34108. Metin
وهي مكية.
Bu [sure] Mekkîdir.
34109. Metin
قال الإمام أحمد: حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا سعيد، حدثنا عياش بن عباس، عن عيسى بن هلال الصَّدفي، عن عبد الله بن عمرو قال: أتى رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: أقرئني يا رسول الله. قال (¬١) له: "اقرأ ثلاثا من ذات الر". فقال له الرجل: كبر سني واستد (¬٢) قلبي، وغَلُظ لساني. قال: "فاقرأ من ذات (¬٣) حم"، فقال مثل مقالته الأولى. فقال: "اقرأ ثلاثا من المسبحات"، فقال مثل مقالته. فقال الرجل: ولكن أقرئني -يا رسول الله-سورة جامعة. فأقرأه: (إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا) "حتى إذا فرغ منها قال الرجلُ: والذي بعثك بالحق، لا أزيد عليها أبدًا. ثم أدبر الرجل، فقال رسول الله ﷺ: "أفلح الرويجل! أفلح الرويجل! " ثم قال: "عَلَيّ به". فجاءه فقال له: "أمرْتُ بيوم الأضحى جعله الله عيدا لهذه الأمة". فقال له الرجل: أرأيت إن لم أجد إلا مَنيحَة أنثى فأضحي بها؟ قال: "لا ولكنك تأخذ من شعرك، وتقلم أظفارك، وتقص شاربك، وتحلق عانتك، فذاك تمام أضحيتك عند الله، ﷿".
İmam Ahmed dedi ki: Bize Ebu Abdirrahman rivayet etti, bize Said rivayet etti, bize Ayyâş b. Abbâs, Îsâ b. Hilâl es-Sadefî'den, o da Abdullah b. Amr'dan rivayet etti ki şöyle dedi: Bir adam Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelip: "Bana [Kur'an] okut ya Resûlallah!" dedi. [Resûlullah] ona (¬١): "«Elif-lâm-râ» ile başlayanlardan üç [sure] oku" buyurdu. Adam ona: "Yaşım ilerledi, kalbim katılaştı (¬٢) ve dilim ağırlaştı" dedi. "O halde «Hâ-mîm» ile başlayanlardan (¬٣) oku" buyurdu. Adam ilk sözünün benzerini söyledi. "O halde Müsebbihât'tan (tesbih ile başlayan surelerden) üç tane oku" buyurdu. Adam yine aynı sözünü söyledi ve: "Fakat bana -ey Allah'ın Resulü- kapsamlı tek bir sure okut" dedi. Bunun üzerine ona (إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا) [suresini] okuttu. Ondan boşalınca adam: "Seni hak ile gönderene yemin olsun ki bunun üzerine asla bir şey eklemem" dedi. Sonra adam arkasını dönüp gitti. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Adamcık kurtuldu! Adamcık kurtuldu!" buyurdu. Sonra: "Onu bana getirin" dedi. [Adam] gelince ona: "Kurban günü [ile] emrolundum; Allah onu bu ümmet için bir bayram kıldı" buyurdu. Adam ona: "Görüşünü bildir; eğer sağılmak üzere ödünç verilmiş dişi bir hayvandan başka bir şey bulamazsam onu kurban edeyim mi?" dedi. [Resûlullah]: "Hayır, fakat saçından alırsın, tırnaklarını kesersin, bıyığını kısaltırsın ve etek tıraşı olursun. İşte bu, Allah Azze ve Celle katında senin kurbanının tamamlanmasıdır" buyurdu.
34110. Metin
وأخرجه أبو داود والنسائي، من حديث أبي عبد الرحمن المقرئ (¬٤) به (¬٥).
Bunu Ebu Dâvûd ve Nesâî, Ebu Abdirrahman el-Mukrî'nin (¬٤) hadisinden bu [senet] ile (¬٥) rivayet ettiler.
34111. Metin
وقال الترمذي: حدثنا محمد بن موسى الحَرشي البصري: حدثنا الحسن بن سلْم (¬٦) بن صالح العجلي، حدثنا ثابت البُناني، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "من قرأ " إِذَا زُلْزِلَتِ " عدلَت له بنصف القرآن". ثم قال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الحسن بن سلم (¬٧) (¬٨).
Tirmizî dedi ki: Bize Muhammed b. Mûsâ el-Haraşî el-Basrî rivayet etti, bize Hasan b. Selm (¬٦) b. Sâlih el-İclî rivayet etti, bize Sâbit el-Bünânî, Enes'ten rivayet etti ki Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Kim «İzâ zülzilet» [suresini] okursa, bu onun için Kur'an'ın yarısına denk olur." Sonra şöyle dedi: Bu, garib bir hadistir; onu sadece Hasan b. Selm'in (¬٧) hadisinden bilmekteyiz (¬٨).
34112. Metin
وقد رواه البزار عن محمد بن موسى الحرشي، عن الحسن بن سلم (¬٩) عن ثابت، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " تَعدلُ ثلث القرآن، و " إِذَا زُلْزِلَتِ " تَعدلُ ربع القرآن". هذا لفظه.
