619. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ أَنْ يَضَعُوا الْجِزْيَةَ عَمَّنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ الْجِزْيَةِ حِينَ يُسْلِمُونَ . قَالَ مَالِكٌ مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ لاَ جِزْيَةَ عَلَى نِسَاءِ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ عَلَى صِبْيَانِهِمْ وَأَنَّ الْجِزْيَةَ لاَ تُؤْخَذُ إِلاَّ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِينَ قَدْ بَلَغُوا الْحُلُمَ وَلَيْسَ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ وَلاَ عَلَى الْمَجُوسِ فِي نَخِيلِهِمْ وَلاَ كُرُومِهِمْ وَلاَ زُرُوعِهِمْ وَلاَ مَوَاشِيهِمْ صَدَقَةٌ لأَنَّ الصَّدَقَةَ إِنَّمَا وُضِعَتْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ تَطْهِيرًا لَهُمْ وَرَدًّا عَلَى فُقَرَائِهِمْ وَوُضِعَتِ الْجِزْيَةُ عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ صَغَارًا لَهُمْ فَهُمْ مَا كَانُوا بِبَلَدِهِمُ الَّذِينَ صَالَحُوا عَلَيْهِ لَيْسَ عَلَيْهِمْ شَىْءٌ سِوَى الْجِزْيَةِ فِي شَىْءٍ مِنْ أَمْوَالِهِمْ إِلاَّ أَنْ يَتَّجِرُوا فِي بِلاَدِ الْمُسْلِمِينَ وَيَخْتَلِفُوا فِيهَا فَيُؤْخَذُ مِنْهُمُ الْعُشْرُ فِيمَا يُدِيرُونَ مِنَ التِّجَارَاتِ وَذَلِكَ أَنَّهُمْ إِنَّمَا وُضِعَتْ عَلَيْهِمُ الْجِزْيَةُ وَصَالَحُوا عَلَيْهَا عَلَى أَنْ يُقَرُّوا بِبِلاَدِهِمْ وَيُقَاتَلَ عَنْهُمْ عَدُوُّهُمْ فَمَنْ خَرَجَ مِنْهُمْ مِنْ بِلاَدِهِ إِلَى غَيْرِهَا يَتْجُرُ إِلَيْهَا فَعَلَيْهِ الْعُشْرُ مَنْ تَجَرَ مِنْهُمْ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ إِلَى الشَّامِ وَمِنْ أَهْلِ الشَّامِ إِلَى الْعِرَاقِ وَمِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ إِلَى الْمَدِينَةِ أَوِ الْيَمَنِ أَوْ مَا أَشْبَهَ هَذَا مِنَ الْبِلاَدِ فَعَلَيْهِ الْعُشْرُ وَلاَ صَدَقَةَ عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمَجُوسِ فِي شَىْءٍ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَلاَ مِنْ مَوَاشِيهِمْ وَلاَ ثِمَارِهِمْ وَلاَ زُرُوعِهِمْ مَضَتْ بِذَلِكَ السُّنَّةُ وَيُقَرُّونَ عَلَى دِينِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَى مَا كَانُوا عَلَيْهِ وَإِنِ اخْتَلَفُوا فِي الْعَامِ الْوَاحِدِ مِرَارًا فِي بِلاَدِ الْمُسْلِمِينَ فَعَلَيْهِمْ كُلَّمَا اخْتَلَفُوا الْعُشْرُ لأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مِمَّا صَالَحُوا عَلَيْهِ وَلاَ مِمَّا شُرِطَ لَهُمْ وَهَذَا الَّذِي أَدْرَكْتُ عَلَيْهِ أَهْلَ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا .
Bize Mâlik anlattı; kendisine ulaştığına göre Ömer b. Abdülaziz valilerine şöyle yazdı: "Cizye ehlinden Müslüman olanlardan, Müslüman oldukları an cizyeyi kaldırın." Mâlik dedi ki: "Ehl-i Kitap kadınlarına ve çocuklarına cizye olmadığına; cizyenin ancak erginlik çağına (bulûğa) ermiş erkeklerden alınacağına dair Sünnet (uygulama) böyle gelmiştir. Ehl-i zimme ve Mecûsîlere; hurmalıklarında, bağlarında, ekinlerinde ve hayvanlarında zekât (sadaka) yoktur. Çünkü zekât, Müslümanlara onları temizlemek ve fakirlerine (haklarını) geri vermek üzere farz kılınmıştır. Cizye ise Ehl-i Kitaba küçüklük (sağâr) olsun diye konulmuştur. Onlar, üzerinde anlaşma (sulh) yaptıkları kendi beldelerinde bulundukları sürece, mallarından hiçbir şeyde cizyeden başka bir yükümlülükleri yoktur. Ancak Müslüman beldelerinde ticaret yapıp dolaşırlarsa o başka; o zaman çevirdikleri ticari mallardan öşür (onda bir) alınır. Çünkü cizye onlara; kendi beldelerinde yerleşmeleri ve düşmanlarına karşı savunulmaları şartıyla konulmuş ve bunun üzerine anlaşma yapılmıştır. Onlardan kim kendi beldesinden çıkıp başka bir yere ticaret için giderse, onun üzerine öşür (onda bir vergi) gerekir. Mısırlılardan Şam'a, Şamlılardan Irak'a, Iraklılardan Medine'ye veya Yemen'e yahut benzeri beldelere ticaret yapanlara öşür gerekir. Ehl-i Kitap ve Mecûsîlere mallarından, hayvanlarından, meyvelerinden ve ekinlerinden hiçbir şeyde zekât (sadaka) düşmez; Sünnet böyle gelmiştir. Onlar dinleri üzere bırakılırlar ve eski halleri üzere kalırlar. Eğer bir yıl içinde Müslüman beldelerinde defalarca (ticaret için) dolaşsalar bile, her giriş çıkışlarında onlara öşür gerekir. Çünkü bu (ticaret serbestisi ve vergisizliği), üzerine anlaştıkları veya kendilerine şart koşulan (haklardan) değildir. Beldemizdeki ilim ehlini üzerinde bulduğum görüş budur."