14313. Metin
صدرك] وهي مكية
[... Sadrak sûresi]123456 olup Mekkîdir.
14314. Metin
{١ - ٨} {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ * وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ * الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ * وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ * فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ} .
{1-8} {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ * وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ * الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ * وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ * فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ} “Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla. Biz senin göğsünü açıp genişletmedik mi? Belini büken yükünü senden indirip atmadık mı? Senin şanını yüceltmedik mi? Elbette zorlukla beraber bir kolaylık vardır! Şüphesiz zorlukla beraber bir kolaylık vardır! Öyleyse bir işi bitirince diğerine koyul! Ve ancak Rabbine yönelip yalvar!”
14315. Metin
يقول تعالى -ممتنًا على رسوله-: {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ} أي: نوسعه لشرائع الدين والدعوة إلى الله، والاتصاف بمكارم الأخلاق، والإقبال على الآخرة، وتسهيل الخيرات فلم يكن ضيقًا حرجًا، لا يكاد ينقاد لخير، ولا تكاد تجده منبسطًا.
Yüce Allah Resulüne olan lütfunu hatırlatarak şöyle buyurmaktadır: {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ} “Biz senin göğsünü açıp genişletmedik mi?” Yani dinin hükümlerini kavramak, Allah'a davet etmek, güzel ahlakla bezenmek, ahirete yönelmek ve hayırları kolayca işlemek üzere senin göğsünü genişletmedik mi? Öyle ki o; hayra boyun eğmeyen ve bir türlü ferahlamayan dar ve sıkıntılı bir göğüs olmadı.
14316. Metin
{وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ} أي: ذنبك، {الَّذِي أَنْقَضَ} أي: أثقل {ظَهْرَكَ} كما قال تعالى: {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ} .
{وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ} “Yükünü senden indirip atmadık mı?” Yani günahını... {الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ} “Ki belini bükmüştü;” yani beline ağır gelmişti. Nitekim Yüce Allah şöyle buyurmuştur: “Tâ ki Allah senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlasın” (el-Feth, 2).
14317. Metin
{وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ} أي: أعلينا قدرك، وجعلنا لك الثناء الحسن العالي، الذي لم يصل إليه أحد من الخلق، فلا يذكر الله إلا ذكر معه رسوله ﷺ، كما في الدخول في الإسلام، وفي الأذان، والإقامة، والخطب، وغير ذلك من الأمور التي أعلى الله بها ذكر رسوله محمد ﷺ.
{وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ} “Senin şanını yüceltmedik mi?” Yani kadrini yücelttik ve senin için mahlûkattan hiçbir kimsenin ulaşamayacağı en güzel ve en yüce övgüyü kıldık. Nitekim İslam'a girişte, ezanda, kamette, hutbelerde ve Allah'ın Resulü Muhammed (sallallâhu aleyhi ve sellem)'in adını yücelttiği diğer hususlarda olduğu gibi, Allah nerede anılırsa Resulü (sallallâhu aleyhi ve sellem) de muhakkak O'nunla beraber anılır.
14318. Metin
وله في قلوب أمته من المحبة والإجلال والتعظيم ما ليس لأحد غيره، بعد الله تعالى، فجزاه الله عن أمته أفضل ما جزى نبيًا عن أمته.
Allah Teâlâ'dan sonra, ümmetinin kalplerinde başka hiç kimseye nasip olmayan bir sevgi, saygı ve tazim ona aittir. Allah onu, bir peygambere ümmeti adına verdiği mükâfatın en faziletlisiyle mükâfatlandırsın.
14319. Metin
وقوله: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} بشارة عظيمة، أنه كلما وجد عسر وصعوبة، فإن اليسر يقارنه ويصاحبه، حتى لو دخل العسر جحر ضب لدخل عليه اليسر، فأخرجه كما قال تعالى: {سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا} وكما قال النبي ﷺ: " وإن الفرج مع الكرب، وإن مع العسر يسرا ".
