9809. Metin
{قَدْ سَمِعَ اللَّه قَوْل الَّتِي تُجَادِلك} تُرَاجِعك أيها النبي {فِي زَوْجهَا} الْمُظَاهِر مِنْهَا وَكَانَ قَالَ لَهَا أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي وَقَدْ سَأَلَتْ النَّبِيّ ﷺ عَنْ ذَلِكَ فَأَجَابَهَا بِأَنَّهَا حَرُمَتْ عَلَيْهِ عَلَى مَا هُوَ الْمَعْهُود عِنْدهمْ مِنْ أَنَّ الظِّهَار مُوجِبه فِرْقَة مُؤَبَّدَة وَهِيَ خَوْلَة بِنْت ثَعْلَبَة وَهُوَ أَوْس بْن الصَّامِت {وَتَشْتَكِي إلَى اللَّه} وَحْدتهَا وَفَاقَتهَا وَصَبِيَّة صِغَارًا إنْ ضَمَّتْهُمْ إلَيْهِ ضَاعُوا أَوْ إلَيْهَا جَاعُوا {وَاَللَّه يَسْمَع تَحَاوُركُمَا} تُرَاجِعكُمَا {إنَّ اللَّه سميع بصير} عالم
{قَدْ سَمِعَ اللَّه قَوْل الَّتِي تُجَادِلك} “[Ey Peygamber!] Kocası hakkında seninle tartışan kadının sözünü Allah elbette işitmiştir” sana müracaat eden {فِي زَوْجهَا} “kocası hakkında” ki ona zıhar yapmıştı. Kadına: “Sen bana anamın sırtı gibisin” demişti. Kadın bu durumu Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’e sormuş, o da aralarında zıharın sonucunun ebedi ayrılık olduğu yönündeki yerleşik örfe göre kadının kocasına haram olduğunu bildirmişti. Bu kadın Havle bint Sa'lebe, kocası ise Evs b. Sâmit’tir. {وَتَشْتَكِي إلَى اللَّه} “ve Allah'a şikâyette bulunan [kadının]” yalnızlığını, muhtaçlığını ve kendisine bağlarsa perişan olacak, kocasına bırakırsa aç kalacak olan küçük çocuklarını [şikâyet ediyordu]. {وَاَللَّه يَسْمَع تَحَاوُركُمَا} “Allah, ikinizin konuşmasını işitmektedir” aranızdaki konuşmayı. {إنَّ اللَّه سميع بصير} “Şüphesiz Allah, her şeyi işiten, her şeyi görendir” hakkıyla bilendir.
9810. Metin
{الذين يظهرون} أَصْله يَتَظَهَّرُونَ أُدْغِمَتْ التَّاء فِي الظَّاء وَفِي قِرَاءَة بِأَلِفٍ بَيْن الظَّاء وَالْهَاء الْخَفِيفَة وَفِي أُخْرَى كَيُقَاتِلُونَ وَالْمَوْضِع الثَّانِي كَذَلِكَ {مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتهمْ إنْ أُمَّهَاتهمْ إلَّا اللَّائِي} بِهَمْزَةٍ وَيَاء وَبِلَا يَاء {وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ} بِالظِّهَارِ {لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنْ الْقَوْل وَزُورًا} كَذِبًا {وَإِنَّ اللَّه لَعَفُوّ غَفُور} لِلْمُظَاهِرِ بِالْكَفَّارَةِ
{الذين يظهرون} “[Zıhar] yapanlar” kelimenin aslı (يَتَظَهَّرُونَ)'dir; tâ harfi zâ harfine idgam edilmiştir. Bir kıraatte zâ ile şeddesiz he arasında elifle [(يُظَاهِرُونَ)], diğer bir kıraatte ise (يُقَاتِلُونَ) vezninde [okunmuştur]. İkinci yer de böyledir. {مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتهمْ إنْ أُمَّهَاتهمْ إلَّا اللَّائِي} “İçinizden zevcelerine zıhar yapanlar [bilsinler ki], onlar kendi anneleri değildir. Anneleri ancak onları... olanlardır” hemze ve yâ ile ve yâ’sız olarak [okunmuştur] {وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ} “doğuran kadınlardır. Şüphesiz onlar” zıhar yapmakla {لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنْ الْقَوْل وَزُورًا} “çirkin ve asılsız bir söz söylüyorlar” yalan bir söz. {وَإِنَّ اللَّه لَعَفُوّ غَفُور} “Şüphesiz Allah, çok affedicidir, çok bağışlayıcıdır” keffaret vesilesiyle zıhar yapana karşı.
