14080. Metin
وهي مكية
[Bu sure] Mekkîdir.1
14081. Metin
{١ - ١٥} {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ * وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ * وَإِذَا الأرْضُ مُدَّتْ * وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ * وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ * يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ * فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا * وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا * وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ * فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا * وَيَصْلَى سَعِيرًا * إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا * إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ * بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا} .
{1-15} {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ * وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ * وَإِذَا الأرْضُ مُدَّتْ * وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ * وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ * يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ * فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا * وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا * وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ * فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا * وَيَصْلَى سَعِيرًا * إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا * إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ * بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا} “Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla. Gökyüzü yarıldığı ve Rabbine boyun eğip bunu hakkettiği zaman; yeryüzü dümdüz uzatılıp genişletildiği, içindekileri dışarı atıp bomboş kaldığı ve Rabbine boyun eğip bunu hakkettiği zaman! Ey insan! Şüphesiz sen Rabbine doğru var gücünle çabalayıp durmaktasın ve sonunda O'na kavuşacaksın! Artık kitabı sağından verilen kimseye gelince; o pek kolay bir hesapla hesaba çekilecek ve sevinçli olarak ailesine dönecektir. Kitabı sırtının arkasından verilen kimseye gelince; o derhâl yok olmayı (helaki) çağıracak ve alevli ateşe girecektir! Çünkü o, dünyada ailesi içinde pek neşeliydi. Hiç şüphesiz o, (Rabbine) asla dönmeyeceğini sanmıştı. Hayır! Doğrusu Rabbi onu hakkıyla görmekteydi!”
14082. Metin
يقول تعالى مبينًا لما يكون في يوم القيامة من تغير الأجرام العظام: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} أي: انفطرت وتمايز بعضها من بعض، وانتثرت نجومها، وخسف بشمسها وقمرها.
Yüce Allah kıyamet gününde büyük gök cisimlerinde meydana gelecek değişimleri açıklayarak şöyle buyurmaktadır: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} “Gökyüzü yarıldığı zaman;” yani çatlayıp parçaları birbirinden ayrıldığı, yıldızları döküldüğü, güneşi ve ayı söndürüldüğü vakit...
14083. Metin
{وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا} أي: استمعت لأمره، وألقت سمعها، وأصاخت لخطابه، وحق لها ذلك، فإنها مسخرة مدبرة تحت مسخر ملك عظيم، لا يعصى أمره، ولا يخالف حكمه.
{وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا} “Ve Rabbine boyun eğdiği;” yani O'nun emrini dinleyip kulak verdiği ve hitabına boyun büktüğü vakit... {وَحُقَّتْ} “ve bunu hakkettiği zaman;” zira o, emrine asla karşı gelinemeyen ve hükmüne muhalefet edilemeyen Yüce bir Hükümran'ın boyun eğdirmesi ve idaresi altındadır.
14084. Metin
{وَإِذَا الأرْضُ مُدَّتْ} أي: رجفت وارتجت، ونسفت عليها جبالها، ودك ما عليها من بناء ومعلم، فسويت، ومدها الله تعالى مد الأديم، حتى صارت واسعة جدًا، تسع أهل الموقف على كثرتهم، فتصير قاعًا صفصفًا لا ترى فيها عوجًا ولا أمتا.
{وَإِذَا الأرْضُ مُدَّتْ} “Yeryüzü dümdüz uzatılıp genişletildiği zaman;” yani sarsılıp çalkalandığı, üzerindeki dağlar savrulduğu, üzerindeki binalar ve yapılar yerle bir edilip düzlendiği ve Allah Teâlâ'nın deriyi çeker gibi onu çekip alabildiğine genişlettiği vakit... Öyle ki çokluklarına rağmen bütün mahşer ehlini alacak kadar genişler; üzerinde hiçbir eğrilik ve tümsek görmeyeceğin dümdüz bir ovaya dönüşür.
14085. Metin
{وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا} من الأموات والكنوز.
İçindeki ölüleri ve hazineleri {وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا} “dışarı attığı”
14086. Metin
{وَتَخَلَّتْ} منهم، فإنه ينفخ في الصور، فتخرج الأموات من الأجداث إلى وجه الأرض، وتخرج الأرض كنوزها، حتى تكون كالأسطوان العظيم، يشاهده الخلق، ويتحسرون على ما هم فيه يتنافسون، {وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ يَا أَيُّهَاالإنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ} أي: إنك ساع إلى الله، وعامل بأوامره ونواهيه، ومتقرب إليه إما بالخير وإما بالشر، ثم تلاقي الله يوم القيامة، فلا تعدم منه جزاء بالفضل إن كنت سعيدًا، أو بالعدل إن كنت شقيًا (١) .
ve onlardan {وَتَخَلَّتْ} “bomboş kaldığı zaman;” zira Sûr'a üflenir; böylece ölüler kabirlerinden yeryüzüne çıkarlar ve yer bütün hazinelerini muazzam sütunlar gibi dışarı fırlatır. İnsanlar onu görüp dünyada uğrunda yarıştıkları şeyler için hasret çekerler. {وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ * يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ} “Ve Rabbine boyun eğip bunu hakkettiği zaman! Ey insan! Şüphesiz sen Rabbine doğru var gücünle çabalayıp durmaktasın ve sonunda O'na kavuşacaksın!” Yani sen Allah'a doğru koşmakta, O'nun emir ve yasaklarıyla amel etmekte, hayırla yahut şerle O'na yaklaşmaktasın; sonra kıyamet günü Allah'a kavuşacaksın; bahtiyar isen O'nun lütfuyla, şaki isen O'nun adaletiyle vereceği karşılıktan mahrum kalmayacaksın.
