9016. Metin
{وَالذَّارِيَات} الرِّيَاح تَذْرُو التُّرَاب وَغَيْره {ذَرْوًا} مَصْدَر وَيُقَال تَذْرِيهِ ذَرْيًا تَهُبّ بِهِ
{وَالذَّارِيَاتِ} Tozu toprağı ve diğer şeyleri savuran rüzgârlara, {ذَرْوًا} “Tozu toprağı savurup savuranlara [andolsun].” Mastardır. [Rüzgâr] onu alıp götürdüğünde, تَذْرِيهِ ذَرْيًا denilir.
9017. Metin
{فَالْحَامِلَات} السُّحُب تَحْمِل الْمَاء {وِقْرًا} ثِقَلًا مَفْعُول الحاملات
{فَالْحَامِلَاتِ} Suyu taşıyan bulutlara, {وِقْرًا} “Ağırlık yüklenenlere,” [Ağırlık anlamındaki vikr], el-Hâmilât’ın mefulüdür (nesnesidir).
9018. Metin
{فَالْجَارِيَات} السُّفُن تَجْرِي عَلَى وَجْه الْمَاء {يُسْرًا} بِسُهُولَةٍ مَصْدَر فِي مَوْضِع الْحَال أَيْ مُيَسَّرَة
{فَالْجَارِيَاتِ} Su yüzeyinde akıp giden gemilere, {يُسْرًا} “Kolayca akıp gidenlere,” Kolaylıkla demektir. Hal konumunda mastardır, yani [yolları] kolaylaştırılmış olarak [akıp gidenlere].
9019. Metin
{فَالْمُقَسِّمَات أَمْرًا} الْمَلَائِكَة تَقْسِم الْأَرْزَاق وَالْأَمْطَار وَغَيْرهَا بَيْن الْبِلَاد وَالْعِبَاد
{فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا} “İşleri taksim edenlere [andolsun ki],” Beldeler ve kullar arasında rızıkları, yağmurları ve diğer şeyleri taksim eden meleklere [andolsun ki],
9020. Metin
{إنَّمَا تُوعَدُونَ} مَا مَصْدَرِيَّة أَيْ وَعْدهمْ بِالْبَعْثِ وَغَيْره {لَصَادِق} لَوَعْد صَادِق
{إِنَّمَا تُوعَدُونَ} “Size vadedilen şey kesinlikle,” مَا mastariyyedir; yani [size yapılan] yeniden dirilme ve benzeri şeyler hakkındaki vad, {لَصَادِقٌ} “gerçektir.” Elbette doğru bir vaddir.
9021. Metin
{وَإِنَّ الدِّين} الْجَزَاء بَعْد الْحِسَاب {لَوَاقِع} لَا محالة
{وَإِنَّ الدِّينَ} Hesaptan sonraki ceza/karşılık, {لَوَاقِعٌ} “Ve hesap/ceza günü mutlaka gerçekleşecektir.” Kaçınılmaz bir şekilde [gerçekleşecektir].
9022. Metin
{وَالسَّمَاء ذَات الْحُبُك} جَمْع حَبِيكَة كَطَرِيقَةٍ وَطَرِيق أَيْ صَاحِبَة الطُّرُق فِي الْخِلْقَة كَالطَّرِيقِ فِي الرمل
{وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ} “Yollara/hale ve şekillere sahip göğe andolsun ki,” Habîke (حَبِيكَة) kelimesinin çoğuludur; tarîka (طَرِيقَة) ve tarîk (طَرِيق) gibi. Yani kumdaki yollar gibi, yaratılışında yollara/hale ve şekillere sahip olan [göğe andolsun].
9023. Metin
{إنَّكُمْ} يَا أَهْل مَكَّة فِي شَأْن النَّبِيّ ﷺ وَالْقُرْآن {لَفِي قَوْل مُخْتَلِف} قِيلَ شَاعِر سَاحِر كَاهِن شِعْر سِحْر كهانة
{إِنَّكُمْ} Ey Mekkeliler, siz Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem ve Kur'an konusunda {لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ} “gerçekten çelişkili bir söz içindesiniz.” [Onun için] şair, sihirbaz, kâhin; [Kur'an için ise] şiir, sihir, kehanet denildi.
9024. Metin
{يُؤْفَك} يُصْرَف {عَنْهُ} عَنْ النَّبِيّ ﷺ وَالْقُرْآن أَيْ عَنْ الْإِيمَان بِهِ {مَنْ أُفِكَ} صُرِفَ عَنْ الْهِدَايَة فِي عِلْم الله تعالى
{يُؤْفَكُ} Çevrilir {عَنْهُ} Peygamber'den sallallâhu aleyhi ve sellem ve Kur'an'dan, yani ona iman etmekten [çevrilir]; {مَنْ أُفِكَ} “Ondan çevrilen kimse çevrilir.” Allah Teâlâ'nın ilminde hidayetten çevrilmiş olan kimse [çevrilir].
