır).
8349. Metin
{فَمَا أُوتِيتُمْ} خِطَاب لِلْمُؤْمِنِينَ وَغَيْرهمْ {مِنْ شَيْء} مِنْ أَثَاث الدُّنْيَا {فَمَتَاع الْحَيَاة الدُّنْيَا} يُتَمَتَّع بِهِ فِيهَا ثُمَّ يَزُول {وَمَا عِنْد اللَّه} مِنْ الثَّوَاب {خَيْر وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبّهمْ يَتَوَكَّلُونَ} وَيَعْطِف عَلَيْهِ
{فَمَا أُوتِيتُمْ} “Size verilen her şey” müminlere ve diğerlerine yönelik bir hitaptır {مِنْ شَيْء} “herhangi bir şey” dünya malından, {فَمَتَاع الْحَيَاة الدُّنْيَا} “dünya hayatının geçimliğidir;” dünyada onunla faydalanılır, sonra yok olup gider. {وَمَا عِنْد اللَّه} “Allah katında olan ise” sevaptan {خَيْر وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبّهمْ يَتَوَكَّلُونَ} “iman edip yalnızca Rablerine tevekkül edenler için daha hayırlı ve daha kalıcıdır.” ve buna atfedilmektedir:
8351. Metin
{وَاَلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِر الْإِثْم وَالْفَوَاحِش} مُوجِبَات الْحُدُود مِنْ عَطْف الْبَعْض عَلَى الْكُلّ {وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ} يَتَجَاوَزُونَ
{وَاَلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِر الْإِثْم وَالْفَوَاحِش} “Onlar ki günahın büyüklerinden ve çirkin hayâsızlıklardan kaçınırlar” had cezalarını gerektiren [günahlardan]; bu, parçanın bütüne atfedilmesidir {وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ} “ve öfkelendikleri zaman da bağışlarlar” affedip geçerler.
8353. Metin
{وَاَلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ} أَجَابُوهُ إلَى مَا دَعَاهُمْ إلَيْهِ مِنْ التَّوْحِيد وَالْعِبَادَة {وَأَقَامُوا الصَّلَاة} أَدَامُوهَا {وَأَمْرهمْ} الَّذِي يَبْدُو لَهُمْ {شُورَى بَيْنهمْ} يَتَشَاوَرُونَ فِيهِ وَلَا يَعْجَلُونَ {وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ} أَعْطَيْنَاهُمْ {يُنْفِقُونَ} فِي طَاعَة اللَّه وَمَنْ ذُكِرَ صِنْف
{وَاَلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ} “Onlar ki Rablerinin çağrısına uyarlar” O'nun kendilerini davet ettiği tevhid ve ibadete icabet ederler {وَأَقَامُوا الصَّلَاة} “ve namazı dosdoğru kılarlar” onu devamlı kılarlar, {وَأَمْرهمْ} “onların işleri” karşılarına çıkan işleri {شُورَى بَيْنهمْ} “aralarında danışma (şura) iledir;” aralarında istişare ederler ve acele etmezler. {وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ} “ve kendilerine rızık olarak verdiklerimizden” ihsan ettiklerimizden {يُنْفِقُونَ} “harcarlar” Allah'a itaat yolunda harcarlar. Zikredilenler bir sınıftır.