9811. Metin
{والذين يظهرون مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا} أَيْ فِيهِ بِأَنْ يُخَالِفُوهُ بِإِمْسَاكِ الْمُظَاهِر مِنْهَا الَّذِي هُوَ خِلَاف مَقْصُود الظِّهَار مِنْ وَصْف الْمَرْأَة بِالتَّحْرِيمِ {فَتَحْرِير رِقْبَة} أَيْ إعْتَاقهَا عَلَيْهِ {مِنْ قبل أن يتماسا} بالوطء {ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير}
{والذين يظهرون مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا} “Kadınlarına zıhar yapıp da ardından söylediklerinden dönenler” yani kadını haram kılma niteliğinde olan zıharın kastına aykırı olarak, kendisinden zıhar yapılan kadını nikâhında tutmak suretiyle söylediklerine muhalefet edenler, {فَتَحْرِير رِقْبَة} “bir köleyi hürriyetine kavuşturmalıdırlar” yani [köle] azat etmek üzerlerine borçtur {مِنْ قبل أن يتماسا} “birbirlerine temas etmeden önce” cinsel ilişkide bulunmadan önce. {ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير} “İşte size bununla öğüt verilmektedir. Allah, yaptıklarınızdan hakkıyla haberdardır.”
9812. Metin
{فَمَنْ لَمْ يَجِد} رَقَبَة {فَصِيَام شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْل أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ} أَيْ الصِّيَام {فَإِطْعَام سِتِّينَ مِسْكِينًا} عَلَيْهِ أَيْ مِنْ قَبْل أَنْ يَتَمَاسَّا حَمْلًا لِلْمُطْلَقِ عَلَى الْمُقَيَّد لِكُلِّ مِسْكِين مُدّ مِنْ غَالِب قُوت الْبَلَد {ذَلِكَ} أَيْ التَّخْفِيف فِي الْكَفَّارَة {لِتُؤْمِنُوا بِاَللَّهِ وَرَسُوله وَتِلْكَ} أَيْ الْأَحْكَام الْمَذْكُورَة {حُدُود الله وَلِلْكَافِرِينَ} بِهَا {عَذَاب أَلِيم} مُؤْلِم
{فَمَنْ لَمْ يَجِد} “Kim [buna imkân] bulamazsa” azat edecek köle, {فَصِيَام شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْل أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ} “birbirleriyle temas etmeden önce peş peşe iki ay oruç tutmalıdır. Kimin de [buna] gücü yetmezse” yani oruca, {فَإِطْعَام سِتِّينَ مِسْكِينًا} “altmış yoksulu doyurmalıdır” onun üzerine [borçtur]; yani mutlakın mukayyede hamledilmesi gereğince birbirleriyle temas etmeden önce, her bir yoksula beldenin temel gıda maddesinden bir müdd [vermelidir]. {ذَلِكَ} “Bu” yani keffaretteki bu kolaylaştırma {لِتُؤْمِنُوا بِاَللَّهِ وَرَسُوله وَتِلْكَ} “Allah'a ve Resûlüne iman etmeniz içindir. İşte bunlar” yani zikredilen bu hükümler {حُدُود الله وَلِلْكَافِرِينَ} “Allah'ın sınırlarıdır. Kâfirler için ise” bunları inkâr edenlere {عَذَاب أَلِيم} “can yakıcı bir azap vardır” elem verici.
