10772. Metin
{عَمّ} عَنْ أَيّ شَيْء {يَتَسَاءَلُونَ} يَسْأَل بَعْض قريش بعضا
{عَمَّ} “Neyi” yani hangi şeyi, {يَتَسَاءَلُونَ} “birbirlerine sorup duruyorlar?” Kureyşlilerin bir kısmı diğerine soruyor.
10773. Metin
{عَنْ النَّبَإِ الْعَظِيم} بَيَان لِذَلِكَ الشَّيْء وَالِاسْتِفْهَام لِتَفْخِيمِهِ وَهُوَ مَا جَاءَ بِهِ النَّبِيّ ﷺ مِنْ الْقُرْآن الْمُشْتَمِل عَلَى البعث وغيره
{عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ} “O büyük haberi [mi]?” Bu, [sorulan] şeyin açıklamasıdır; soru ise onun büyüklüğünü belirtmek içindir. O [büyük haber], Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'in getirdiği, dirilişi ve diğer hususları içeren Kur'an'dır.
10774. Metin
{الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ} فَالْمُؤْمِنُونَ يُثْبِتُونَهُ وَالْكَافِرُونَ ينكرونه
{الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ} “Ki onlar onda anlaşmazlığa düşmektedirler.” Müminler onu tasdik ederken, kâfirler ise inkâr etmektedirler.
10775. Metin
{كَلَّا} رَدْع {سَيَعْلَمُونَ} مَا يَحِلّ بِهِمْ عَلَى إنكارهم له
{كَلَّا} “Hayır!” bir caydırmadır. {سَيَعْلَمُونَ} “Yakında bilecekler!” onu inkâr etmeleri sebebiyle başlarına ne geleceğini [öğrenecekler].
10776. Metin
{ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ} تَأْكِيد وَجِيءَ فِيهِ بِثُمَّ لِلْإِيذَانِ بِأَنَّ الْوَعِيد الثَّانِي أَشَدّ مِنْ الْأَوَّل ثُمَّ أَوْمَأَ تَعَالَى إِلَى الْقُدْرَة عَلَى الْبَعْث فقال
{ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ} “Sonra hayır! Yakında bilecekler!” [Bu ifade bir] teyittir. İkinci tehdidin birincisinden daha şiddetli olduğunu bildirmek için burada “süme” (ثُمَّ) getirilmiştir. Sonra Yüce [Allah], diriltmeye olan kudretine işaret ederek şöyle buyurdu:
10777. Metin
{أَلَمْ نَجْعَل الْأَرْض مِهَادًا} فِرَاشًا كَالْمَهْدِ
{أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا} “Yeryüzünü bir döşek kılmadık mı?” Beşik gibi bir döşek...
10778. Metin
{وَالْجِبَال أَوْتَادًا} تَثْبُت بِهَا الْأَرْض كَمَا تَثْبُت الْخِيَام بِالْأَوْتَادِ وَالِاسْتِفْهَام لِلتَّقْرِيرِ
{وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا} “Dağları da birer kazık [yapmadık mı]?” Çadırlar kazıklarla sabitlendiği gibi, yeryüzü de onlarla sabit durur. [Buradaki] soru, ikrar (onaylatma) içindir.
10779. Metin
{وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا} ذُكُورًا وَإِنَاثًا
{وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا} “Sizleri çift çift yarattık.” Erkekler ve dişiler olarak...
10780. Metin
{وَجَعَلْنَا نَوْمكُمْ سُبَاتًا} رَاحَة لِأَبْدَانِكُمْ
{وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا} “Uykunuzu bir dinlenme kıldık.” Bedenleriniz için bir rahatlık...
10782. Metin
{وَجَعَلْنَا اللَّيْل لِبَاسًا} سَاتِرًا بِسَوَادِهِ
{وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا} “Geceyi bir örtü kıldık.” Karanlığıyla örten [bir örtü]...
