876. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَدْرَكَهُ الْفَجْرُ مِنْ لَيْلَةِ الْمُزْدَلِفَةِ وَلَمْ يَقِفْ بِعَرَفَةَ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ وَمَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ مِنْ لَيْلَةِ الْمُزْدَلِفَةِ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ . قَالَ مَالِكٌ فِي الْعَبْدِ يُعْتَقُ فِي الْمَوْقِفِ بِعَرَفَةَ فَإِنَّ ذَلِكَ لاَ يَجْزِي عَنْهُ مِنْ حَجَّةِ الإِسْلاَمِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَمْ يُحْرِمْ فَيُحْرِمُ بَعْدَ أَنْ يُعْتَقَ ثُمَّ يَقِفُ بِعَرَفَةَ مِنْ تِلْكَ اللَّيْلَةِ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ أَجْزَأَ عَنْهُ وَإِنْ لَمْ يُحْرِمْ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ كَانَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ فَاتَهُ الْحَجُّ إِذَا لَمْ يُدْرِكِ الْوُقُوفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ مِنْ لَيْلَةِ الْمُزْدَلِفَةِ وَيَكُونُ عَلَى الْعَبْدِ حَجَّةُ الإِسْلاَمِ يَقْضِيهَا .
Bana Yahya anlattı; o Malik'ten; o Hişam b. Urve'den; o babasından rivayet edildiğine göre; o şöyle derdi: "Kime Müzdelife gecesi fecir (tan yeri) doğduğu halde henüz Arafat'ta vakfeye durmamışsa, o kimse haccı kaçırmış olur. Kim Müzdelife gecesi fecir doğmadan önce Arafat'ta vakfeye durursa haccı yakalamış olur." Malik, Arafat vakfesinde iken azat edilen köle hakkında şöyle dedi: "Bu (yaptığı hac), onun için İslam haccı (farz olan hac) yerine geçmez. Ancak eğer daha önce ihrama girmemiş olur da azat edildikten sonra ihrama girer ve o gece fecir doğmadan önce Arafat'ta vakfeye durursa; o takdirde yaptığı bu hac onun için (İslam haccı) yerine geçer. Şayet fecir doğuncaya kadar ihrama girmezse, Müzdelife gecesi fecir doğmadan önce Arafat vakfesine yetişemediği için haccı kaçıran kimse konumunda olur ve (ileride) İslam haccını kaza etmesi gerekir."