9026. Metin
{قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ} لُعِنَ الْكَذَّابُونَ أَصْحَاب الْقَوْل الْمُخْتَلِف
{قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ} “Kahrolsun o yalancılar!” O çelişkili sözlerin sahipleri olan yalancılar lânetlensin!
9028. Metin
{الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَة} جَهْل يَغْمُرهُمْ {سَاهُونَ} غَافِلُونَ عَنْ أَمْر الْآخِرَة
{الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ} Kendilerini kuşatan bir cehalet içinde, {سَاهُونَ} “Onlar bir bilgisizlik girdabında dalıp gitmiş kimselerdir.” Ahiret işinden habersizdirler/gafildirler.
9030. Metin
{يَسْأَلُونَ} النَّبِيّ اسْتِفْهَام اسْتِهْزَاء {أَيَّانَ يَوْم الدِّين} أَيْ مَتَى مَجِيئُهُ وَجَوَابهمْ يَجِيء
{يَسْأَلُونَ} Peygamber'e alay yollu bir soru ile sorarlar: {أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ} “'Hesap/ceza günü ne zaman?' diye sorarlar.” Yani onun gelişi ne zamandır? Onlara verilecek cevap [şöyle] gelmektedir:
9032. Metin
{يَوْم هُمْ عَلَى النَّار يُفْتَنُونَ} أَيْ يُعَذَّبُونَ فِيهَا وَيُقَال لَهُمْ حِين التَّعْذِيب
{يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ} “O gün onlar ateşin üzerinde azaba uğratılırlar.” Yani onun içinde azap görürler ve azap edilirken kendilerine şöyle denir:
9034. Metin
{ذُوقُوا فِتْنَتكُمْ} تَعْذِيبكُمْ {هَذَا} التَّعْذِيب {الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ} فِي الدُّنْيَا اسْتِهْزَاء
{ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ} Azabınızı [tadın]. {هَذَا} Bu azap, {الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ} “'Tadın azabınızı! İşte aceleyle gelmesini istediğiniz şey budur!' [denir].” Dünyada iken alay ederek [aceleyle gelmesini istediğiniz şeydir].
9036. Metin
{إنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّات} بَسَاتِين {وَعُيُون} تَجْرِي فيها
{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ} Bahçeler {وَعُيُونٍ} “Şüphesiz takva sahipleri cennetlerde ve pınar başlarındadırlar,” İçlerinde akan [pınarlardadırlar].
9038. Metin
{آخِذِينَ} حَال مِنْ الضَّمِير فِي خَبَر إنَّ {مَا آتَاهُمْ} أَعْطَاهُمْ {رَبّهمْ} مِنْ الثَّوَاب {إنَّهُمْ كانوا قبل ذلك} أي دخلوهم الْجَنَّة {مُحْسِنِينَ} فِي الدُّنْيَا
{آخِذِينَ} إنَّ'nin haberindeki zamirden haldir. {مَا آتَاهُمْ} Kendilerine verdiği şeyi [almış olarak], {رَبُّهُمْ} “Rablerinin kendilerine verdiğini almış olarak.” Sevap olarak [verdiğini]. {إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ} Yani cennete girmelerinden önce, {مُحْسِنِينَ} “Çünkü onlar bundan önce iyilik yapan kimselerdi.” Dünyada [iyilik yapan kimselerdi].
9040. Metin
{كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْل مَا يَهْجَعُونَ} يَنَامُونَ وَمَا زَائِدَة وَيَهْجَعُونَ خَبَر كَانَ وَقَلِيلًا ظَرْف أَيْ يَنَامُونَ فِي زَمَن يَسِير مِنْ اللَّيْل ويصلون أكثره
{كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} “Onlar geceleri pek az uyurlardı.” Uyurlardı demektir. مَا zâiddir (fazlalıktır). يَهْجَعُونَ كَانَ'nin haberidir. قَلِيلًا ise zarftır. Yani gecenin pek az bir vaktinde uyurlar, çoğunda ise namaz kılarlardı.
9042. Metin
{وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} يَقُولُونَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا
{وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} “Seher vakitlerinde de bağışlanma dilerlerdi.” 'Allahım, bizi bağışla!' derlerdi.
9044. Metin
{وَفِي أَمْوَالهمْ حَقّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُوم} الَّذِي لَا يسأل لتعففه
{وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} “Mallarında, isteyen ve iffetinden dolayı istemeyen mahrum için bir hak vardı.” İffetinden dolayı istemeyen kimse.
