11418. Metin
{وَاللَّيْل إِذَا يَغْشَى} بِظُلْمَتِهِ كُلّ مَا بَيْن السماء والأرض
{وَاللَّيْل إِذَا يَغْشَى} “Örtüp bürüdüğü zaman geceye” karanlığıyla gök ve yer arasındaki her şeyi [örttüğü zaman],
11419. Metin
{وَالنَّهَار إِذَا تَجَلَّى} تَكَشَّفَ وَظَهَرَ وَإِذَا فِي الْمَوْضِعَيْنِ لِمُجَرَّدِ الظَّرْفِيَّة وَالْعَامِل فِيهَا فِعْل الْقَسَم
{وَالنَّهَار إِذَا تَجَلَّى} “Açılıp ağardığı vakit gündüze” açığa çıkıp belirginleştiği [zaman]. Her iki yerdeki {إِذَا} sırf zarfiyet (zaman bildirmek) içindir ve onda amel eden âmil kasem (yemin) fiilidir.
11420. Metin
{وَمَا} بِمَعْنَى مَنْ أَوْ مَصْدَرِيَّة {خَلَقَ الذَّكَر وَالْأُنْثَى} آدَم وَحَوَّاء وَكُلّ ذَكَر وَكُلّ أُنْثَى وَالْخُنْثَى الْمُشْكِل عِنْدنَا ذَكَر أَوْ أُنْثَى عِنْد اللَّه تَعَالَى فَيَحْنَث بِتَكْلِيمِهِ مَنْ حَلَفَ لَا يُكَلِّم ذَكَرًا وَلَا أُنْثَى
{وَمَا} {مَنْ} (yaratan kimseye) anlamında veya masdariyyedir (yaratılışa). {خَلَقَ الذَّكَر وَالْأُنْثَى} “Erkeği ve dişiyi yaratana [andolsun ki]” Âdem ile Havvâ'yı ve her bir erkeği ve her bir dişiyi. Hünsâ-i müşkil (cinsiyeti belirsiz olan kimse) bize göre [şüphelidir, fakat] Allah Teâlâ katında ya erkektir ya da dişidir; dolayısıyla ne bir erkekle ne de bir dişiyle konuşmayacağına yemin eden kimse, onunla konuştuğunda yeminini bozmuş olur.
11421. Metin
{إِنَّ سَعْيكُمْ} عَمَلكُمْ {لَشَتَّى} مُخْتَلِف فَعَامِل لِلْجَنَّةِ بِالطَّاعَةِ وَعَامِل لِلنَّارِ بِالْمَعْصِيَةِ
{إِنَّ سَعْيكُمْ} ameliniz, çalışmanız {لَشَتَّى} “şüphesiz çeşit çeşittir” farklı farklıdır; nitekim kimi itaatle cennet için çalışır, kimi de isyanla cehennem için çalışır.
11422. Metin
{فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى} حَقّ اللَّه {وَاتَّقَى} اللَّه
{فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى} “Artık kim verir” Allah'ın hakkını {وَاتَّقَى} “ve [Allah'tan] sakınırsa”,
11423. Metin
{وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى} أَيْ بِلَا إِلَه إِلَّا اللَّه في الموضعين
{وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى} “Ve en güzel olanı doğrularsa” yani her iki yerde de “Lâ ilâhe illallâh”ı [tasdik ederse],
11424. Metin
{فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى} لِلْجَنَّةِ
{فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى} “Biz de onu en kolay olana hazırlarız” cennete.
11425. Metin
{وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ} بِحَقِّ اللَّه {وَاسْتَغْنَى} عَنْ ثوابه
{وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ} “Ama kim de cimrilik eder” Allah'ın hakkını vermez {وَاسْتَغْنَى} “ve kendini müstağni görürse” O'nun sevabına ihtiyaç duymazsa,
11426. Metin
{وكذب بالحسنى}
{وكذب بالحسنى} “Ve en güzel olanı yalanlarsa,”
11428. Metin
{فَسَنُيَسِّرُهُ} نُهَيِّئهُ {لِلْعُسْرَى} لِلنَّارِ
{فَسَنُيَسِّرُهُ} onu hazırlarız {لِلْعُسْرَى} “en güç olana” cehenneme.
11430. Metin
{وَمَا} نَافِيَة {يُغْنِي عَنْهُ مَاله إِذَا تَرَدَّى} فِي النَّار
{وَمَا} nefiy (olumsuzluk) edatıdır; {يُغْنِي عَنْهُ مَاله إِذَا تَرَدَّى} “Düştüğü zaman malı ona hiçbir fayda vermez” ateşe [yuvarlandığında].
11432. Metin
{إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى} لَتَبْيِين طَرِيق الْهُدَى مِنْ طَرِيق الضَّلَال لِيَمْتَثِل أَمْرنَا بِسُلُوكِ الْأَوَّل وَنَهْينَا عَنْ اِرْتِكَاب الثَّانِي
{إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى} “Şüphesiz doğru yolu göstermek bize aittir” birincisine uymakla emrimizin yerine getirilmesi ve ikincisini işlemekten sakınmakla nehyimize uyulması için hidayet yolunu sapıklık yolundan ayırıp açıklamak [bize aittir].
