2963. Hadis
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ الْمَعْنَى، قَالاَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، قَالَ أَرْسَلَ إِلَىَّ عُمَرُ حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ فَجِئْتُهُ فَوَجَدْتُهُ جَالِسًا عَلَى سَرِيرٍ مُفْضِيًا إِلَى رِمَالِهِ فَقَالَ حِينَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ يَا مَالُ إِنَّهُ قَدْ دَفَّ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ وَإِنِّي قَدْ أَمَرْتُ فِيهِمْ بِشَىْءٍ فَاقْسِمْ فِيهِمْ . قُلْتُ لَوْ أَمَرْتَ غَيْرِي بِذَلِكَ . فَقَالَ خُذْهُ . فَجَاءَهُ يَرْفَأُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ نَعَمْ . فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا ثُمَّ جَاءَهُ يَرْفَأُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ لَكَ فِي الْعَبَّاسِ وَعَلِيٍّ قَالَ نَعَمْ . فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا - يَعْنِي عَلِيًّا - فَقَالَ بَعْضُهُمْ أَجَلْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنَهُمَا وَارْحَمْهُمَا . قَالَ مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ خُيِّلَ إِلَىَّ أَنَّهُمَا قَدَّمَا أُولَئِكَ النَّفَرَ لِذَلِكَ . فَقَالَ عُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ اتَّئِدَا . ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أُولَئِكَ الرَّهْطِ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ " . قَالُوا نَعَمْ . ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَالْعَبَّاسِ رضى الله عنهما فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ هَلْ تَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ " . فَقَالاَ نَعَمْ . قَالَ فَإِنَّ اللَّهَ خَصَّ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم بِخَاصَّةٍ لَمْ يَخُصَّ بِهَا أَحَدًا مِنَ النَّاسِ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى { وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ } وَكَانَ اللَّهُ أَفَاءَ عَلَى رَسُولِهِ بَنِي النَّضِيرِ فَوَاللَّهِ مَا اسْتَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ وَلاَ أَخَذَهَا دُونَكُمْ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْخُذُ مِنْهَا نَفَقَةَ سَنَةٍ أَوْ نَفَقَتَهُ وَنَفَقَةَ أَهْلِهِ سَنَةً وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ أُسْوَةَ الْمَالِ . ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أُولَئِكَ الرَّهْطِ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ هَلْ تَعْلَمُونَ ذَلِكَ قَالُوا نَعَمْ . ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلِيٍّ رضى الله عنهما فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ هَلْ تَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ . فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجِئْتَ أَنْتَ وَهَذَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَطْلُبُ أَنْتَ مِيرَاثَكَ مِنِ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ " . وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ فَوَلِيَهَا أَبُو بَكْرٍ فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ فَوَلِيتُهَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَلِيَهَا فَجِئْتَ أَنْتَ وَهَذَا وَأَنْتُمَا جَمِيعٌ وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ فَسَأَلْتُمَانِيهَا فَقُلْتُ إِنْ شِئْتُمَا أَنْ أَدْفَعَهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ أَنْ تَلِيَاهَا بِالَّذِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَلِيهَا فَأَخَذْتُمَاهَا مِنِّي عَلَى ذَلِكَ ثُمَّ جِئْتُمَانِي لأَقْضِيَ بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ وَاللَّهِ لاَ أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَرُدَّاهَا إِلَىَّ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ إِنَّمَا سَأَلاَهُ أَنْ يَكُونَ يُصَيِّرُهُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ لاَ أَنَّهُمَا جَهِلاَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ " . فَإِنَّهُمَا كَانَا لاَ يَطْلُبَانِ إِلاَّ الصَّوَابَ . فَقَالَ عُمَرُ لاَ أُوقِعُ عَلَيْهِ اسْمَ الْقَسْمِ أَدَعُهُ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ .
