10452. Metin
المكية وآياتها ست وخمسون بسم الله الرحمن الرحيم
[Müddessir Suresi] Mekkîdir ve elli altı ayettir. Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla.
10453. Metin
{يَا أَيّهَا الْمُدَّثِّر} النَّبِيّ ﷺ وَأَصْله الْمُتَدَثِّر أُدْغِمَتْ التَّاء فِي الدَّال أَيْ الْمُتَلَفِّف بِثِيَابِهِ عِنْد نُزُول الْوَحْي عَلَيْهِ
{يَا أَيّهَا الْمُدَّثِّر} “Ey örtüsüne bürünen!” Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem[’dir]. Kelimenin aslı el-mütedessir (الْمُتَدَثِّر) olup “tâ” harfi “dâl” harfine idgam edilmiştir. Yani, kendisine vahiy indiğinde elbiselerine sarınıp örtünen kimsedir.
10454. Metin
{قُمْ فَأَنْذِرْ} خَوِّفْ أَهْل مَكَّة النَّار إنْ لَمْ يُؤْمِنُوا
{قُمْ فَأَنْذِرْ} “Kalk da uyar!” İman etmezlerse Mekke halkını cehennem ateşiyle korkut.
10455. Metin
{وَرَبّك فَكَبِّرْ} عَظِّمْ عَنْ إشْرَاك الْمُشْرِكِينَ
{وَرَبّك فَكَبِّرْ} “Ve sadece Rabbini tekbir et (büyüklüğünü ilan et)!” Müşriklerin ortak koşmasından O’nu yücelt.
10456. Metin
{وَثِيَابك فَطَهِّرْ} عَنْ النَّجَاسَة أَوْ قَصِّرْهَا خِلَاف جَرّ الْعَرَب ثِيَابهمْ خُيَلَاء فَرُبَّمَا أَصَابَتْهَا نَجَاسَة
{وَثِيَابك فَطَهِّرْ} “Elbiseni de temizle!” Pislikten arındır veya Arapların kibirle elbiselerini yerde sürümelerinin aksine onları kısalt; zira bazen [yerde süründüğünde] onlara necaset bulaşırdı.
10457. Metin
{وَالرُّجْز} فَسَّرَهُ النَّبِيّ ﷺ بِالْأَوْثَانِ {فَاهْجُرْ} أَيْ دُمْ عَلَى هَجْره
{وَالرُّجْز} “Pisliği / azap sebebini” -ki Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem bunu putlar olarak tefsir etmiştir- {فَاهْجُرْ} “artık terk et!” Yani onları terk etmeye devam et.
10458. Metin
{وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر} بِالرَّفْعِ حَال أَيْ لَا تُعْطِ شَيْئًا لِتَطْلُب أَكْثَر مِنْهُ وَهَذَا خَاصّ بِهِ ﷺ لِأَنَّهُ مَأْمُور بِأَجْمَل الْأَخْلَاق وَأَشْرَف الْآدَاب
{وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر} “Yaptığın iyiliği çok görerek başa kakma (daha çoğunu bekleyerek verme)!” [Testeksir (تَسْتَكْثِرُ)] ref ile hâldir; yani, daha çoğunu talep etmek için bir şey verme. Bu durum, Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’e mahsustur; çünkü o, en güzel ahlak ve en şerefli edeplerle emrolunmuştur.
10459. Metin
{وَلِرَبِّك فَاصْبِرْ} عَلَى الْأَوَامِر وَالنَّوَاهِي
{وَلِرَبِّك فَاصْبِرْ} “Ve Rabbin için sabret!” Emirlere ve yasaklara karşı [sabret].
10460. Metin
{فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُور} نُفِخَ فِي الصُّور وَهُوَ الْقَرْن النَّفْخَة الثَّانِيَة
{فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُور} “Sûra üflendiği zaman,” [Nâkûr (النَّاقُور)] boru demek olan sûra ikinci üflemedir.