9046. Metin
{وَفِي الْأَرْض} مِنْ الْجِبَال وَالْبِحَار وَالْأَشْجَار وَالثِّمَار وَالنَّبَات وَغَيْرهَا {آيَات} دَلَالَات عَلَى قُدْرَة اللَّه ﷾ ووحدانيته {للموقنين}
{وَفِي الْأَرْضِ} Dağlarda, denizlerde, ağaçlarda, meyvelerde, bitkilerde ve diğerlerinde {آيَاتٌ} Allah'ın azametine ve birliğine delalet eden ayetler/deliller vardır; {لِلْمُوقِنِينَ} “Kesin olarak inananlar için yeryüzünde ayetler/deliller vardır.”
9048. Metin
{وَفِي أَنْفُسكُمْ} آيَات أَيْضًا مِنْ مَبْدَأ خَلْقكُمْ إلَى مُنْتَهَاهُ وَمَا فِي تَرْكِيب خَلْقكُمْ مِنْ الْعَجَائِب {أَفَلَا تُبْصِرُونَ} ذَلِكَ فَتَسْتَدِلُّونَ بِهِ عَلَى صانعه وقدرته
{وَفِي أَنْفُسِكُمْ} Yaratılışınızın başından sonuna kadar ve yaratılışınızın terkibindeki harikalarda da ayetler/deliller vardır. {أَفَلَا تُبْصِرُونَ} “Kendi nefislerinizde de [deliller vardır]. Hâlâ görmüyor musunuz?” Bunu görüp de O'nun yaratıcısına ve kudretine delil getirmez misiniz?
9050. Metin
{وَفِي السَّمَاء رِزْقكُمْ} أَيْ الْمَطَر الْمُسَبَّب عَنْهُ النَّبَات الَّذِي هُوَ رِزْق {وَمَا تُوعَدُونَ} مِنْ الْمَآب وَالثَّوَاب وَالْعِقَاب أَيْ مَكْتُوب ذَلِكَ فِي السماء
{وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ} Yani bir rızık olan bitkinin sebebi durumundaki yağmur [göktedir]. {وَمَا تُوعَدُونَ} “Rızkınız da, size vadedilen şeyler de göktedir.” Dönüş yeri, sevap ve cezadan [size vadedilenler de göktedir]; yani bunlar gökte yazılıdır.
9052. Metin
{فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالْأَرْض إنَّهُ} أَيْ مَا تُوعَدُونَ {لَحَقّ مِثْل مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ} بِرَفْعِ مِثْل صِفَة وَمَا مَزِيدَة وَبِفَتْحِ اللَّام مُرَكَّبَة مَعَ مَا الْمَعْنَى مِثْل نُطْقكُمْ فِي حَقِيقَته أَيْ مَعْلُومِيَّته عِنْدكُمْ ضَرُورَة صُدُوره عَنْكُمْ
{فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ} Yani size vadedilen şey {لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ} “Göğün ve yerin Rabbine andolsun ki, bu [vadedilenler], sizin konuşmanız kadar kesin bir gerçektir.” Sıfat olarak مِثْلُ şeklinde merfû okunmuştur, مَا zâiddir (fazlalıktır). Lam harfinin fethasıyla (مِثْلَ) okunması durumunda ise مَا ile mürekkeptir. Anlamı şudur: Gerçekliği bakımından tıpkı sizin konuşmanız gibidir; yani sizden sadır oluşunun zorunluluğu sebebiyle sizin katınızda malum/kesin olması gibidir.
9054. Metin
{هَلْ أَتَاك} خِطَاب لِلنَّبِيِّ ﷺ {حَدِيث ضَيْف إبْرَاهِيم الْمُكْرَمِينَ} وَهُمْ مَلَائِكَة اثْنَا عَشَر أَوْ عَشْرَة أَوْ ثَلَاثَة مِنْهُمْ جبريل
{هَلْ أَتَاكَ} Peygamber'e sallallâhu aleyhi ve sellem bir hitaptır. {حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ} “İbrahim'in ağırlanan misafirlerinin haberi sana geldi mi?” Onlar meleklerdi; on iki, on veya üç kişiydiler, Cebrail de onlardandı.