Bezzâr da bunu Muhammed b. Mûsâ el-Haraşî'den, o Hasan b. Selm'den (¬٩), o Sâbit'ten, o da Enes'ten rivayet etti ki Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "«Kul hüvallâhu ehad» Kur'an'ın üçte birine denktir; «İzâ zülzilet» ise Kur'an'ın dörtte birine denktir." Lafzı böyledir.
34113. Metin
وقال الترمذي أيضا: حدثنا علي بن حُجْر، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا يمان بن المغيرة العنزي، حدثنا عطاء، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ " إِذَا زُلْزِلَتِ " تَعْدلُ نصف القرآن، و " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " تعدل ثلث القرآن، و " قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ " تعدل ربع القرآن". ثم قال: غريب، لا نعرفه إلا من حديث يمان بن المغيرة ١٠.
Tirmizî yine dedi ki: Bize Ali b. Hucr rivayet etti, bize Yezîd b. Hârûn rivayet etti, bize Yemân b. el-Mugîre el-Anezî rivayet etti, bize Atâ, İbn Abbâs'tan rivayet etti ki Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: «"İzâ zülzilet" Kur'an'ın yarısına, "Kul hüvallâhu ehad" Kur'an'ın üçte birine, "Kul yâ eyyühe'l-kâfirûn" ise Kur'an'ın dörtte birine denktir.» Sonra [Tirmizî] şöyle dedi: [Bu hadis] garibtir; onu sadece Yemân b. el-Mugîre'nin hadisi olarak bilmekteyiz.10
34114. Metin
وقال أيضا: حدثنا عقبة بن مُكَرَّم العَمّي البصري، حدثني ابن أبي فُدَيْك، أخبرني سلمة بن وردان، عن أنس بن مالك: أن رسول الله ﷺ قال لرجل من أصحابه: "هل تزوجت يا فلان؟ " قال: لا والله يا رسول الله، ولا عندي ما أتزوج؟! قال: "أليس معك " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ "؟ ". قال: بلى. قال: "ثلث القرآن". قال: "أليس معك " إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ "؟ ". قال: بلى. قال: "ربع القرآن". قال: "أليس معك " قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ "؟ ". قال: بلى. قال: "ربع القرآن". قال: "أليس معك " إِذَا زُلْزِلَتِ الأرْضُ "؟ ". قال: بلى. قال: "ربع القرآن" تزوج، [تزوج] (¬١). ثم قال: هذا حديث حسن (¬٢).
Yine dedi ki: Bize Ukbe b. Mükrem el-Ammî el-Basrî rivayet etti, bana İbn Ebû Füdeyk rivayet etti, bana Seleme b. Verdân, Enes b. Mâlik'ten haber verdi ki Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ashabından bir adama: "Ey falan, evlendin mi?" buyurdu. [Adam]: "Hayır, vallahi ey Allah'ın Resulü! Yanımda evleneceğim bir şey de yok" dedi. "Yanında «Kul hüvallâhu ehad» yok mu?" buyurdu. "Evet [var]" dedi. "Kur'an'ın üçte biridir" buyurdu. "Yanında «İzâ câe nasrullâhi ve'l-feth» yok mu?" buyurdu. "Evet [var]" dedi. "Kur'an'ın dörtte biridir" buyurdu. "Yanında «Kul yâ eyyühe'l-kâfirûn» yok mu?" buyurdu. "Evet [var]" dedi. "Kur'an'ın dörtte biridir" buyurdu. "Yanında «İzâ zülzileti'l-ardu» yok mu?" buyurdu. "Evet [var]" dedi. "Kur'an'ın dörtte biridir; evlen, [evlen] (¬١)" buyurdu. Sonra [Tirmizî]: Bu hadis hasendir (¬٢), dedi.
34115. Metin
تفرد بهن ثلاثتهن الترمذي، لم يروهن غيره من أصحاب الكتب.
Bu üçünü de [hadis] kitapları sahiplerinden başka kimse değil, sadece Tirmizî tek başına rivayet etmiştir.
34116. Metin
﷽
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
34117. Metin
{إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا (١) وَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقَالَهَا (٢) وَقَالَ الإِنْسَانُ مَا لَهَا (٣) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (٤) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (٥) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (٦) فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (٧) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (٨)}
{إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا (١) وَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقَالَهَا (٢) وَقَالَ الإِنْسَانُ مَا لَهَا (٣) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (٤) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (٥) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (٦) فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (٧) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (٨)} “Yerküre kendine has sarsıntısıyla sallandığı, toprak ağırlıklarını dışarı attığı ve insan: «Ona ne oluyor?» dediği zaman; işte o gün [yer], Rabbinin ona vahyetmesiyle (bildirmesiyle) haberlerini anlatır. O gün insanlar, amellerini görsünler diye bölük bölük çıkarlar. Artık kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse onu görür. Kim de zerre ağırlığınca bir şer işlerse onu görür.”
