2009. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ". قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ، ثُمَّ كَانَ الأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ فِي خِلاَفَةِ أَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما.
Abdullah b. Yûsuf bize tahdis etti, Mâlik bize haber verdi; İbn Şihâb’dan, [o] Humeyd b. Abdurrahman’dan, o da Abdurrahman b. Abd el-Kârî’den [naklen]; şöyle demiştir: Ramazan’ın bir gecesinde Ömer b. el-Hattâb radıyallâhu anh ile birlikte mescide çıktım. İnsanlar dağınık gruplar halindeydi (evzâ’an müteferrikîn): Kimi kendi başına namaz kılıyor, kimi de [peşine takılan] bir grupla namaz kılıyordu. [Ömer]: “Vallahi, eğer bunları tek bir kâri (kâri) arkasında toplasam herhalde daha hayırlı olur” dedi. Sonra buna azmetti ve onları Übey b. Ka’b’ın arkasında topladı. Daha sonra başka bir gecede yine onunla (Ömer’le) birlikte [mescide] çıktım; insanlar kârilerinin arkasında (topluca) namaz kılıyorlardı. Ömer: “Bu ne güzel bir bid’attir (ni’me’l-bid’atü hâzihî)! Lakin uyudukları (vakit kılacakları) namaz, şu an kıldıklarından daha faziletlidir” dedi. Bununla gecenin sonunu kastediyordu; insanlar ise (bu namazı) gecenin başında kılıyorlardı.