3194. Hadis
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ نَافِعٍ أَبِي غَالِبٍ، قَالَ كُنْتُ فِي سِكَّةِ الْمِرْبَدِ فَمَرَّتْ جَنَازَةٌ مَعَهَا نَاسٌ كَثِيرٌ قَالُوا جَنَازَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ فَتَبِعْتُهَا فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ عَلَيْهِ كِسَاءٌ رَقِيقٌ عَلَى بُرَيْذِينَتِهِ وَعَلَى رَأْسِهِ خِرْقَةٌ تَقِيهِ مِنَ الشَّمْسِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا الدِّهْقَانُ قَالُوا هَذَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ . فَلَمَّا وُضِعَتِ الْجَنَازَةُ قَامَ أَنَسٌ فَصَلَّى عَلَيْهَا وَأَنَا خَلْفَهُ لاَ يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَىْءٌ فَقَامَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ لَمْ يُطِلْ وَلَمْ يُسْرِعْ ثُمَّ ذَهَبَ يَقْعُدُ فَقَالُوا يَا أَبَا حَمْزَةَ الْمَرْأَةُ الأَنْصَارِيَّةُ فَقَرَّبُوهَا وَعَلَيْهَا نَعْشٌ أَخْضَرُ فَقَامَ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا نَحْوَ صَلاَتِهِ عَلَى الرَّجُلِ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ الْعَلاَءُ بْنُ زِيَادٍ يَا أَبَا حَمْزَةَ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى الْجَنَازَةِ كَصَلاَتِكَ يُكَبِّرُ عَلَيْهَا أَرْبَعًا وَيَقُومُ عِنْدَ رَأْسِ الرَّجُلِ وَعَجِيزَةِ الْمَرْأَةِ قَالَ نَعَمْ . قَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ غَزَوْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ غَزَوْتُ مَعَهُ حُنَيْنًا فَخَرَجَ الْمُشْرِكُونَ فَحَمَلُوا عَلَيْنَا حَتَّى رَأَيْنَا خَيْلَنَا وَرَاءَ ظُهُورِنَا وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ يَحْمِلُ عَلَيْنَا فَيَدُقُّنَا وَيَحْطِمُنَا فَهَزَمَهُمُ اللَّهُ وَجَعَلَ يُجَاءُ بِهِمْ فَيُبَايِعُونَهُ عَلَى الإِسْلاَمِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ عَلَىَّ نَذْرًا إِنْ جَاءَ اللَّهُ بِالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ مُنْذُ الْيَوْمِ يَحْطِمُنَا لأَضْرِبَنَّ عُنُقَهُ . فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجِيءَ بِالرَّجُلِ فَلَمَّا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُبْتُ إِلَى اللَّهِ . فَأَمْسَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يُبَايِعُهُ لِيَفِيَ الآخَرُ بِنَذْرِهِ . قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَتَصَدَّى لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيَأْمُرَهُ بِقَتْلِهِ وَجَعَلَ يَهَابُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقْتُلَهُ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ لاَ يَصْنَعُ شَيْئًا بَايَعَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَذْرِي . فَقَالَ " إِنِّي لَمْ أُمْسِكْ عَنْهُ مُنْذُ الْيَوْمِ إِلاَّ لِتُوفِيَ بِنَذْرِكَ " . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ أَوْمَضْتَ إِلَىَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّهُ لَيْسَ لِنَبِيٍّ أَنْ يُومِضَ " . قَالَ أَبُو غَالِبٍ فَسَأَلْتُ عَنْ صَنِيعِ أَنَسٍ فِي قِيَامِهِ عَلَى الْمَرْأَةِ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَحَدَّثُونِي أَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ لأَنَّهُ لَمْ تَكُنِ النُّعُوشُ فَكَانَ الإِمَامُ يَقُومُ حِيَالَ عَجِيزَتِهَا يَسْتُرُهَا مِنَ الْقَوْمِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ " . نَسَخَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَفَاءَ بِالنَّذْرِ فِي قَتْلِهِ بِقَوْلِهِ إِنِّي قَدْ تُبْتُ .