34118. Metin
قال ابن عباس: (إِذَا زُلْزِلَتِ الأرْضُ زِلْزَالَهَا) أي: تحركت من أسفلها. (وَأَخْرَجَتِ الأرْضُ أَثْقَالَهَا) يعني: ألقت ما فيها من الموتى. قاله غير واحد من السلف. وهذه كقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} [الحج: ١] وكقوله {وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ * وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ} [الانشقاق: ٣، ٤].
İbn Abbâs: (إِذَا زُلْزِلَتِ الأرْضُ زِلْزَالَهَا) yani: Altından sarsıldığı [zaman], demiştir. (وَأَخْرَجَتِ الأرْضُ أَثْقَالَهَا) yani: İçindeki ölüleri dışarı attığı [zaman]. Bunu Selef'ten birden fazla kişi söylemiştir. Bu, Allah Teâlâ'nın şu sözü gibidir: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} [el-Hac: 1] “Ey insanlar! Rabbinizden korkup sakının; çünkü kıyamet sarsıntısı gerçekten büyük bir şeydir.” ve şu sözü gibidir: {وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ * وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ} [el-İnşikâk: 3, 4] “Ve yer uzatılıp düzlendiği, içindekileri dışarı atıp bomboş kaldığı zaman.”
34119. Metin
وقال مسلم في صحيحه: حدثنا واصل بن عبد الأعلى، حدثنا محمد بن فُضَيل، عن أبيه، عن أبي حازم، عن أبي هُرَيرة قال: قال رسول الله ﷺ: "تَقيء الأرض أفلاذ كبدها أمثال الأسطوان من الذهب والفضة، فيجيء القاتل فيقول: في هذا قَتَلْتُ، ويجيء القاطع فيقول: في هذا قَطَعتُ رحمي، ويجيء السارق فيقول: في هذا قُطِعت يدي، ثم يَدَعُونه فلا يأخذون منه شيئا" (¬٣).
Müslim Sahîh'inde dedi ki: Bize Vâsıl b. Abdilalâ rivayet etti, bize Muhammed b. Fudayl babasından, o Ebû Hâzim'den, o da Ebû Hüreyre'den rivayet etti ki Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Yeryüzü, ciğerparelerini (bağrındaki hazineleri) altın ve gümüşten sütunlar gibi dışarı kusar. Katil gelir ve: «İşte bunun uğruna öldürdüm» der. Akrabalık bağını koparan gelir ve: «İşte bunun uğruna akrabalık bağımı kopardım» der. Hırsız gelir ve: «İşte bunun uğruna elim kesildi» der. Sonra onu bırakırlar ve ondan hiçbir şey almazlar" (¬٣).
34120. Metin
وقوله: (وَقَالَ الإنْسَانُ مَا لَهَا) أي: استنكر أمرها بعد ما كانت قارة ساكنة ثابتة، وهو مستقر على ظهرها، أي: تقلبت الحال، فصارت متحركة مضطربة، قد جاءها من أمر الله ما قد أعد لها من الزلزال الذي لا محيد لها عنه، ثم ألقت ما في بطنها من الأموات من الأولين والآخرين، وحينئذ استنكر الناس أمرها وتبدلت الأرض غير الأرض والسماوات، وبرزوا لله الواحد القهار.
Onun: (وَقَالَ الإنْسَانُ مَا لَهَا) sözü; yani daha önce durulmuş, sakin ve sabit iken ve kendisi de onun sırtında yerleşmişken onun bu halini yadırgar. Yani durum değişmiş, hareketli ve çalkantılı hale gelmiştir; Allah'ın emrinden, kendisi için hazırlanmış olan ve kaçışı bulunmayan sarsıntı ona gelmiştir. Sonra karnındaki öncekilerden ve sonrakilerden olan ölüleri dışarı atmıştır. İşte o zaman insanlar onun durumunu yadırgamış; yer başka bir yere, gökler de [başka göklere] dönüştürülmüş ve Vâhid, Kahhâr olan Allah'ın huzuruna çıkmışlardır.
34121. Metin
وقوله: (يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا) أي: تحدث بما عمل العاملون على ظهرها.
Allah Teâlâ'nın: { يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا } “İşte o gün [yer], haberlerini söyler” buyruğu; yani kendi sırtında amel işleyenlerin yaptıklarını haber verir.
34122. Metin
قال الإمام أحمد: حدثنا إبراهيم، حدثنا ابن المبارك -وقال الترمذي وأبو عبد الرحمن النسائي، واللفظ له: حدثنا سُوَيد بن نصر، أخبرنا عبد الله -هو ابن المبارك-عن سعيد بن أبي أيوب، عن يحيى بن أبي سليمان، عن سعيد المقْبُرِي، عن أبي هريرة قال: قرأ رسول الله ﷺ هذه الآية: (يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا) قال: "أتدرون ما أخبارها؟ ". قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عَمِل على ظهرها، أن تقول: عمل كذا وكذا، يوم كذا وكذا، فهذه أخبارها" (¬١).