10461. Metin
{فَذَلِكَ} أَيْ وَقْت النَّقْر {يَوْمئِذٍ} بَدَل مِمَّا قَبْله الْمُبْتَدَأ وَبُنِيَ لِإِضَافَتِهِ إلَى غَيْر مُتَمَكِّن وَخَبَر الْمُبْتَدَأ {يَوْم عَسِير} وَالْعَامِل فِي إذَا مَا دَلَّتْ عَلَيْهِ الْجُمْلَة اشْتَدَّ الْأَمْر
{فَذَلِكَ} “İşte o,” yani sûr üflendiği vakit {يَوْمئِذٍ} “o gün” -kendinden önceki mübtedanın bedelidir ve mütemekkin olmayana (cümleye) muzaf olduğu için mebnî kılınmıştır; mübtedanın haberi ise:- {يَوْم عَسِير} “çetin bir gündür.” [Âyetteki] “izâ” (إِذَا) zarfının âmili, cümlenin delalet ettiği “iş şiddetlendi/zorlaştı” [manasıdır].
10463. Metin
{عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْر يَسِير} فِيهِ دَلَالَة عَلَى أَنَّهُ يَسِير عَلَى الْمُؤْمِنِينَ فِي عُسْره
{عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْر يَسِير} “Kâfirlere hiç de kolay olmayan [bir gündür].” Bunda, o günün şiddeti içinde müminlere kolay olacağına dair bir delalet vardır.
10465. Metin
{ذَرْنِي} اُتْرُكْنِي {وَمَنْ خَلَقْت} عَطْف عَلَى الْمَفْعُول أَوْ مَفْعُول مَعَهُ {وَحِيدًا} حَال مِنْ مَنْ أَوْ مِنْ ضَمِيره الْمَحْذُوف مِنْ خَلَقْت مُنْفَرِدًا بِلَا أَهْل وَلَا مَال هُوَ الْوَلِيد بْن المغيرة المخزومي
{ذَرْنِي} “Beni bırak” yani beni baş başa bırak, {وَمَنْ خَلَقْت} “ve o yarattığım kimseyle” -mef'ûle matuftur veya mef'ûlün meahdır- {وَحِيدًا} “tek başına.” [Vahîden kelimesi], men (مَنْ) lafzından veya halaktu (خَلَقْتُ) fiilindeki mahzûf zamirden hâldir; yani ailesiz ve malsız olarak tek başına [yarattığım o kimse]. Bu kişi Velîd b. Mugīre el-Mahzûmî’dir.
10467. Metin
{وَجَعَلْت لَهُ مَالًا مَمْدُودًا} وَاسِعًا مُتَّصِلًا مِنْ الزُّرُوع وَالضُّرُوع وَالتِّجَارَة
{وَجَعَلْت لَهُ مَالًا مَمْدُودًا} “Ve ona alabildiğine geniş mal verdim;” ekinlerden, sağmal hayvanlardan ve ticaretten kesintisiz, geniş [bir servet verdim].
10469. Metin
{وَبَنِينَ} عَشَرَة أَوْ أَكْثَر {شُهُودًا} يَشْهَدُونَ الْمَحَافِل وتسمع شهاداتهم
{وَبَنِينَ} “Ve oğullar [verdim],” on veya daha fazla [erkek evlat], {شُهُودًا} “hep yanında bulunan (göz önünde).” Meclislerde hazır bulunan ve şahitlikleri dinlenen [oğullar].
10471. Metin
{وَمَهَّدْت} بَسَطْت {لَهُ} فِي الْعَيْش وَالْعُمُر وَالْوَلَد {تمهيدا}
{وَمَهَّدْت} “Ve serip döşedim,” alabildiğine yaydım, {لَهُ} “ona,” geçim, ömür ve evlat bakımından {تمهيدا} “geniş imkânlar.”
10473. Metin
{ثم يطمع أن أزيد}
{ثم يطمع أن أزيد} “Sonra da daha da artırmamı umar!”
10475. Metin
{كَلَّا} لَا أَزِيدهُ عَلَى ذَلِكَ {إنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا} الْقُرْآن {عَنِيدًا} مُعَانِدًا
{كَلَّا} “Hayır, asla!” Ona bundan fazlasını artırmayacağım. {إنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا} “Çünkü o, âyetlerimize” Kur’an’a {عَنِيدًا} “karşı son derece inatçı idi.” İnatla karşı çıkan biriydi.
