9432. Metin
{الرحمن} الله تعالى
{الرحمن} “Rahmân” [olan] Yüce Allah'tır.
9433. Metin
{علم} من شاء {القرآن}
Dilediğine {علم} “öğretti” {القرآن} “Kur'an'ı”.
9434. Metin
{خَلَقَ الْإِنْسَان} أَيْ الْجِنْس
{خَلَقَ الْإِنْسَان} “İnsanı yarattı”; yani insan cinsini.
9435. Metin
{عَلَّمَهُ الْبَيَان} النُّطْق
{عَلَّمَهُ الْبَيَان} “Ona açıklamayı (konuşmayı) öğretti”.
9436. Metin
{الشَّمْس وَالْقَمَر بِحُسْبَانٍ} يَجْرِيَانِ
{الشَّمْس وَالْقَمَر بِحُسْبَانٍ} “Güneş ve ay bir hesap iledir”; [belirlenmiş bir hesapla] akıp giderler.
9437. Metin
{وَالنَّجْم} مَا لَا سَاقَ لَهُ مِنْ النَّبَات {وَالشَّجَر} مَا لَهُ سَاق {يَسْجُدَانِ} يَخْضَعَانِ لِمَا يُرَاد مِنْهُمَا
{وَالنَّجْم} “Gövdesiz bitkiler” ki gövdesi olmayan bitkilerdir, {وَالشَّجَر} “ve ağaçlar” ki gövdesi olanlardır, {يَسْجُدَانِ} “secde ederler”; kendilerinden murat edilen şeye boyun eğerler.
9438. Metin
{وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَان} أَثْبَت الْعَدْل
{وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَان} “Göğü yükseltti ve ölçüyü koydu”; adaleti tesis etti.
9439. Metin
{أَلَّا تَطْغَوْا} أَيْ لِأَجْلِ أَنْ لَا تَجُورُوا {فِي الْمِيزَان} مَا يُوزَن بِهِ
{أَلَّا تَطْغَوْا} “Haddi aşmayasınız diye”, yani haksızlık etmeyesiniz diye, {فِي الْمِيزَان} “tartıda” ki kendisiyle tartılan şeydir.
9440. Metin
{وَأَقِيمُوا الْوَزْن بِالْقِسْطِ} بِالْعَدْلِ {وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَان} تنقصوا الموزون
{وَأَقِيمُوا الْوَزْن بِالْقِسْطِ} “Tartıyı adaletle doğrultun”, adaletle [tartın], {وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَان} “ve tartıyı eksik yapmayın”; tartılanı eksiltmeyin.
9442. Metin
{وَالْأَرْض وَضَعَهَا} أَثْبَتَهَا {لِلْأَنَامِ} لِلْخَلْقِ الْإِنْس وَالْجِنّ وغيرهم
{وَالْأَرْض وَضَعَهَا} “Yeri de koydu”, onu sağlam kıldı, {لِلْأَنَامِ} “yaratılanlar için”; insanlar, cinler ve diğer yaratılmışlar için.
9444. Metin
{فِيهَا فَاكِهَة وَالنَّخْل} الْمَعْهُود {ذَات الْأَكْمَام} أَوْعِيَة طلعها
{فِيهَا فَاكِهَة وَالنَّخْل} “Orada meyveler ve hurma ağaçları vardır”, bilinen [hurma], {ذَات الْأَكْمَام} “tomurcuklu / kılıflı”; meyvesinin kılıfları olan.
9446. Metin
{والحب} كالحنطة والشعير {ذو العصف} التين {وَالرَّيْحَان} الْوَرَق الْمَشْمُوم
{والحب} “Ve taneler”, buğday ve arpa gibi; {ذو العصف} “samanlı / yapraklı”, samanlı; {وَالرَّيْحَان} “ve güzel kokulu bitkiler vardır”, koklanan yapraklar.