Bize el-Hasen b. Alî ve Muhammed b. Yahyâ b. Fâris (anlamca ortak olarak) anlattılar; dediler ki: Bize Bişr b. Ömer ez-Zehrânî anlattı; bize Mâlik b. Enes, İbn Şihâb’dan anlattı; o Mâlik b. Evs b. el-Hadesân’dan şöyle nakletmiştir: Günün yükseldiği (kuşluk) bir vakitte Ömer (b. el-Hattâb) bana (haber) gönderdi. Yanına gittim; onu, üzerine sergi serilmiş bir sedirin (karyolanın) üzerinde oturur halde buldum. Yanına girdiğimde şöyle dedi: “Ey Mâl (Mâlik’in kısaltması)! Senin kavminden bazı aileler (ihtiyaç içinde) çıkageldiler. Onlar için bir miktar bir şeyin (verilmesini) emrettim, onu aralarında taksim et!” Ben: “Bu iş için benden başkasını görevlendirseniz?” deyince, “Onu al (ve yap)!” dedi. O sırada (Ömer’in yardımcısı) Yerfa’ geldi ve: “Ey müminlerin emiri! Osman b. Affân, Abdurrahman b. Avf, Zübeyr b. el-Avvâm ve Sa’d b. Ebî Vakkâs’ı içeri kabul eder misin?” dedi. Ömer: “Evet” cevabını verdi. Onlara izin verdi, içeri girdiler. Sonra Yerfa’ tekrar geldi ve: “Ey müminlerin emiri! Abbâs ve Alî’yi de kabul eder misin?” dedi. “Evet” dedi. Onlara da izin verdi ve içeri girdiler. Abbâs: “Ey müminlerin emiri! Benimle şu —Alî’yi kastederek— şahıs arasında hüküm ver!” dedi. Oradakilerden bazıları: “Evet ey müminlerin emiri, aralarında hüküm ver ve onlara merhamet et!” dediler. Mâlik b. Evs dedi ki: “Bana öyle geldi ki, o (Osman ve arkadaşları olan) topluluk bu iş için (aracı olarak) önceden getirilmişlerdi.” Ömer (rahimehullâh): “Yavaş olun (acele etmeyin)!” dedi. Sonra o topluluğa dönüp şöyle dedi: “İzniyle göğün ve yerin ayakta durduğu Allah adına size soruyorum; Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in: ‘Biz miras bırakmayız; arkamızda bıraktığımız her şey sadakadır’ buyurduğunu biliyor musunuz?” Onlar: “Evet” dediler. Sonra Alî ve Abbâs’a (radıyallâhu anhumâ) dönüp: “İzniyle göğün ve yerin ayakta durduğu Allah adına size soruyorum; Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in: ‘Biz miras bırakmayız; arkamızda bıraktığımız her şey sadakadır’ buyurduğunu biliyor musunuz?” dedi. Onlar da: “Evet” dediler. Ömer devamla şöyle dedi: “Şüphesiz Allah, Resûlü’ne sallallâhu aleyhi ve sellem, insanlardan hiç kimseye vermediği özel bir imtiyaz tanımış ve: ‘Allah’ın, o (kent halklarından) elçisine verdiği fey’e gelince; siz bunun üzerine ne at sürdünüz ne de deve. Fakat Allah elçilerini dilediği kimselerin üzerine musallat kılar. Allah her şeye kadirdir’ (Haşr, 6) buyurmuştur. Allah, Benû Nadîr mallarını Resûlü’ne fey olarak vermişti. Vallahi o kimseden (size karşı) bir şeyi sakınmadı ve onları tek başına sahiplenmedi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bu mallardan ailesinin yıllık geçimini alır veya bir yıllık geçimini ayırır, kalanını da kamu malı (beytülmal) hükmünde kılardı.” Sonra o topluluğa dönüp tekrar: “İzniyle göğün ve yerin ayakta durduğu Allah adına size soruyorum; bunu biliyor musunuz?” dedi. “Evet” dediler. Ardından Abbâs ve Alî’ye (radıyallâhu anhumâ) dönerek: “İzniyle göğün ve yerin ayakta durduğu Allah adına size soruyorum; bunu ikiniz de biliyor musunuz?” dedi. İkisi de: “Evet” dediler. Ömer sözünü şöyle tamamladı: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem dar-ı bekaya irtihal edince Ebû Bekir: ‘Ben Resûlullah’ın halifesiyim’ dedi. Sen (Abbâs) ve bu (Alî) Ebû Bekir’e geldiniz; sen kardeşinin oğlundan (Resûlullah’tan) düşen mirasını, bu (Alî) ise eşinin babasından (Peygamber’den) düşen mirasını istiyordu. Ebû Bekir (rahimehullâh) ise: ‘Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: ‘Biz miras bırakmayız; arkamızda bıraktığımız her şey sadakadır’ buyurdu’ dedi. Allah biliyor ki o (Ebû Bekir), bu sözünde sadık, vefalı, doğru yolda ve hakka tâbi biriydi. Ebû Bekir (o malları yönetme) görevini üstlendi. O vefat edince de ben: ‘Ben Resûlullah’ın ve Ebû Bekir’in halifesiyim’ dedim. Allah’ın dilediği kadar o görevi ben yürüttüm. Sonra ikiniz (Abbâs ve Alî) beraberce, davalarınız bir olarak bana geldiniz ve o malları (yönetimini) benden talep ettiniz. Ben size: ‘Eğer isterseniz, Resûlullah’ın yürüttüğü şekilde yürütmeniz şartıyla ve bu hususta Allah’a söz vermeniz kaydıyla onu size teslim ederim’ dedim. Siz de onu bu şartla benden aldınız. Şimdi ise benden, bunun (bu şartın) dışında bir hüküm vermemi istiyorsunuz. Vallahi, kıyamet kopana dek aranızda bunun dışında bir hüküm vermeyeceğim. Eğer o işi (yönetimini) yapmaktan aciz kalırsanız, onu bana geri verin!” Ebû Dâvûd dedi ki: Onlar (Hz. Alî ve Abbâs) ondan (Ömer’den), malların mülkiyetini miras olarak bölüştürmesini değil; sadece yönetimi aralarında ikiye ayırmasını (taksim etmesini) talep etmişlerdi. Yoksa onlar Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’in ‘Biz miras bırakmayız; bıraktığımız sadakadır’ buyurduğunu bilmiyor değillerdi; onlar sadece (yönetimde) doğru olanı arıyorlardı. Ömer ise: “Buna ‘taksim’ adını vermem; onu olduğu üzere (bir bütün olarak) bırakırım” demişti.