1875. Hadis
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ أُخْبِرَ بِقَوْلِ، عَائِشَةَ رضى الله عنها إِنَّ الْحَجَرَ بَعْضُهُ مِنَ الْبَيْتِ . فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ وَاللَّهِ إِنِّي لأَظُنُّ عَائِشَةَ إِنْ كَانَتْ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي لأَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَتْرُكِ اسْتِلاَمَهُمَا إِلاَّ أَنَّهُمَا لَيْسَا عَلَى قَوَاعِدِ الْبَيْتِ وَلاَ طَافَ النَّاسُ وَرَاءَ الْحِجْرِ إِلاَّ لِذَلِكَ .
Bize Mahled b. Halid anlattı; bize Abdürrezzâk anlattı; bize Ma'mer haber verdi; Zühri'den; Sâlim'den; İbn Ömer'den [nakledildiğine göre]; kendisine Aişe radıyallahu anha'nın “Hicr'in bir kısmı Beytullah'tandır” sözü haber verildi. Bunun üzerine İbn Ömer şöyle dedi: “Vallahi, zannediyorum ki Aişe bunu Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den işitmişse; Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in o iki rüknü selamlamayı terk etmesi ancak o ikisinin Beytullah'ın [asıl] temelleri üzerinde olmamasındandır. İnsanlar da ancak bu sebeple Hicr'in arkasından tavaf etmektedirler.”