Bize Dâvûd b. Muâz anlattı; bize Abdülvâris bildirdi; Ebû Gâlib Nâfi’den [nakledildiğine göre] o, şöyle demiştir: Mirbed sokağındaydım. Yanında birçok insanın bulunduğu bir cenaze geçti. “Bu Abdullah b. Umeyr’in cenazesidir” dediler. Ben de cenazeyi takip ettim. Bir de baktım ki, küçük bir katırın (bureydîne) üzerinde, sırtında ince bir giysi bulunan ve başında güneşten korunmak için bir bez parçası (hırka) olan bir adam var. “Kim bu dehkan (toprak ağası/zengin)?” diye sordum. “Bu Enes b. Mâlik’tir” dediler. Cenaze yere konulunca Enes kalktı ve namazını kıldırdı. Ben tam arkasındaydım, aramızda hiçbir engel yoktu. Enes, [meyyitin] baş hizasında durdu; ne çok uzun ne de çok hızlı olacak şekilde dört tekbir getirdi. Sonra oturacağı sırada: “Ey Ebû Hamza! [Şurada da] Ensâr’dan bir kadın [cenazesi] var” dediler. Onu yaklaştırdılar; üzerinde yeşil bir tabut örtüsü (na’ş) vardı. [Enes] kadının kalça hizasında durdu ve erkeğe kıldırdığı gibi onun da namazını kıldırdı. Sonra oturduğunda Alâ b. Ziyâd: “Ey Ebû Hamza! Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem de cenaze namazını senin kıldırdığın gibi mi kıldırırdı? Dört tekbir getirir, erkeğin başı, kadının da kalçası hizasında mı dururdu?” diye sordu. O da: “Evet” dedi. (Alâ) dedi ki: “Ey Ebû Hamza! Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte savaşa katıldın mı?” Enes: “Evet, Huneyn Savaşı’nda onunla beraberdim. Müşrikler çıkıp üzerimize öyle bir saldırdılar ki, [kaçarken] atlarımızı arkamızda gördük. Müşrikler içinde bir adam vardı ki, üzerimize saldırıyor, bizi ezip geçiyor ve kırıp döküyordu. Sonra Allah onları hezimete uğrattı. İnsanlar [sırayla] getirilmeye ve İslâm üzere [Rasûlullah’a] biat etmeye başladılar. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in ashabından bir adam: ‘Eğer Allah, bugünden beri bizi kırıp geçiren o adamı karşıma çıkarırsa, onun boynunu vuracağıma dair adağım olsun!’ dedi. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem sustu. Sonra o adam getirildi. Adam Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’i görünce: ‘Ey Allah’ın Rasûlü! Allah’a tövbe ettim’ dedi. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ise, diğer [ashabın] adağını yerine getirmesi [onu öldürmesi] için adamdan [biat almayarak] geri durdu.” (Enes) devamla dedi ki: “[Adakta bulunan] o şahıs, Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in o kişiyi öldürmesini emretmesi için gözünün içine bakıyor, fakat [bir yandan da emirsiz] onu öldürmeye Rasûlullah’tan çekiniyordu. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem adamın hiçbir şey yapmadığını görünce [tövbekarın] biatini kabul etti. [Adakta bulunan] adam: ‘Ey Allah’ın Rasûlü! Adağım ne olacak?’ deyince şöyle buyurdu: ‘Ben, adağını yerine getirmen için [biat almayarak] onu bugünden beri yanımda tutmuştum.’ Adam: ‘Ey Allah’ın Rasûlü! [Öldürmem için] bana göz kırpsaydın ya!’ deyince, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem: ‘Bir peygamber için göz kırpması (hâinetü’l-a’yün/ima ile öldürmek) yakışmaz’ buyurdu.” Ebû Gâlib dedi ki: Enes’in kadının [namazında] kalçası hizasında durmasının sebebini sordum. Bana şöyle anlattılar: “[Efendimiz ve Enes döneminde henüz] kadın tabutları (kapalı sandıklar) yoktu. İmam, kadını cemaatin [bakışlarından] perdelemek için tam kalça hizasında dururdu.” Ebû Dâvûd dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in “İnsanlar ‘Lâ ilâhe illallâh’ deyinceye kadar onlarla savaşmakla emrolundum” sözü; kişinin “Tövbe ettim” demesi sebebiyle, adağın yerine getirilmesi için öldürülme hükmünü neshetmiştir.