9056. Metin
{إذْ} ظَرْف لِحَدِيثِ ضَيْف {دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا} أَيْ هَذَا اللَّفْظ {قَالَ سَلَام} أَيْ هَذَا اللَّفْظ {قَوْم مُنْكَرُونَ} لَا نَعْرِفهُمْ قَالَ ذَلِكَ فِي نَفْسه وَهُوَ خَبَر مُبْتَدَأ مُقَدَّر أي هؤلاء
{إِذْ} Misafirlerin haberi için zarftır. {دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا} Yani bu lafzı [söylediler]. {قَالَ سَلَامٌ} Yani bu lafızla [karşılık verdi]. {قَوْمٌ مُنْكَرُونَ} “Hani onlar İbrahim'in yanına girmişler ve 'Selam!' demişlerdi. O da 'Selam!' demişti. [İçinden]: 'Tanınmayan bir topluluk!' [diye geçirdi].” Kendilerini tanımadığımız [bir topluluk]. Bunu içinden söyledi. Bu ifade, takdiri هؤلاء olan mahzuf bir mübtedanın haberidir.
9058. Metin
{فَرَاغَ} مَالَ {إلَى أَهْله} سِرًّا {فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِين} وَفِي سُورَة هُود {بِعِجْلٍ حَنِيذ} أَيْ مشوي
{فَرَاغَ} Yöneldi, {إِلَى أَهْلِهِ} gizlice [ailesine yöneldi], {فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ} “Hemen sezdirmeden ailesinin yanına gitti ve semiz bir buzağı [eti] getirdi.” Hûd suresinde ise {بِعِجْلٍ حَنِيذٍ} “kızartılmış bir buzağı” şeklinde geçmektedir.
9060. Metin
{فَقَرَّبَهُ إلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ} عَرَضَ عَلَيْهِمْ الْأَكْل فَلَمْ يُجِيبُوا
{فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ} “Onu önlerine yaklaştırdı ve 'Yemez misiniz?' dedi.” Onlara yemeyi teklif etti, ancak icabet etmediler.
9062. Metin
{فَأَوْجَسَ} أَضْمَرَ فِي نَفْسه {مِنْهُمْ خِيفَة قَالُوا لَا تَخَفْ} إنَّا رُسُل رَبّك {وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيم} ذِي عِلْم كَثِير وَهُوَ إسْحَاق كَمَا ذُكِرَ فِي هُود
{فَأَوْجَسَ} İçinde gizledi {مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ} Şüphesiz biz Rabbinin elçileriyiz [dediler]. {وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ} “Bunun üzerine onlardan içine bir korku düştü. 'Korkma!' dediler ve onu çok bilgili bir erkek çocukla müjdelediler.” Çok ilim sahibi bir çocuk; o da Hûd suresinde zikredildiği üzere İshak'tır.
9064. Metin
{فَأَقْبَلَتْ امْرَأَته} سَارَّة {فِي صَرَّة} صَيْحَة حَال أَيْ جَاءَتْ صَائِحَة {فَصَكَّتْ وَجْههَا} لَطَمَتْهُ {وَقَالَتْ عَجُوز عَقِيم} لَمْ تَلِد قَطُّ وَعُمْرهَا تِسْع وَتِسْعُونَ سَنَة وَعُمْر إبْرَاهِيم مِائَة سَنَة أَوْ عُمْره مِائَة وَعِشْرُونَ سَنَة وَعُمْرهَا تِسْعُونَ سَنَة
{فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ} Sâre [yönelip geldi], {فِي صَرَّةٍ} Çığlık içinde; haldir, yani çığlık atarak geldi. {فَصَكَّتْ وَجْهَهَا} Yüzüne vurdu/çarptı {وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ} “Bunun üzerine karısı bir çığlık içinde yönelip geldi, [şaşkınlıkla] yüzüne vurarak: 'Ben kısır bir kocakarıyım!' dedi.” Hiç doğurmamış bir kadınım [dedi]. Kendisi doksan dokuz yaşında, İbrahim ise yüz yaşındaydı; ya da İbrahim yüz yirmi, karısı ise doksan yaşındaydı.
9066. Metin
{قَالُوا كَذَلِك} أَيْ مِثْل قَوْلنَا فِي الْبِشَارَة {قَالَ رَبّك إنَّهُ هُوَ الْحَكِيم} فِي صُنْعه {العليم} بخلقه
{قَالُوا كَذَلِكِ} Yani müjde konusundaki sözümüz gibidir. {قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ} Yaptığı her işte hikmet sahibi olan, {الْعَلِيمُ} “[Melekler]: 'Rabbin böyle buyurdu. Şüphesiz O, hikmet sahibidir, hakkıyla bilendir' dediler.” yarattıklarını en iyi bilendir.
9068. Metin
{قال فما خطبكم} شأنكم {أيها المرسلون}
{قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ} İşiniz nedir, {أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ} “[İbrahim]: 'Ey elçiler! Göreviniz nedir?' dedi.”