10477. Metin
{سَأُرْهِقُهُ} أُكَلِّفهُ {صَعُودًا} مَشَقَّة مِنْ الْعَذَاب أَوْ جَبَلًا مِنْ نَار يَصْعَد فِيهِ ثُمَّ يَهْوِي أبدا
{سَأُرْهِقُهُ} “Onu zorlayacağım / uğratacağım,” onu yükümlü kılacağım, {صَعُودًا} “sarp bir yokuşa!” Azaptan ötürü meşakkate veya ateşten bir dağa ki, içine tırmanıp sonra ebediyen aşağı yuvarlanacaktır.
10479. Metin
{إنَّهُ فَكَّرَ} فِيمَا يَقُول فِي الْقُرْآن الَّذِي سَمِعَهُ مِنْ النَّبِيّ ﷺ {وَقَدَّرَ} فِي نَفْسه ذَلِكَ
{إنَّهُ فَكَّرَ} “Çünkü o düşündü” Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’den işittiği Kur’an hakkında ne söyleyeceğini, {وَقَدَّرَ} “ve ölçüp biçti.” Kendi içinde bunu tasarladı.
10481. Metin
{فَقُتِلَ} لُعِنَ وَعُذِّبَ {كَيْفَ قَدَّرَ} عَلَى أَيّ حال كان تقديره
{فَقُتِلَ} “Canı çıksın (kahrolası)!” Lânete uğrasın ve azap görsün, {كَيْفَ قَدَّرَ} “nasıl da ölçüp biçti!” Ölçüp biçmesi her ne şekilde olduysa.
10483. Metin
{ثم قتل كيف قدر}
{ثم قتل كيف قدر} “Sonra canı çıksın, nasıl da ölçüp biçti!”
10485. Metin
{ثُمَّ نَظَرَ} فِي وُجُوه قَوْمه أَوْ فِيمَا يَقْدَح بِهِ فِيهِ
{ثُمَّ نَظَرَ} “Sonra baktı;” kavminin yüzlerine veya [Kur’an’ı] kötülemek için ileri süreceği şeylere [baktı].
10487. Metin
{ثُمَّ عَبَسَ} قَبَضَ وَجْهه وَكَلَّحَهُ ضِيقًا بِمَا يَقُول {وَبَسَرَ} زَادَ فِي الْقَبْض وَالْكُلُوح
{ثُمَّ عَبَسَ} “Sonra kaşlarını çattı,” söyleyeceği şeyin darlığından/sıkıntısından yüzünü buruşturup ekşitti, {وَبَسَرَ} “ve suratını astı.” Yüzünü asıp ekşitmeyi daha da artırdı.
10489. Metin
{ثُمَّ أَدْبَرَ} عَنْ الْإِيمَان {وَاسْتَكْبَرَ} تَكَبَّرَ عَنْ اتِّبَاع النَّبِيّ ﷺ
{ثُمَّ أَدْبَرَ} “Sonra arkasını döndü” imandan yüz çevirdi, {وَاسْتَكْبَرَ} “ve büyüklük tasladı.” Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’e tâbi olmaktan kibirlendi.
10491. Metin
{فَقَالَ} فِيمَا جَاءَ بِهِ {إنْ} مَا {هَذَا إلَّا سِحْر يُؤْثَر} يُنْقَل عَنْ السَّحَرَة
{فَقَالَ} “Ve dedi ki:” [Peygamber’in] getirdiği şey hakkında, {إنْ} [olumsuzluk edatı olup] {هَذَا إلَّا سِحْر يُؤْثَر} “‘Bu, nakledilegelen bir büyüden başkası değildir.’” Sihirbazlardan aktarılan [bir büyüdür].
10493. Metin
{إنْ} مَا {هَذَا إلَّا قَوْل الْبَشَر} كَمَا قَالُوا إنَّمَا يُعَلِّمهُ بشر
{إنْ} [olumsuzluk edatı olup] {هَذَا إلَّا قَوْل الْبَشَر} “‘Bu, insan sözünden başkası değildir.’” Tıpkı [müşriklerin], “Ona ancak bir insan öğretiyor” dedikleri gibi.
10495. Metin
{سَأُصْلِيهِ} أُدْخِلهُ {سَقَر} جَهَنَّم
{سَأُصْلِيهِ} “Onu sokacağım” girdireceğim, {سَقَر} “Sekar’a (cehenneme).”