İmam Ahmed dedi ki: Bize İbrâhim rivayet etti, bize İbnü'l-Mübârek rivayet etti -Tirmizî ve lafız kendisine ait olmak üzere Ebû Abdirrahman en-Nesâî de şöyle dedi: Bize Süveyd b. Nasr rivayet etti, bize Abdullah -ki o İbnü'l-Mübârek'tir- haber verdi, Saîd b. Ebî Eyyûb'dan, o Yahyâ b. Ebî Süleymân'dan, o Saîd el-Makburî'den, o da Ebû Hüreyre'den rivayet etti ki şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şu ayeti okudu: (يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا) ve: "Onun haberleri nedir bilir misiniz?" buyurdu. Onlar: "Allah ve Resulü daha iyi bilir" dediler. [Resûlullah]: "Şüphesiz onun haberleri, her kadın ve erkek kulun kendi sırtında ne işlediğine şahitlik ederek: «Falan gün şöyle şöyle yaptı» demesidir. İşte onun haberleri budur" (¬١) buyurdu.
34123. Metin
ثم قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب.
Sonra Tirmizî: Bu hadis hasen, sahih, garibtir, dedi.
34124. Metin
وفي معجم الطبراني من حديث ابن لَهِيعة: حدثني الحارث بن يزيد -سمع ربيعة الجُرَشي-: أن رسول الله ﷺ قال: "تحفظوا من الأرض، فإنها أمكم، وإنه ليس من أحد عامل عليها خيرًا أو شرًا، إلا وهي مُخبرة" (¬٢).
Taberânî'nin Mu'cem'inde İbn Lehîa'nın hadisinden [şöyle yer alır]: Bana Hâris b. Yezîd rivayet etti -Rebîa el-Cüreşî'den işitmiş-: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Yeryüzünden sakının; çünkü o sizin ananızdır. Onun üzerinde hayır veya şer işleyen hiçbir kimse yoktur ki [yer] onu haber verecek olmasın" (¬٢).
34125. Metin
وقوله: (بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا) قال البخاري: أوحى لها وأوحى إليها، ووحى لها ووحى إليها: واحد (¬٣) وكذا قال ابن عباس: (أَوْحَى لَهَا) أي: أوحى إليها.
Onun: (بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا) sözü hakkında Buhârî: «Evhâ lehâ» ve «evhâ ileyhâ» ile «vahâ lehâ» ve «vahâ ileyhâ» birdir (¬٣), demiştir. İbn Abbâs da böyle söylemiştir: (أَوْحَى لَهَا) yani: Ona vahyetti (bildirdi).
34126. Metin
والظاهر أن هذا مُضَمَّن [بمعنى] (¬٤) أذن لها.
Görünen o ki bu, ona izin verdi [anlamını] (¬٤) içermektedir.
34127. Metin
وقال شبيب بن بشر، عن عكرمة، عن ابن عباس: (يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا) قال: قال لها ربها: قولي، فقالت.
Şebîb b. Bişr, İkrime'den, o da İbn Abbâs'tan: (يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا) hakkında şöyle dediğini nakletti: Rabbi ona: "Söyle" dedi, o da söyledi.
34128. Metin
وقال مجاهد: (أَوْحَى لَهَا) أي: أمرها. وقال القُرَظي: أمرها أن تنشق عنهم.
Mücâhid: (أَوْحَى لَهَا) yani: Ona emretti, dedi. el-Kurazî de: Onların üzerinden yarılıp açılmasını emretti, dedi.
34129. Metin
وقوله: (يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا) أي: يرجعون عن مواقف الحساب، (أَشْتَاتًا) أي: أنواعًا وأصنافًا، ما بين شقي وسعيد، مأمور به إلى الجنة، ومأمور به إلى النار.
Onun: (يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا) sözü; yani hesap yerlerinden dönerler. (أَشْتَاتًا) yani: Kimi şakî (bedbaht), kimi said (mutlu), kimi cennete götürülmesi emredilmiş, kimi de cehenneme götürülmesi emredilmiş olarak çeşit çeşit ve fırka fırka [dönerler].
34130. Metin
قال ابن جريج: يتصدعون أشتاتًا فلا يجتمعون آخر ما عليهم.
İbn Cüreyc dedi ki: Fırka fırka dağılırlar ve artık üzerlerine düşen son durumda bir araya gelmezler.
34131. Metin
وقال السُّدِّي: (أَشْتَاتًا) فرقا.
Süddî: (أَشْتَاتًا) gruplar halinde, dedi.
