14360. Metin
وهي مدنية
[Bu sure] Medenîdir.123
14361. Metin
{١ - ٨} {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ * رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً * فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ * وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ * وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ * إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ * إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ} .
{1-8} {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ * رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً * فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ * وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ * وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ * إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ * إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ} **“Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla. Kitap ehlinden ve müşriklerden inkâr edenler, kendilerine apaçık bir delil gelinceye kadar [inkârlarından] vazgeçecek değillerdi. [O delil,] Allah tarafından gönderilen ve tertemiz sayfaları okuyan bir elçidir. O sayfaların içinde dosdoğru hükümler vardır. Kendilerine kitap verilenler, ancak kendilerine o apaçık delil geldikten sonra ayrılığa düştüler. Oysa onlara, dini yalnızca Allah'a halis kılan hanîfler olarak yalnız O'na kulluk etmeleri, namazı kılmaları ve zekâtı vermeleri emrolunmuştu. İşte dosdoğru din budur. Şüphesiz kitap ehlinden ve müşriklerden inkâr edenler, ebedî kalacakları cehennem ateşindedirler. İşte onlar, yaratılmışların en şerlileridir. İman edip salih amel işleyenlere gelince; işte onlar da yaratılmışların en hayırlılarıdır.”**
14362. Metin
يقول تعالى: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ} أي: [من] اليهود والنصارى {وَالْمُشْرِكِينَ} من سائر أصناف الأمم.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ} **“Kitap ehlinden inkâr edenler”**, yani Yahudiler ve Hristiyanlar ile {وَالْمُشْرِكِينَ} diğer bütün milletlerden olan **“müşrikler...”**
14363. Metin
{مُنْفَكِّينَ} عن كفرهم وضلالهم الذي هم عليه، أي: لا يزالون في غيهم وضلالهم، لا يزيدهم مرور السنين (١) إلا كفرًا.
Üzerinde bulundukları inkâr ve sapıklıktan {مُنْفَكِّينَ} **“vazgeçecek değillerdi”**; yani azgınlıkları ve sapıklıkları içinde kalmaya devam ediyorlar, yılların geçmesi onların küfrünü artırmaktan başka bir işe yaramıyordu.
14364. Metin
{حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ} الواضحة، والبرهان الساطع، ثم فسر تلك البينة فقال: {رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ} أي: أرسله الله، يدعو الناس إلى الحق، وأنزل عليه كتابًا يتلوه، ليعلم الناس الحكمة ويزكيهم، ويخرجهم من الظلمات إلى النور، ولهذا قال: {يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً} أي: محفوظة عن قربان الشياطين، لا يمسها إلا المطهرون، لأنها في أعلى ما يكون من الكلام.
{حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ} **“Kendilerine apaçık delil gelinceye kadar.”** Yani apaçık bir hüccet ve parlak bir bürhan. Sonra bu apaçık delili açıklayarak şöyle buyurdu: {رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ} **“Allah tarafından gönderilen bir elçi.”** Yani insanları hakka davet etsin, onlara hikmeti öğretsin, onları arındırsın ve karanlıklardan aydınlığa çıkarsın diye Allah'ın gönderdiği ve üzerine okuduğu bir kitap indirdiği elçidir. Bu sebeple: {يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً} **“Tertemiz sayfaları okuyan [bir elçi]”** buyurmuştur; yani şeytanların yaklaşmasından korunmuş, ona ancak tertemiz olanların dokunduğu sayfalardır. Çünkü o sayfalar, sözlerin en yücesidir.
14365. Metin
ولهذا قال عنها: {فِيهَا} أي: في تلك الصحف {كُتُبٌ قَيِّمَةٌ} أي: أخبار صادقة، وأوامر عادلة تهدي إلى الحق وإلى صراط مستقيم، فإذا جاءتهم هذه البينة، فحينئذ يتبين طالب الحق ممن ليس له مقصد في طلبه، فيهلك من هلك عن بينة، ويحيا من حي عن بينة.
Bu sebeple o sayfalar hakkında: {فِيهَا} **“O sayfaların içinde”** {كُتُبٌ قَيِّمَةٌ} **“dosdoğru hükümler vardır.”** buyurmuştur. Yani doğru haberler ve hakka ve dosdoğru yola ileten adil emirler vardır. İşte onlara bu apaçık delil geldiğinde, hakkı arayan kimse ile onu aramak gibi bir gayesi olmayan kimse birbirinden ayrışır; böylece helak olan apaçık bir delille helak olur, yaşayan da apaçık bir delille yaşar.
14366. Metin
وإذا لم يؤمن أهل الكتاب لهذا الرسول وينقادوا له، فليس ذلك ببدع من ضلالهم وعنادهم، فإنهم ما تفرقوا واختلفوا وصاروا أحزابًا {إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ} التي توجب لأهلها الاجتماع والاتفاق، ولكنهم لرداءتهم ونذالتهم، لم يزدهم الهدى إلا ضلالا ولا البصيرة إلا عمى، مع أن الكتب كلها جاءت بأصل واحد، ودين واحد فما أمروا في سائر الشرائع إلا أن يعبدوا {اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} أي: قاصدين بجميع عباداتهم الظاهرة والباطنة وجه الله، وطلب الزلفى لديه، {حُنَفَاءَ} أي: معرضين [مائلين] عن سائر الأديان المخالفة لدين التوحيد. وخص الصلاة والزكاة [بالذكر] مع أنهما داخلان في قوله {لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ} لفضلهما وشرفهما، وكونهما العبادتين اللتين من قام بهما قام بجميع شرائع الدين.