9448. Metin
{فَبِأَيِّ آلَاء} نِعَم {رَبّكُمَا} أَيّهَا الْإِنْس وَالْجِنّ {تُكَذِّبَانِ} ذُكِرَتْ إحْدَى وَثَلَاثِينَ مَرَّة وَالِاسْتِفْهَام فِيهَا لِلتَّقْرِيرِ لِمَا رَوَى الْحَاكِم عَنْ جَابِر قَالَ قَرَأَ عَلَيْنَا رَسُول اللَّه ﷺ سُورَة الرَّحْمَن حَتَّى خَتَمَهَا ثُمَّ قَالَ مَالِي أَرَاكُمْ سُكُوتًا لَلْجِنّ كَانُوا أَحْسَن مِنْكُمْ رَدًّا مَا قَرَأْت عَلَيْهِمْ هَذِهِ الْآيَة مِنْ مَرَّة {فَبِأَيِّ آلَاء رَبّكُمَا تُكَذِّبَانِ} إلَّا قَالُوا وَلَا بِشَيْءٍ مِنْ نِعَمك رَبّنَا نُكَذِّب فَلَك الحمد
{فَبِأَيِّ آلَاء} “Öyleyse hangi nimetlerini”, lütuflarını, {رَبّكُمَا} “Rabbinizin”, ey insanlar ve cinler! {تُكَذِّبَانِ} “yalanlıyorsunuz?” Bu [ayet] otuz bir defa zikredilmiştir. Buradaki soru takrir (onaylatma) içindir; nitekim Hâkim'in Câbir'den radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bize Rahmân Suresi'ni sonuna kadar okudu, sonra şöyle buyurdu: “Ne oluyor da sizi suskun görüyorum? Cinler sizden daha güzel karşılık veriyorlardı. Onlara bu ayeti, {فَبِأَيِّ آلَاء رَبّكُمَا تُكَذِّبَانِ} ‘Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?’ ayetini her okuyuşumda, ‘Ey Rabbimiz! Senin nimetlerinden hiçbir şeyi yalanlamıyoruz; hamd Sana mahsustur’ derlerdi.”
9450. Metin
{خَلَقَ الْإِنْسَان} آدَم {مِنْ صَلْصَال} طِين يَابِس يُسْمَع لَهُ صَلْصَلَة أَيْ صَوْت إذَا نُقِرَ {كالفخار} وهو ما طبخ من الطين
{خَلَقَ الْإِنْسَان} “İnsanı”, [yani] Âdem'i {مِنْ صَلْصَال} “pişmemiş kuru çamurdan yarattı”, vurulduğunda çınlama sesi çıkaran kuru balçıktan; {كالفخار} “pişmiş çömlek gibi”, o da çamurdan pişirilendir.
9452. Metin
{وَخَلَقَ الْجَانّ} أَبَا الْجِنّ وَهُوَ إبْلِيس {مِنْ مَارِج مِنْ نَار} هُوَ لَهَبهَا الْخَالِص مِنْ الدخان
{وَخَلَقَ الْجَانّ} “Cinleri de yarattı”, cinlerin atası olan İblis'i; {مِنْ مَارِج مِنْ نَار} “dumansız, yalın bir ateşten”, yani ateşin dumansız saf alevinden.
9454. Metin
{فبأي آلاء ربكما تكذبان}
{فبأي آلاء ربكما تكذبان} “Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?”
9456. Metin
{رَبّ الْمَشْرِقَيْنِ} مَشْرِق الشِّتَاء وَمَشْرِق الصَّيْف {وَرَبّ المغربين} كذلك
{رَبّ الْمَشْرِقَيْنِ} “İki doğunun Rabbidir”, kış doğusu ile yaz doğusunun; {وَرَبّ المغربين} “ve iki batının da Rabbidir”, aynı şekilde [kış ve yaz batısının].
9458. Metin
{فبأي آلاء ربكما تكذبان}
{فبأي آلاء ربكما تكذبان} “Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?”