34132. Metin
وقوله تعالى: (لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ) أي: ليعملوا ويجازوا بما عملوه في الدنيا، من خير وشر. ولهذا قال: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ)
Allah Teâlâ'nın: (لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ) sözü; yani dünyada işledikleri hayır ve şerrin karşılığını bilsinler ve görsünler diyedir. Bundan dolayı şöyle buyurmuştur: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ)
34133. Metin
قال البخاري: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، حدثني مالك عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح السَّمان عن أبي هُرَيرة: أن رسول الله ﷺ قال: "الخيل لثلاثة: لرجل أجر، ولرجل ستر، وعلى رجل وزر؛ فأما الذي له أجر، فرجل ربطها في سبيل الله فأطال طَيلها في مرج أو روضة، فما أصابت في طيلها ذلك في المرج والروضة كان له حسنات، ولو أنها قطعت طيلها فاستنَّت شَرَفا أو
12Buhârî3 dedi ki: Bize İsmâil b. Abdillâh anlattı, [dedi ki:] Bana Mâlik, Zeyd b. Eslem'den, [o da] Ebû Sâlih es-Semmân'dan, [o da] Ebû Hureyre'den [şöyle naklettiğini] anlattı: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: «الخيل لثلاثة: لرجل أجر، ولرجل ستر، وعلى رجل وزر؛ فأما الذي له أجر، فرجل ربطها في سبيل الله فأطال طَيلها في مرج أو روضة، فما أصابت في طيلها ذلك في المرج والروضة كان له حسنات، ولو أنها قطعت طيلها فاستنَّت شَرَفا أو» «At üç [kısım insan] içindir: Bir adam için ecir, bir adam için örtü, bir adamın aleyhine de günahtır. Kendisi için ecir olan kimseye gelince; o, atı Allah yolunda [cihad için] bağlayan ve bir çayırda yahut bahçede ipini uzatan kimsedir. Atın, ipinin uzandığı o çayır ve bahçede4 [otlayıp] isabet ettiği her şey onun için sevap olur. Şayet ipini koparır da bir veya iki tepe koşup şahlanırsa...»
34134. Metin
شرفين، كانت آثارها وأرواثها حسنات له، ولو أنها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد أن يَسقَى به كان ذلك حسنات له، وهي لذلك الرجل أجر. ورجل ربطها تَغَنيا وتعففا، ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها، فهي له ستر. ورجل ربطها فخرًا ورئاء ونواء، فهي على ذلك وزر". فسُئل رسول الله ﷺ عن الحُمُر، فقال: "ما أنزل الله فيها شيئًا إلا هذه الآية الفاذة الجامعة: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) (¬١).
koşarsa, onun izleri ve gübreleri de onun için sevap olur. Bir nehre uğrayıp da adam onu sulamak istemediği halde sudan içerse bu da onun için sevap olur. İşte bu at o adam için ecirdir. Bir adam da [başkalarına] muhtaç olmamak ve iffetini korumak için onu bağlar, boyunlarında ve sırtlarında Allah'ın hakkını unutmazsa bu at onun için örtüdür. Bir adam da onu övünmek, gösteriş yapmak ve [müslümanlara] düşmanlık etmek için bağlarsa bu at o kimseye yüktür (günahtır)." Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e eşekler hakkında sorulduğunda şöyle buyurdu: "Allah onlar hakkında, şu eşsiz ve kapsamlı ayetten başka bir şey indirmedi: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) (¬١)."
34135. Metin
"ورواه مسلم، من حديث زيد بن أسلم، به (¬٢).
Bunu Müslim de Zeyd b. Eslem hadisinden bu [senet] ile rivayet etti (¬٢).
34136. Metin
وقال الإمام أحمد: حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا جرير بن حازم، حدثنا الحسن، عن صعصعة بن معاوية -عم الفرزدق-: أنه أتى النبي ﷺ فقرأ عليه: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) قال: حسبي! لا أبالي ألا أسمع غيرها (¬٣).
İmam Ahmed dedi ki: Bize Yezîd b. Hârûn rivayet etti, bize Cerîr b. Hâzim haber verdi, bize el-Hasan, Ferazdak'ın amcası Sa'saa b. Muâviye'den rivayet etti ki: O, Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'e geldi. [Peygamber] ona: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) [ayetini] okudu. [Sa'saa]: "Bu bana yeter! Artık bundan başkasını işitmesem de aldırmam" dedi (¬٣).
34137. Metin
وهكذا رواه النسائي في التفسير، عن إبراهيم بن يونس بن محمد المؤدب، عن أبيه، عن جرير بن حازم، عن الحسن البصري قال: حدثنا صعصعةُ عم الفرزدق، فذكره (¬٤).
Nesâî de Tefsir'de bunu İbrâhim b. Yûnus b. Muhammed el-Müeddib'den, o babasından, o Cerîr b. Hâzim'den, o da Hasan el-Basrî'den rivayet ederek: "Bize Ferazdak'ın amcası Sa'saa rivayet etti" diyerek bunu zikretti (¬٤).
34138. Metin
وفي صحيح البخاري، عن عَدي مرفوعا: "اتقوا النار ولو بِشِقِّ تمرة، ولو بكلمة طيبة" (¬٥) وفي الصحيح: "لا تَحْقِرَنَّ من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي، ولو أن تلقى أخاك ووجهك إليه منبسط" (¬٦) وفي الصحيح أيضا: "يا نساء (¬٧) المؤمنات، لا تحقرن جارة لجارتها ولو فِرْسَنَ شاة" (¬٨) يعني: ظلفها. وفي الحديث الآخر: "ردوا السائل ولو بظلْف مُحَرق" (¬٩).