8355. Metin
{وَاَلَّذِينَ إذَا أَصَابَهُمْ الْبَغْي} الظُّلْم {هُمْ يَنْتَصِرُونَ} صِنْف أَيْ يَنْتَقِمُونَ مِمَّنْ ظَلَمَهُمْ بِمِثْلِ ظُلْمه كما قال تعالى
{وَاَلَّذِينَ إذَا أَصَابَهُمْ الْبَغْي} “Onlar ki bir haksızlığa uğradıkları zaman” zulme {هُمْ يَنْتَصِرُونَ} “kendilerini savunurlar/haklarını alırlar.” bir sınıftır; yani kendilerine zulmeden kişiden, onun zulmünün misliyle intikam alırlar (karşılık verirler), nitekim Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur:
8357. Metin
{وَجَزَاء سَيِّئَة سَيِّئَة مِثْلهَا} سُمِّيَتْ الثَّانِيَة سَيِّئَة لِمُشَابَهَتِهَا لِلْأُولَى فِي الصُّورَة وَهَذَا ظَاهِر فِيمَا يُقْتَصّ فِيهِ مِنْ الْجِرَاحَات قَالَ بَعْضهمْ وَإِذَا قَالَ لَهُ أَخْزَاك اللَّه فَيُجِيبهُ أَخْزَاك اللَّه {فَمَنْ عَفَا} عَنْ ظَالِمه {وَأَصْلَحَ} الْوُدّ بَيْنه وَبَيْن الْمَعْفُوّ عَنْهُ {فَأَجْره عَلَى اللَّه} أَيْ إنَّ اللَّه يَأْجُرهُ لَا مَحَالَة {إنَّهُ لَا يُحِبّ الظَّالِمِينَ ?} أَيْ الْبَادِئِينَ بِالظُّلْمِ فَيَتَرَتَّب عَلَيْهِمْ عقابه
{وَجَزَاء سَيِّئَة سَيِّئَة مِثْلهَا} “Bir kötülüğün karşılığı, onun misli olan bir kötülüktür.” İkincisi, suret bakımından ilkine benzediği için “kötülük (seyyie)” olarak isimlendirilmiştir. Bu, kısas uygulanan yaralamalarda açıktır. Bazıları şöyle demiştir: Bir kimse ona “Allah seni rezil etsin” derse, o da ona “Allah seni rezil etsin” diye karşılık verir. {فَمَنْ عَفَا} “Ama kim affeder” kendisine zulmedeni {وَأَصْلَحَ} “ve arayı düzeltirse” kendisiyle affedilen kişi arasındaki sevgiyi [düzeltirse], {فَأَجْره عَلَى اللَّه} “onun mükâfatı Allah'a aittir.” yani Allah muhakkak ona mükâfatını verir. {إنَّهُ لَا يُحِبّ الظَّالِمِينَ ?} “Şüphesiz O, zalimleri sevmez.” yani zulmü ilk başlatanları sevmez; bu yüzden onlara azabı terettüp eder.
8359. Metin
{وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْد ظُلْمه} أَيْ ظُلْم الظَّالِم إيَّاهُ {فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيل} مُؤَاخَذَة
{وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْد ظُلْمه} “Kim zulme uğradıktan sonra hakkını alırsa” yani zalimin kendisine zulmetmesinden sonra [hakkını alırsa], {فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيل} “artık onların aleyhine bir yol yoktur.” ceza/sorumluluk yoktur.
8361. Metin
{إنَّمَا السَّبِيل عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاس وَيَبْغُونَ} يَعْمَلُونَ {فِي الْأَرْض بِغَيْرِ الْحَقّ} بِالْمَعَاصِي {أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَاب أَلِيم} مُؤْلِم
{إنَّمَا السَّبِيل عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاس وَيَبْغُونَ} “Sorumluluk yolu ancak insanlara zulmedenler ve taşkınlık yapanlaradır” işleyenler {فِي الْأَرْض بِغَيْرِ الْحَقّ} “yeryüzünde haksız yere;” günahlarla. {أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَاب أَلِيم} “İşte onlar için acı verici bir azap vardır.” can yakıcı.
8363. Metin
{وَلَمَنْ صَبْر} فَلَمْ يَنْتَصِر {وَغَفَرَ} تَجَاوَزَ {إنَّ ذَلِكَ} الصَّبْر وَالتَّجَاوُز {لَمِنْ عَزْم الْأُمُور} أَيْ مَعْزُومَاتهَا بِمَعْنَى الْمَطْلُوبَات شَرْعًا
{وَلَمَنْ صَبْر} “Kim de sabreder” hakkını almayıp [sabreder] {وَغَفَرَ} “ve bağışlarsa” affederse, {إنَّ ذَلِكَ} “şüphesiz bu” sabır ve bağışlama {لَمِنْ عَزْم الْأُمُور} “kesinlikle azmedilmeye değer (büyük) işlerdendir.” yani şer'an talep edilen kararlı işlerdendir.
8365. Metin
{وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ وَلِيّ مِنْ بَعْده} أَيْ أَحَد يَلِي هِدَايَته بَعْد إضْلَال اللَّه إيَّاهُ {وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوْا الْعَذَاب يَقُولُونَ هَلْ إلَى مَرَدٍّ} إلَى الدُّنْيَا {مِنْ سَبِيل} طَرِيق
{وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ وَلِيّ مِنْ بَعْده} “Allah kimi saptırırsa, artık ondan sonra onun hiçbir dostu yoktur.” yani Allah onu saptırdıktan sonra onun hidayetini üstlenecek kimse yoktur. {وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوْا الْعَذَاب يَقُولُونَ هَلْ إلَى مَرَدٍّ} “Zalimleri azabı gördükleri zaman: 'Geri dönüşe” dünyaya [dönüşe] {مِنْ سَبِيل} “bir yol var mı?' derken görürsün.” bir çare/yol.