9070. Metin
{قَالُوا إنَّا أُرْسِلنَا إلَى قَوْم مُجْرِمِينَ} كَافِرِينَ هُمْ قَوْم لُوط
{قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ} “Onlar şöyle dediler: 'Biz, suçlu bir topluluğa gönderildik.'” Kâfir [bir topluluğa ki], onlar Lût'un kavmidir.
9072. Metin
{لِنُرْسِل عَلَيْهِمْ حِجَارَة مِنْ طِين} مَطْبُوخ بِالنَّارِ
{لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ} “Üzerlerine çamurdan taşlar yağdırmak için [gönderildik].” Ateşte pişirilmiş [çamurdan taşlar].
9074. Metin
{مُسَوَّمَة} مُعَلَّمَة عَلَيْهَا اسْم مَنْ يُرْمَى بِهَا {عِنْد رَبّك} ظَرْف لَهَا {لِلْمُسْرِفِينَ} بِإِتْيَانِهِمْ الذُّكُور مع كفرهم
{مُسَوَّمَةً} İşaretlenmiş, üzerinde kime atılacağının ismi yazılı olan, {عِنْدَ رَبِّكَ} onun için zarftır {لِلْمُسْرِفِينَ} “Rabbinin katında haddi aşanlar için işaretlenmiş [taşlar].” İnkârlarıyla birlikte erkeklere yaklaşarak [haddi aşanlar].
9076. Metin
{فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا} أَيْ قُرَى قَوْم لُوط {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} لِإِهْلَاكِ الْكَافِرِينَ
{فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا} Yani Lût kavminin şehirlerinde bulunanları [çıkardık], {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} “Bunun üzerine orada bulunan müminleri çıkardık.” Kâfirleri helak etmek için.
9078. Metin
{فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْر بَيْت مِنَ الْمُسْلِمِينَ} وَهُمْ لُوط وَابْنَتَاهُ وُصِفُوا بِالْإِيمَانِ وَالْإِسْلَام أَيْ هُمْ مُصَدِّقُونَ بِقُلُوبِهِمْ عَامِلُونَ بِجَوَارِحِهِمْ الطَّاعَات
{فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ} “Fakat orada müslümanlardan bir ev halkından başkasını bulamadık.” Onlar da Lût ve iki kızıdır. İman ve İslam ile nitelenmişlerdir; yani kalpleriyle tasdik etmiş, organlarıyla da taatleri yerine getiren kimselerdir.
9080. Metin
{وَتَرَكْنَا فِيهَا} بَعْد إهْلَاك الْكَافِرِينَ {آيَة} عَلَامَة عَلَى إهْلَاكهمْ {لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَاب الْأَلِيم} فَلَا يَفْعَلُونَ مِثْل فِعْلهمْ
{وَتَرَكْنَا فِيهَا} Kâfirlerin helak edilmesinden sonra orada bıraktık {آيَةً} helak edildiklerine dair bir alamet/işaret {لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ} “Ve orada, can yakıcı azaptan korkanlar için bir ibret işareti bıraktık.” Onların yaptıklarının benzerini yapmasınlar diye.
9082. Metin
{وَفِي مُوسَى} مَعْطُوف عَلَى فِيهَا الْمَعْنَى وَجَعَلْنَا فِي قِصَّة مُوسَى آيَة {إذْ أَرْسَلْنَاهُ إلَى فِرْعَوْن} مُلْتَبِسًا {بِسُلْطَانٍ مُبِين} بِحُجَّةٍ وَاضِحَة
{وَفِي مُوسَى} فيها kelimesine matuftur. Anlamı şudur: Musa kıssasında da bir ibret kıldık {إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ} gönderildiği halde {بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ} “Musa'da da [ibretler vardır]. Hani onu apaçık bir delille Firavun'a göndermiştik.” apaçık bir delille/hüccetle.
9084. Metin
{فَتَوَلَّى} أَعْرَضَ عَنْ الْإِيمَان {بِرُكْنِهِ} مَعَ جُنُوده لِأَنَّهُمْ لَهُ كَالرُّكْنِ {وَقَالَ} لِمُوسَى هُوَ {سَاحِر أو مجنون}
{فَتَوَلَّى} İmandan yüz çevirdi {بِرُكْنِهِ} ordularıyla birlikte; çünkü onlar onun dayanağı/güç kaynağı (rüknü) mesabesindedir {وَقَالَ} Musa için o bir {سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ} “Fakat o, ordusuyla birlikte yüz çevirdi ve: '[O] bir büyücüdür veya bir delidir!' dedi.”