10784. Metin
{وَجَعَلْنَا النَّهَار مَعَاشًا} وَقْتًا لِلْمَعَايِشِ
{وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا} “Gündüzü de geçim zamanı kıldık.” Geçim vasıtalarını temin etme vakti...
10786. Metin
{وَبَنَيْنَا فَوْقكُمْ سَبْعًا} سَبْع سَمَاوَات {شِدَادًا} جَمْع شَدِيدَة أَيْ قَوِيَّة مُحْكَمَة لَا يُؤَثِّر فِيهَا مرور الزمان
{وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا} “Üstünüze yedi [kat] kurduk” yedi gök, {شِدَادًا} “sağlam” Şedîde (şiddetli/sağlam) kelimesinin çoğuludur; yani zamanın geçmesinin kendisini yıpratamayacağı güçlü ve sağlam [gökler].
10788. Metin
{وَجَعَلْنَا سِرَاجًا} مُنِيرًا {وَهَّاجًا} وَقَّادًا يَعْنِي الشَّمْس
{وَجَعَلْنَا سِرَاجًا} “Ve bir kandil koyduk” aydınlatan, {وَهَّاجًا} “parıl parıl yanan” alev alev parlayan; yani güneşi.
10790. Metin
{وَأَنْزَلْنَا مِنْ الْمُعْصِرَات} السَّحَابَات الَّتِي حَانَ لَهَا أَنْ تُمْطِر كَالْمُعْصِرِ الْجَارِيَة الَّتِي دَنَتْ مِنْ الْحَيْض {مَاء ثَجَّاجًا} صَبَّابًا
{وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ} “Sıkışan bulutlardan indirdik” âdet görme çağına yaklaşan genç kıza (el-mu‘sır) benzetilerek yağmur yağdırma vakti gelmiş olan bulutlardan, {مَاءً ثَجَّاجًا} “şarıl şarıl akan bir su” bolca dökülen [bir su].
10792. Metin
{لِنُخْرِج بِهِ حَبًّا} كَالْحِنْطَةِ {وَنَبَاتًا} كَالتِّينِ
{لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا} “Onunla dane çıkaralım diye” buğday gibi; {وَنَبَاتًا} “ve bitki” ot ve meyveler gibi.
10794. Metin
{وَجَنَّات} بَسَاتِين {أَلْفَافًا} مُلْتَفَّة جَمْع لَفِيف كَشَرِيفِ وَأَشْرَاف
{وَجَنَّاتٍ} “ve bahçeler” bostanlar, {أَلْفَافًا} “sarmaş dolaş” birbirine sarılmış; şerif (şerîf) ve eşraf (eşrâf) gibi lefif (lefîf) kelimesinin çoğuludur.
10796. Metin
{إِنَّ يَوْم الْفَصْل} بَيْن الْخَلَائِق {كَانَ مِيقَاتًا} وَقْتًا لِلثَّوَابِ وَالْعِقَاب
{إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ} “Şüphesiz hüküm günü” yaratılmışlar arasındaki, {كَانَ مِيقَاتًا} “belirlenmiş bir vakittir.” sevap ve ceza için [tayin edilmiş] bir vakittir.
10798. Metin
{يَوْم يُنْفَخ فِي الصُّور} الْقَرْن بَدَل مِنْ يَوْم الْفَصْل أَوْ بَيَان لَهُ وَالنَّافِخ إِسْرَافِيل {فَتَأْتُونَ} مِنْ قُبُوركُمْ إِلَى الْمَوْقِف {أَفْوَاجًا} جَمَاعَات مختلفة
{يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ} “Sûra üfleneceği gün” boruya; [bu ifade] hüküm gününden (yevmi'l-fasl) bedel veya onun açıklamasıdır, üfüren de İsrâfîl'dir; {فَتَأْتُونَ} “hemen gelirsiniz” kabirlerinizden toplanma yerine (mevkıf), {أَفْوَاجًا} “bölük bölük” farklı farklı topluluklar halinde.