8367. Metin
{وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا} أَيْ النَّار {خَاشِعِينَ} خَائِفِينَ مُتَوَاضِعِينَ {مِنْ الذُّلّ يَنْظُرُونَ} إلَيْهَا {مِنْ طَرْف خَفِيّ} ضَعِيف النَّظَر مُسَارَقَة وَمِنْ ابْتِدَائِيَّة أَوْ بِمَعْنَى الْبَاء {وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسهمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْم الْقِيَامَة} بِتَخْلِيدِهِمْ فِي النَّار وَعَدَم وُصُولهمْ إلَى الْحُور الْمُعَدَّة لَهُمْ فِي الْجَنَّة لَوْ آمَنُوا وَالْمَوْصُول خَبَر إنَّ {أَلَا إنَّ الظَّالِمِينَ} الْكَافِرِينَ {فِي عَذَاب مُقِيم} دَائِم هُوَ مِنْ مَقُول اللَّه تَعَالَى
{وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا} “Onların oraya sunulduklarını görürsün” yani ateşe {خَاشِعِينَ} “boyun bükmüş olarak” korkmuş, tezellül etmiş halde {مِنْ الذُّلّ يَنْظُرُونَ} “zilletten ötürü bakarlar” ona (ateşe) {مِنْ طَرْف خَفِيّ} “gizli bir bakışla (göz ucuyla) bakarlar.” zayıf bir bakışla, hırsızlama bakar gibi; “min” harfi ibtidaîye (başlangıç) içindir veya bâ anlamındadır. {وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسهمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْم الْقِيَامَة} “İman edenler ise: 'Asıl hüsrana uğrayanlar, kıyamet gününde kendilerini ve ailelerini hüsrana uğratanlardır' derler.” ateşte ebedi kalmaları ve iman etmiş olsalardı cennette kendileri için hazırlanmış olan hurilere kavuşamamaları sebebiyle; ism-i mevsul “inne”nin haberidir. {أَلَا إنَّ الظَّالِمِينَ} “Haberiniz olsun ki zalimler” kâfirler {فِي عَذَاب مُقِيم} “sürekli bir azap içindedirler.” ebedi [bir azaptadırlar]; bu, Allah Teâlâ'nın sözündendir.
8369. Metin
{وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ أَوْلِيَاء يَنْصُرُونَهُمْ مِنْ دُون اللَّه} أَيْ غَيْره يَدْفَع عَذَابه عَنْهُمْ {وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ سَبِيل} طَرِيق إلَى الْحَقّ فِي الدُّنْيَا وَإِلَى الْجَنَّة في الآخرة
{وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ أَوْلِيَاء يَنْصُرُونَهُمْ مِنْ دُون اللَّه} “Onların Allah'tan başka kendilerine yardım edecek hiçbir dostları yoktur” yani O'nun azabını onlardan savuşturacak O'ndan gayrı [hiçbir dost yoktur]. {وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ سَبِيل} “Allah kimi saptırırsa, artık onun için hiçbir yol yoktur.” dünyada hakka, ahirette de cennete [gidecek bir yol yoktur].
8371. Metin
{اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ} أَجِيبُوهُ بِالتَّوْحِيدِ وَالْعِبَادَة {مِنْ قَبْل أَنْ يَأْتِي يَوْم} هُوَ يَوْم الْقِيَامَة {لَا مَرَدّ لَهُ مِنَ اللَّه} أَيْ أَنَّهُ إذَا أَتَى بِهِ لَا يَرُدّهُ {مَا لَكُمْ مِنْ ملجإ} تلجأون إلَيْهِ {يَوْمئِذٍ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَكِير} إنْكَار لذنوبكم
{اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ} “Rabbinizin çağrısına uyun” O'na tevhid ve ibadetle icabet edin {مِنْ قَبْل أَنْ يَأْتِي يَوْم} “bir gün gelmeden önce” ki o kıyamet günüdür {لَا مَرَدّ لَهُ مِنَ اللَّه} “Allah katından geri çevrilmesi mümkün olmayan;” yani O o günü getirdiği zaman kimse onu geri çeviremez. {مَا لَكُمْ مِنْ ملجإ} “Sizin için hiçbir sığınak yoktur” kendisine sığınacağınız {يَوْمئِذٍ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَكِير} “o gün, ve sizin için inkâr edecek bir durum da yoktur.” günahlarınızı inkâr etme imkânı [yoktur].