Sahîh-i Buhârî'de Adiyy'den merfû olarak [rivayet edildiğine göre]: "Yarım hurmayla da olsa, güzel bir sözle de olsa ateşten korunun" (¬٥) [buyrulmuştur]. Sahîh'te [şöyle yer alır]: "Kovandan su isteyenin kabına boşaltmak veya kardeşini güler yüzle karşılamak şeklinde de olsa iyilikten hiçbir şeyi sakın küçük görme" (¬٦). Yine Sahîh'te: "Ey mümin kadınlar (¬٧)! Komşu kadın, komşusuna bir koyun paçası (tırnağı) dahi olsa [verdiği hediyeyi] sakın küçük görmesin" (¬٨) -yani tırnağını-. Diğer bir hadiste ise: "İsteyeni yanmış bir tırnakla (koyun ayağıyla) dahi olsa geri çevirmeyin" (¬٩) [buyrulmuştur].
34139. Metin
وقال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا كثير بن زيد، عن المطلب بن عبد الله، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال: "يا عائشة، استتري من النار ولو بشق تمرة، فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان". تفرد به أحمد (¬١٠).
İmam Ahmed dedi ki: Bize Muhammed b. Abdillâh el-Ensârî rivayet etti, bize Kesîr b. Zeyd, el-Muttalib b. Abdillâh'tan, o Âişe'den rivayet etti ki Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Ey Âişe! Yarım hurmayla da olsa ateşten sakın; çünkü o, aç olanın açlığını giderdiği gibi tok olanın da bir ihtiyacını görür." Bunu sadece Ahmed rivayet etmiştir (¬١٠).
34140. Metin
ورُويَ عن عائشة أنها تصدقت بعنبة، وقالت: كم فيها من مثقال ذرة (¬١١).
Âişe'den bir üzüm tanesi sadaka verdiği ve: "Bunun içinde nice zerre ağırlıkları vardır" dediği rivayet edilmiştir (¬١١).
34141. Metin
وقال أحمد: حدثنا أبو عامر، حدثنا سعيد بن مسلم، سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير:
Ahmed dedi ki: Bize Ebû Âmir rivayet etti, bize Saîd b. Müslim rivayet etti, [o şöyle dedi:] Âmir b. Abdillâh b. ez-Zübeyr'i işittim:
34142. Metin
حدثني عوف بن الحارث بن الطفيل: أن عائشة أخبرته: أن النبي ﷺ كان يقول: "يا عائشة، إياك ومحقرات الذنوب، فإن لها من الله طالبا".
Bana Avf b. el-Hâris b. et-Tufeyl rivayet etti ki Âişe ona, Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu haber verdi: "Ey Âişe! Küçük görülen günahlardan sakın; zira Allah katında onları arayan [bir takipçi] vardır."
34143. Metin
ورواه النسائي وابن ماجه، من حديث سعيد بن مسلم بن بَانَك، به (¬١).
Bunu Nesâî ve İbn Mâce, Saîd b. Müslim b. Bânek'in hadisinden bu [senet] ile rivayet ettiler (¬١).
34144. Metin
وقال ابن جرير: حدثني أبو الخطاب الحساني، حدثنا الهيثم بن الربيع، حدثنا سماك بن عطية، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس قال: كان أبو بكر يأكل مع النبي ﷺ فنزلت هذه الآية: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) (¬٢) فرفع أبو بكر يده وقال: يا رسول الله، إني أُجزى بما عملتُ من مثقال ذرة من شر؟ فقال: "يا أبا بكر، ما رأيت في الدنيا مما تكره فبمثاقيل ذر الشر ويدخر الله لك مثاقيل ذَر الخير حتى تُوفَاه يوم القيامة" (¬٣).
İbn Cerîr dedi ki: Bana Ebü'l-Hattâb el-Hessânî rivayet etti, bize el-Heysem b. er-Rebî' rivayet etti, bize Simâk b. Atıyye, Eyyûb'dan, o Ebû Kılâbe'den, o da Enes'ten rivayet etti ki şöyle dedi: Ebû Bekir, Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte yemek yiyordu. Derken şu ayet indi: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) (¬٢). Bunun üzerine Ebû Bekir elini kaldırdı ve: "Ey Allah'ın Resulü! İşlediğim zerre ağırlığınca her şerrin karşılığını görecek miyim?" dedi. [Resûlullah]: "Ey Ebû Bekir! Dünyada hoşlanmadığın şeylerden gördüklerin, zerre ağırlığınca şerlerin karşılığıdır. Allah zerre ağırlığınca hayırları ise kıyamet gününde sana tastamam verilsin diye biriktirir" buyurdu (¬٣).
34145. Metin
ورواه ابن أبي حاتم، عن أبيه [عن] (¬٤) أبي الخطاب، به. ثم قال ابن جرير:
Bunu İbn Ebî Hâtim de babasından, [o da] (¬٤) Ebü'l-Hattâb'dan bu [senet] ile rivayet etti. Sonra İbn Cerîr dedi ki:
34146. Metin
حدثنا ابن بشار، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا أيوب قال: في كتاب أبي قِلابة، عن أبي إدريس: أن أبا بكر كان يأكل مع النبي ﷺ، فذكره (¬٥).