14087. Metin
ولهذا ذكر تفصيل الجزاء، فقال: {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ} وهم أهل السعادة.
Bundan ötürü verilecek karşılığın tafsilatını zikrederek şöyle buyurdu: {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ} “Artık kitabı sağından verilen kimseye gelince;” onlar bahtiyarlık (saadet) ehlidir.
14088. Metin
{فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} وهو العرض اليسير على الله، فيقرره الله بذنوبه، حتى إذا ظن العبد أنه قد هلك، قال الله [تعالى] له: " إني قد سترتها عليك في الدنيا، فأنا أسترها لك اليوم ".
{فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} “O pek kolay bir hesapla hesaba çekilecek;” bu, Allah'ın huzurunda kolay bir arzdır. Allah kuluna günahlarını ikrar ettirir; nihayet kul helak olduğunu zannettiğinde, Yüce Allah ona şöyle buyurur: “Ben onları dünyada senin üzerine örtmüştüm; bugün de senin için onları bağışlıyorum.”
14089. Metin
{وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ} في الجنة {مَسْرُورًا} لأنه نجا من العذاب وفاز بالثواب، {وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ} أي: بشماله من خلفه. (٢) .
Ve cennetteki {وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا} “ailesine sevinçli olarak dönecektir;” zira azaptan kurtulmuş ve sevaba kavuşmuştur. {وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ} “Kitabı sırtının arkasından verilen kimseye gelince;” yani sol eliyle arkasından verilen kimseye...
14090. Metin
{فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا} من الخزي والفضيحة، وما يجد في كتابه من الأعمال التي قدمها ولم يتب منها، {وَيَصْلَى سَعِيرًا} أي: تحيط به السعير من كل جانب، ويقلب على عذابها، وذلك لأنه في الدنيا {كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا} لا يخطر البعث على باله، وقد أساء، ولم (٣) يظن أنه راجع إلى ربه وموقوف بين يديه.
{فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا} “O derhâl yok olmayı çağıracaktır;” rezillikten, rüsvalıktan ve kitabında bulup tövbe etmediği amellerinden ötürü helak olmayı temenni edecektir. {وَيَصْلَى سَعِيرًا} “Ve alevli ateşe girecektir!” Yani alevli cehennem onu her taraftan kuşatır ve azabının içinde kıvranır. Çünkü o dünyada iken {كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا} “ailesi içinde pek neşeliydi;” diriliş hatırına gelmezdi, kötülük işlemişti ve Rabbine döneceğini, O'nun huzurunda durdurulacağını hiç sanmamıştı.
14091. Metin
{بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا} فلا يحسن أن يتركه سدى، لا يؤمر ولا ينهى، ولا يثاب ولا يعاقب.
{بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا} “Hayır! Şüphesiz Rabbi onu hakkıyla görmekteydi.” Artık O'nun, kulu başıboş; emredilmez, nehyedilmez, mükâfatlandırılmaz ve cezalandırılmaz bir hâlde bırakması [ilahi hikmetine] yakışmaz.
14092. Metin
{١٦ - ٢٥} {فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ * وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ * وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ * لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ * فَمَا لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ * وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ * بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ * وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ * فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ} .
{16-25} {فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ * وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ * وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ * لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ * فَمَا لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ * وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ * بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ * وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ * فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ} “Hayır! Şafağa (akşam kızıllığına), geceye ve içinde topladığı şeylere, dolunay hâline geldiğinde aya andolsun ki, siz muhakkak hâlden hâle (tabakadan tabakaya) geçeceksiniz! Böyleyken onlara ne oluyor da iman etmiyorlar? Kendilerine Kur'an okunduğu zaman secde etmiyorlar? Bilakis o inkâr edenler yalanlıyorlar. Hâlbuki Allah onların içlerinde gizledikleri şeyleri çok iyi bilmektedir. Artık sen onları elem verici bir azapla müjdele! Ancak iman edip salih amel işleyenler başkadır; onlar için kesintisiz bir mükâfat vardır.”
14093. Metin
أقسم في هذا الموضع بآيات الليل، فأقسم بالشفق الذي هو بقية نور الشمس، الذي هو مفتتح الليل.
Yüce Allah burada gecenin ayetlerine yemin etmiştir: Gecenin başlangıcı olan güneş ışığının kalıntısı şafağa (akşam kızıllığına) yemin etmiştir.