8373. Metin
{فَإِنْ أَعْرَضُوا} عَنْ الْإِجَابَة {فَمَا أَرْسَلْنَاك عَلَيْهِمْ حَفِيظًا} تَحْفَظ أَعْمَالهمْ بِأَنْ تُوَافِق الْمَطْلُوب مِنْهُمْ {إنْ} مَا {عَلَيْك إلَّا الْبَلَاغ} وَهَذَا قَبْل الْأَمْر بِالْجِهَادِ {وَإِنَّا إذَا أَذَقْنَا الْإِنْسَان مِنَّا رَحْمَة} نِعْمَة كَالْغِنَى وَالصِّحَّة {فَرِحَ بِهَا وَإِنْ تُصِبْهُمْ} الضَّمِير لِلْإِنْسَانِ بِاعْتِبَارِ الْجِنْس {سَيِّئَة} بَلَاء {بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهمْ} أَيْ قَدَّمُوهُ وَعَبَّرَ بِالْأَيْدِي لِأَنَّ أَكْثَر الْأَفْعَال تُزَاوَل بِهَا {فَإِنَّ الْإِنْسَان كفور} للنعمة
{فَإِنْ أَعْرَضُوا} “Eğer yüz çevirirlerse” icabet etmekten {فَمَا أَرْسَلْنَاك عَلَيْهِمْ حَفِيظًا} “biz seni onların üzerine bir bekçi olarak göndermedik.” onlardan istenene uygun davranmaları için amellerini gözetici olarak [göndermedik]. {إنْ} “değildir” mâ [anlamında] {عَلَيْك إلَّا الْبَلَاغ} “sana düşen ancak tebliğdir.” Bu, cihad emrinden öncedir. {وَإِنَّا إذَا أَذَقْنَا الْإِنْسَان مِنَّا رَحْمَة} “Şüphesiz biz insana katımızdan bir rahmet tattırdığımız zaman” zenginlik ve sağlık gibi bir nimet [tattırdığımızda] {فَرِحَ بِهَا وَإِنْ تُصِبْهُمْ} “onunla sevinir; fakat onlara isabet ederse” zamir, cins olması bakımından insana aittir {سَيِّئَة} “bir kötülük” bela {بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهمْ} “kendi ellerinin önden gönderdiği (yaptığı) şeyler sebebiyle” yani önden sundukları [günahlar sebebiyle]; eylemlerin çoğu ellerle yapıldığı için “eller” ifadesi kullanılmıştır {فَإِنَّ الْإِنْسَان كفور} “şüphesiz insan çok nankördür.” nimete karşı pek nankördür.
8375. Metin
{لِلَّهِ مُلْك السَّمَاوَات وَالْأَرْض يَخْلُق مَا يَشَاء يهب لمن يشاء} من الأولاد {إناث ويهب لمن يشاء الذكور}
{لِلَّهِ مُلْك السَّمَاوَات وَالْأَرْض يَخْلُق مَا يَشَاء يهب لمن يشاء} “Göklerin ve yerin mülkü Allah'ındır. O, dilediğini yaratır; dilediğine bağışlar” çocuklardan {إناث ويهb لمن يشاء الذكور} “kız çocukları bağışlar, dilediğine de erkek çocukları bağışlar.”
8377. Metin
{أَوْ يُزَوِّجهُمْ} أَيْ يَجْعَلهُمْ {ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَل مَنْ يَشَاء عَقِيمًا} فَلَا يَلِد وَلَا يُولَد لَهُ {إنَّهُ عَلِيم} بِمَا يَخْلُق {قَدِير} عَلَى ما يشاء
{أَوْ يُزَوِّجهُمْ} “Yahut onları çift kılar” yani onları kılar {ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَل مَنْ يَشَاء عَقِيمًا} “hem erkek hem kız olarak [verir], dilediğini de kısır kılar.” böylece ne doğurur ne de çocuğu olur. {إنَّهُ عَلِيم} “Şüphesiz O, hakkıyla bilendir” yarattığı şeyleri {قَدِير} “hakkıyla kadirdir.” dilediği şeye.