10800. Metin
{وَفُتِحَتْ السَّمَاء} بِالتَّشْدِيدِ وَالتَّخْفِيف شُقِّقَتْ لِنُزُولِ الْمَلَائِكَة {فَكَانَتْ أَبْوَابًا} ذَات أَبْوَاب
{وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ} “Gökyüzü açılmış” şeddeli ve şeddesiz [okunuşla]; meleklerin inişi için yarılmış, {فَكَانَتْ أَبْوَابًا} “kapı kapı olmuştur.” kapılara sahip [hale gelmiştir].
10802. Metin
{وَسُيِّرَتْ الْجِبَال} ذُهِبَ بِهَا عَنْ أَمَاكِنهَا {فَكَانَتْ سَرَابًا} هَبَاء أَيْ مِثْله فِي خِفَّة سَيْرهَا
{وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ} “Dağlar yürütülmüş” yerlerinden giderilmiş, {فَكَانَتْ سَرَابًا} “ve bir serap olmuştur.” toz duman olmuştur; yani hareketinin hafifliğinde onun gibi [olmuştur].
10804. Metin
{إِنَّ جَهَنَّم كَانَتْ مِرْصَادًا} رَاصِدَة أَوْ مُرْصَدَة
{إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا} “Şüphesiz cehennem bir gözetleme yeridir.” gözetleyen veya [azap için] hazırlanmış olan...
10806. Metin
{لِلطَّاغِينَ} الْكَافِرِينَ فَلَا يَتَجَاوَزُونَهَا {مَآبًا} مَرْجِعًا لَهُمْ فيدخلونها
{لِلطَّاغِينَ} “Azkınlar için” kâfirler için, [onlar] onu geçip gidemezler, {مَآبًا} “bir sığınaktır.” onlar için bir dönüş yeridir ve oraya girerler.
10808. Metin
{لَابِثِينَ} حَال مُقَدَّرَة أَيْ مُقَدَّرًا لُبْثهمْ {فِيهَا أَحْقَابًا} دُهُورًا لَا نِهَايَة لَهَا جَمْع حُقْب بضم أوله
{لَابِثِينَ} “Kalarak” mukadder haldir; yani kalışları takdir edilmiş olarak, {فِيهَا أَحْقَابًا} “orada çağlar boyu.” sonu olmayan çağlar boyu; ilk harfi ötreli olan hukb (حُقْب) kelimesinin çoğuludur.
10810. Metin
{لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا} نَوْمًا فَإِنَّهُمْ لَا يَذُوقُونَهُ {وَلَا شَرَابًا} مَا يُشْرَب تَلَذُّذًا
{لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا} “Orada ne bir serinlik tadarlar” uyku [tadarlar]; çünkü onlar onu tatmazlar, {وَلَا شَرَابًا} “ne de bir içecek.” lezzetlenmek için içilen şeyi...
10812. Metin
{إِلَّا} لَكِنْ {حَمِيمًا} مَاء حَارًّا غَايَة الْحَرَارَة {وغساقا} بالتخفيف والتشديد ما يسيل عن صَدِيد أَهْل النَّار فَإِنَّهُمْ يَذُوقُونَهُ جُوزُوا بِذَلِكَ
{إِلَّا} “Yalnızca” fakat, {حَمِيمًا} “kaynar bir su” son derece sıcak bir su, {وغساقا} “ve irin.” şeddesiz ve şeddeli [okunuşla]; cehennem ehlinin irininden akan şeydir ki onu tadarlar. Bununla cezalandırıldılar;
10814. Metin
{جَزَاء وِفَاقًا} مُوَافِقًا لِعَمَلِهِمْ فَلَا ذَنْب أَعْظَم مِنْ الْكُفْر وَلَا عَذَاب أَعْظَم مِنْ النَّار
{جَزَاءً وِفَاقًا} “[Amellerine] tam uygun bir ceza olarak.” Amellerine denk [bir ceza]; çünkü küfürden daha büyük bir günah ve ateşten daha büyük bir azap yoktur.