9086. Metin
{فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُوده فَنَبَذْنَاهُمْ} طَرَحْنَاهُمْ {فِي الْيَمّ} الْبَحْر فَغَرِقُوا {وَهُوَ} أَيْ فِرْعَوْن {مُلِيم} آتٍ بِمَا يُلَام عَلَيْهِ مِنْ تَكْذِيب الرُّسُل وَدَعْوَى الرُّبُوبِيَّة
{فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ} Onları attık {فِي الْيَمِّ} denize ve boğuldular. {وَهُوَ} yani Firavun {مُلِيمٌ} “Bunun üzerine biz de onu ve ordularını yakalayıp denize attık. O ise kınanacak işler yapıyordu.” elçileri yalanlamak ve ilahlık iddiasında bulunmak gibi kınanmayı gerektirecek şeyler yapmıştı.
9088. Metin
{وَفِي} إهْلَاك {عَادٍ} آيَة {إذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ الرِّيح الْعَقِيم} هِيَ الَّتِي لَا خَيْر فِيهَا لِأَنَّهَا لَا تَحْمِل الْمَطَر وَلَا تُلَقِّح الشَّجَر وهي الدبور
{وَفِي} helakinde {عَادٍ} bir ibret vardır {إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ} “Âd kavminde de [ibretler vardır]. Hani onların üzerine o kasıp kavuran (kısır) rüzgârı göndermiştik.” O rüzgâr ki içinde hiçbir hayır yoktur; çünkü yağmur taşımaz ve ağaçları aşılamaz; o da Debûr (batı) rüzgârıdır.
9090. Metin
{مَا تَذَر مِنْ شَيْء} نَفْس أَوْ مَال {أَتَتْ عَلَيْهِ إلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ} كَالْبَالِي الْمُتَفَتِّت
{مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ} Ne bir can ne bir mal bırakır {أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ} “Üzerinden geçtiği hiçbir şeyi bırakmıyor, mutlaka onu kül gibi (ufalanmış çürük kemik gibi) yapıyordu.” Çürüyüp ufalanmış gibi.
9092. Metin
{وَفِي} إهْلَاك {ثَمُود} آيَة {إذْ قِيلَ لَهُمْ} بَعْد عَقْر النَّاقَة {تَمَتَّعُوا حَتَّى حِين} إلَى انقضاء آجالكم كما في آية {تمتعوا في داركم ثلاثة أيام}
{وَفِي} helakinde {ثَمُودَ} bir ibret vardır {إِذْ قِيلَ لَهُمْ} Deveyi kestikten sonra kendilerine denildiğinde {تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ} Ecelleriniz sona erene kadar [faydalanın]. Nitekim şu ayette de belirtildiği gibi: {تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ} “Semûd kavminde de [ibretler vardır]. Hani onlara: 'Bir süreye kadar faydalanın!' denilmişti.”
9094. Metin
{فَعَتَوْا} تَكَبَّرُوا {عَنْ أَمْر رَبّهمْ} أَيْ عَنْ امْتِثَاله {فَأَخَذَتْهُمْ الصَّاعِقَة} بَعْد مُضِيّ الثَّلَاثَة أَيَّام أَيْ الصَّيْحَة الْمُهْلِكَة {وَهُمْ يَنْظُرُونَ} أَيْ بالنهار
{فَعَتَوْا} Büyüklük taslayarak uzaklaştılar {عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ} Yani O'nun emrine uymaktan [uzaklaştılar] {فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ} Üç gün geçtikten sonra [onları yakaladı], yani helak edici çığlık {وَهُمْ يَنْظُرُونَ} “Fakat onlar Rablerinin emrine karşı büyüklük tasladılar. Bunun üzerine bakıp dururlarken onları yıldırım (korkunç çığlık) yakalayıverdi.” Yani gündüz gözüyle.
9096. Metin
{فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَام} أَيْ مَا قَدَرُوا عَلَى النُّهُوض حِين نُزُول الْعَذَاب {وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ} عَلَى مَنْ أَهْلَكَهُمْ
{فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ} Yani azap indiğinde ayağa kalkmaya güç yetiremediler {وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ} “Artık ne ayağa kalkabildiler ne de yardım görebildiler.” Kendilerini helak edene karşı [yardım göremediler/kurtulamadılar].
9098. Metin
{وَقَوْم نُوح} بِالْجَرِّ عُطِفَ عَلَى ثَمُود أَيْ وَفِي إهْلَاكهمْ بِمَا فِي السَّمَاء وَالْأَرْض آيَة وَبِالنَّصْبِ أَيْ وَأَهْلَكْنَا قَوْم نُوح مِنْ قَبْل أي قبل إهلاك هؤلاء المذكورين {إنهم كانوا قوما فاسقين}
{وَقَوْمَ نُوحٍ} Mecrûr olarak okunursa ثَمُودَ kelimesine matuftur; yani onların gökteki ve yerdeki şeylerle helak edilmesinde bir ibret vardır. Mansûb olarak okunursa; [Biz] daha önce Nuh kavmini de helak ettik, yani zikredilen bu kimselerin helakinden önce demektir. {إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ} “Daha önce Nuh kavmini de [helak etmiştik]. Şüphesiz onlar fasık bir topluluk idiler.”