8379. Metin
{وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمهُ اللَّه إلَّا} أَنْ يُوحِي إلَيْهِ {وَحْيًا} فِي الْمَنَام أَوْ بِإِلْهَامٍ {أَوْ} إلَّا {مِنْ وَرَاء حِجَاب} بِأَنْ يُسْمِعهُ كَلَامه وَلَا يَرَاهُ كَمَا وَقَعَ لِمُوسَى ﵇ {أَوْ} إلَّا أَنْ {يُرْسِل رَسُولًا} مَلَكًا كَجِبْرِيل {فَيُوحِي} الرَّسُول إلَى الْمُرْسَل إلَيْهِ أَيْ يُكَلِّمهُ {بِإِذْنِهِ} أَيْ اللَّه {مَا يَشَاء} اللَّه {إنَّهُ عَلِيّ} عَنْ صِفَات الْمُحْدَثِينَ {حَكِيم} في صنعه
{وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمهُ اللَّه إلَّا} “Hiçbir beşer için Allah'ın kendisiyle konuşması [mümkün] olmamıştır, ancak” ona vahyetmesi müstesna {وَحْيًا} “vahiy ile” rüyada veya ilham yoluyla {أَوْ} “yahut” ancak {مِنْ وَرَاء حِجَاب} “bir perde arkasından” O'nu görmeksizin O'nun kelamını işittirmesi suretiyle; nitekim Musa (aleyhisselâm)'a vuku bulduğu gibi {أَوْ} “yahut” ancak {يُرْسِل رَسُولًا} “bir elçi gönderip” Cebrail gibi bir meleği {فَيُوحِي} “vahyetmesi [müstesnadır]” elçinin kendisine gönderilene vahyetmesi, yani onunla konuşması suretiyle {بِإِذْنِهِ} “O'nun izniyle” yani Allah'ın [izniyle] {مَا يَشَاء} “dilediği şeyi.” Allah'ın [dilediği şeyi]. {إنَّهُ عَلِيّ} “Şüphesiz O, çok yücedir” sonradan yaratılanların sıfatlarından yücedir {حَكِيم} “hüküm ve hikmet sahibidir.” fiillerinde.
8381. Metin
{وَكَذَلِكَ} أَيْ مِثْل إيحَائِنَا إلَى غَيْرك مِنْ الرُّسُل {أَوْحَيْنَا إلَيْك} يَا مُحَمَّد {رُوحًا} هُوَ الْقُرْآن بِهِ تَحْيَا الْقُلُوب {مِنْ أَمْرنَا} الَّذِي نُوحِيهِ إلَيْك {مَا كُنْت تَدْرِي} تَعْرِف قَبْل الْوَحْي إلَيْك {مَا الْكِتَاب} الْقُرْآن {وَلَا الْإِيمَان} أَيْ شَرَائِعه وَمَعَالِمه وَالنَّفْي مُعَلَّق لِلْفِعْلِ عَنْ الْعَمَل وَمَا بَعْده سَدَّ مَسَدّ الْمَفْعُولَيْنِ {وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ} أَيْ الرُّوح أَوْ الْكِتَاب {نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاء مِنْ عِبَادنَا وَإِنَّك لَتَهْدِي} تَدْعُو بِالْوَحْيِ إلَيْك {إلَى صِرَاط} طَرِيق {مُسْتَقِيم} دين الإسلام
{وَكَذَلِكَ} “İşte böylece” yani senden önceki diğer elçilere vahyettiğimiz gibi {أَوْحَيْنَا إلَيْك} “sana da vahyettik” ey Muhammed! {رُوحًا} “bir ruh” o Kur'an'dır; kalpler onunla hayat bulur {مِنْ أَمْرنَا} “emrimizden” sana vahyettiğimiz [emrimizden]. {مَا كُنْت تَدْرِي} “Sen bilmiyordun” sana vahyedilmeden önce tanımıyordun {مَا الْكِتَاب} “kitap nedir” Kur'an {وَلَا الْإِيمَان} “ve iman nedir;” yani şeriatları ve esasları nedir bilmiyordun. Olumsuzluk edatı (mâ), fiili amelden alıkoymuştur (ta'lik etmiştir) ve sonrasındaki ifade iki mefulün yerine geçmiştir. {وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ} “Fakat biz onu kıldık” yani o ruhu veya Kitabı {نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاء مِنْ عِبَادنَا وَإِنَّك لَتَهْدِي} “kullarımızdan dilediğimizi kendisiyle hidayete erdirdiğimiz bir nur [kıldık]. Şüphesiz sen de doğru yola iletmektesin” sana gelen vahiyle davet etmektesin {إلَى صِرَاط} “bir yola” doğru bir yola {مُسْتَقِيم} “dosdoğru.” İslam dinine.
8383. Metin
{صِرَاط اللَّه الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الْأَرْض} مُلْكًا وَخَلْقًا وَعَبِيدًا {أَلَا إلَى اللَّه تَصِير الْأُمُور} تَرْجِع = ٤٣ سُورَة الزُّخْرُف
{صِرَاط اللَّه الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الْأَرْض} “Göklerde ve yerde ne varsa hepsi kendisinin olan Allah'ın yoluna.” mülk, yaratılış ve kulluk olarak. {أَلَا إلَى اللَّه تَصِير الْأُمُور} “Dikkat edin, bütün işler sonunda Allah'a döner.” rücu eder. = 43 ZUHRUF SURESİ