10816. Metin
{إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ} يَخَافُونَ {حِسَابًا} لِإِنْكَارِهِمْ البعث
{إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ} “Çünkü onlar ummuyorlardı” korkmuyorlardı, {حِسَابًا} “bir hesap.” dirilişi inkâr ettikleri için.
10818. Metin
{وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا} الْقُرْآن {كِذَّابًا} تَكْذِيبًا
{وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا} “Ve ayetlerimizi yalanladılar” Kur'an'ı, {كِذَّابًا} “yalanladıkça.” yalanlayarak.
10820. Metin
{وَكُلّ شَيْء} مِنْ الْأَعْمَال {أَحْصَيْنَاهُ} ضَبَطْنَاهُ {كِتَابًا} كَتْبًا فِي اللَّوْح الْمَحْفُوظ لِنُجَازِيَ عَلَيْهِ وَمِنْ ذَلِكَ تَكْذِيبهمْ بِالْقُرْآنِ
{وَكُلَّ شَيْءٍ} “Biz her şeyi” amellerden, {أَحْصَيْنَاهُ} “sayıp tespit ettik” zabtettik, {كِتَابًا} “yazı olarak.” karşılığını vermek için Levh-i Mahfûz'da yazılı olarak [kaydettik]. Kur'an'ı yalanlamaları da bunlardandır.
10822. Metin
{فَذُوقُوا} أَيْ فَيُقَال لَهُمْ فِي الْآخِرَة عِنْد وُقُوع الْعَذَاب ذُوقُوا جَزَاءَكُمْ {فَلَنْ نَزِيدكُمْ إِلَّا عَذَابًا} فَوْق عَذَابكُمْ
{فَذُوقُوا} “Tadın artık!” Yani ahirette azap vuku bulduğunda onlara: “Cezanızı tadın!” denilir. {فَلَنْ نَزِيدكُمْ إِلَّا عَذَابًا} “Artık size azaptan başka bir şey artırmayacağız.” Azabınızın üstüne [bir azap].
10824. Metin
{إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا} مَكَان فَوْز فِي الْجَنَّة
{إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا} “Şüphesiz takva sahipleri için bir kurtuluş/kavuşma yeri vardır.” Cennette bir kurtuluş yeri...
10826. Metin
{حَدَائِق} بَسَاتِين بَدَل مِنْ مَفَازًا أَوْ بَيَان لَهُ {وَأَعْنَابًا} عَطْف عَلَى مَفَازًا
{حَدَائِق} “Bahçeler” Bostanlar; {مَفَازًا} kelimesinden bedel veya onun için bir beyandır. {وَأَعْنَابًا} “ve üzüm bağları.” {مَفَازًا} üzerine atıftır.
10828. Metin
{وَكَوَاعِب} جَوَارِي تَكَعَّبَتْ ثُدِيّهنَّ جَمْع كَاعِب {أَتْرَابًا} عَلَى سِنّ وَاحِد جَمْع تِرْب بِكَسْرِ التَّاء وسكون الراء
{وَكَوَاعِب} “Ve göğüsleri tomurcuklanmış yaşıt kızlar” Göğüsleri belirginleşmiş cariyelerdir; kâib (كَاعِب) kelimesinin çoğuludur. {أَتْرَابًا} “birbirine denk/yaşıt.” Aynı yaşta olanlar; tâ harfinin kesresi ve râ harfinin sükûnu ile tirb (تِرْب) kelimesinin çoğuludur.