9813. Metin
{إنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ} يُخَالِفُونَ {اللَّه وَرَسُوله كُبِتُوا} أُذِلُّوا {كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلهمْ} فِي مُخَالَفَتهمْ رُسُلهمْ {وَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَات بَيِّنَات} دَالَّة عَلَى صِدْق الرَّسُول {وَلِلْكَافِرِينَ} بِالْآيَاتِ {عَذَاب مُهِين} ذو إهانة
{إنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ} “Şüphesiz [karşı gelip] düşmanlık edenler” muhalefet edenler {اللَّه وَرَسُوله كُبِتُوا} “Allah'a ve Resûlüne, alçaltılmışlardır” rezil ve zelil edilmişlerdir {كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلهمْ} “tıpkı kendilerinden öncekilerin alçaltıldığı gibi” peygamberlerine muhalefet ettiklerinde. {وَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَات بَيِّنَات} “Hâlbuki biz apaçık ayetler indirmiştik” Resûl'ün doğruluğuna delalet eden. {وَلِلْكَافِرِينَ} “Kâfirler için” ayetleri inkâr edenlere {عَذَاب مُهِين} “alçaltıcı bir azap vardır” aşağılayıcı.
9814. Metin
{يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه والله على كل شيء شهيد}
{يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه والله على كل شيء شهيد} “O gün Allah onların hepsini diriltecek ve yaptıklarını kendilerine haber verecektir. Allah onları bir bir saymış, onlar ise unutmuşlardır. Allah, her şeye şahittir.”
9815. Metin
{أَلَمْ تَرَ} تَعْلَم {أَنَّ اللَّه يَعْلَم مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الْأَرْض مَا يَكُون مِنْ نَجْوَى ثلاثة إلا هو رابعهم} بعلمه {ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أين ما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة إن الله بكل شيء عليم}
{أَلَمْ تَرَ} “Görmedin mi?” bilmedin mi {أَنَّ اللَّه يَعْلَم مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الْأَرْض مَا يَكُون مِنْ نَجْوَى ثلاثة إلا هو رابعهم} “Allah'ın göklerde ve yerde olan her şeyi bildiğini? Üç kişinin gizli konuştuğu yerde, dördüncüleri mutlaka O'dur” ilmiyle, {ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أين ما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة إن الله بكل شيء عليم} “beş kişi de olsalar mutlaka altıncıları O'dur; bundan daha az veya daha çok da olsalar, nerede bulunurlarsa bulunsunlar O mutlaka onlarla beraberdir. Sonra kıyamet günü onlara yaptıklarını haber verecektir. Şüphesiz Allah, her şeyi hakkıyla bilendir.”
9816. Metin
{أَلَمْ تَرَ} تَنْظُر {إلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنْ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَان وَمَعْصِيَة الرَّسُول} هُمْ الْيَهُود نَهَاهُمْ النَّبِيّ ﷺ عَمَّا كَانُوا يَفْعَلُونَ مِنْ تَنَاجِيهمْ أَيْ تَحَدُّثهمْ سِرًّا نَاظِرِينَ إلَى الْمُؤْمِنِينَ لِيُوقِعُوا فِي قُلُوبهمْ الرِّيبَة {وَإِذَا جاءوك حيوك} أيها النبي {بِمَا لَمْ يُحَيِّك بِهِ اللَّه} وَهُوَ قَوْلهمْ السَّام عَلَيْك أَيْ الْمَوْت {وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسهمْ لولا} هلا {يعذبنا الله بِمَا نَقُول} مِنْ التَّحِيَّة وَأَنَّهُ لَيْسَ بِنَبِيٍّ إنْ كَانَ نَبِيًّا {حَسْبهمْ جَهَنَّم يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ المصير} هي
{أَلَمْ تَرَ} “Bakmadın mı?” görmedin mi {إلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنْ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَان وَمَعْصِيَة الرَّسُول} “gizli konuşmaktan menedildikten sonra menolundukları şeye dönen ve günah, düşmanlık ve Peygamber'e isyan hususunda fısıldaşan kimselere?” Onlar Yahudilerdir. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem, müminlerin kalbine şüphe düşürmek için onlara bakarak fısıldaşmalarını, yani gizlice konuşmalarını onlara yasaklamıştı. {وَإِذَا جاءوك حيوك} “Sana geldiklerinde seni selamlarlar” ey Peygamber {بِمَا لَمْ يُحَيِّك بِهِ اللَّه} “Allah'ın seni selamlamadığı bir biçimde” ki bu, onların «es-Sâmu aleyk» yani «Ölüm üzerine olsun» şeklindeki sözleridir. {وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسهمْ لولا} “Kendi içlerinden de: '... ya!' derler” {يعذبنا الله بِمَا نَقُول} “Allah söylediklerimiz yüzünden bizi cezalandırsa ya!” bu selamımızdan ve şayet peygamber olsaydı onun peygamber olmadığını [söylememizden ötürü]. {حَسْبهمْ جَهَنَّم يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ المصير} “Cehennem onlara yeter! Oraya gireceklerdir. Ne kötü bir varış yeridir” orası!