9460. Metin
{مَرَجَ} أَرْسَلَ {الْبَحْرَيْنِ} الْعَذْب وَالْمِلْح {يَلْتَقِيَانِ} فِي رأي العين
{مَرَجَ} “Salıverdi”, bıraktı; {الْبَحْرَيْنِ} “iki denizi”, tatlı ve tuzlu [suyu]; {يَلْتَقِيَانِ} “birbirine kavuşurlar”, gözün görüşünde.
9462. Metin
{بَيْنهمَا بَرْزَخ} حَاجِز مِنْ قُدْرَته تَعَالَى {لَا يَبْغِيَانِ} لَا يَبْغِي وَاحِد مِنْهُمَا عَلَى الْآخَر فيختلط به
{بَيْنهمَا بَرْزَخ} “Aralarında bir engel vardır”, Yüce Allah'ın kudretinden bir engel; {لَا يَبْغِيَانِ} “birbirine karışıp sınırlarını aşmazlar”, biri diğerine baskın gelip ona karışmaz.
9464. Metin
{فبأي آلاء ربكما تكذبان
{فبأي آلاء ربكما تكذبان
9466. Metin
{يَخْرُج} بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ وَالْفَاعِل {مِنْهُمَا} مِنْ مَجْمُوعهمَا الصَّادِق بِأَحَدِهِمَا وَهُوَ الْمِلْح {اللُّؤْلُؤ وَالْمَرْجَان} خَرَز أحمر أو صغار اللؤلؤ
{يَخْرُج} “Çıkar” -edilgen ve etken sîga ile okunmuştur-, {مِنْهُمَا} “ikisinde”, yani ikisinden birinde, o da tuzlu olandır; {اللُّؤْلُؤ وَالْمَرْجَان} “inci ve mercan”; kırmızı boncuk [taşı] veya küçük inciler.
9468. Metin
{فبأي آلاء ربكما تكذبان}
{فبأي آلاء ربكما تكذبان} “Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?”
9470. Metin
{وَلَهُ الْجَوَار} السُّفُن {الْمُنْشَآت} الْمُحْدَثَات {فِي الْبَحْر كالأعلام} كالجبال عظما وارتفاعا
{وَلَهُ الْجَوَار} “O'nundur akıp gidenler”, yani gemiler; {الْمُنْشَآت} “inşa edilmiş / yükseltilmiş”, sonradan yapılanlar; {فِي الْبَحْر كالأعلام} “denizde dağlar gibi”, büyüklük ve yükseklik bakımından dağlar gibi [olanlar].
9472. Metin
{فبأي آلاء ربكما تكذبان}
{فبأي آلاء ربكما تكذبان} “Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?”
9474. Metin
{كُلّ مَنْ عَلَيْهَا} أَيْ الْأَرْض مِنْ الْحَيَوَان {فَانٍ} هَالِك وَعَبَّرَ بِمَنْ تَغْلِيبًا لِلْعُقَلَاءِ
{كُلّ مَنْ عَلَيْهَا} “Onun üzerindeki her şey”, yani yer üzerindeki canlıların hepsi {فَانٍ} “yok olucudur”, helak olacaktır. Akıl sahiplerine tağlîb yapılarak ‘men’ (kimse) zamiriyle ifade edilmiştir.
9476. Metin
{وَيَبْقَى وَجْه رَبّك} ذَاته {ذُو الْجَلَال} الْعَظَمَة {والإكرام} للمؤمنين بأنعمه عليهم
{وَيَبْقَى وَجْه رَبّك} “Ancak Rabbinin vechi baki kalacaktır”, yani Zâtı; {ذُو الْجَلَال} “azamet sahibi”, azamet; {والإكرام} “ve ikram sahibi”, üzerlerindeki nimetleriyle müminlere ikram eden.
9477. Metin
٢٨ - {فبأي ألاء ربكما تكذبان}
28 - {فبأي ألاء ربكما تكذبان} “Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?”
