14328. Metin
وهي مكية
Mekkidir.
14329. Metin
{١ - ٨} {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الأمِينِ * لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ * إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ * فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ * أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} .
{1-8} {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الأمِينِ * لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ * إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ * فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ * أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} **“Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla. İncire ve zeytine andolsun, Sînâ Dağı'na andolsun, Ve şu güvenli şehre [Mekke'ye] andolsun ki, Biz insanı en güzel kıvamda yarattık. Sonra onu aşağıların aşağısına indirdik. Ancak iman edip salih amel işleyenler müstesnadır; onlar için kesintisiz bir mükâfat vardır. Artık bundan sonra hesap gününü sana yalanlatan nedir? Allah, hüküm verenlerin en iyi hüküm vereni değil midir?”**
14330. Metin
{التين} هو التين المعروف، وكذلك {الزَّيْتُونَ} أقسم بهاتين الشجرتين، لكثرة منافع شجرهما وثمرهما، ولأن سلطانهما في أرض الشام، محل نبوة عيسى ابن مريم ﵇.
{التين} **“İncir”**, bilinen incirdir; aynı şekilde {الزَّيْتُونَ} **“zeytin”** de öyledir. Ağaçlarının ve meyvelerinin faydalarının çokluğu sebebiyle ve bunların asıl yurdunun Meryem oğlu İsa aleyhisselâm'ın peygamberlik yeri olan Şam diyarı olması dolayısıyla Allah bu iki ağaca yemin etmiştir.
14331. Metin
{وَطُورِ سِينِينَ} أي: طور سيناء، محل نبوة موسى ﷺ.
{وَطُورِ سِينِينَ} **“Sînâ Dağı'na”** yani Musa sallallâhu aleyhi ve sellem'in peygamberlik yeri olan Tur-i Sina'ya [yemin olsun].
14332. Metin
{وَهَذَا الْبَلَدِ الأمِينِ} وهي: مكة المكرمة، محل نبوة محمد ﷺ. فأقسم تعالى بهذه المواضع المقدسة، التي اختارها وابتعث منها أفضل النبوات (١) وأشرفها.
{وَهَذَا الْبَلَدِ الأمِينِ} **“Ve şu güvenli şehre”** ki burası Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem'in peygamberlik yeri olan Mekke-i Mükerreme'dir. Allah Teâlâ, seçtiği ve içlerinden en faziletli ve en şerefli peygamberlikleri (1) gönderdiği bu kutsal mekanlara yemin etmiştir.
14333. Metin
والمقسم عليه قوله: {لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} أي: تام الخلق، متناسب الأعضاء، منتصب القامة، لم يفقد مما يحتاج إليه ظاهرًا أو باطنًا شيئًا، ومع هذه النعم العظيمة، التي ينبغي منه القيام بشكرها، فأكثر الخلق منحرفون عن شكر المنعم، مشتغلون باللهو واللعب، قد رضوا لأنفسهم بأسافل الأمور، وسفساف الأخلاق، فردهم الله في أسفل سافلين، أي: أسفل النار، موضع العصاة المتمردين على ربهم، إلا من من الله عليه بالإيمان والعمل الصالح، والأخلاق الفاضلة العالية، {فَلَهُمْ} بذلك المنازل العالية، و {أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ} أي: غير مقطوع، بل لذات متوافرة، وأفراح متواترة، ونعم متكاثرة، في أبد لا يزول، ونعيم لا يحول، أكلها دائم وظلها، {فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ} أي: أي شيء يكذبك أيها الإنسان بيوم الجزاء على الأعمال، وقد رأيت من آيات الله الكثيرة ما به يحصل لك اليقين، ومن نعمه ما يوجب عليك أن لا تكفر بشيء مما أخبرك به، {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} فهل تقتضي حكمته أن يترك الخلق سدى لا يؤمرون ولا ينهون، ولا يثابون ولا يعاقبون؟
Kendisine yemin edilen husus: {لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} **“Biz insanı en güzel kıvamda yarattık.”** ifadesidir. Yani; yaratılışı tam, organları birbiriyle uyumlu, boyu dik ve gerek zahiren gerekse batınen ihtiyaç duyduğu hiçbir şeyden mahrum bırakılmamıştır. Şükrünün eda edilmesi gereken bu büyük nimetlere rağmen, insanların çoğu Nimet Veren'e şükretmekten sapmış, eğlence ve oyunla meşgul olmuş, kendileri için en aşağı işlere ve en adi ahlaka razı olmuşlardır. Bu sebeple Allah onları aşağıların aşağısına, yani Rablerine isyan eden asilerin yeri olan cehennemin en dibine atmıştır. Ancak Allah'ın kendisine iman, salih amel ve üstün faziletli ahlak lütfettiği kimseler müstesnadır. Bunlar için {فَلَهُمْ} bu vesileyle yüce dereceler ve {أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ} **“kesintisiz bir mükâfat”** yani asla kesintiye uğramayacak, bilakis yok olmayan bir ebediyet ve zeval bulmayan bir nimet içinde, yemişleri ve gölgeleri sürekli olan, bol lezzetler, ardı arkası kesilmeyen sevinçler ve çoğalan nimetler vardır. {فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ} **“Artık bundan sonra hesap gününü sana yalanlatan nedir?”** Yani ey insan! Allah'ın, sana kesin bilgi kazandıracak bunca ayetini ve sana bildirdiği hiçbir şeyi inkâr etmemeni gerektiren bunca nimetini görmüşken, amellerin karşılığının verileceği o günü sana yalanlatan şey nedir? {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} **“Allah, hüküm verenlerin en iyi hüküm vereni değil midir?”** O'nun hikmeti; yaratılanları başıboş bırakıp ne emredilmelerini ne sakındırılmalarını, ne mükâfatlandırılmalarını ne de cezalandırılmalarını gerektirir mi?
14334. Metin
أم الذي خلق الإنسان أطوارًا بعد أطوار، وأوصل إليهم من النعم والخير والبر ما لا يحصونه، ورباهم التربية الحسنة، لا بد أن يعيدهم إلى دار هي مستقرهم وغايتهم، التي إليها يقصدون، ونحوها يؤمون. تمت ولله الحمد.
Yoksa insanı merhaleden merhaleye yaratan, onlara sayılamayacak kadar nimet, hayır ve ihsan ulaştıran ve onları güzel bir şekilde terbiye eden Zat'ın; onları amaçladıkları ve yöneldikleri nihai varış yeri ve karar kılacakları yurt olan bir yurda yeniden döndürmesi elbette kaçınılmaz değil midir? [Tin suresinin tefsiri] tamamlandı, hamd Allah'a mahsustur.