14094. Metin
{وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ} أي: احتوى عليه من حيوانات وغيرها، {وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ} أي: امتلأ نورًا بإبداره، وذلك أحسن ما يكون وأكثر منافع، والمقسم عليه قوله: {لَتَرْكَبُنَّ} [أي:] أيها الناس {طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} أي: أطوارا متعددة وأحوالا متباينة، من النطفة إلى العلقة، إلى المضغة، إلى نفخ الروح، ثم يكون وليدًا وطفلا ثم مميزًا، ثم يجري عليه قلم التكليف، والأمر والنهي، ثم يموت بعد ذلك، ثم يبعث ويجازى بأعماله، فهذه الطبقات المختلفة الجارية على العبد، دالة على أن الله وحده هو المعبود، الموحد، المدبر لعباده بحكمته ورحمته، وأن العبد فقير عاجز، تحت تدبير العزيز الرحيم، ومع هذا، فكثير من الناس لا يؤمنون.
{وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ} “Geceye ve içinde topladığı şeylere;” yani barındırdığı hayvanlara ve diğer varlıklara... {وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ} “Dolunay hâline geldiğinde aya;” yani dolunay olup nurla dolduğu vakte andolsun ki; bu ayın en güzel ve menfaati en çok olduğu hâlidir. Üzerine yemin edilen husus (muksemun aleyh) ise şudur: Ey insanlar! {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} “Siz muhakkak hâlden hâle geçeceksiniz!” Yani nutfeden alakaya, mudgaya, ruhun üflenmesine, ardından yeni doğmuş bir bebek, sonra çocuk, sonra temyiz çağına ermiş bir fert olmaya; derken mükellefiyet kaleminin, emir ve yasakların geçerli olmasına, ardından ölüp diriltilmeye ve amellerin karşılığını görmeye kadar pek çok farklı evre ve değişken hâllerden geçeceksiniz. Kula tatbik edilen bu farklı merhaleler; tek mabudun, biricik ilahın, hikmeti ve rahmetiyle kullarını sevk ve idare eden Zat'ın yalnızca Allah olduğuna, kulun ise Azîz ve Rahîm olan Allah'ın tedbiri altında muhtaç ve aciz bir varlık olduğuna delalet eder. Buna rağmen insanların çoğu iman etmemektedir.
14095. Metin
{وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ} أي: لا يخضعون للقرآن، ولا ينقادون لأوامره ونواهيه، {بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ} أي: يعاندون الحق بعدما تبين، فلا يستغرب عدم إيمانهم وعدم انقيادهم للقرآن، فإن المكذب بالحق عنادًا، لا حيلة فيه، {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ} أي: بما يعملونه وينوونه سرًا، فالله يعلم سرهم وجهرهم، وسيجازيهم بأعمالهم، ولهذا قال {فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} وسميت البشارة بشارة، لأنها تؤثر في البشرة سرورًا أو غمًا.
{وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ} “Kendilerine Kur'an okunduğu zaman secde etmiyorlar;” yani Kur'an'a boyun eğmiyor, emir ve yasaklarına itaat etmiyorlar. {بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ} “Bilakis o inkâr edenler yalanlıyorlar;” yani hak apaçık ortaya çıktıktan sonra inat ediyorlar. Dolayısıyla onların iman etmemeleri ve Kur'an'a boyun eğmemeleri şaşılacak bir şey değildir; çünkü hakkı inat yüzünden yalanlayan kimseye yapılacak bir çare yoktur. {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ} “Hâlbuki Allah onların içlerinde gizledikleri şeyleri çok iyi bilmektedir;” yani gizlice işlediklerini ve niyet ettiklerini en iyi bilendir. Allah onların gizlisini de açığını da bilir ve onları amelleriyle cezalandıracaktır. Bundan ötürü: {فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} “Artık sen onları elem verici bir azapla müjdele!” buyurmuştur. Müjde (bişâret), sevinç veya keder olarak insanın cildine/tenine (beşere) tesir edip rengini değiştirdiği için bu ismi almıştır.
14096. Metin
فهذه حال أكثر الناس، التكذيب بالقرآن، وعدم الإيمان [به] .
İşte insanların çoğunun hâli budur: Kur'an'ı yalanlamak ve [ona] iman etmemek...
14097. Metin
ومن الناس فريق هداهم الله، فآمنوا بالله، وقبلوا ما جاءتهم به الرسل، فآمنوا وعملوا الصالحات.
İnsanlardan bir zümre de vardır ki Allah onları hidayete erdirmiştir; Allah'a iman etmiş, peygamberlerin kendilerine getirdiklerini kabul edip inanmış ve salih ameller işlemişlerdir.
14098. Metin
فهؤلاء لهم أجر غير ممنون أي: غير مقطوع بل هو أجر دائم مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.
İşte onlar için kesintisiz; yani hiç kesilmeyecek, bilakis ne bir gözün gördüğü, ne bir kulağın işittiği ve ne de bir beşerin kalbine gelen ebedî bir mükâfat vardır.
14099. Metin
تم تفسير السورة ولله الحمد
Surenin tefsiri tamamlandı, Allah'a hamdolsun.