9479. Metin
{يَسْأَلهُ مَنْ فِي السَّمَاوَات وَالْأَرْض} بِنُطْقٍ أَوْ حَال مَا يَحْتَاجُونَ إلَيْهِ مِنْ الْقُوَّة عَلَى الْعِبَادَة وَالرِّزْق وَالْمَغْفِرَة وَغَيْر ذَلِكَ {كُلّ يَوْم} وَقْت {هُوَ فِي شَأْن} أَمْر يُظْهِرهُ عَلَى وَفْق مَا قَدَّرَهُ فِي الْأَزَل مِنْ إحْيَاء وَإِمَاتَة وَإِعْزَاز وَإِذْلَال وَإِغْنَاء وَإِعْدَام وَإِجَابَة دَاعٍ وإعطاء سائل وغير ذلك
{يَسْأَلهُ مَنْ فِي السَّمَاوَات وَالْأَرْض} “Göklerde ve yerde olanlar O'ndan ister”; sözle veya hal diliyle ibadete güç yetirme, rızık, mağfiret ve benzeri ihtiyaç duydukları şeyleri [isterler]. {كُلّ يَوْم} “Her an”, her vakit; {هُوَ فِي شَأْن} “O, bir iştedir”; diriltme, öldürme, yüceltme, alçaltma, zengin etme, muhtaç etme, dua edene icabet etme, isteyene verme ve benzeri ezelde takdir ettiği şeylere uygun olarak ortaya çıkardığı bir iştedir.
9480. Metin
٣٠ - {فبأي ألاء ربكما تكذبان}
30 - {فبأي ألاء ربكما تكذبان} “Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?”
9482. Metin
{سَنَفْرُغُ لَكُمْ} سَنَقْصِدُ لِحِسَابِكُمْ {أَيّهَا الثَّقَلَانِ} الْإِنْس والجن
{سَنَفْرُغُ لَكُمْ} “Sizinle ilgileneceğiz”, hesabınızı görmeye yöneleceğiz {أَيّهَا الثَّقَلَانِ} “ey iki ağırlık (insan ve cin topluluğu)!”; insanlar ve cinler.
9484. Metin
{يَا مَعْشَر الْجِنّ وَالْإِنْس إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا} تَخْرُجُوا {مِنْ أَقْطَار} نَوَاحِي {السَّمَاوَات وَالْأَرْض فَانْفُذُوا} أَمْر تَعْجِيز {لَا تَنْفُذُونَ إلَّا بِسُلْطَانٍ}
{يَا مَعْشَر الْجِنّ وَالْإِنْس إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا} “Ey cin ve insan topluluğu! Eğer gücünüz yetiyorsa geçip gitmeye”, çıkmaya {مِنْ أَقْطَار} “bucaklarından”, taraflarından {السَّمَاوَات وَالْأَرْض فَانْفُذُوا} “göklerin ve yerin, haydi geçip gidin!”; [bu] aciz bırakma emridir. {لَا تَنْفُذُونَ إلَّا بِسُلْطَانٍ} “Büyük bir güç olmadan geçemezsiniz”,
9485. Metin
بقوة ولا قوة لكم على ذلك
bir kuvvet olmaksızın [geçemezsiniz]; sizin de buna gücünüz yetmez.
9487. Metin
{فبأي آلاء ربكما تكذبان}
{فبأي آلاء ربكما تكذبان} “Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?”
9489. Metin
{يُرْسَل عَلَيْكُمَا شُوَاظ مِنْ نَار} هُوَ لَهَبهَا الْخَالِص مِنْ الدُّخَان أَوْ مَعَهُ {وَنُحَاس} أَيْ دُخَان لَا لَهَب فِيهِ {فَلَا تَنْتَصِرَانِ} تَمْتَنِعَانِ من ذلك بل يسوقكم إلى المحشر
{يُرْسَل عَلَيْكُمَا شُوَاظ مِنْ نَار} “Üzerinize ateşten yalın bir alev”, dumansız sırf alevi veya dumanla birlikte [olanı] {وَنُحَاس} “ve duman gönderilir”, yani içinde alev olmayan duman; {فَلَا تَنْتَصِرَانِ} “artık birbirinizi kurtaramazsınız”, bundan kurtulamazsınız; bilakis [o alev ve duman] sizi mahşere sevk eder.