10497. Metin
{وما أدراك ما سقر} تعظيم لشأنها
{وما أدراك ما سقر} “Sekar’ın ne olduğunu sen bilir misin?” Onun durumunu/dehşetini büyütmektir.
10499. Metin
{لَا تُبْقِي وَلَا تَذَر} شَيْئًا مِنْ لَحْم وَلَا عَصَب إلَّا أَهْلَكَتْهُ ثُمَّ يَعُود كما كان
{لَا تُبْقِي وَلَا تَذَر} “Ne geride bir şey bırakır ne de vazgeçer (yakıp yok eder).” Et veya sinirden hiçbir şey bırakmaz, hepsini helak eder; sonra [beden] eski haline döner.
10501. Metin
{لَوَّاحَة لِلْبَشَرِ} مُحَرِّقَة لِظَاهِرِ الْجِلْد
{لَوَّاحَة لِلْبَشَرِ} “İnsanın derisini kavurup karartan!” Derinin dış yüzeyini yakıp kavurandır.
10503. Metin
{عَلَيْهَا تِسْعَة عَشَر} مَلَكًا خَزَنَتهَا قَالَ بَعْض الْكُفَّار وَكَانَ قَوِيًّا شَدِيد الْبَأْس أَنَا أَكْفِيكُمْ سَبْعَة عَشَر وَاكْفُونِي أَنْتُمْ اثْنَيْنِ قَالَ تَعَالَى
{عَلَيْهَا تِسْعَة عَشَر} “Üzerinde on dokuz [muhafız melek] vardır.” Onların bekçileri olan meleklerdir. Kâfirlerden güçlü ve çok kuvvetli olan biri, “Ben size on yedisine karşı yeterim, siz de bana iki tanesine karşı yetin (yardım edin)” dedi. Yüce [Allah] şöyle buyurdu:
10505. Metin
{وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَاب النَّار إلَّا مَلَائِكَة} أَيْ فَلَا يُطَاقُونَ كَمَا يَتَوَهَّمُونَ {وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتهمْ} ذَلِكَ {إلَّا فِتْنَة} ضَلَالًا {لِلَّذِينَ كَفَرُوا} بِأَنْ يَقُولُوا لِمَ كَانُوا تِسْعَة عَشَر {لِيَسْتَيْقِن} لِيَسْتَبِينَ {الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب} أَيْ الْيَهُود صِدْق النَّبِيّ ﷺ فِي كَوْنهمْ تِسْعَة عَشَر الْمُوَافِق لِمَا فِي كِتَابهمْ {وَيَزْدَاد الَّذِينَ آمَنُوا} مِنْ أَهْل الْكِتَاب {إيمَانًا} تَصْدِيقًا لِمُوَافَقَتِهِ مَا أَتَى بِهِ النَّبِيّ ﷺ لِمَا فِي كِتَابهمْ {وَلَا يَرْتَاب الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب وَالْمُؤْمِنُونَ} مِنْ غَيْرهمْ فِي عَدَد الْمَلَائِكَة {وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبهمْ مَرَض} شَكّ بِالْمَدِينَةِ {وَالْكَافِرُونَ} بِمَكَّة {مَاذَا أَرَادَ اللَّه بِهَذَا} الْعَدَد {مَثَلًا} سَمَّوْهُ لِغَرَابَتِهِ بِذَلِكَ وَأُعْرِبَ حَالًا {كَذَلِكَ} أَيْ مِثْل إضْلَال مُنْكِر هَذَا الْعَدَد وَهَدَى مُصَدِّقه {يُضِلّ اللَّه مَنْ يَشَاء وَيَهْدِي مَنْ يَشَاء وَمَا يَعْلَم جُنُود رَبّك} أَيْ الْمَلَائِكَة فِي قُوَّتهمْ وَأَعْوَانهمْ {إلَّا هُوَ وَمَا هي} أي سقر {إلا ذكرى للبشر}
{وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَاب النَّار إلَّا مَلَائِكَة} “Biz, cehennemin görevlilerini ancak meleklerden kıldık.” Yani onların vehmettikleri gibi güç yetirilemezler. {وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتهمْ} “Onların sayısını da ... kılmadık” o sayıyı, {إلَّا فِتْنَة} “ancak bir sınama [kıldık]” bir sapıklık [kıldık], {لِلَّذِينَ كَفَرُوا} “inkâr edenler için;” “Niçin on dokuz taneler?” demeleri