14460. Metin
وهي مكية
[Bu sure] Mekkîdir.
14461. Metin
{١ - ٣} {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ} .
{1-3} {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ} **“Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla. Şüphesiz biz sana Kevser'i verdik. O halde Rabbin için namaz kıl ve kurban kes! Asıl sonu kesik (ebter) olan, şüphesiz sana kin besleyendir.”**
14462. Metin
يقول الله تعالى لنبيه محمد ﷺ ممتنا عليه: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} أي: الخير الكثير، والفضل الغزير، الذي من جملته، ما يعطيه الله لنبيه ﷺ يوم القيامة، من النهر الذي يقال له {الكوثر} ومن الحوض (١) .
Allah Teâlâ Peygamberi Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem'e lütufta bulunarak şöyle buyurmaktadır: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} **“Şüphesiz biz sana Kevser'i verdik.”** Yani pek çok hayır ve bol fazilet verdik. Kıyamet gününde Allah'ın Peygamberi sallallâhu aleyhi ve sellem'e vereceği, kendisine Kevser denilen nehir ve havuz da bu cümledendir.
14463. Metin
طوله شهر، وعرضه شهر، ماؤه أشد بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل، آنيته كنجوم (٢) السماء في كثرتها واستنارتها، من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدًا.
Onun uzunluğu bir aylık, genişliği de bir aylık mesafedir. Suyu sütten daha beyaz, baldan daha tatlıdır. Kadehleri çokluk ve parlaklık bakımından gökteki yıldızlar gibidir; ondan bir yudum içen bir daha asla susamaz.
14464. Metin
ولما ذكر منته عليه، أمره بشكرها فقال: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} خص هاتين العبادتين بالذكر، لأنهما من أفضل العبادات وأجل القربات.
Ona olan lütfunu zikrettikten sonra buna şükretmesini emrederek şöyle buyurdu: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} **“O halde Rabbin için namaz kıl ve kurban kes!”** Bu iki ibadeti özellikle zikretti; çünkü bunlar ibadetlerin en faziletlisi ve kurbetlerin en yücesidir.
14465. Metin
ولأن الصلاة تتضمن الخضوع [في] القلب والجوارح لله، وتنقلها في أنواع العبودية، وفي النحر تقرب إلى الله بأفضل ما عند العبد من النحائر، وإخراج للمال الذي جبلت النفوس على محبته والشح به.
Ayrıca namaz kalbin ve azaların Allah'a boyun eğmesini ve kulluğun türlü şekillerinde hareket etmesini kapsar; kurban kesmede ise kulun sahip olduğu en değerli kurbanlık hayvanlarla Allah'a yaklaşması ve nefislerin sevmeye ve cimrilik etmeye meyilli yaratıldığı malı elden çıkarması söz konusudur.
14466. Metin
{إِنَّ شَانِئَكَ} أي: مبغضك وذامك ومنتقصك {هُوَ الأبْتَرُ} أي: المقطوع من كل خير، مقطوع العمل، مقطوع الذكر.
{إِنَّ شَانِئَكَ} **“Şüphesiz sana kin besleyen”**, seni yeren ve seni küçümseyen kimse; {هُوَ الأبْتَرُ} **“asıl sonu kesik olanın ta kendisidir.”** Yani her türlü hayırdan kesilmiş, ameli kesilmiş ve adı sanı unutulup gitmiş olandır.
14467. Metin
وأما محمد ﷺ، فهو الكامل حقًا، الذي له الكمال الممكن في حق المخلوق، من رفع الذكر، وكثرة الأنصار، والأتباع ﷺ.
Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem’e gelince; o, şanının yüceltilmesi, yardımcılarının ve tâbilerinin1 çokluğu gibi bir yaratılmış hakkında mümkün olabilecek kemale sahip, hakiki anlamda kâmil olandır2 [sallallâhu aleyhi ve sellem].