9817. Metin
{يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوى واتقوا الله الذي إليه تحشرون
{يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوى واتقوا الله الذي إليه تحشرون
9819. Metin
{إنما النَّجْوَى} بِالْإِثْمِ وَنَحْوه {مِنْ الشَّيْطَان} بِغُرُورِهِ {لِيَحْزُن الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ} هُوَ {بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إلَّا بإذن الله} أي إرادته {وعلى الله فليتوكل المؤمنون}
{إنما النَّجْوَى} “Gizli konuşma ancak” günah ve benzeri şeylerle yapılan, {مِنْ الشَّيْطَان} “şeytandandır” onun aldatmasıyladır, {لِيَحْزُن الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ} “inananları üzmek için. Oysa [şeytan]” o {بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إلَّا بإذن الله} “Allah'ın izni olmaksızın onlara hiçbir zarar veremez” yani O'nun iradesi olmaksızın. {وعلى الله فليتوكل المؤمنون} “Müminler yalnız Allah'a tevekkül etsinler.”
9821. Metin
{يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا} تَوَسَّعُوا {فِي الْمَجْلِس} مَجْلِس النَّبِيّ ﷺ وَالذِّكْر حَتَّى يَجْلِس مَنْ جَاءَكُمْ وَفِي قِرَاءَة الْمَجَالِس {فَافْسَحُوا يَفْسَح اللَّه لَكُمْ} فِي الْجَنَّة {وَإِذَا قِيلَ اُنْشُزُوا} قُومُوا إلَى الصَّلَاة وَغَيْرهَا مِنْ الْخَيْرَات {فَانْشُزُوا} وَفِي قِرَاءَة بِضَمِّ الشِّين فِيهِمَا {يَرْفَع اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ} بِالطَّاعَةِ فِي ذَلِكَ {وَ} يَرْفَع {الذين أوتوا العلم درجات} في الجنة {والله بما تعملون خبير}
{يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا} “Ey iman edenler! Size: 'Genişleyin' denildiği zaman” yer açın {فِي الْمَجْلِس} “mecliste” Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'in ve zikir meclisinde, ta ki size gelen otursun; bir kıraatte ise (الْمَجَالِس) [şeklinde çoğul okunmuştur]. {فَافْسَحُوا يَفْسَح اللَّه لَكُمْ} “yer açın ki Allah da size [genişlik] versin” cennette. {وَإِذَا قِيلَ اُنْشُزُوا} “'Kalkın' denildiği zaman da” namaza ve diğer hayırlara kalkın, {فَانْشُزُوا} “hemen kalkın” bir kıraatte her iki fiilde de şîn harfinin ötresiyle [(فَانْشُزُوا)] [okunmuştur]. {يَرْفَع اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ} “Allah, içinizden iman edenleri” bu hususta itaat etmeleri sebebiyle [yükseltsin], {وَ} “ve” yükseltsin {الذين أوتوا العلم درجات} “kendilerine ilim verilenleri derecelerle [yükseltsin]” cennette. {والله بما تعملون خبير} “Allah, yaptıklarınızdan hakkıyla haberdardır.”
