2012. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ لَيْلَةً مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ، فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ، وَصَلَّى رِجَالٌ بِصَلاَتِهِ، فَأَصْبَحَ النَّاسُ فَتَحَدَّثُوا، فَاجْتَمَعَ أَكْثَرُ مِنْهُمْ، فَصَلَّوْا مَعَهُ، فَأَصْبَحَ النَّاسُ فَتَحَدَّثُوا، فَكَثُرَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى، فَصَلَّوْا بِصَلاَتِهِ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الرَّابِعَةُ عَجَزَ الْمَسْجِدُ عَنْ أَهْلِهِ، حَتَّى خَرَجَ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ، فَلَمَّا قَضَى الْفَجْرَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَىَّ مَكَانُكُمْ، وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْتَرَضَ عَلَيْكُمْ فَتَعْجِزُوا عَنْهَا ". فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ
Yahyâ b. Bukeyr bize tahdis etti, el-Leys bize tahdis etti; Ukayl’den, [o] İbn Şihâb’dan; [o da] Urve’nin kendisine haber verdiğine göre Âişe radıyallâhu anhâ şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem gecenin bir vaktinde (cevfü’l-leyl) çıktı ve mescidde namaz kıldı. Bazı kimseler de onun namazıyla (arkasında) namaz kıldılar. Sabah olunca insanlar bunu (birbirlerine) anlattılar. Ertesi gece (mescidde) daha çok insan toplandı ve onunla birlikte namaz kıldılar. Sabah olunca insanlar (yine) bunu anlattılar. Üçüncü gece mescid halkı (cemaat) daha da çoğaldı. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem (yine) çıktı ve namaz kıldı, onlar da onun namazıyla (ona uyarak) namaz kıldılar. Dördüncü gece olunca mescid cemaati alamayacak kadar dar geldi; o (Resûlullah) ise ancak sabah namazına çıktı. Sabah namazını (fecr) bitirince insanlara yöneldi, şehadet getirdi (teşehhede) ve şöyle buyurdu: “Sizin (mesciddeki) durumunuz bana gizli kalmadı. Lakin ben, (bu namazın) üzerinize farz kılınmasından (tuftarada) ve sizin de buna güç yetirememenizden (fa-ta’cizû) korktum.” Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem vefat ettiğinde durum (bu şekilde, farz olmadan) bu minval üzereydi.