9100. Metin
{وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ} بِقُوَّةٍ {وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ} قَادِرُونَ يُقَال آدَ الرَّجُل يَئِيد قَوِيَ وَأَوْسَعَ الرَّجُل صَارَ ذَا سِعَة وَقُوَّة
{وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ} Güç ve kudretle [bina ettik] {وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ} “Göğü kudretimizle biz kurduk ve şüphesiz biz [onu] genişleticiyiz / güç yetiriciyiz.” Güç yetiricileriz. Âde'r-raculü yeîdü (آد الرجل يئيد) 'adam güçlendi', evsea'r-raculü (أوسع الرجل) 'adam genişlik ve güç sahibi oldu' demektir.
9102. Metin
{وَالْأَرْض فَرَشْنَاهَا} مَهَّدْنَاهَا {فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ} نَحْنُ
{وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا} Onu döşedik {فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ} “Yeri de biz döşedik; ne güzel döşeyicileriz!” Biziz.
9104. Metin
{وَمِنْ كُلّ شَيْء} مُتَعَلِّق بِقَوْلِهِ خَلَقْنَا {خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ} صِنْفَيْنِ كَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالسَّمَاء وَالْأَرْض وَالشَّمْس وَالْقَمَر وَالسَّهْل وَالْجَبَل وَالصَّيْف وَالشِّتَاء وَالْحُلْو وَالْحَامِض وَالنُّور وَالظُّلْمَة {لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} بِحَذْفِ إحْدَى التَّاءَيْنِ مِنْ الْأَصْل فَتَعْلَمُونَ أَنَّ خَالِق الْأَزْوَاج فَرْد فَتَعْبُدُوهُ
{وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ} خَلَقْنَا ifadesine müteallıktır. {خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ} Erkek ve dişi, gök ve yer, güneş ve ay, ova ve dağ, yaz ve kış, tatlı ve ekşi, nur ve karanlık gibi iki cins yarattık {لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} “İbret alasınız diye her şeyden çiftler yarattık.” Aslolan iki tâ'dan (ت) birinin hazfedilmesiyle; böylece çiftleri yaratanın tek olduğunu bilip O'na ibadet edesiniz.
9106. Metin
{فَفِرُّوا إلَى اللَّه} أَيْ إلَى ثَوَابه مِنْ عِقَابه بِأَنْ تُطِيعُوهُ وَلَا تَعْصُوهُ {إنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِير مُبِين} بَيِّن الْإِنْذَار
{فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ} Yani O'na itaat edip isyan etmeyerek azabından sevabına [kaçın/sığının]. {إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ} “Öyleyse Allah'a koşun (sığının)! Şüphesiz ben, O'nun tarafından size [gönderilmiş] apaçık bir uyarıcıyım.” Uyarısı açık olan.
9108. Metin
{وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّه إلَهًا آخَر إنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِير مُبِين} يُقَدَّر قَبْل فَفِرُّوا قل لهم
{وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ} “Allah ile beraber başka bir ilah edinmeyin! Şüphesiz ben, O'nun tarafından size [gönderilmiş] apaçık bir uyarıcıyım.” فَفِرُّوا lafzından önce 'onlara de ki' (قُلْ لَهُمْ) takdir edilir.
9110. Metin
{كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلهمْ مِنْ رَسُول إلَّا قَالُوا} هُوَ {سَاحِر أَوْ مَجْنُون} أَيْ مِثْل تَكْذِيبهمْ لَك بِقَوْلِهِمْ إنَّك سَاحِر أَوْ مَجْنُون تَكْذِيب الْأُمَم قَبْلهمْ رُسُلهمْ بِقَوْلِهِمْ ذلك
{كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا} O bir {سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ} “İşte böyle; onlardan öncekilere de herhangi bir elçi gelmedi ki: 'O bir büyücüdür veya delidir' demiş olmasınlar.” Yani onların seni büyücü veya deli diyerek yalanlamaları gibi, onlardan önceki ümmetler de peygamberlerini aynı sözü söyleyerek yalanlamışlardı.
