1987. Hadis
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ وَاللَّهِ مَا أَعْمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَائِشَةَ فِي ذِي الْحِجَّةِ إِلاَّ لِيَقْطَعَ بِذَلِكَ أَمْرَ أَهْلِ الشِّرْكِ فَإِنَّ هَذَا الْحَىَّ مِنْ قُرَيْشٍ وَمَنْ دَانَ دِينَهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ إِذَا عَفَا الْوَبَرْ وَبَرَأَ الدَّبَرْ وَدَخَلَ صَفَرْ فَقَدْ حَلَّتِ الْعُمْرَةُ لِمَنِ اعْتَمَرْ . فَكَانُوا يُحَرِّمُونَ الْعُمْرَةَ حَتَّى يَنْسَلِخَ ذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ .
Bize Hennâd b. es-Serî anlattı; İbn Ebi Zâide'den; bize İbn Cüreyc ve Muhammed b. İshak anlattılar; Abdullah b. Tâvûs'tan; babasından; İbn Abbas'tan; dedi ki: “Vallahi, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Aişe'ye Zilhicce ayında umre yaptırdıysa bu sadece müşriklerin şu adetlerini ortadan kaldırmak içindir: Kureyş ve onlara tabi olanlar derlerdi ki: ‘Develerin tüyü çıktığında, yaralar iyileştiğinde ve Safer ayı girdiğinde, umre yapmak isteyen için umre helal olmuştur.’ Onlar Zilhicce ve Muharrem ayları bitinceye kadar umre yapmayı haram sayarlardı.”