9823. Metin
{يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إذَا نَاجَيْتُمْ الرَّسُول} أَرَدْتُمْ مُنَاجَاته {فَقَدِّمُوا بَيْن يَدَيْ نَجْوَاكُمْ} قَبْلهَا {صدقة ذلك خير لكم وَأَطْهَر} لِذُنُوبِكُمْ {فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا} مَا تَتَصَدَّقُونَ بِهِ {فَإِنَّ اللَّه غَفُور} لِمُنَاجَاتِكُمْ {رَحِيم} بِكُمْ يَعْنِي فَلَا عَلَيْكُمْ فِي الْمُنَاجَاة مِنْ غَيْر صَدَقَة ثُمَّ نَسَخَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ
{يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إذَا نَاجَيْتُمْ الرَّسُول} “Ey iman edenler! Resûl ile baş başa konuşmak istediğiniz zaman” onunla özel olarak konuşmayı dilediğinizde, {فَقَدِّمُوا بَيْن يَدَيْ نَجْوَاكُمْ} “baş başa konuşmanızdan önce takdim edin” konuşmanızın öncesinde {صدقة ذلك خير لكم وَأَطْهَر} “bir sadaka verin. Bu, sizin için daha hayırlı ve daha temizdir” günahlarınız için. {فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا} “Eğer [bunu] bulamazsanız” sadaka verecek bir şey, {فَإِنَّ اللَّه غَفُور} “şüphesiz Allah bağışlayandır” baş başa konuşmanızı {رَحِيم} “merhamet edendir” size; yani sadakasız baş başa konuşmanızda size bir sakınca yoktur. Sonra bu hüküm şu ayetle neshedilmiştir:
9825. Metin
{أَأَشْفَقْتُمْ} بِتَحْقِيقِ الْهَمْزَتَيْنِ وَإِبْدَال الثَّانِيَة أَلِفًا وَتَسْهِيلهَا وَإِدْخَال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه أي خِفْتُمْ مِنْ {أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْن يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَات} لِفَقْرٍ {فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا} الصَّدَقَة {وَتَابَ اللَّه عَلَيْكُمْ} رَجَعَ بِكُمْ عَنْهَا {فَأَقِيمُوا الصَّلَاة وَآتُوا الزَّكَاة وَأَطِيعُوا اللَّه وَرَسُوله} أَيْ دَاوِمُوا على ذلك {والله خبير بما تعملون
{أَأَشْفَقْتُمْ} İki hemzenin tahkikiyle, ikincisinin elife bedel kılınmasıyla, teshiliyle ve teshil edilen ile diğeri arasına elif konularak veya konulmayarak [okunmuştur]. Yani korktunuz mu {أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْن يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَات} fakirlikten dolayı sadaka vermekten? {فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا} sadakayı {وَتَابَ اللَّه عَلَيْكُمْ} sizi bundan muaf tuttu, {فَأَقِيمُوا الصَّلَاة وَآتُوا الزَّكَاة وَأَطِيعُوا اللَّه وَرَسُوله} yani bunlara devam edin {والله خبير بما تعملون
9827. Metin
{أَلَمْ تَرَ} تَنْظُر {إلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا} هُمْ الْمُنَافِقُونَ {قَوْمًا} هُمْ الْيَهُود {غَضِبَ اللَّه عَلَيْهِمْ مَا هُمْ} أَيْ الْمُنَافِقُونَ {مِنْكُمْ} مِنْ الْمُؤْمِنِينَ {وَلَا مِنْهُمْ} مِنْ الْيَهُود بَلْ هُمْ مُذَبْذَبُونَ {وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِب} أَيْ قَوْلهمْ إنَّهُمْ مُؤْمِنُونَ {وَهُمْ يَعْلَمُونَ} أَنَّهُمْ كَاذِبُونَ فِيهِ
{أَلَمْ تَرَ} “Görmedin mi?” bakmadın mı {إلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا} “dost edinenleri” onlar münafıklardır {قَوْمًا} “bir topluluğu” onlar Yahudilerdir {غَضِبَ اللَّه عَلَيْهِمْ مَا هُمْ} “Allah'ın kendilerine gazap ettiği. Onlar” yani münafıklar {مِنْكُمْ} “ne sizdendirler” müminlerdendir {وَلَا مِنْهُمْ} “ne de onlardandırlar” Yahudilerdendir, aksine onlar ikisi arasında bocalayanlardır. {وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِب} “ve yalan yere yemin ederler” yani mümin olduklarına dair sözlerine [yemin ederler], {وَهُمْ يَعْلَمُونَ} “üstelik [yalan söylediklerini] bile bile” bunda yalancı olduklarını bildikleri hâlde.
