1691. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، وَأَهْدَى فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْىَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَبَدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ، ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ، فَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، فَكَانَ مِنَ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْىَ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ، فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ، قَالَ لِلنَّاسِ " مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ لِشَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلْيُقَصِّرْ، وَلْيَحْلِلْ، ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ ". فَطَافَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ، وَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَىْءٍ، ثُمَّ خَبَّ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ، وَمَشَى أَرْبَعًا، فَرَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، فَانْصَرَفَ فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ، ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ، وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ، وَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْىَ مِنَ النَّاسِ.
Yahyâ b. Bükeyr bize tahdis etti, Leys bize tahdis etti; Ukayl’den, o İbn Şihâb’dan, o Sâlim b. Abdullah’tan (naklen) ki: İbn Ömer radıyallâhu anhumâ şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Veda Haccı’nda umre ile hacca temettu yaptı (ikisini birleştirdi/Kıran yaptı) ve hedy kurbanı/hediye kurbanı kesti. Hedyini Zülhuleyfe’den itibaren beraberinde sevk etti (götürdü). Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem (mîkatta) önce umreye niyet ederek (telbiye getirerek) başladı, sonra hacca niyet ederek (telbiye getirdi). İnsanlar da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte umreyle hacca temettu yaptılar. İnsanlardan kimisi hedy kurbanı kesti ve hedyini beraberinde sevk etti, kimisi de hedy kurbanı getirmedi (sevk etmedi). Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem Mekke’ye geldiği zaman insanlara: “Sizden kim hedyini (beraberinde) getirdiyse; haccını tamamlayıncaya kadar (ihramın yasaklarından) kendisine haram olan hiçbir şey helal olmaz. Sizden kim de hedyini getirmediyse; Beyt’i tavaf etsin, Safa ile Merve arasında sa’y yapsın, saçını kısaltsın ve ihramdan çıksın (helal olsun). Sonra (Terviye günü) hac için ihrama girsin (telbiye getirsin). Kim hedy (kesecek kurban) bulamazsa; hac günlerinde üç gün, ailesine döndüğü zaman da yedi gün (olmak üzere toplam on gün) oruç tutsun” buyurdu. (Nebi), Mekke’ye geldiği zaman tavaf etti; ilk iş olarak (Hacerül-Esved) Rüknü’nü selamladı (istilam etti). Sonra üç turu remelle (hızlı adımlarla), dördünü yürüyerek (tavaf etti). Beyt’i tavafını bitirince Makam’ın yanında iki rekat (namaz) kıldı, sonra selam verdi. Sonra ayrılıp Safa’ya geldi; Safa ile Merve arasında yedi tur sa’y yaptı. Sonra haccını tamamlayıncaya ve Nahr (kurban) günü hedyini kesinceye kadar (ihramın yasaklarından) kendisine haram olan hiçbir şeyden (ihramdan) çıkmadı. Sonra (Mekke’ye) ifaza (dönüş) yaptı ve Beyt’i (ziyaret) tavaf(ı) etti. İşte o zaman kendisine haram olan her şey helal oldu. İnsanlardan hedyini kesip beraberinde sevk edenler de Resûlullah’ın sallallâhu aleyhi ve sellem yaptığı gibi yaptılar.