14399. Metin
[وهي] مكية
[Bu sure] Mekkîdir.
14400. Metin
{١ - ١١} {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْقَارِعَةُ * مَا الْقَارِعَةُ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ * يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ * وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ * فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ * وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ * فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ * نَارٌ حَامِيَةٌ} .
{1-11} {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْقَارِعَةُ * مَا الْقَارِعَةُ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ * يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ * وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ * فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ * وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ * فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ * نَارٌ حَامِيَةٌ} **“Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla. Kapı çalan o dehşetli olay (el-Kâria)! Nedir o el-Kâria? El-Kâria'nın ne olduğunu sen nereden bileceksin? O gün insanlar, etrafa yayılmış kelebekler gibi olurlar. Dağlar da atılmış renkli yün gibi olur. Artık kimin tartıları ağır gelirse, O, hoşnut olacağı bir hayat içindedir. Kimin de tartıları hafif gelirse, Onun anası (sığınağı) Hâviye'dir (uçurumdur). Onun ne olduğunu sen nereden bileceksin? [O,] pek kızgın bir ateştir!”**
14401. Metin
{الْقَارِعَةُ} من أسماء يوم القيامة، سميت بذلك، لأنها تقرع الناس وتزعجهم بأهوالها، ولهذا عظم أمرها وفخمه بقوله: {الْقَارِعَةُ مَا الْقَارِعَةُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ} من شدة الفزع والهول، {كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوث} أي: كالجراد المنتشر، الذي يموج بعضه في بعض، والفراش: هي الحيوانات التي تكون في الليل، يموج بعضها ببعض لا تدري أين توجه، فإذا أوقد لها نار تهافتت إليها لضعف إدراكها، فهذه حال الناس أهل العقول، وأما الجبال الصم الصلاب، فتكون {كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ} أي: كالصوف المنفوش، الذي بقي ضعيفًا جدًا، تطير به أدنى ريح، قال تعالى: {وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ} ثم بعد ذلك، تكون هباء منثورًا، فتضمحل ولا يبقى منها شيء يشاهد، فحينئذ تنصب الموازين، وينقسم الناس قسمين: سعداء وأشقياء، {فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ} أي: رجحت حسناته على سيئاته {فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ} في جنات النعيم.
{الْقَارِعَةُ} **“El-Kâria”**, kıyamet gününün isimlerindendir. İnsanların kapısını çalıp dehşet ve korkularıyla onları sarstığı için bu ad verilmiştir. Bu sebeple Allah: {الْقَارِعَةُ مَا الْقَارِعَةُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ} **“El-Kâria! Nedir o el-Kâria? El-Kâria'nın ne olduğunu sen nereden bileceksin? O gün insanlar...”** buyurarak onun şanını yüceltmiş ve büyüklüğünü belirtmiştir. Şiddetli korku ve dehşetten ötürü insanlar: {كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوث} **“etrafa yayılmış kelebekler gibi”**; yani birbirine karışıp dalgalanan dağınık çekirgeler gibi olurlar. Kelebekler (ferâş) ise geceleyin ortaya çıkan, nereye yöneleceğini bilmeyip birbirine çarpan hayvanlardır; bir ateş yakıldığında algı zayıflığı sebebiyle kendilerini ateşe atarlar. İşte akıl sahibi olan insanların hali böyle olacaktır. Sert ve heybetli dağlara gelince; onlar: {كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ} **“atılmış renkli yün gibi”** olurlar; yani en hafif bir rüzgârın dahi savurduğu, son derece zayıf bir hale gelmiş atılmış yün gibi olurlar. Nitekim Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: {وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ} **“Dağları görürsün de onları hareketsiz sanırsın; oysa onlar bulutların geçişi gibi geçerler.”** Sonra bundan sonra saçılmış toz zerreleri haline gelerek yok olurlar ve geriye görülecek hiçbir şey kalmaz. İşte o vakit teraziler kurulur ve insanlar mutlu (said) ve bedbaht (şaki) olmak üzere ikiye ayrılır. {فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ} **“Artık kimin tartıları ağır gelirse”**; yani iyilikleri kötülüklerine baskın çıkarsa, {فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ} Naim cennetlerinde **“o, hoşnut olacağı bir hayat içindedir.”**
14402. Metin
{وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ} بأن لم تكن له حسنات تقاوم سيئاته.
{وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ} **“Kimin de tartıları hafif gelirse”**; yani kötülüklerine denk gelecek iyilikleri bulunmazsa,
14403. Metin
{فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ} أي: مأواه ومسكنه النار، التي من أسمائها الهاوية، تكون له بمنزلة الأم الملازمة كما قال تعالى: {إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا} .
{فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ} **“Onun anası Hâviye'dir.”** Yani sığınağı ve barınağı, isimlerinden biri Hâviye olan ateştir. Nitekim Allah Teâlâ: {إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا} **“Şüphesiz onun azabı süreklidir.”** buyurduğu gibi, ateş ona adeta yakasını bırakmayan bir anne gibi sarılır.
14404. Metin
وقيل: إن معنى ذلك، فأم دماغه هاوية في النار، أي: يلقى في النار على رأسه.
Şöyle de denilmiştir: Bunun manası; onun beyni ateşe yuvarlanır, yani baş aşağı ateşe atılır demektir.
14405. Metin
{وَمَا أَدْرَاكَ مَاهِيَهْ} وهذا تعظيم لأمرها، ثم فسرها بقوله هي: {نَارٌ حَامِيَةٌ} أي: شديدة الحرارة، قد زادت حرارتها على حرارة نار الدنيا سبعين ضعفًا. نستجير بالله منها.
{وَمَا أَدْرَاكَ مَاهِيَهْ} **“Onun ne olduğunu sen nereden bileceksin?”** Bu ifade onun dehşetini bildirmek içindir. Sonra bunu açıklayarak şöyle buyurmuştur: {نَارٌ حَامِيَةٌ} **“[O,] pek kızgın bir ateştir!”** Yani sıcaklığı son derece şiddetlidir; harareti dünya ateşinin hararetinden yetmiş kat daha fazladır. Ondan Allah'a sığınırız.