9491. Metin
{فبأي آلاء ربكما تكذبان}
{فبأي آلاء ربكما تكذبان} “Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?”
9493. Metin
{فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاء} انْفَرَجَتْ أَبْوَابًا لِنُزُولِ الْمَلَائِكَة {فَكَانَتْ وَرْدَة}
{فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاء} “Gök yarıldığı zaman”, meleklerin inmesi için kapı kapı açıldığı [zaman], {فَكَانَتْ وَرْدَة} “ve bir gül gibi olduğu zaman”,
9494. Metin
أَيْ مِثْلهَا مُحْمَرَّة {كَالدِّهَانِ} كَالْأَدِيمِ الْأَحْمَر عَلَى خِلَاف الْعَهْد بِهَا وَجَوَاب إذَا فما أعظم الهول
yani onun gibi kızararak {كَالدِّهَانِ} “erimiş yağ / kızıl deri gibi [olduğu zaman]”; alışılmışın aksine kırmızı deri gibi [olduğunda]. ‘İzâ’ (إِذَا) edatının cevabı [ise takdiren şöyledir]: Korku ne kadar da büyüktür!
9496. Metin
{فبأي آلاء ربكما تكذبان}
{فبأي آلاء ربكما تكذبان} “Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?”
9498. Metin
{فَيَوْمئِذٍ لَا يُسْأَل عَنْ ذَنْبه إنْس وَلَا جَانّ} عَنْ ذَنْبه وَيُسْأَلُونَ فِي وَقْت آخَر {فَوَرَبِّك لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} وَالْجَانّ هُنَا وَفِيمَا سَيَأْتِي بمعنى الجني والإنس فيهما بمعنى الإنسي
{فَيَوْمئِذٍ لَا يُسْأَل عَنْ ذَنْبه إنْس وَلَا جَانّ} “İşte o gün ne insana ne de cine günahı sorulur”, günahından [sorulmaz]; başka bir vakitte ise {فَوَرَبِّك لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} “Rabbine andolsun ki onların hepsini mutlaka sorguya çekeceğiz” [ayeti uyarınca] sorgulanırlar. Buradaki ve bundan sonra gelecek olan “el-Cânn” (الْجَانّ) cin anlamında, her ikisindeki “el-İns” (الإنس) ise insan anlamındadır.
9500. Metin
{فبأي آلاء ربكما تكذبان}
{فبأي آلاء ربكما تكذبان} “Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?”
9502. Metin
{يُعْرَف الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ} سَوَاد الْوُجُوه وَزُرْقَة الْعُيُون {فَيُؤْخَذ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَام}
{يُعْرَف الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ} “Suçlular simalarından tanınır”; yüzlerinin karalığı ve gözlerinin gök rengiyle [tanınırlar]. {فَيُؤْخَذ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَام} “Ve perçemleri ile ayaklarından yakalanırlar”,
9504. Metin
{فَبِأَيِّ آلَاء رَبّكُمَا تُكَذِّبَانِ} تُضَمّ نَاصِيَة كُلّ مِنْهُمْ إلَى قَدَمَيْهِ مِنْ خَلْف أَوْ قُدَّام وَيُلْقَى فِي النَّار وَيُقَال لَهُمْ
{فَبِأَيِّ آلَاء رَبّكُمَا تُكَذِّبَانِ} “Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?”; her birinin perçemi arkadan veya önden ayaklarına bitiştirilip ateşe atılır ve onlara şöyle denir:
9506. Metin
{هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون}
{هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون} “İşte bu, suçluların yalanladığı cehennemdir!”
9508. Metin
{يَطُوفُونَ} يَسْعَوْنَ {بَيْنهَا وَبَيْن حَمِيم} مَاء حَارّ {آنٍ} شَدِيد الْحَرَارَة يُسْقَوْنَهُ إذَا اسْتَغَاثُوا مِنْ حر النار وهو منقوص كقاض
{يَطُوفُونَ} “Dolaşırlar”, koştururlar {بَيْنهَا وَبَيْن حَمِيم} “onunla kaynar su arasında”, sıcak su [arasında]; {آنٍ} “son derece kaynar”, aşırı sıcak ki ateşin hararetinden feryat ettiklerinde kendilerine içirilir. Bu kelime “kâdın” (قاضٍ) gibi menkus [bir isim]dir.