10830. Metin
{وَكَأْسًا دِهَاقًا} خَمْرًا مَالِئَة مَحَالّهَا وَفِي سُورَة الْقِتَال وَأَنْهَار مِنْ خَمْر
{وَكَأْسًا دِهَاقًا} “Ve dopdolu kadehler.” Yerlerini dolduran şarap [kadehleri]. Kıtâl (Muhammed) Suresi'nde de {وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ} [şeklinde geçmektedir].
10832. Metin
{لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا} أَيْ الْجَنَّة عِنْد شُرْب الْخَمْر وَغَيْرهَا مِنْ الْأَحْوَال {لَغْوًا} بَاطِلًا مِنْ الْقَوْل {وَلَا كِذَّابًا} بِالتَّخْفِيفِ أَيْ كَذِبًا وَبِالتَّشْدِيدِ أَيْ تَكْذِيبًا مِنْ وَاحِد لِغَيْرِهِ بِخِلَافِ مَا يَقَع فِي الدُّنْيَا عِنْد شُرْب الْخَمْر
{لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا} “Onlar orada işitmezler” Yani Cennette, şarap içtiklerinde ve diğer durumlarda, {لَغْوًا} “boş bir söz” bâtıl bir söz, {وَلَا كِذَّابًا} “ne de bir yalanlama.” Şeddesiz [okunuşla] yani yalan, şeddeli [okunuşla] yani birinin diğerini yalanlamasını [işitmezler]; dünyada şarap içildiğinde meydana gelenin aksine.
10834. Metin
{جَزَاء مِنْ رَبّك} أَيْ جَزَاهُمْ اللَّه بِذَلِكَ جَزَاء {عَطَاء} بَدَل مِنْ جَزَاء {حِسَابًا} أَيْ كَثِيرًا مِنْ قَوْلهمْ أَعْطَانِي فَأَحْسَبنِي أَيْ أَكْثَر عَلَيَّ حَتَّى قُلْت حَسْبِي
{جَزَاء مِنْ رَبّك} “Rabbinden bir karşılık olarak” Yani Allah onları bununla bir mükâfat olarak ödüllendirdi. {عَطَاء} “bir bağış” {جَزَاء} kelimesinden bedeldir. {حِسَابًا} “bolca / yeterli miktarda.” Yani çokça; Arapların “Bana verdi ve beni doyurdu/yettirdi (أَعْطَانِي فَأَحْسَبَنِي)” yani “bana o kadar çok verdi ki 'yeter' dedim” sözünden [gelmektedir].
10836. Metin
{رَبّ السَّمَاوَات وَالْأَرْض} بِالْجَرِّ وَالرَّفْع {وَمَا بَيْنهمَا الرَّحْمَن} كَذَلِكَ وَبِرَفْعِهِ مَعَ جَرّ رَبّ {لَا يَمْلِكُونَ} أَيْ الْخَلْق {مِنْهُ} تَعَالَى {خِطَابًا} أَيْ لَا يَقْدِر أَحَد أَنْ يُخَاطِبهُ خَوْفًا مِنْهُ
{رَبّ السَّمَاوَات وَالْأَرْض} “Göklerin ve yerin Rabbidir” Cer (esre) ve ref (ötre) ile [okunmuştur]. {وَمَا بَيْنهمَا الرَّحْمَن} “ve ikisi arasındakilerin de [Rabbidir], Rahmân'dır” Aynı şekilde [cer ve ref ile] ve {رَبّ} cer iken bunun ref olmasıyla da [okunmuştur]. {لَا يَمْلِكُونَ} “Güç yetiremezler” Yani yaratılanlar, {مِنْهُ} “O'ndan” Teâlâ'dan, {خِطَابًا} “bir hitaba.” Yani O'nun korkusundan hiç kimse O'na hitap etmeye güç yetiremez.
