Nâs Suresi Tefsiri

Abdurrahman es-Sa'dî · Arapça Orijinal Metin · AI Türkçe Çeviri

14504. Metin

وهي مدنية

Medenidir.

14505. Metin

{١ - ٦} {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ} .

{1-6} {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ} **“Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla. De ki: İnsanların Rabbine, İnsanların Melikine (hükümranına), İnsanların İlahına sığınırım; O sinsi vesvesecinin (hannâs) şerrinden. Ki o, insanların göğüslerine vesvese verir. Gerek cinlerden gerek insanlardan!”**

14506. Metin

وهذه السورة مشتملة على الاستعاذة برب الناس ومالكهم وإلههم، من الشيطان الذي هو أصل الشرور كلها ومادتها، الذي من فتنته وشره، أنه يوسوس في صدور الناس، فيحسن [لهم] الشر، ويريهم إياه في صورة حسنة، وينشط إرادتهم لفعله، ويقبح لهم الخير ويثبطهم عنه، ويريهم إياه في صورة غير صورته، وهو دائمًا بهذه الحال يوسوس ويخنس أي: يتأخر إذا ذكر العبد ربه واستعان على دفعه.

Bu sure; bütün şerlerin aslı ve kaynağı olan şeytandan insanların Rabbine, Mâlikine ve İlahına sığınmayı ihtiva eder. Şeytanın fitnesi ve şerrindendir ki; insanların göğüslerine vesvese verir, şerri onlara güzel gösterir ve onu cazip bir surette sunar, onu işlemeleri için iradelerini kamçılar; hayrı ise çirkin gösterir, onları ondan alıkoyar ve onu gerçek suretinden farklı gösterir. O daima bu hal üzeredir: Vesvese verir ve geri çekilir (hannâs); yani kul Rabbini zikrettiğinde ve onu savmak için Allah'tan yardım dilediğinde sinip geri çekilir.

14507. Metin

فينبغي له أن [يستعين و] يستعيذ ويعتصم بربوبية الله للناس كلهم.

Öyleyse insanın, Allah'ın bütün insanları kapsayan rubûbiyetine sığınması, O'ndan yardım dilemesi ve O'na sarılması gerekir.

14508. Metin

وأن الخلق كلهم، داخلون تحت الربوبية والملك، فكل دابة هو آخذ بناصيتها.

Zira bütün yaratılmışlar O'nun rubûbiyeti ve mülkü altındadır; hareket eden her canlının perçemi O'nun elindedir.

14509. Metin

وبألوهيته التي خلقهم لأجلها، فلا تتم لهم إلا بدفع شر عدوهم، الذي يريد أن يقتطعهم عنها ويحول بينهم وبينها، ويريد أن يجعلهم من حزبه ليكونوا من أصحاب السعير، والوسواس كما يكون من الجن يكون من الإنس، ولهذا قال: {مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ} .

Ve kendileri için yaratıldıkları ulûhiyetine sığınmalıdır. Bu kulluk ise, onları bu gayeden koparmak ve onunla aralarına engel koymak isteyen, alevli ateşin ehlinden olsunlar diye kendilerini kendi fırkasına çekmek isteyen düşmanlarının şerrini savmadıkça tam manasıyla gerçekleşemez. Vesvese cinden olabileceği gibi insandan da olabilir; bu sebeple Allah: {مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ} **“Gerek cinlerden gerek insanlardan!”** buyurmuştur.

14510. Metin

والحمد لله رب العالمين أولا وآخرًا، وظاهرًا وباطنًا.

Evvel ve ahir, zahir ve batın olarak hamd âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur.

14511. Metin

ونسأله تعالى أن يتم نعمته، وأن يعفو عنا ذنوبًا لنا حالت (١) بيننا وبين كثير من بركاته، وخطايا وشهوات ذهبت بقلوبنا عن تدبر آياته.

Allah Teâlâ'dan nimetini tamamlamasını, O'nun pek çok bereketiyle aramıza giren günahlarımızı ve kalplerimizi O'nun ayetlerini tedebbür etmekten alıkoyan hatalarımızı ve nefsin arzularını affetmesini niyaz ederiz.

14512. Metin

ونرجوه ونأمل منه أن لا يحرمنا خير ما عنده بشر ما عندنا، فإنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون، ولا يقنط من رحمته إلا القوم الضالون.

Bizdeki kötülük sebebiyle katındaki hayırdan bizi mahrum etmemesini O'ndan diler ve umarız. Zira kâfirler topluluğundan başkası Allah'ın rahmetinden ümidini kesmez ve sapkınlar topluluğundan başkası O'nun merhametinden ümitsizliğe düşmez.

14513. Metin

وصلى الله وسلم على رسوله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، صلاة وسلامًا دائمين متواصلين أبد الأوقات، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

Allah'ın salât ve selâmı daima ve kesintisiz bir şekilde Resulü Muhammed'e, onun âline ve bütün ashabına olsun. Nimetleriyle salih amellerin tamamlandığı Allah'a hamdolsun.

14514. Metin

تم تفسير كتاب الله بعونه وحسن توفيقه، على يد جامعه وكاتبه، عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله المعروف بابن سعدي، غفر الله له ولوالديه وجميع المسلمين، وذلك في غرة ربيع الأول من سنة أربعٍ وأربعين وثلثمائة وألف من هجرة محمد ﷺ ٢ .

Allah'ın Kitabı'nın tefsiri, O'nun yardımı ve güzel muvaffak kılmasıyla; onu derleyen ve yazan, İbn Sa'dî olarak bilinen Abdurrahman b. Nâsır b. Abdillâh eliyle tamamlanmıştır. Allah onu, anne babasını ve bütün Müslümanları bağışlasın. Bu [tamamlanma], Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem'in hicretinin bin üç yüz kırk dördüncü yılı Rebîülevvel ayının başında gerçekleşmiştir.2