Ayet-i kerimedeki: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} **“Şüphesiz güçlükle beraber bir kolaylık vardır. Gerçekten güçlükle beraber bir kolaylık vardır.”** ifadesi büyük bir müjdedir. Zira ne zaman bir zorluk ve güçlük ortaya çıkarsa, kolaylık ona bitişik ve eşlik edicidir. Hatta zorluk bir kertenkele deliğine girse bile, kolaylık da onun peşinden oraya girip onu oradan çıkarır. Nitekim Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: {سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا} **“Allah, bir güçlüğün ardından bir kolaylık yaratacaktır.”** Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem de şöyle buyurmuştur: “Kurtuluş sıkıntıyla beraberdir ve şüphesiz zorlukla beraber bir kolaylık vardır.”
14320. Metin
وتعريف " العسر " في الآيتين، يدل على أنه واحد، وتنكير " اليسر " يدل على تكراره، فلن يغلب عسر يسرين.
Her iki ayette "el-usr" (zorluk) kelimesinin marife (belirli) gelmesi onun tek bir zorluk olduğuna, "yusr" (kolaylık) kelimesinin nekire (belirsiz) gelmesi ise onun tekrarlandığına [ve birden fazla olduğuna] delalet eder. Dolayısıyla bir zorluk, iki kolaylığa asla galip gelemez.
14321. Metin
وفي تعريفه بالألف واللام، الدالة على الاستغراق والعموم يدل على أن كل عسر -وإن بلغ من الصعوبة ما بلغ- فإنه في آخره التيسير ملازم له.
Onun istiğrak ve umum ifade eden elif-lâm takısı ile marife kılınması, her zorluğun -ne derece çetin olursa olsun- nihayetinde kolaylığın onun ayrılmaz bir parçası olduğuna delalet eder.
14322. Metin
ثم أمر الله رسوله أصلا والمؤمنين تبعًا، بشكره والقيام بواجب نعمه، فقال: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ} أي: إذا تفرغت من أشغالك، ولم يبق في قلبك ما يعوقه، فاجتهد في العبادة والدعاء.
Sonra Allah, asıl olarak Resulüne, ona tabi olarak da müminlere şükretmeyi ve nimetlerinin gereğini yerine getirmeyi emrederek şöyle buyurdu: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ} **“Öyleyse [bir işi bitirip] boşaldığın zaman hemen [başka bir ibadete] koyul.”** Yani: Meşguliyetlerinden kurtulup boş kaldığında ve kalbinde seni engelleyecek bir şey kalmadığında ibadet ve duada gayret sarf et.
14323. Metin
{وَإِلَى رَبِّكَ} وحده {فَارْغَبْ} أي: أعظم الرغبة في إجابة دعائك وقبول عباداتك (١) .
Yalnızca {وَإِلَى رَبِّكَ} **“Rabbine”** {فَارْغَبْ} **“yönel.”** Yani: Duana icabet edilmesi ve ibadetlerinin kabul edilmesi hususunda en büyük arzuyu göster (1).
14324. Metin
ولا تكن ممن إذا فرغوا وتفرغوا لعبوا وأعرضوا عن ربهم وعن ذكره، فتكون من الخاسرين.
İşlerini bitirip boş kaldıklarında oyuna dalan, Rablerinden ve O'nu zikretmekten yüz çeviren kimselerden olma; aksi takdirde hüsrana uğrayanlardan olursun.
14325. Metin
وقد قيل: إن معنى قوله: فإذا فرغت من الصلاة وأكملتها، فانصب في الدعاء، وإلى ربك فارغب في سؤال مطالبك.
Şöyle de denilmiştir: Ayetin manası; namazı bitirip tamamladığın zaman duaya yönel ve isteklerini talep etme hususunda yalnızca Rabbine rağbet et.
14326. Metin
واستدل من قال بهذا القول، على مشروعية الدعاء والذكر عقب الصلوات المكتوبات، والله أعلم بذلك تمت ولله الحمد.
Bu görüşü benimseyenler, farz namazların ardından dua1 ve zikir yapmanın meşru olduğuna [bu ayeti] delil göstermişlerdir. Doğrusunu en iyi Allah bilir. [Sure tefsiri] tamamlandı, hamd Allah'a mahsustur.