10838. Metin
{يَوْم} ظَرْف ل لَا يَمْلِكُونَ {يَقُوم الرُّوح} جِبْرِيل أَوْ جُنْد اللَّه {وَالْمَلَائِكَة صَفًّا} حَال أَيْ مُصْطَفِّينَ {لَا يَتَكَلَّمُونَ} أَيْ الْخَلْق {إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَن} فِي الْكَلَام {وَقَالَ} قَوْلًا {صَوَابًا} مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَة كَأَنْ يَشْفَعُوا لمن ارتضى
{يَوْم} “O gün” {لَا يَمْلِكُونَ} fiilinin zarfıdır. {يَقُوم الرُّوح} “Rûh duracaktır” Cebrail veya Allah'ın ordusu, {وَالْمَلَائِكَة صَفًّا} “ve melekler sıra sıra;” Haldir, yani saf tutmuş halde. {لَا يَتَكَلَّمُونَ} “Konuşamazlar” Yani yaratılanlar, {إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَن} “Rahmân'ın kendisine izin verdiği kimseden başkası” Konuşmaya [izin verdiği], {وَقَالَ} “ve söyleyen kimseden başkası” Bir söz [söyleyen], {صَوَابًا} “doğruyu.” Müminlerden ve meleklerden, razı olunan kimseye şefaat etmeleri gibi...
10840. Metin
{ذَلِكَ الْيَوْم الْحَقّ} الثَّابِت وُقُوعه وَهُوَ يَوْم الْقِيَامَة {فَمَنْ شَاءَ اِتَّخَذَ إِلَى رَبّه مَآبًا} مَرْجِعًا أَيْ رَجَعَ إِلَى اللَّه بِطَاعَتِهِ لِيَسْلَم مِنْ الْعَذَاب فِيهِ
{ذَلِكَ الْيَوْم الْحَقّ} “İşte o, hak gündür.” Vuku bulması kesin olan gündür ki o, kıyamet günüdür. {فَمَنْ شَاءَ اِتَّخَذَ إِلَى رَبّه مَآبًا} “Artık dileyen Rabbine bir dönüş yolu edinir.” Bir dönüş yeri; yani o günde azaptan kurtulmak için O'na itaat ederek Allah'a döner.
10842. Metin
{? إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ} يَا كُفَّار مَكَّة {عَذَابًا قَرِيبًا} عَذَاب يَوْم الْقِيَامَة الْآتِي وَكُلّ آتٍ قَرِيب {يَوْم} ظَرْف لَعِذَابًا بِصِفَتِهِ {يَنْظُر الْمَرْء} كُلّ اِمْرِئٍ {مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ} مِنْ خَيْر وَشَرّ {وَيَقُول الْكَافِر يَا} حَرْف تَنْبِيه {لَيْتَنِي كُنْت تُرَابًا} يَعْنِي فَلَا أُعَذَّب يَقُول ذَلِكَ عِنْدَمَا يَقُول اللَّه تَعَالَى لِلْبَهَائِمِ بَعْد الِاقْتِصَاص مِنْ بعضها لبعض كوني ترابا = ٧٩ سورة النازعات
{? إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ} “Gerçekten biz sizi uyardık” Ey Mekke kâfirleri! {عَذَابًا قَرِيبًا} “yakın bir azapla.” Gelecek olan kıyamet gününün azabı ile; zira gelecek olan her şey yakındır. {يَوْم} “O gün” Sıfatıyla birlikte {عَذَابًا} kelimesinin zarfıdır. {يَنْظُر الْمَرْء} “Kişi bakar” Her bir insan, {مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ} “ellerinin önden gönderdiğine” Hayır ve şerden, {وَيَقُول الْكَافِر يَا} “ve kâfir der ki: 'Ah...'” [yâ (يا)] tenbih (uyarı/dikkat çekme) edatıdır, {لَيْتَنِي كُنْت تُرَابًا} “keşke ben toprak olsaydım!'” Yani 've azap görmeseydim'. Bunu, Allah Teâlâ hayvanlar birbirinden haklarını aldıktan sonra onlara “Toprak olun!” buyurduğu zaman söyler. = 79 Nâziât Suresi