suretiyle. {لِيَسْتَيْقِن} “kesin olarak bilsinler diye” açıkça anlasınlar diye {الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب} “kendilerine kitap verilenler,” yani Yahudiler, kitaplarındakine uygun olarak onların on dokuz oluşu hususunda Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’in doğruluğunu [kesin bilsinler diye]. {وَيَزْدَاد الَّذِينَ آمَنُوا} “ve iman edenlerin de artsın diye” Ehl-i Kitap’tan [iman edenlerin], {إيمَانًا} “imanı;” Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’in getirdiğinin kendi kitaplarındakine uyması sebebiyle tasdikleri [artsın diye]. {وَلَا يَرْتَاب الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب وَالْمُؤْمِنُونَ} “Kendilerine kitap verilenler ile müminler şüpheye düşmesinler” meleklerin sayısı hakkında diğerlerinden olan [müminler], {وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبهمْ مَرَض} “kalplerinde hastalık bulunanlar desinler diye” Medine’deki şüphe [ehli], {وَالْكَافِرُونَ} “ve kâfirler de” Mekke’dekiler [desinler diye]: {مَاذَا أَرَادَ اللَّه بِهَذَا} “‘Allah bununla neyi murat etti?’” bu sayıyla, {مَثَلًا} “örnek olarak?” Tuhaflığından ötürü onu böyle isimlendirdiler; irapta hâl olarak gelmiştir. {كَذَلِكَ} “İşte böylece,” yani bu sayıyı inkâr edeni saptırması ve onu tasdik edeni hidayete erdirmesi gibi, {يُضِلّ اللَّه مَنْ يَشَاء وَيَهْدِي مَنْ يَشَاء وَمَا يَعْلَم جُنُود رَبّك} “Allah dilediğini saptırır, dilediğini de doğru yola iletir. Rabbinin ordularını bilmez” yani melekleri; güçleri ve yardımcıları bakımından [bilmez], {إلَّا هُوَ وَمَا هي} “ancak O bilir. O değildir” yani Sekar, {إلا ذكرى للبشر} “insanoğlu için bir öğütten başkası [değildir].”
10507. Metin
{كلا} استفتاح بمعنى ألا {والقمر}
{كلا} “Hayır!” Dikkat çekme (istiftâh) edatıdır, “dikkat edin, iyi bilin ki” anlamındadır. {والقمر} “Andolsun aya,”
10509. Metin
{والليل إذا} بفتح الذال {دبر} جاء بعد النهار وفي قراءة إذ أَدْبَرَ بِسُكُونِ الذَّال بَعْدهَا هَمْزَة أَيْ مَضَى
{والليل إذا} “ve geceye,” zâl (ذ) harfinin fethasıyla, {دبر} “dönüp gittiği zaman,” gündüzden sonra geldiği [zaman]. Bir kıraatte ise zâl harfinin sükûnu ve sonrasında hemze ile {إذْ أَدْبَرَ} şeklindedir, yani çekip gittiği zaman.
10511. Metin
{وَالصُّبْح إذَا أَسْفَرَ} ظَهَرَ
{وَالصُّبْح إذَا أَسْفَرَ} “ve ağardığı zaman sabaha!” Göründüğü/aydınlandığı [zaman]!
10513. Metin
{إنَّهَا} أَيْ سَقَر {لَإِحْدَى الْكُبَر} الْبَلَايَا الْعِظَام
{إنَّهَا} “Kuşkusuz o” yani Sekar, {لَإِحْدَى الْكُبَر} “büyüklerden biridir;” büyük belalardandır.
10515. Metin
{نَذِيرًا} حَال مِنْ إحْدَى وَذُكِّرَ لِأَنَّهَا بِمَعْنَى العذاب {للبشر}
{نَذِيرًا} “Bir uyarıcıdır” {إحْدَى} kelimesinden hâldir; azap manasında olduğu için müzekker getirilmiştir, {للبشر} “insanlık için.”