9829. Metin
{أَعَدَّ اللَّه لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا إنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} مِنْ الْمَعَاصِي
{أَعَدَّ اللَّه لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا إنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} “Allah onlar için şiddetli bir azap hazırlamıştır. Gerçekten onların yapmakta oldukları ne kötüdür!” işledikleri günahlardan ötürü.
9831. Metin
{اتَّخَذُوا أَيْمَانهمْ جُنَّة} سَتْرًا عَلَى أَنْفُسهمْ وَأَمْوَالهمْ {فَصَدُّوا} بِهَا الْمُؤْمِنِينَ {عَنْ سَبِيل اللَّه} أَيْ الْجِهَاد فِيهِمْ بِقَتْلِهِمْ وَأَخْذ أَمْوَالهمْ {فَلَهُمْ عَذَاب مُهِين} ذُو إهَانَة
{اتَّخَذُوا أَيْمَانهمْ جُنَّة} “Yeminlerini bir kalkan edindiler” canlarını ve mallarını korumak için bir örtü [yaptılar], {فَصَدُّوا} “böylece saptırdılar/engellediler” bununla müminleri engellediler {عَنْ سَبِيل اللَّه} “Allah yolundan” yani öldürülmeleri ve mallarının alınması suretiyle kendileri aleyhine yapılacak cihattan [alıkoydular]. {فَلَهُمْ عَذَاب مُهِين} “Onlar için alçaltıcı bir azap vardır” zelil edici.
9833. Metin
{لَنْ تُغْنِي عَنْهُمْ أَمْوَالهمْ وَلَا أَوْلَادهمْ مِنْ الله} من عذابه {شيئا} من الإغناء {أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون}
{لَنْ تُغْنِي عَنْهُمْ أَمْوَالهمْ وَلَا أَوْلَادهمْ مِنْ الله} “Onların malları da evlatları da Allah'a karşı kendilerine asla fayda vermeyecektir” O'nun azabından {شيئا} “hiçbir şey” hiçbir fayda sağlayamaz. {أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون} “İşte onlar ateş ehlidirler; onlar orada ebedî kalacaklardır.”
9835. Metin
اذكر {يَوْم يَبْعَثهُمْ اللَّه جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ} أَنَّهُمْ مُؤْمِنُونَ {كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْء} مِنْ نَفْع حَلِفهمْ فِي الْآخِرَة كَالدُّنْيَا {ألا إنهم هم الكاذبون}
Hatırla {يَوْم يَبْعَثهُمْ اللَّه جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ} “Allah'ın onların hepsini dirilteceği gün, O'na yemin edeceklerdir” mümin olduklarına dair {كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْء} “size yemin ettikleri gibi ve bir şey [üzerinde] olduklarını sanırlar” dünyada olduğu gibi ahirette de yeminlerinin kendilerine bir fayda vereceğini [zannederler]. {ألا إنهم هم الكاذبون} “İyi bilin ki onlar, yalancıların ta kendileridir.”
9837. Metin
{اسْتَحْوَذَ} اسْتَوْلَى {عَلَيْهِمْ الشَّيْطَان} بِطَاعَتِهِمْ لَهُ {فَأَنْسَاهُمْ ذكر الله أولئك حزب الشيطان} أتباعه {ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون}
{اسْتَحْوَذَ} “Hâkimiyeti altına almıştır” istila etmiştir {عَلَيْهِمْ الشَّيْطَان} “şeytan onları” ona itaat etmeleri sebebiyle, {فَأَنْسَاهُمْ ذكر الله أولئك حزب الشيطان} “böylece onlara Allah'ı anmayı unutturmuştur. İşte onlar şeytanın taraftarlarıdır” onun tâbileridir. {ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون} “İyi bilin ki şeytanın taraftarları, hüsrana uğrayanların ta kendileridir!”
9839. Metin
{إنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ} يُخَالِفُونَ {اللَّه وَرَسُوله أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ} الْمَغْلُوبِينَ
{إنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ} “Şüphesiz [karşı gelip] düşmanlık edenler” muhalefet edenler {اللَّه وَرَسُوله أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ} “Allah'a ve Resûlüne, işte onlar en alçaklar arasındadırlar” yenilgiye uğrayanlar [arasındadırlar].
