169. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَدْرَكَ الرَّجُلُ الرَّكْعَةَ فَكَبَّرَ تَكْبِيرَةً وَاحِدَةً أَجْزَأَتْ عَنْهُ تِلْكَ التَّكْبِيرَةُ . قَالَ مَالِكٌ وَذَلِكَ إِذَا نَوَى بِتِلْكَ التَّكْبِيرَةِ افْتِتَاحَ الصَّلاَةِ . وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ الإِمَامِ فَنَسِيَ تَكْبِيرَةَ الاِفْتِتَاحِ وَتَكْبِيرَةَ الرُّكُوعِ حَتَّى صَلَّى رَكْعَةً ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ كَبَّرَ تَكْبِيرَةَ الاِفْتِتَاحِ وَلاَ عِنْدَ الرُّكُوعِ وَكَبَّرَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَالَ يَبْتَدِئُ صَلاَتَهُ أَحَبُّ إِلَىَّ وَلَوْ سَهَا مَعَ الإِمَامِ عَنْ تَكْبِيرَةِ الاِفْتِتَاحِ وَكَبَّرَ فِي الرُّكُوعِ الأَوَّلِ رَأَيْتُ ذَلِكَ مُجْزِيًا عَنْهُ إِذَا نَوَى بِهَا تَكْبِيرَةَ الاِفْتِتَاحِ . قَالَ مَالِكٌ فِي الَّذِي يُصَلِّي لِنَفْسِهِ فَنَسِيَ تَكْبِيرَةَ الاِفْتِتَاحِ إِنَّهُ يَسْتَأْنِفُ صَلاَتَهُ . وَقَالَ مَالِكٌ فِي إِمَامٍ يَنْسَى تَكْبِيرَةَ الاِفْتِتَاحِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلاَتِهِ قَالَ أَرَى أَنْ يُعِيدَ وَيُعِيدُ مَنْ خَلْفَهُ الصَّلاَةَ وَإِنْ كَانَ مَنْ خَلْفَهُ قَدْ كَبَّرُوا فَإِنَّهُمْ يُعِيدُونَ .
Ve bana Mâlik'ten anlattı; İbn Şihâb'dan; onun şöyle dediğini: “Kişi (imama) rükûda yetişir ve tek bir tekbir getirirse, bu tekbir onun için yeterli olur.” Mâlik dedi ki: “Bu, o tekbirle namaza başlamaya (iftitah tekbirine) niyet ederse böyledir.” Mâlik'e; imamla birlikte namaza giren, iftitah tekbirini ve rükû tekbirini unutan, bir rekat kıldıktan sonra iftitah ve rükû tekbirini getirmediğini hatırlayan ve ikinci rekatta tekbir getiren bir adam hakkında soruldu. Dedi ki: “Namazına yeniden başlaması bana daha sevimlidir (tercihimdir). Eğer imamla birlikteyken iftitah tekbirini (yanılarak) unutur da ilk rükûda tekbir getirirse -bununla iftitah tekbirine niyet etmesi şartıyla- bunun onun için yeterli olacağı görüşündeyim.” Mâlik, tek başına namaz kılıp iftitah tekbirini unutan kimse hakkında dedi ki: “O, namazına yeniden başlar.” Ve Mâlik, namazını bitirinceye kadar iftitah tekbirini unutan imam hakkında dedi ki: “Onun namazı iade etmesi ve arkasındakilerin de iade etmesi gerektiği görüşündeyim. Arkasındakiler tekbir getirmiş olsalar bile iade ederler.”