10517. Metin
{لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ} بَدَل مِنْ الْبَشَر {أَنْ يَتَقَدَّم} إلَى الْخَيْر أَوْ الْجَنَّة بِالْإِيمَانِ {أَوْ يَتَأَخَّر} إلَى الشَّرّ أَوْ النَّار بِالْكُفْرِ
{لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ} “Sizden dileyen kimse için,” {الْبَشَر} kelimesinden bedeldir, {أَنْ يَتَقَدَّم} “öne geçmeyi” iman ile hayra veya cennete [ilerlemeyi], {أَوْ يَتَأَخَّر} “yahut geri kalmayı [dileyen kimse için].” Küfür ile şerre veya ateşe [gerilemeyi].
10519. Metin
{كُلّ نَفْس بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَة} مَرْهُونَة مَأْخُوذَة بِعَمَلِهَا فِي النَّار
{كُلّ نَفْس بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَة} “Her nefis, kazandığı şeye karşılık bir rehindir.” Ameli karşılığında ateşte rehin tutulmuş, yakalanmıştır.
10521. Metin
{إلَّا أَصْحَاب الْيَمِين} وَهُمْ الْمُؤْمِنُونَ فَنَاجُونَ مِنْهَا كائنون
{إلَّا أَصْحَاب الْيَمِين} “Ancak amel defterleri sağından verilenler (ashâb-ı yemîn) müstesna.” Onlar müminlerdir; ondan (ateşten) kurtulmuş olarak bulunurlar,
10523. Metin
{فِي جَنَّات يَتَسَاءَلُونَ} بَيْنهمْ
{فِي جَنَّات يَتَسَاءَلُونَ} “Cennetlerdedirler; birbirlerine sorarlar,” kendi aralarında [soruşurlar],
10525. Metin
{عَنْ الْمُجْرِمِينَ} وَحَالهمْ وَيَقُولُونَ لَهُمْ بَعْد إخْرَاج الموحدين من النار
{عَنْ الْمُجْرِمِينَ} “günahkârların durumunu.” Ve durumlarını [sorarlar]. Muvahhidler (Tevhit ehli) ateşten çıkarıldıktan sonra onlara derler ki:
10527. Metin
{ما سلككم} أدخلكم {في سقر
{ما سلككم} “Sizi ne sürükledi” soktu {في سقر
10529. Metin
{قالوا لم نك من المصلين}
{قالوا لم نك من المصلين} “Onlar şöyle derler: ‘Biz namaz kılanlardan değildik.’”
10531. Metin
{ولم نك نطعم المسكين}
{ولم نك نطعم المسكين} “‘Yoksulu da doyurmuyorduk.’”
10533. Metin
{وكنا نخوض} في الباطل {مع الخائضين}
{وكنا نخوض} “‘Ve dalardık’” batıla, {مع الخائضين} “‘dalanlarla birlikte.’”
10535. Metin
{وَكُنَّا نُكَذِّب بِيَوْمِ الدِّين} الْبَعْث وَالْجَزَاء
{وَكُنَّا نُكَذِّب بِيَوْمِ الدِّين} “‘Ve ceza (hesap) gününü yalanlardık,’” yeniden dirilmeyi ve karşılık görmeyi,
10537. Metin
{حَتَّى أَتَانَا الْيَقِين} الْمَوْت
{حَتَّى أَتَانَا الْيَقِين} “‘Sonunda bize kesin olan (ölüm) geldi.’” Ölüm.
10539. Metin
{فَمَا تَنْفَعهُمْ شَفَاعَة الشَّافِعِينَ} مِنْ الْمَلَائِكَة وَالْأَنْبِيَاء وَالصَّالِحِينَ وَالْمَعْنَى لَا شَفَاعَة لَهُمْ
{فَمَا تَنْفَعهُمْ شَفَاعَة الشَّافِعِينَ} “Artık şefaatçilerin şefaati onlara fayda vermez.” Meleklerden, peygamberlerden ve salihlerden [olan şefaatçilerin şefaati]. Anlamı: Onlar için şefaat yoktur.