9112. Metin
{أتواصوا} كلهم {به} اسْتِفْهَام بِمَعْنَى النَّفْي {بَلْ هُمْ قَوْم طَاغُونَ} جَمَعَهُمْ عَلَى هَذَا الْقَوْل طُغْيَانهمْ
{أَتَوَاصَوْا} Hepsi {بِهِ} [birbirlerine bunu mu tavsiye ettiler?] Nefiy (olumsuzluk) anlamında bir istifhamdır. {بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ} “Bunu birbirlerine mi vasiyet ettiler? Hayır, onlar azgın bir topluluktur!” Onları bu söz üzerinde birleştiren şey azgınlıklarıdır.
9114. Metin
{فَتَوَلَّ} أَعْرِضْ {عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ} لِأَنَّك بلغتهم الرسالة
{فَتَوَلَّ} Yüz çevir {عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ} “Artık onlardan yüz çevir; sen kınanacak değilsin.” Çünkü sen risaleti onlara tebliğ ettin.
9116. Metin
{وَذَكِّرْ} عِظْ بِالْقُرْآنِ {فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَع الْمُؤْمِنِينَ} مَنْ عَلِمَ اللَّه تَعَالَى أَنَّهُ يُؤْمِن
{وَذَكِّرْ} Kur'an ile öğüt ver. {فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ} “Sen yine de öğüt ver; çünkü öğüt müminlere fayda verir.” Allah Teâlâ'nın iman edeceğini bildiği kimselere.
9118. Metin
{وَمَا خَلَقْت الْجِنّ وَالْإِنْس إلَّا لِيَعْبُدُونِ} وَلَا يُنَافِي ذَلِكَ عَدَم عِبَادَة الْكَافِرِينَ لِأَنَّ الْغَايَة لَا يَلْزَم وُجُودهَا كَمَا فِي قَوْلك بَرَيْت هَذَا الْقَلَم لِأَكْتُب بِهِ فَإِنَّك قَدْ لَا تكتب به
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} “Ben cinleri ve insanları ancak bana kulluk etsinler diye yarattım.” Kâfirlerin ibadet etmemesi buna aykırı değildir; çünkü gaye(nin hedeflenmesi), tıpkı “bu kalemi onunla yazayım diye yonttum” deyip de bazen onunla yazmaman gibi, [o gayenin her durumda] gerçekleşmesini gerektirmez.
9120. Metin
{مَا أُرِيد مِنْهُمْ مِنْ رِزْق} لِي وَلِأَنْفُسِهِمْ وَغَيْرهمْ {وَمَا أُرِيد أَنْ يُطْعِمُونِ} وَلَا أَنْفُسهمْ ولا غيرهم
{مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ} Kendim için de, kendileri ve başkaları için de [bir rızık istemiyorum]. {وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ} “Ben onlardan bir rızık istemiyorum; beni doyurmalarını da istemiyorum.” Ne kendilerini ne de başkalarını [doyurmalarını istemiyorum].
9122. Metin
{إنَّ اللَّه هُوَ الرَّزَّاق ذُو الْقُوَّة الْمَتِين} الشديد
{إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} “Şüphesiz rızkı veren, mutlak güç ve sarsılmaz kuvvet sahibi olan ancak Allah'tır.” [Metîn:] Çok güçlü/çetin olan.
9124. Metin
{فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا} أَنْفُسهمْ بِالْكُفْرِ مِنْ أَهْل مَكَّة وَغَيْرهمْ {ذَنُوبًا} نَصِيبًا مِنْ الْعَذَاب {مِثْل ذَنُوب} نَصِيب {أَصْحَابهمْ} الْهَالِكِينَ قَبْلهمْ {فَلَا يَسْتَعْجِلُونَ} بِالْعَذَابِ إنْ أَخَّرْتهمْ إلَى يَوْم الْقِيَامَة
{فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا} Mekke ehlinden ve başkalarından inkâr ile kendilerine zulmedenler için {ذَنُوبًا} azaptan bir pay vardır, {مِثْلَ ذَنُوبِ} [aynı] payı gibi {أَصْحَابِهِمْ} kendilerinden önce helak olan yoldaşlarının. {فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ} “Şüphesiz o zulmedenler için, (geçmişteki) yoldaşlarının payı gibi (azaptan) bir pay vardır; artık acele etmesinler!” Eğer onları kıyamet gününe ertelersem, azap için acele etmesinler.
9126. Metin
{فَوَيْل} شِدَّة عَذَاب {لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ} فِي {يَوْمِهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ} أَيْ يَوْم الْقِيَامَة = ٥٢ سُورَة الطور
{فَوَيْلٌ} Çetin bir azap olsun {لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ} [içinde bulundukları o günden dolayı] {يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ} “Vadedildikleri günlerinden ötürü vay inkâr edenlerin hâline!” Yani kıyamet gününden. = 52 Tûr Suresi