11434. Metin
{وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَة وَالْأُولَى} أَيْ الدُّنْيَا فَمَنْ طَلَبَهُمَا مِنْ غَيْرنَا فَقَدْ أَخْطَأَ
{وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَة وَالْأُولَى} “Şüphesiz ahiret de dünya da bizimdir” yani dünya [ve ahiret]; kim bu ikisini bizden başkasından isterse muhakkak yanılmıştır.
11436. Metin
{فَأَنْذَرْتُكُمْ} خَوَّفْتُكُمْ يَا أَهْل مَكَّة {نَارًا تَلَظَّى} بِحَذْفِ إِحْدَى التَّاءَيْنِ مِنْ الْأَصْل وَقُرِئَ بِثُبُوتِهَا أي تتوقد
{فَأَنْذَرْتُكُمْ} sizi uyardım, korkuttum ey Mekke halkı! {نَارًا تَلَظَّى} “Alev alev yanan bir ateşe karşı”. Aslındaki iki te harfinden biri hazfedilmiştir; [te harfinin] sübûtuyla (تَتَلَظَّى şeklinde) de okunmuştur; yani alevlenip tutuşan [bir ateşe karşı].
11438. Metin
{لَا يَصْلَاهَا} يَدْخُلهَا {إِلَّا الْأَشْقَى} بِمَعْنَى الشَّقِيّ
{لَا يَصْلَاهَا} oraya girmez {إِلَّا الْأَشْقَى} “en bedbaht olandan başkası” şakî anlamındadır.
11440. Metin
{الَّذِي كَذَّبَ} النَّبِيّ {وَتَوَلَّى} عَنْ الْإِيمَان وَهَذَا الْحَصْر مُؤَوَّل لِقَوْلِهِ تَعَالَى {وَيَغْفِر مَا دُون ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاء} فَيَكُون الْمُرَاد الصِّلِيّ الْمُؤَبَّد
{الَّذِي كَذَّبَ} Peygamber'i yalanlayan {وَتَوَلَّى} “ve yüz çeviren” imandan [yüz çeviren]. Bu hasr (yalnız onun girmesi kaydı), Allah Teâlâ'nın: {وَيَغْفِر مَا دُون ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاء} “Bunun dışındakileri dilediği kimse için bağışlar” buyruğundan ötürü tevil edilmiştir; dolayısıyla [buradaki ateşe girişten] murat, ebedî kalış girişidir.
11442. Metin
{وَسَيُجَنَّبُهَا} يُبْعَد عَنْهَا {الْأَتْقَى} بِمَعْنَى التَّقِيّ
{وَسَيُجَنَّبُهَا} ondan uzaklaştırılacaktır {الْأَتْقَى} “en takvalı olan” takva sahibi anlamındadır.
11444. Metin
{الَّذِي يُؤْتِي مَاله يَتَزَكَّى} مُتَزَكِّيًا بِهِ عِنْد اللَّه تَعَالَى بِأَنْ يُخْرِجهُ لِلَّهِ تَعَالَى لَا رِيَاء وَلَا سُمْعَة فَيَكُون زَاكِيًا عِنْد اللَّه وَهَذَا نَزَلَ فِي الصِّدِّيق ﵁ لَمَّا اِشْتَرَى بِلَالًا الْمُعَذَّب عَلَى إِيمَانه وَأَعْتَقَهُ فَقَالَ الْكُفَّار إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ لِيَدٍ كَانَتْ لَهُ عِنْده فَنَزَلَتْ
{الَّذِي يُؤْتِي مَاله يَتَزَكَّى} “Ki o, arınmak üzere malını verir” onu gösteriş ve şöhret için değil, sırf Allah Teâlâ rızası için vererek Allah Teâlâ katında arınmış olur ve böylece Allah katında temiz/arınmış hale gelir. Bu ayet, imanı sebebiyle işkence gören Bilâl'i satın alıp azat ettiğinde es-Sıddîk radıyallâhu anh hakkında inmiştir. Bunun üzerine kâfirler: "O bunu ancak onun yanında bulunan bir iyiliğin karşılığı olarak yaptı" dediler ve [bu ayet] indi.
11446. Metin
{وما لأحد عنده من نعمة تجزى}
{وما لأحد عنده من نعمة تجزى} “Oysa onun yanında hiç kimsenin karşılığı ödenecek bir nimeti (minnet borcu) yoktur”
11448. Metin
{إِلَّا} لَكِنْ فَعَلَ ذَلِكَ {اِبْتِغَاء وَجْه رَبّه الْأَعْلَى} أَيْ طَلَب ثَوَاب اللَّه
{إِلَّا} lâkin bunu sırf {اِبْتِغَاء وَجْه رَبّه الْأَعْلَى} “Yüce Rabbinin rızasını aramak için [yapmıştır]” yani Allah'ın mükâfatını talep ederek [yapmıştır].
11450. Metin
{وَلَسَوْفَ يَرْضَى} بِمَا يُعْطَاهُ مِنْ الثَّوَاب فِي الْجَنَّة وَالْآيَة تَشْمَل مَنْ فَعَلَ مِثْل فِعْله رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُ فَيُبْعَد عَنْ النَّار ويثاب = ٩٣ سورة الضحى
{وَلَسَوْفَ يَرْضَى} “Ve elbette [kendisi de] razı olacaktır” cennette kendisine verilecek mükâfattan dolayı. Ayet, onun -radıyallâhu teâlâ anh- yaptığı gibi yapan herkesi kapsar; böylece o da ateşten uzaklaştırılır ve mükâfatlandırılır. = 93 Duhâ Suresi