Bize İbn Beşşâr rivayet etti, bize Abdülvehhâb rivayet etti, bize Eyyûb rivayet edip dedi ki: Ebû Kılâbe'nin kitabında Ebû İdrîs'ten [rivayet edildiğine göre]: Ebû Bekir, Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte yemek yiyordu... diyerek bunu zikretti (¬٥).
34147. Metin
ورواه أيضًا عن يعقوب، عن ابن عُلَيَّة، عن أيوب، عن أبي قلابة: أن أبا بكر، وذكره.
Bunu yine Ya'kûb'dan, o İbn Uleyye'den, o Eyyûb'dan, o Ebû Kılâbe'den: "Ebû Bekir..." diyerek rivayet etti ve bunu zikretti.
34148. Metin
طريق أخرى: قال ابن جرير: حدثني يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني حُيَي بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال: لما نزلت: (إِذَا زُلْزِلَتِ الأرْضُ زِلْزَالَهَا) وأبو بكر الصديق، ﵁، قاعد، فبكى حين أنزلت، فقال له رسول الله ﷺ: "ما يبكيك يا أبا بكر؟ ". قال: يبكيني هذه السورة. فقال له رسول الله ﷺ: "لولا أنكم تخطئون وتذنبون، فيغفر الله لكم، لخلق الله أمة يخطئون ويذنبون فيغفر لهم" (¬٦).
Başka bir yol: İbn Cerîr dedi ki: Bana Yûnus b. Abdilalâ rivayet etti, bize İbn Vehb haber verdi, bana Huyey b. Abdillâh, Ebû Abdirrahman el-Hubülî'den, o da Abdullah b. Amr b. el-Âs'tan haber verdi ki o şöyle dedi: (إِذَا زُلْزِلَتِ الأرْضُ زِلْزَالَهَا) indiğinde Ebû Bekir es-Sıddîk radıyallâhu anh oturuyordu. İndirildiği sırada ağladı. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona: "Seni ne ağlatıyor ey Ebû Bekir?" buyurdu. O da: "Beni bu sure ağlatıyor" dedi. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona şöyle buyurdu: "Eğer siz hata edip günah işlemeseydiniz ve Allah da sizi bağışlamasaydı; muhakkak ki Allah, hata edip günah işleyen ve kendilerini bağışlayacağı bir ümmet yaratırdı" (¬٦).
34149. Metin
حديث آخر: قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة وعلي بن عبد الرحمن بن [محمد بن] ٧ المغيرة -المعروف بعلان المصري-قالا حدثنا عمرو بن خالد الحرَّاني، حدثنا ابن لَهِيعة، أخبرني هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال: لما نزلت: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) قلت: يا رسول الله، إني لراء عملي؟ قال: "نعم". قلت: تلك الكبار الكبار؟ قال: "نعم". قلت: الصغار الصغار؟ قال: "نعم". قلت: واثُكلَ أُمي. قال: "أبشر يا أبا سعيد؛ فإن الحسنة بعشر أمثالها -يعني إلى
Başka bir hadis: İbn Ebî Hâtim dedi ki: Bize Ebû Zür'a ve Allân el-Mısrî olarak bilinen Ali b. Abdirrahmân b. [Muhammed b.] 7 el-Mugîre rivayet edip dediler ki: Bize Amr b. Hâlid el-Harrânî rivayet etti, bize İbn Lehîa rivayet etti, bana Hişâm b. Sa'd, Zeyd b. Eslem'den, o Atâ b. Yesâr'dan, o da Ebû Saîd el-Hudrî'den haber verdi ki o şöyle dedi: { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ } “Artık kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse onu görür. Kim de zerre ağırlığınca bir kötülük işlerse onu görür” [ayeti] indiği zaman dedim ki: Ey Allah'ın Resulü! Ben amelimi mutlaka görecek miyim? «Evet» buyurdu. O büyük [günahları], o büyükleri de mi? dedim. «Evet» buyurdu. O küçükleri, o küçükleri de mi? dedim. «Evet» buyurdu. Anam beni yitiresice! dedim. Buyurdu ki: «Müjde sana ey Ebû Saîd! Şüphesiz bir iyilik on katıyladır -yani
34150. Metin
سبعمائة ضعف -ويضاعف الله لمن يشاء، والسيئة بمثلها أو يغفر الله، ولن ينجو أحد منكم بعمله". قلت: ولا أنت يا رسول الله (¬١)؟ قال: "ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة" (¬٢) قال أبو زُرْعَة: لم يرو هذا غير ابن لَهِيعة.
yedi yüz kata kadar- ve Allah dilediğine kat kat artırır. Bir kötülük ise misliyledir veya Allah bağışlar. Sizden hiç kimse ameliyle kurtulamaz" buyurdu. "Sen de mi ey Allah'ın Resulü (¬١)?" dedim. "Ben de, meğerki Allah beni Kendisinden bir rahmetle bürümüş olsun" (¬٢) buyurdu. Ebû Zür'a: Bunu İbn Lehîa'dan başkası rivayet etmemiştir, dedi.