9510. Metin
{فبأي آلاء ربكما تكذبان}
{فبأي آلاء ربكما تكذبان} “Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?”
9512. Metin
{وَلِمَنْ خَافَ} أَيْ لِكُلٍّ مِنْهُمْ أَوْ لِمَجْمُوعِهِمْ {مَقَام رَبّه} قِيَامه بَيْن يَدَيْهِ لِلْحِسَابِ فَتَرَكَ معصيته {جنتان}
{وَلِمَنْ خَافَ} “Ve korkan kimse için”, yani onlardan her biri veya hepsi için; {مَقَام رَبّه} “Rabbinin huzurunda durmaktan”, hesap için O'nun huzurunda durmaktan [korkan] ve böylece O'na isyanı terk eden kimse için {جنتان} “iki cennet vardır”.
9514. Metin
{فبأي آلاء ربكما تكذبان}
{فبأي آلاء ربكما تكذبان} “Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?”
9516. Metin
{ذَوَاتَا} تَثْنِيَة ذَوَات عَلَى الْأَصْل وَلَامهَا يَاء {أفنان} أغصان جمع فنن كطلل
{ذَوَاتَا} “İkisi de [sahiptir]”, “zevat” kelimesinin aslı üzere tesniyesidir ve lâmı [üçüncü harfi] yâ’dır; {أفنان} “çeşit çeşit ağaçlara/dallara”, dallara; “talel” (طَلَل) gibi “fenen” (فَنَن) kelimesinin çoğuludur.
9518. Metin
{فبأي آلاء ربكما تكذبان}
{فبأي آلاء ربكما تكذبان} “Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?”
9520. Metin
{فيهما عينان تجريان}
{فيهما عينان تجريان} “İkisinde de akıp giden iki kaynak vardır.”
9522. Metin
{فبأي آلاء ربكما تكذبان}
{فبأي آلاء ربكما تكذبان} “Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?”
9524. Metin
{فِيهِمَا مِنْ كُلّ فَاكِهَة} فِي الدُّنْيَا أَوْ كُلّ مَا يُتَفَكَّه بِهِ {زَوْجَانِ} نَوْعَانِ رَطْب وَيَابِس وَالْمُرّ مِنْهُمَا فِي الدُّنْيَا كَالْحَنْظَلِ حُلْو
{فِيهِمَا مِنْ كُلّ فَاكِهَة} “İkisinde her meyveden”, dünyada olan veya kendisiyle meyve keyfi sürülen her şeyden; {زَوْجَانِ} “iki çeşit vardır”, yaş ve kuru iki tür [vardır]; dünyada acı olanı da -ebucehil karpuzu gibi- [orada] tatlıdır.
9526. Metin
{فبأي آلاء ربكما تكذبان
{فبأي آلاء ربكما تكذبان
9528. Metin
{مُتَّكِئِينَ} حَال عَامِله مَحْذُوف أَيْ يَتَنَعَّمُونَ {عَلَى فُرُش بَطَائِنهَا مِنْ إسْتَبْرَق} مَا غَلُظَ مِنْ الدِّيبَاج وَخَشُنَ وَالظَّهَائِر مِنْ السُّنْدُس {وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ} ثَمَرهمَا {دَانٍ} قَرِيب يَنَالهُ الْقَائِم وَالْقَاعِد وَالْمُضْطَجِع
{مُتَّكِئِينَ} “Yaslanmış olarak”; [bu kelime] hâldir, âmili hazfedilmiştir; yani nimetlenirler {عَلَى فُرُش بَطَائِنهَا مِنْ إسْتَبْرَق} “astarları kalın ipekten olan yataklar üzerine”; kalın ve kaba ipek kumaştan, yüzleri ise ince ipektendir (sündüs). {وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ} “Her iki cennetin devşirilecek meyvesi de”, meyveleri {دَانٍ} “yakındır”; ayaktakinin, oturanın ve uzananın kolayca erişebileceği kadar yakındır.