Şayet Ehl-i Kitap bu Resul'e iman edip ona boyun eğmezse, bu onların sapıklığı ve inadı açısından şaşılacak bir şey değildir. Zira onlar, muhataplarına birlik ve beraberliği vacip kılan apaçık delil geldikten sonra fırkalara bölünüp ihtilafa düşmüşlerdir {إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ} **“ancak kendilerine o apaçık delil geldikten sonra...”** Fakat onların kötülükleri ve alçaklıkları sebebiyle hidayet onların sapıklığını, basiret de körlüğünü artırmaktan başka bir şeye yaramamıştır. Oysa bütün kitaplar tek bir asıl ve tek bir din ile gelmiştir. Bütün şeriatlarda onlara ancak: {اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} **“dini yalnızca Allah'a halis kılan”** yani zahirî ve batınî bütün ibadetlerinde yalnızca Allah'ın rızasını ve O'nun katında yakınlığı gözeten, {حُنَفَاءَ} tevhid dinine aykırı olan bütün dinlerden yüz çevirip [haktan yana olan] hanîfler olarak Allah'a kulluk etmeleri emredilmiştir. Namaz ve zekât, {لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ} ifadesinin kapsamına dâhil olduğu halde, faziletleri, şerefleri ve onları ikâme edenin dinin bütün şeriatlarını ikâme etmiş sayılacağı iki temel ibadet olmaları sebebiyle [ayrıca] zikredilmiştir.
14367. Metin
{وَذَلِكَ} أي التوحيد والإخلاص في الدين، هو {دِينُ الْقَيِّمَةِ} أي: الدين المستقيم، الموصل إلى جنات النعيم، وما سواه فطرق موصلة إلى الجحيم.
{وَذَلِكَ} **“İşte bu”** yani tevhid ve dinde ihlas, {دِينُ الْقَيِّمَةِ} **“dosdoğru dindir.”** Yani Naim cennetlerine ulaştıran dosdoğru dindir; onun dışındaki yollar ise cehenneme götüren yollardır.
14368. Metin
ثم ذكر جزاء الكافرين بعدما جاءتهم البينة، فقال: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ} قد أحاط بهم عذابها، واشتد عليهم عقابها، {خَالِدِينَ فِيهَا} لا يفتر عنهم العذاب، وهم فيها مبلسون، {أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ} لأنهم عرفوا الحق وتركوه، وخسروا الدنيا والآخرة.
Sonra kendilerine apaçık delil geldikten sonra inkâr edenlerin cezasını zikrederek şöyle buyurdu: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ} **“Şüphesiz kitap ehlinden ve müşriklerden inkâr edenler, cehennem ateşindedirler.”** Onun azabı onları çepeçevre kuşatmış ve cezası üzerlerine şiddetlenmiştir. {خَالِدِينَ فِيهَا} **“Orada ebedî kalıcıdırlar.”** Onlardan azap hafifletilmez ve orada ümitsiz ve şaşkındırlar. {أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ} **“İşte onlar, yaratılmışların en şerlileridir.”** Çünkü onlar hakkı bilmiş ama onu terk etmişlerdir; böylece hem dünyayı hem de ahireti kaybetmişlerdir.
14369. Metin
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ} لأنهم عبدوا الله وعرفوه، وفازوا بنعيم الدنيا والآخرة.
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ} “İman edip salih ameller işleyenlere gelince, işte onlar yaratılmışların en hayırlısıdırlar.” Çünkü onlar Allah'a kulluk etmiş, O'nu tanımış; dünya ve ahiret1 nimetini kazanmışlardır.
14370. Metin
{جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ} .
{جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ} **“Rableri katında onların mükâfatı, altından ırmaklar akan, içinde ebedî olarak kalacakları Adn cennetleridir. Allah onlardan razı olmuş, onlar da O'ndan razı olmuşlardır. İşte bu [mükâfat], Rabbinden korkan kimseler içindir.”**
14371. Metin
{جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ} أي: جنات إقامة، لا ظعن فيها ولا رحيل، ولا طلب لغاية فوقها، {تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} فرضي عنهم بما قاموا به من مراضيه، ورضوا عنه، بما أعد لهم من أنواع الكرامات وجزيل المثوبات {ذَلِكَ} الجزاء الحسن {لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ} أي: لمن خاف الله، فأحجم عن معاصيه، وقام بواجباته (١) .
{جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ} **“Rableri katında onların mükâfatı, Adn cennetleridir.”** Yani; içinde göç ve ayrılık bulunmayan, ondan daha üstün bir gayenin aranmayacağı ebedî ikamet cennetleridir. {تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} **“Altından ırmaklar akan, içinde ebedî olarak kalacakları [cennetlerdir]. Allah onlardan razı olmuş, onlar da O'ndan razı olmuşlardır.”** Allah, O'nun rızasını kazanacak amelleri yerine getirdikleri için onlardan razı olmuş; onlar da kendileri için hazırladığı ikram çeşitleri ve bol mükâfatlar sebebiyle O'ndan razı olmuşlardır. İşte bu güzel mükâfat: {ذَلِكَ} {لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ} **“Rabbinden korkan kimseler içindir.”** Yani Allah'tan korkarak O'na isyandan sakınan ve farzlarını yerine getiren kimseler içindir.
14372. Metin
[تمت بحمد لله]
[Beyyine suresinin tefsiri] Allah'ın hamdiyle tamamlandı.