34151. Metin
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة، حدثنا يحيى بن عبد الله بن بُكَيْر، حدثني ابن لهيعة، حدثني (¬٣) عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قوله تعالى: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) وذلك لما نزلت هذه الآية: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا} [الإنسان: ٨]، كان المسلمون يرون أنهم لا يُؤجَرون على الشيء القليل الذي أعطوه، فيجيء المسكين إلى أبوابهم فيستقلون أن يعطوه التمرة والكسرة والجَوْزة ونحو ذلك، فيردونه ويقولون: ما هذا بشيء. إنما نُؤجَر على ما نعطي ونحن نحبه. وكان آخرون يَرَون أنهم لا يلامون على الذنب اليسير: الكذبة والنظرة والغيبة وأشباه ذلك، يقولون: إنما وعد الله النار على الكبائر. فرغبهم في القليل من الخير أن يعملوه، فإنه يوشك أن يكثر، وحذرهم اليسير من الشر، فإنه يوشك أن يكثر، فنزلت: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ) يعني: وزن أصغر النمل (خَيْرًا يَرَهُ) يعني: في كتابه، ويَسُرُّه ذلك. قال: يكتب لكل بر وفاجر بكل سيئة سيئة واحدة. وبكل حسنة عشر حسنات، فإذا كان يوم القيامة ضاعف الله حسنات المؤمنين أيضًا، بكل واحدة عشر، ويمحو عنه بكل حسنة عشر سيئات، فمن زادت حسناته على سيئاته مثقال ذرة، دخل الجنة.
İbn Ebî Hâtim dedi ki: Bize Ebû Zür'a rivayet etti, bize Yahyâ b. Abdillâh b. Bükeyr rivayet etti, bana İbn Lehîa rivayet etti, bana (¬٣) Atâ b. Dînâr, Saîd b. Cübeyr'den Allah Teâlâ'nın: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) sözü hakkında rivayet etti ki: Bu, şu ayet indiği zamandı: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا} [el-İnsân: 8] “Ona duydukları sevgiye rağmen (veya O'nun sevgisi uğruna) yemeği yoksula, yetime ve esire yedirirler.” Müslümanlar verdikleri az bir şeyden dolayı ecir almayacaklarını düşünüyorlardı. Yoksul kapılarına gelir, ona bir hurma, bir lokma ekmek, bir ceviz ve benzeri şeyleri vermeyi az bulup onu geri çevirir ve: "Bu bir şey değildir; biz ancak sevdiğimiz şeylerden verdiğimizde ecir alırız" derlerdi. Başkaları da küçük günahtan; bir yalandan, bir bakıştan, gıybetten ve benzerlerinden dolayı kınanmayacaklarını düşünüyor ve: "Allah ateşi ancak büyük günahlara vadetmiştir" diyorlardı. Bunun üzerine [Allah], az da olsa hayır işlemeye onları teşvik etti; çünkü onun çoğalması pek yakındır. Az da olsa şerden onları sakındırdı; çünkü onun da çoğalması pek yakındır. Böylece: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ) yani: En küçük karınca ağırlığınca (خَيْرًا يَرَهُ) yani: Kitabında görür ve bu onu sevindirir [ayeti] indi. [Saîd b. Cübeyr] dedi ki: İyilik yapan ve günahkâr olan herkes için her kötülüğe bir kötülük yazılır. Her iyiliğe ise on iyilik [yazılır]. Kıyamet günü olduğunda Allah müminlerin iyiliklerini de katlar; her birine on kat [verir] ve her iyilikle onun on kötülüğünü siler. Artık kimin iyilikleri kötülüklerine zerre ağırlığınca üstün gelirse cennete girer.
34152. Metin
وقال الإمام أحمد: حدثنا سليمان بن داود، حدثنا عمران، عن قتادة، عن عبد ربه، عن أبي عياض، عن عبد الله بن مسعود؛ أن رسول الله ﷺ قال: "إياكم ومحقرات الذنوب، فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه". وإن رسول الله ﷺ ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا أرض فلاة، فحضر صَنيع القوم، فجعل الرجل ينطلق فيجيء بالعود، والرجل يجيء بالعود، حتى جمعوا سوادا، وأجَّجوا نارًا، وأنضجوا ما قذفوا فيها (¬٤).
İmam Ahmed dedi ki: Bize Süleymân b. Dâvûd rivayet etti, bize İmrân, Katâde'den, o Abdürrabbihi'den, o Ebû İyâd'dan, o da Abdullah b. Mes'ûd'dan rivayet etti ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Küçük görülen günahlardan sakının; zira onlar bir kimsede toplanır da sonunda onu helak eder." Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem onlar için şöyle bir misal verdi: Issız bir arazide konaklayan bir topluluk gibi; topluluğun yemek vakti gelir, bir adam gidip bir çöp getirir, diğeri bir çöp getirir, nihayet büyük bir yığın toplarlar, bir ateş yakarlar ve içine attıkları şeyi pişirirler (¬٤).
34153. Metin
[آخر تفسير سورة "إذا زلزلت"] ٥ [ولله الحمد والمنة] ٦
[İzâ Zülzilet Suresi tefsirinin sonu.] 5 [Hamd ve minnet Allah'adır.] 6