886_2. Hadis
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ أَوَّلَ مَا بُويِعَ لَهُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِلصَّلاَةِ يَوْمَ الْفِطْرِ فَلاَ تُؤَذِّنْ لَهَا - قَالَ - فَلَمْ يُؤَذِّنْ لَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ يَوْمَهُ وَأَرْسَلَ إِلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ إِنَّمَا الْخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلاَةِ وَإِنَّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يُفْعَلُ - قَالَ - فَصَلَّى ابْنُ الزُّبَيْرِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ .
Bana Muhammed b. Râfi' anlattı; bize Abdurrezzâk anlattı; bize İbn Cureyc haber verdi; bana Atâ haber verdi; [naklettiğine göre]: İbn Abbâs, kendisine biat edildiği ilk zamanlarda İbnü’z-Zübeyr’e haber göndererek: “Ramazan Bayramı günü namaz için ezan okunmazdı; sen de ezan okutma!” dedi. İbnü’z-Zübeyr o gün namaz için ezan okutmadı. İbn Abbâs bununla beraber ona: “Hutbe ancak namazdan sonradır ve bu eskiden beri böyle yapılırdı” diye de haber gönderdi. Bunun üzerine İbnü’z-Zübeyr namazı hutbeden önce kıldırdı.