9530. Metin
{فبأي آلاء ربكما تكذبان}
{فبأي آلاء ربكما تكذبان} “Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?”
9532. Metin
{فِيهِنَّ} فِي الْجَنَّتَيْنِ وَمَا اشْتَمَلَتَا عَلَيْهِ مِنْ الْعَلَالِيّ وَالْقُصُور {قَاصِرَات الطَّرْف} الْعَيْن عَلَى أَزْوَاجهنَّ الْمُتَّكِئِينَ مِنْ الْإِنْس وَالْجِنّ {لَمْ يَطْمِثهُنَّ} يَفْتَضّهُنَّ وَهُنَّ مِنْ الْحُور أَوْ مِنْ نِسَاء الدُّنْيَا المنشآت {إنس قبلهم ولا جان}
{فِيهِنَّ} “Oralarda”, o iki cennette ve onların kapsadığı yüksek köşklerde ve saraylarda; {قَاصِرَات الطَّرْف} “bakışlarını sadece [eşlerine] diken kadınlar vardır”, gözlerini sadece insan ve cinden [oluşan] yaslanmış eşlerine diken kadınlar [vardır]. {لَمْ يَطْمِثهُنَّ} “Onlara dokunmamıştır”, onların bekaretini bozmamıştır; onlar hurilerden veya [cennette yeniden] yaratılmış dünya kadınlarındandır, {إنس قبلهم ولا جان} “onlardan önce ne bir insan ne de bir cin.”
9534. Metin
{فبأي آلاء ربكما تكذبان}
{فبأي آلاء ربكما تكذبان} “Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?”
9536. Metin
{كأنهن الياقوت} صفاء {والمرجان} اللؤلؤ بياضا
{كأنهن الياقوت} “Sanki onlar yakutturlar” berraklıkta, {والمرجان} “ve mercandırlar”, beyazlıkta incidirler.
9538. Metin
{فبأي آلاء ربكما تكذبان}
{فبأي آلاء ربكما تكذبان} “Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?”
9540. Metin
{هَلْ} مَا {جَزَاء الْإِحْسَان} بِالطَّاعَةِ {إلَّا الْإِحْسَان} بالنعيم
{هَلْ} [kelimesi] olumsuzluk edatıdır (mâ); {جَزَاء الْإِحْسَان} “İyiliğin karşılığı”, itaatle yapılan [iyiliğin karşılığı], {إلَّا الْإِحْسَان} “ancak iyilik midir?”, nimetle [verilen iyilikten başkası mıdır?]!
9542. Metin
{فبأي آلاء ربكما تكذبان}
{فبأي آلاء ربكما تكذبان} “Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?”
9544. Metin
{ومن دونهما} الْجَنَّتَيْنِ الْمَذْكُورَتَيْنِ {جَنَّتَانِ} أَيْضًا لِمَنْ خَافَ مَقَام ربه
{ومن دونهما} “O ikisinden başka”, anılan o iki cennetten başka {جَنَّتَانِ} “iki cennet daha vardır”; yine Rabbinin huzurunda durmaktan korkan kimse için.
9546. Metin
{فبأي آلاء ربكما تكذبان}
{فبأي آلاء ربكما تكذبان} “Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?”
9548. Metin
{مدهامتان} سوداوان من شدة خضرتهما
{مدهامتان} “Koyu yeşil renktedirler”, yeşilliklerinin yoğunluğundan siyaha çalandırlar.
9550. Metin
{فبأي آلاء ربكما تكذبان}
{فبأي آلاء ربكما تكذبان} “Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?”
9552. Metin
{فيهما عينان نضاختان} فوارتان بالماء
{فيهما عينان نضاختان} “İkisinde de fışkıran iki kaynak vardır”, su ile kaynayıp coşan.
