2347_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ ح وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ، بِلاَلٍ كِلاَهُمَا عَنْ رَبِيعَةَ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، . بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِهِمَا كَانَ أَزْهَرَ .
Bize Yahyâ b. Eyyûb, Kuteybe b. Saîd ve Ali b. Hucr anlattılar; dediler ki: Bize İsmâîl —yani İbn Ca’fer— anlattı. (H) Bana el-Kâsım b. Zekeriyyâ da anlattı; bize Hâlid b. Mahled anlattı; bize Süleymân b. Bilâl anlattı. Her ikisi de Rebîa’dan —yani İbn Ebû Abdirrahmân’dan—; o da Enes b. Mâlik’ten [naklettiler]. (Buna göre), Mâlik b. Enes’in (2347_1) hadisinin benzerini rivayet etti. Ancak bu ikisinin (İsmail ve Süleyman’ın) rivayetinde, (Resulullah’ın teni için): «Azher (parlak ve beyaz tenli/nur yüzlü) idi» fazlalığı yer almıştır.