10541. Metin
{فَمَا} مُبْتَدَأ {لَهُمْ} خَبَره مُتَعَلِّق بِمَحْذُوفٍ انْتَقَلَ ضَمِيره إلَيْهِ {عَنْ التَّذْكِرَة مُعْرِضِينَ} حَال مِنْ الضَّمِير وَالْمَعْنَى أَيّ شَيْء حَصَلَ لَهُمْ فِي إعْرَاضهمْ عَنْ الِاتِّعَاظ
{فَمَا} “Şimdi ne oluyor ki” mübtedadır, {لَهُمْ} “onlara,” zamiri kendisine aktarılmış mahzuf [bir müteallaka] bağlı haberidir, {عَنْ التَّذْكِرَة مُعْرِضِينَ} “öğütten yüz çeviriyorlar?” [öğütten] yüz çevirmiş kimseler olarak; zamirden hâldir. Anlam şudur: Öğüt almaktan yüz çevirmelerinde ellerine ne geçiyor / onlara ne oluyor?
10543. Metin
{كَأَنَّهُمْ حُمُر مُسْتَنْفِرَة} وَحْشِيَّة
{كَأَنَّهُمْ حُمُر مُسْتَنْفِرَة} “Sanki onlar ürkmüş yaban eşekleri gibidirler;” vahşi [eşekler gibidirler],
10545. Metin
{فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَة} أَسَد أَيْ هَرَبَتْ مِنْهُ أشد الهرب
{فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَة} “Aslandan kaçan.” Aslandan; yani ondan alabildiğine kaçmış olan.
10547. Metin
{بَلْ يُرِيد كُلّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَة} أَيْ مِنْ اللَّه تَعَالَى بِاتِّبَاعِ النَّبِيّ كَمَا قَالُوا لَنْ نُؤْمِن لَك حَتَّى تُنَزِّل عَلَيْنَا كِتَابًا نَقْرَؤُهُ
{بَلْ يُرِيد كُلّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَة} “Doğrusu onlardan her biri, kendisine açılmış sahifeler verilmesini istiyor.” Yani Peygamber’e uymayı [emreden], Yüce Allah’tan [sahifeler verilmesini istiyor]. Nitekim [müşrikler], “Bize okuyacağımız bir kitap indirinceye kadar sana asla inanmayacağız” demişlerdi.
10549. Metin
{كَلَّا} رَدْع عَمَّا أَرَادُوهُ {بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَة} أَيْ عَذَابهَا
{كَلَّا} “Hayır!” İstedikleri şeyden vazgeçirmedir (red). {بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَة} “Doğrusu onlar ahiretten korkmuyorlar.” Yani onun azabından [korkmuyorlar].
10551. Metin
{كَلَّا} اسْتِفْتَاح {إنَّهُ} أَيْ الْقُرْآن {تَذْكِرَة} عِظَة
{كَلَّا} “Hayır!” Dikkat çekme (istiftâh) edatıdır. {إنَّهُ} “Şüphesiz o” yani Kur’an, {تَذْكِرَة} “bir öğüttür.” Bir nasihattir.
10553. Metin
{فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ} قَرَأَهُ فَاتَّعَظَ بِهِ
{فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ} “Artık dileyen ondan öğüt alır.” Onu okur ve onunla öğüt alır.
10555. Metin
{وَمَا يَذْكُرُونَ} بِالْيَاءِ وَالتَّاء {إلَّا أَنْ يَشَاء اللَّه هُوَ أَهْل التَّقْوَى} بِأَنْ يُتَّقَى {وَأَهْل الْمَغْفِرَة} بأن يغفر لمن اتقاه = ٧٥ سورة القيامة
{وَمَا يَذْكُرُونَ} “Fakat öğüt alamazlar,” [bu kelime] yâ ve tâ ile [okunmuştur: yezkürûn / tezkürûn], {إلَّا أَنْ يَشَاء اللَّه هُوَ أَهْل التَّقْوَى} “ancak Allah'ın dilediği müstesna. O, sakınılmaya layık olandır,” kendisinden sakınılmasıyla [buna layıktır], {وَأَهْل الْمَغْفِرَة} “ve bağışlamaya layık olandır.” Kendisinden sakınan kimseyi bağışlamasıyla [buna layıktır]. = 75 Kıyamet Suresi