9841. Metin
{كَتَبَ اللَّه} فِي اللَّوْح الْمَحْفُوظ أَوْ قَضَى {لأغلبن أنا ورسلي} بالحجة أو السيف {إن الله قوي عزيز}
{كَتَبَ اللَّه} “Allah yazmıştır” Levh-i Mahfuz'da veya hükmetmiştir {لأغلبن أنا ورسلي} “'Andolsun ki ben ve elçilerim kesinlikle galip geleceğiz' diye” delille veya kılıçla. {إن الله قوي عزيز} “Şüphesiz Allah, çok kuvvetlidir, mutlak güç sahibidir.”
9843. Metin
{لَا تَجِد قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَالْيَوْم الْآخِر يُوَادُّونَ} يُصَادِقُونَ {مَنْ حَادَّ اللَّه وَرَسُوله وَلَوْ كَانُوا} أَيْ الْمُحَادُّونَ {آبَاءَهُمْ} أَيْ الْمُؤْمِنِينَ {أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إخْوَانهمْ أَوْ عَشِيرَتهمْ} بَلْ يَقْصِدُونَهُمْ بِالسُّوءِ وَيُقَاتِلُونَهُمْ عَلَى الْإِيمَان كَمَا وَقَعَ لِجَمَاعَةٍ مِنْ الصَّحَابَة ﵃ {أُولَئِكَ} الَّذِينَ لَا يُوَادُّونَهُمْ {كَتَبَ} أَثْبَتَ {فِي قُلُوبهمْ الْإِيمَان وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ} بِنُورٍ {مِنْهُ} تَعَالَى {وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّات تَجْرِي مِنْ تَحْتهَا الْأَنْهَار خَالِدِينَ فِيهَا ﵃} بِطَاعَتِهِ {وَرَضُوا عَنْهُ} بِثَوَابِهِ {أُولَئِكَ حِزْب اللَّه} يَتَّبِعُونَ أَمْره وَيَجْتَنِبُونَ نَهْيه {أَلَا إنَّ حِزْب اللَّه هُمْ الْمُفْلِحُونَ} الْفَائِزُونَ = ٥٩ سُورَة الحشر
{لَا تَجِد قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَالْيَوْم الْآخِر يُوَادُّونَ} “Allah'a ve ahiret gününe iman eden bir topluluğun sevgi beslediğini bulamazsın/göremezsin” dostluk kurduğunu {مَنْ حَادَّ اللَّه وَرَسُوله وَلَوْ كَانُوا} “Allah'a ve Resûlüne karşı gelenlere, onlar isterse olsunlar” yani o düşmanlık edenler {آبَاءَهُمْ} “kendi babaları” yani müminlerin [babaları], {أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إخْوَانهمْ أَوْ عَشِيرَتهمْ} “yahut oğulları yahut kardeşleri yahut akrabaları olsun” bilakis onlara kötülük kastederler ve sahabeden radıyallâhu anhum bir grubun başına geldiği gibi iman uğruna onlarla savaşırlar. {أُولَئِكَ} “İşte onlar” onlara sevgi beslemeyenler, {كَتَبَ} “yazmıştır” yerleştirmiştir {فِي قُلُوبهمْ الْإِيمَان وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ} “kalplerine imanı ve onları bir ruh ile desteklemiştir” bir nur ile {مِنْهُ} “kendisinden” Teâlâ'dan. {وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّات تَجْرِي مِنْ تَحْتهَا الْأَنْهَار خَالِدِينَ فِيهَا ﵃} “ve onları altından ırmaklar akan, içinde ebedî kalacakları cennetlere koyacaktır. Allah onlardan razı olmuştur” O'na itaatleri sebebiyle, {وَرَضُوا عَنْهُ} “onlar da O'ndan razı olmuşlardır” verdiği mükâfat sebebiyle. {أُولَئِكَ حِزْب اللَّه} “İşte onlar Allah'ın taraftarlarıdır” O'nun emrine uyup yasaklarından kaçınırlar. {أَلَا إنَّ حِزْب اللَّه هُمْ الْمُفْلِحُونَ} “İyi bilin ki Allah'ın taraftarları, kurtuluşa erenlerin ta kendileridir!” zafere ulaşanlardır. = 59 Haşr Suresi