9554. Metin
{فبأي آلاء ربكما تكذبان}
{فبأي آلاء ربكما تكذبان} “Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?”
9556. Metin
{فِيهِمَا فَاكِهَة وَنَخْل وَرُمَّان} هُمَا مِنْهَا وَقِيلَ من غيرها
{فِيهِمَا فَاكِهَة وَنَخْل وَرُمَّان} “İkisinde de meyve, hurma ve nar vardır”; bu ikisi meyvedendir, meyve türünün dışından olduğu da söylenmiştir.
9558. Metin
{فبأي آلاء ربكما تكذبان}
{فبأي آلاء ربكما تكذبان} “Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?”
9560. Metin
{فيهن} أي الجنتين وما فيهما {خيرات} أخلاقا {حسان} وجوها
{فيهن} “Oralarda vardır”, yani o iki cennette ve o ikisinde bulunan şeylerde; {خيرات} “iyi huylu”, ahlakça [iyi]; {حسان} “güzel [kadınlar]”, yüzce [güzel kadınlar vardır].
9562. Metin
{فبأي آلاء ربكما تكذبان
{فبأي آلاء ربكما تكذبان
9564. Metin
{حُور} شَدِيدَات سَوَاد الْعُيُون وَبَيَاضهَا {مَقْصُورَات} مَسْتُورَات {في الخيام} مِنْ دُرّ مُجَوَّف مُضَافَة إلَى الْقُصُور شَبِيهَة بالخدور
{حُور} “Huriler”, gözlerinin siyahı ve beyazı son derece belirgin [kadınlar], {مَقْصُورَات} “kapanmış”, örtünmüş [kadınlardır] {في الخيام} “çadırlarda”; içi boşaltılmış inciden, saraylara bağlı, gelin odalarına benzeyen [çadırlarda].
9566. Metin
{فبأي آلاء ربكما تكذبان}
{فبأي آلاء ربكما تكذبان} “Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?”
9568. Metin
{لم يطمثهن إنس قبلهم} قبل أزواجهن {ولا جان}
{لم يطمثهن إنس قبلهم} “Onlara bunlardan önce bir insan dokunmamıştır”, eşlerinden önce; {ولا جان} “ve bir cin de [dokunmamıştır].”
9570. Metin
{فبأي آلاء ربكما تكذبان}
{فبأي آلاء ربكما تكذبان} “Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?”
9572. Metin
{مُتَّكِئِينَ} أَيْ أَزْوَاجهمْ وَإِعْرَابه كَمَا تَقَدَّمَ {عَلَى رَفْرَف خُضْر} جَمْع رَفْرَفَة أَيْ بُسُط أَوْ وَسَائِد {وَعَبْقَرِيّ حِسَان} جَمْع عَبْقَرِيَّة أَيْ طَنَافِس
{مُتَّكِئِينَ} “Yaslanmış olarak”, yani eşleri [yaslanmış olarak]; irabı daha önce geçtiği gibidir; {عَلَى رَفْرَف خُضْر} “yeşil yastıklara”, “rafrafe”nin (رَفْرَفَة) çoğuludur, yani yaygılar veya yastıklar [üzerine]; {وَعَبْقَرِيّ حِسَان} “ve harikulade güzel halılara”, “abkariyye”nin (عَبْقَرِيَّة) çoğuludur, yani saçaklı halılar [üzerine].
9574. Metin
{فبأي آلاء ربكما تكذبان}
{فبأي آلاء ربكما تكذبان} “Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?”
9576. Metin
{تَبَارَكَ اسْم رَبّك ذِي الْجَلَال وَالْإِكْرَام} تَقَّدَمَ ولفظ اسم زائد = ٥٦ سورة الواقعة
{تَبَارَكَ اسْم رَبّك ذِي الْجَلَال وَالْإِكْرَام} “Büyüklük ve ikram sahibi Rabbinin adı pek yücedir”; [açıklaması] geçmişti, “ism” lafzı zâiddir. = 56 Vâkıa Suresi